浮屠的意思

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今之所谓慧空禅院者，

褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭，独

其为文犹可识，曰“花山”。今言“华"如“华实”之“华”者,盖音谬也。

１、下列句中加粗字分析正确的一项是（Ａ）

褒禅山亦谓之华山。以故其后名之曰“褒禅”。

唐浮图慧褒始舍于其址。距其院东五里。

Ａ、两个“之”字相同，两个“其”字不同。Ｂ、两个“之”字相同,两个“其”字相同。

Ｃ、两个“之”字不同，两个“其”字相同。Ｄ、两个“之”字不同，两个“其"字不同。

２、对“其文漫灭，独其为文犹可识”一句理解正确的一项是（Ｃ)

Ａ、那碑上面的文字被磨平了,只有从它残存的字还可以辨认出“花山"的名称。

Ｂ、那碑上面的文字被磨平了，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。

Ｃ、那上面的碑文已经模糊不清,只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。

Ｄ、那上面的碑文已经模糊不清，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。

３、下列对褒禅山名称解释正确的一项是（Ｄ）

Ａ、褒禅山应该叫“华山”，“花山”是错误的称呼。

Ｂ、褒禅山本名是“花山”，后被慧褒和尚称为“华山”。

Ｃ、褒禅山被称为“华山”，是因为有一个华山洞的原因。

Ｄ、褒禅山先后被称“花山”“华山”,在当时被称褒禅山。

4．选出与“其孰能讥之乎"中“其"的意义用法相同的一项（D（A那B他们C自己)）

A．距其院东五里B．以其求思之深而无不在也

C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D．一之谓甚，其可再乎？

5、选出下列句中加点词活用不同类的一项（D（ABC都是名词作动词，D动词作名词）)

A．唐浮图慧褒始舍于其址B．沛公欲王关中

C．以事秦之心礼天下之奇才D．盖其又深，则其至又加少矣

6．下列句式与例句不同的一项是(A)

例句:今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也.

A．唐浮图慧褒始舍于其址B．是非贿得之。

C．城北徐公，齐国之美丽者也。D．廉颇者，赵之良将也。

7、下列各句中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是(A）

A．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也B．于是余有叹焉

C．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

D．至于幽暗昏惑而无物以相之

8．选出句中“者"字的用法不同于其他三项的一项（A）

A．今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也

B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众

C．既其出，则或咎其欲出者

D．然力不足者，亦不能至也

9．选出对句中加点的字词解释错误的一项（B（“卒”，死))

A、所谓华山洞者，以其乃华山之阳（南面）名（命名，名词用作动词）之也

B、唐浮图慧褒始舍（筑舍定居，名词用作动词)于其址（山脚）,而卒（终于）葬之

C、其下平旷（平坦空旷)，有泉侧（从旁边)出，而记游者甚众

D、余之力尚(还）足以（用来)入,火尚足以明（照明，形容词用作动词）也

（二）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也.由山以上五六里，有穴窈然，

入之甚寒，问其深,则其虽好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深，

其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽"；遂与之俱出.盖余所至，比

好游者尚不能十一,然视其左右，来而记之者已少.盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予

之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫

游之乐也。

1．下列句子的句中停顿，不正确的一项是（B）

A．后世之谬其传／而莫能名者,何可胜道也哉

B．嗟乎！师道之不传／也久矣

C．入之甚寒，问其深，则／其好游者／不能穷也，谓之后洞

D．此所以／学者／不可以／不深思而慎取之也

2.对句中加点字的解释，不准确的一项是：（C照明)

A余与四人拥火以入拥:拿着B后世之谬其传而莫能名者谬：弄错

C火尚足以明也明：明亮D而在己为有悔己：自己

3。对下列句中加点字的意义和用法判断正确的一项是：(。D（第一组,第一个意为正当，第

二个将要.第二组第一个指示代词，相当于那.第二个语气助词，表反问，难道.））

方是时，余之力尚足以入则其至又加少矣

今治水军八十万众，方与将军会猎于吴其孰能讥之乎

A两个方字相同，两个其字不同。B两个方字相同，两个其字也相同.

