孤山寺端上人房写望

1

[孤山寺端上人房写望林逋（967一1028），字君复，

后人称为]孤山寺外

林(lín)逋(bū)。林(lín)逋(bū)。

字君复。后人称为和靖先生。汉族。钱塘人。一说奉化大里黄贤村人。北宋

著名隐逸诗人。幼时刻苦好学。通晓经史百家。书载性孤高自好。喜恬淡。勿趋

荣利。长大后。曾漫游江淮间。后隐居杭州西湖。结庐孤山。常驾小舟遍游西湖

诸寺庙。与高僧诗友相往还。每逢客至。叫门童子纵鹤放飞。林(lín)逋(bū)见

鹤必棹舟归来。作诗随就随弃。从不留存。天圣六年卒。其侄林彰。林彬同至杭

州。

治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。林(lín)逋(bū)隐居西湖孤山。终生

不仕不娶。惟喜植梅养鹤。自谓“以梅为妻。以鹤为子”。人称“梅妻鹤子”。

中文名,林(lín)逋(bū)。别名,林和靖。林君复。国籍,北宋。民族,汉族。

出生地,浙江。出生日期,公元967年。逝世日期,公元1028年。职业,诗人。信

仰,道教。主要成就,隐逸诗。代表作品,《山园小梅》《点绛唇·金谷年年》《长

相思·吴山青》《孤山寺瑞上人房写望》。谥号,和靖。典故,梅妻鹤子。

人物生平。林(lín)逋(bū)少孤力学。

好古。通经史百家。书载性孤高自好。孤山寺端上人房写望喜恬淡。自甘贫

困。勿趋荣利。及长。漫游江淮。40余岁后隐居杭州西湖。结庐孤山。常驾小

舟遍游西湖诸寺庙。与高僧诗友相往还。以湖山为伴。相传20余年足不及城市。

以布衣终身。每逢客至。叫门童子纵鹤放飞。林(lín)逋(bū)见鹤必棹舟归来。

丞相王随。杭州郡守薛映均敬其为人。又爱其诗。时趋孤山与之唱和。并出俸银

为之重建新宅。与范仲淹。

梅尧臣有诗唱和。大中祥符五年。真宗闻其名。赐粟帛。并诏告府县存恤之。

逋虽感激。但不以此骄人。人多劝其出仕。均被婉言谢绝同。自谓：“然吾志之

所适。非室家也。非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”林(lín)逋(bū)

终生不仕不娶。无子。惟喜植梅养鹤。自谓“以梅为妻。以鹤为子”。人称“梅

妻鹤子”。既老。自为墓于庐侧。作诗云：“湖上青山对结庐。坟前修竹亦萧疏。

茂陵他日求遗稿。犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃。

从不留存。有人问：“何不录以示后世？”答曰：“我方晦迹林壑。且不欲

2

以诗名一时。况后世乎？”有心人窃记之。得300余首传世。天圣六年卒。年六

十一。其侄林彰。林彬同至杭州。治丧尽礼。州为上闻。仁宗嗟悼。赐谥“和靖

先生”。葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林

(lín)逋(bū)传》。今存词三首。诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷。

其中《将归四明夜话别任君》。《送丁秀才归四明》等为思乡之作。

故宫绘画馆藏有所书诗卷。张岱在《西湖梦寻》说。南宋灭亡后。有盗墓贼

挖开林(lín)逋(bū)的坟墓。只找到一个端砚和一支玉簪。现杭州西湖孤山面对

北山路一侧。仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”。便是纪念林和靖的景胜。

个人成就。林(lín)逋(bū)善绘事。

惜画从不传。工行草。书法瘦挺劲健。笔意类欧阳询。李建中而清劲处尤妙。

长为诗。其语孤峭浃澹。自写胸意。多奇句。而未尝存稿。风格澄澈淡远。多写

西湖的优美景色。反映隐逸生活和闲适情趣。如七律《孤山寺端上人房写望》一

诗。清冷幽静。闲淡浑远。是其诗风的典型体现。《山园小梅》诗中“疏影横斜

水清浅。暗香浮动月黄昏”两句。成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿。被誉为“千

古咏梅绝唱”。

陆游谓其书法高绝胜人。苏轼高度赞扬林(lín)逋(bū)之诗。书及人品。并

诗跋其书：“诗如东野不言寒。书似留台差少肉。”黄庭坚云：“君复书法高胜

绝人。予每见之。方病不药而愈。方饥不食而饱。”明沈周诗云：“我爱翁书得

瘦硬。云腴濯尽西湖绿。西台少肉是真评。数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间。

此字此翁俱绝俗。”。林(lín)逋(bū)书法存世作品仅3件。《自书诗帖》是其中

篇幅最长者。

梅妻鹤子。更有甚者。宋室南渡之后。杭州变成了帝都。

下令在孤山上修建皇家寺庙。山上原有的宅田墓地等完全迁出。可唯独留下

了林(lín)逋(bū)的坟墓。而这也给林(lín)逋(bū)带来了最后的祸事。南宋灭亡

之后。有盗墓贼以为林(lín)逋(bū)是大名士。墓中的珍宝必定极多。于是去挖。

可是坟墓之中。陪葬的竟然只有一只端砚和一支玉簪。端砚乃砚之珍品。那是林

(lín)逋(bū)自用之物。那只玉簪呢？终生不娶的林(lín)逋(bū)到底有着怎样的

往事。