大丈夫能屈能伸(辩论稿)
大丈夫能屈能伸:
首先我要说的是大丈夫的定义:
1:一个有着真正大智大勇的人。
2:一个成大事者,和推动历史发展的人。
丁太后经历了独守空房的孤寂和难耐,如今有了这个年
轻貌美又善解人意的小叔子偷欢作乐,自然高兴非常,对慕
容熙的话也就无不听从。慕容熙见火候已到,一天便以探病
为由,又来到丁太后寝宫。丁太后不敢怠慢,连忙设宴款待。
酒酣耳热之际,两人又到里间行那苟且之事。慕容熙心里有
鬼,行云布雨便格外卖力,极尽爱抚之能事,凭借自己的龙
马精神,把个丁氏侍奉得欲仙欲死,好不快活!云散雨收之
后,慕容熙看着丁太后那乐不可支的模样说:"我若作了皇
上,你我作个长久夫妻,岂不更好?到那时便不用这样偷偷
摸摸暗中往来了。"
在第20届上海电视节白玉兰奖盛典上,《大丈夫》获
得最佳编剧和最佳男演员两项大奖,《大丈夫》成为都市情
感题材中的佳作。作为《大丈夫》故事中的一支剧情副线,
俞飞鸿、杨玏的爱情戏份获得了众多观众的好感和支持,而
随着《大丈夫》的热播,同人续作、粉丝剪辑版MV、洋芋
CP单剪片花层出不穷,都获得网友们热情。《小丈夫》筹拍
的消息一经曝光,就有不少观众及CP党忠实粉丝纷纷在官
博下留言支持,甚至对剧情走向提出猜想。
3:一个有着宽阔的胸襟,海纳百川的气魄之人。
4:一个遇事不惊不躁,能忍世间万恶之人。
通过以上定义,所以一:
近日,多个微博账号爆料欧弟确认20XX年将离开《天天向
上》,是因为跳槽浙江卫视与王祖蓝主持新节目。可从其与
节目组、汪涵几年来的交情看,如此猜测似有不妥之处。
大丈夫应该首先他是一个智者,一个愚笨的人显然不可
能称其为英雄。宁死不屈(士可杀不可辱)者相对于能屈能伸
者,显然他们显的要壮烈一些,可是对于国家所做的贡献,
成就的伟绩显然不能等同于能屈能伸,后者的内在力量更加
大于前者的单纯的大无畏牺牲精神。忍辱中负着重,以惊人
的毅力坚持到最终的成功。
其次,再从求贤令的实效来看,三国志魏书里面被立传的那
麽多人中,但是偏偏是属于这个时间段归属曹操的人却是很
少很少。事实上这个时间段里取的人才也的却很少。还有一
个例子,很早就有人把曹操时代的人才按时间的阶段分成了
四个部分:初步阶段:包括诸曹诸夏侯,荀彧、李典等。豫
州阶段:包括郭嘉、程昱、刘晔等,也包括这个时候归顺曹
操的贾诩、张辽、徐晃等。河北阶段:包括张郃、陈琳、崔
啖、田畴等袁绍旧将。荆州阶段:包括文聘、王粲等刘表旧
将。而偏偏就不包括求贤令发出后的那些将。
二:凡是推动历史前进的人。诸如受胯下之辱的韩信,
那就是能屈能伸的典范。“大丈夫能屈能伸”这句俗语也流
传至今!越王勾践卧薪尝胆。最终灭了吴国,成为江淮一带
的强国,越王勾践也成为春秋战国之际的一代霸主。假如他
们如反方说的“士可杀不可辱”而死(那样一了百了要简单
很多),那么,韩信是否还能成为赫赫有名的英雄?而勾践是
否还有卧薪尝胆后般的辉煌?难道一定要说他有何目的,怎
么居心叵测就否认他们做出的贡献吗?正是因为他们有着常
人没有的毅力和能屈能伸的大丈夫气概才能成就一番伟业
啊。在那种情况下,死不是更容易解脱吗?
第三:在当今社会,能屈能伸者更容易成就其大丈夫伟
业。
当今的社会,和平与发展是两大主题。现今的大丈夫也
有了不同的含义,他们能为社会创造更多的财富!为社会发
展做出自己的贡献。“宁死不屈”这种精神是无法适应当前
的社会形势的。一味的去做意气之争,能解决什么问题呢?
而一个心胸开阔的人却能避免很多无谓的纷争。不为小事计
较,在恶势力面前却决不低头,能屈能伸,收放自如。
意见第37条规定,用人单位与同一劳动者续订劳动合
同,或者与同一劳动者解除、终止劳动合同后5年内再次录
用的,不得约定试用期。
一个人在沙漠里卖矿泉水,他有4200瓶水,骆驼一次
能驼1050瓶水,需要走800公里路,每走一公里要消耗一
瓶水,问最多能卖多少瓶水?
第四:我方的能屈能伸并不是一味的屈。
这里请反方注意,我们的“忍辱”是在负重的基础上的。
真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。忍辱,
不同于奴颜婢膝的谄媚、屈辱和丧失人格,而是高尚难能的
功夫。宽容的涵养,仁者的心量,故“仁者无敌”。为什么
无敌?何以无敌?乃是仁者不与小人计较,他们为千秋万代而
争,不为一时之气而争。他们为救苦救难而做,不是为个人
私利而做。
20XX年1月获得搜狐时尚盛典年度时尚男明星奖;同年自导
自演军事题材的电影《战狼》。20XX年3月,担任云南卫视
军旅真人秀节目《士兵突击》第三季助梦大使。
最后对对方辩友中强调的不倒精神,我们也有话说,你
们强调的不一直我我们的精神吗?我们不但精神永存,而且
在精神永存的基础上保存实力,忍辱负重。实现最终的胜利,
这一点难道不比“空留不倒精神”来得更加惊天动地吗?精
神在,成功也在。我们要精神,我们更要成功!
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