C两个方字不同，两个其字相同。D两个方字不同，两个其字也不同。

4。下列句中加点“以"字,都属于连词，并分类正确的一组是:。C（①连词，表承接。②连词，

因为。③连词，表并列.④连词，表承接。⑤连词，来。⑥介词，因为。）

①余与四人拥火以入②以其求思之深而无不在也③夫夷以近,则游者众

④有志矣，不随以止也⑤无物以相之，亦不能至也⑥又以悲夫古书之不存

A①/②/③/④⑤B①/⑥/②/③⑤C①④/②/⑥/③D①③/②/④/⑤

5.下列叙述与原文意思不相符的一项是:C（这里讲的是没有“志”而仅有力与物的情况.)

A人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。

B“力不足"或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”同样是困难的.

C“有志矣"，而且“力足以至"，却“不能至"，这对于自己来说，是会感到“有悔"的.

D“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”,也“可以无悔矣”.

6。解释下列句中加点的词.

（1）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众多

(2）由山以上五六里，有穴窈然由，沿着窈，幽深

（3）不出，火且尽将要

（4）既其出，则或咎其欲出者或,有的人;咎，责备

7.翻译下列句子:

（1）则其虽好游者不能穷也

即使那些喜欢游玩的人也不能走到尽头.

（2)入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

进入越深，前进也越困难，而看到的景象也越奇异.

（3)盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少

大概我到达的地方，与那些喜欢游玩的人所到的相比还不及他们的十分之一，但是，看看两

边洞壁，来到这里并题字留念的已经很少了。

(4)余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也.

我也后悔自己跟着他出洞，而没能极尽那游玩的乐趣。

8。这一段写游山洞的情况，略写前洞,详写后洞,在记叙中作者进行了哪些对比，有什么作用？

作者作了以下对比：前洞平旷与后洞窈然；前洞记游者甚众与后洞来而记之者少；余所至

浅与好游者所至;进洞时的欣喜与出洞后的懊悔.作用：为第三段议论作铺垫。

9．下列句中加点词古今意义相同的一项是……（）

A。比好游者尚不能十一

B。此所以学者不可以不深思而慎取之也

C。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得

D。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远

提示:A项，十分之一/数词。B项，治学的人/学识渊博的人。D项,不同寻常/很,十分。

答案：C

10．下列句中加点的词没有活用现象的一项是…(）

A。于是余有叹焉B.其下平旷，有泉侧出

C.至于幽暗昏惑而无物以相之D.火尚足以明也

提示:B.名词作状语，C.形容词作名词,D。形容词作动词。

答案：A

11．下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是（C)

A所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也--人们所说的华山洞，因为它是在华山的南面而这样称呼它.

B．入之愈深，其进愈难,而其见愈奇--进洞越深，那前进就越困难，然而那见到的景色也越奇特。

C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——我也后悔自己随从他们，以致体会不到游览者的极大乐趣。

D．余之力尚足以入，火尚足以明也——我的体力还足够继续前进，火把还足够继续照明。

阅读下面文段，完成14－19题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也.夫夷以

近，则游者众；险以远，则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有

志者不能至也.有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑

而无物以相之，亦不能至世。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者,可以无悔

矣，其孰能讥之乎？此余之所得也.

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而

慎取之也.

1．选出加点“之”的用法与其他三项不同的一项（B)

A．古人之观于山川、草木、虫鱼、鸟兽B．常在于险远，而人之所罕至焉

C．后世之谬其传D．师道之不复，可知矣

2．下列句中加点字的解释不正确的一项是（C）

A。余与四人拥火以入拥：持，拿.B。夫夷以近，则游者众夷:平坦。

C.世之奇伟、瑰怪、非常之观观：观点。D.不得极夫游之乐也极：尽情享受.

提示:C。观:景象。

3．下列句中的“其”与“其孰能讥之乎"中的“其”意义和用法相同的一项是（）

A。以其求思之深而无不在也B。距其院东五里

C。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D。一之谓甚，其可再乎

提示:D项与例句中都是副词,反诘语气.A、B、C三项中均为代词。

答案：D

4．下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是（）

A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽B。此则岳阳楼之大观也

C.因得观所谓石钟者D.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

提示:B项与例句中的“观"都为景象，其余为动词，观看，观察

答案：B

5．对下列各句中加点词的解释，正确的一项是（）

A。于是余有叹焉叹：叹惜。B.夫夷以近夷：平安。

C。而人之所罕至焉罕：少。D。其孰能讥之乎孰:怎么.

提示：A项感慨，Ｂ项平坦，Ｄ项谁。

答案：C

6．作者强调“于险远”得“非常之观”要有几个条件(）

A。三个：有力、有志、不随以止。B。三个：有力、有志、有物相之。

C.四个：力、志、物、不随以怠。D。五个：志、力、物、己不悔、人不讥。

提示：从“有志与力，而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”一句可以看出.

答案：B

7．对下列句中加点“以”字的用法分类正确的一项是（)

①以其求思之深而无不在也②夫夷以近

③不随以止④至于幽暗昏惑而无物以相之

⑤然力足以至焉⑥可以无悔矣

⑦又以悲夫古书之不存⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也

A.①⑦/②③④⑤/⑥⑧B。④⑦/①②③⑤/⑥⑧

C。①⑦/③⑤⑥⑧/②④D.④⑦/②③①⑤/⑥⑧

提示：A项，因为/而，来/可以，所以，皆为固定短语。

答案：A

8．对下列句子的翻译,不正确的一项是（）

A.以其求思之深而无不在也—-因为他们探求思索深入，而且没有不触及的领域。

B。有志矣，不随以止也——有了志向,又不盲目地跟随他人而停止前进。

C.至于幽暗昏惑而无物以相之—-至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方,却没有外物帮助他。

D。后世之谬其传而莫能名者—-后人弄错了它流传的（文字）,而没有人能够说明情况。

提示：C项“至于”应译为“到了"。

答案：C

9．“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“之所得”的一项是（）

A。世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

B。力不足者，亦不能至也.

C。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也.

D。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

提示：D项已是另外一段的内容，与题干无关.

答案：D

10．对这段文字的解说,不正确的一项是（）

A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,需要志、力、物，三者之中，志最重要.

B。作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。

C。作者对古人“求思之深”作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

D.平坦而近的地方,游览的人多,但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

提示：C项作者并没有为古人惋惜之意.

答案：C

11、下列说法,不正确的一项是(D)

A、“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名,“君玉”是字。

B、“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号记年的。

C、“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“某”代王安石.

D、“长乐王回深父”一句中，“父"是对人的尊称。

12、对下列句子的翻译，不正确的一项是(C)

A、以其求思之深而无不在也——因为他们探求思考得深入而且广泛

B、有志矣，不随以止也——有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进

C、至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方却没有外物帮助他

D、后世之谬其传而莫能名者—-后人弄错了它流传的（文字）而没有人能够说明情况

13、“此余之所得也"一句，总括了作者的游览体会，不属于“所得"的一项是（D）

A、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.

B、力不足者，亦不能至也。

C、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

D、余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉！

14、下面对有关常识的解说有错误的一项是（A)

A、“唐浮图慧褒始舍于其址”，浮图，又叫“浮屠”,此处是和尚的意思;慧褒,是唐代一个高僧的法

名。“褒之庐冢也",庐冢，圹墓。

B、古人的称谓办法较多,称姓、称名、称字、称书斋名、称官职、称籍贯等等,不一而足。不少时候是“兼

用”,如《游褒禅山记》文尾作者补记同游者时，这样称呼朋友:“庐陵萧君圭君玉”，庐陵，是指此

人的出生地;萧,是姓；君圭，是名；君玉，是字。

C、《水经》是记述我国河流水道的一部专著,相传为西汉桑钦所作(一说晋人郭璞).《水经注》,是北魏

地理学家、散文家郦道元所著，该书对《水经》作注时将其内容作了很多的扩展和补充。

D、“元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行至临汝",元丰,是用帝王年号纪元（年);丁丑，是以“干支”

记日;齐安和临汝都是当时安徽省的地名。“干支”指的是：10个天干——甲、乙、丙、丁、戊、己、

庚、辛、壬、癸；12个地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、戊、未、申、酉、戌、亥.

15、文中“奇伟、瑰怪、非常之观”是指旅游探险一类的事吗？为什么？

答:这是一种□□的说法,“奇伟、瑰怪、非常”之景,喻指实现□□□□。

比喻远大理想(高远志向）

16、文中的“志”、“力”、“物"三者关系是什么？

答:“志”是前提,“力”是实现“志"的主观努力(条件),“物"是实现“志”必要的客观条件(物

质保

证).

。

17、举例说明本段怎样运用对比分析的？

答:三、四两句从正反两个方面强调了“志”的重要。。

18、分别指出以下各句属于什么特殊句式？

(1）“古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。"是古汉语句。

（2)“故非有至者不能至也。"是古汉语句。

（3）“此余之所得也。”是古汉语句.

(4）“又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰鹳鹤也。”是古汉语句。

（1)、（4)都是倒装句(状语后置）（2）、（3)都是判断句(否定、肯定)

19、下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是(Ｂ（观，景观））

Ａ、夫夷以近，则游者众夷:平坦Ｂ、而世之奇伟、瑰怪、非常之观观:观看

Ｃ、而人之所罕至焉罕:少Ｄ、后世之谬其传而莫能名者名：说明情况

20、“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔"一句，联系前文，根据“深思慎取”的精神，作者论述

有遗漏的词句吗？如有，试完整地补出来.

“然力足以至焉"(而未至）_。

21、对本段有关内容的理解，不正确的一项是(Ｂ（属于“无中生有"））

Ａ、这一段提示了志、力、物三者的辩证关系,体现了作者既重视主观努力,又重视客观条件的相互辩证唯

物主义思想。

Ｂ、“其孰能讥之乎”是一个反问句,与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。

Ｃ、用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义.

Ｄ、作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。

22、将文中画横线的句子翻译成现代汉语：

⑴至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来帮助他,也不能达到目的地。

⑵此所以学者不可以不深思而慎取之也。

这就是治学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。

23、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（D（孰，谁)）

A于是余有叹焉叹：感慨B．夫夷以近夷:平坦

C．而人之所罕至焉罕:少D其孰能讥之乎孰:怎么

24．选出不是判断句的一项(D）

A。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也.

B.以其乃华山之阳名之也。

C。此所以学者不可以不深思而慎取之也

D。不出，火且尽

25对下列句中加点向的分类，正确的一项是（A)

①以其求思之深而无不在也②夫夷以近

③不随以止④至于幽暗昏惑而无物以相之

⑤然力足以至焉⑥又以悲夫古书之不存

A、①⑥/②/③/④⑤B、①②③/④/⑤/⑥

C、①④/③⑤/②/⑥D、②③④//①⑤/⑥

26、对下列句子的翻译，不正确的一项是（C）

A以其求思之深而无不在也--因为他们探求思考得深入而且广泛

B．有志矣,不随以止也-—有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进

C．至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方却没有外物帮助他

D．后世之谬其传而莫能名者--后人弄错了它流传的（文字)而没有人能够说明情况

27、“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“所得”的一项是（D）

A、世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

B、力不足者,亦不能至也.

C、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

D、余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

28、对这段文字的解说，不正确的一项是(C)

A、作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要.

B、作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。

C、作者对古人求思之深作了赞扬,但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

D．平坦和近的地方，游览的人多,但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。