三天韩剧

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韩国民俗风情

家庭生活

韩国的传统家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因为喜欢家

族人丁旺盛是当时韩国的风俗习惯。但伴随着20世纪6、70年代产业化、城

市化的飞速发展及人口控制政策的确立，大家族式的传统文化逐渐消失。到1980

年，平均每户人家的子女数减少为1人或2人。但重男轻女的思想至今仍有迹

可寻，如长男为重、儿子为重。为了破除这种思想，政府立法规定男女在遗产继

承上享有平等的权利。

如今的韩国年轻人几乎都从大家族的制度下解放出来，单独建立自己的小家

庭。现在韩国的家庭形态主要是以夫妇为中心的小家庭。

姓名

韩国人的姓氏以金(21%)、李(14%)、朴(8%)、崔、郑、张、韩、林为最，

姓名多由姓氏及双音节名字构成。韩国妇女婚后并不随夫姓，但子女须随父姓。

婚姻

婚姻对韩国人来说是人生中的一大重要仪式。虽然有统计显示近代韩国的离

婚率激增，但离婚对当事人及双方各自的家人来说还是一件不太光彩的事情。韩

国现在的婚礼方式同以往有所不同:身着白色婚纱和新娘和身着燕尾服的新郎

在婚礼厅或教堂按西方仪式举办典礼后，再转移到名为“币帛室”的房间，换上华

丽的传统婚礼服饰进行传统的结婚典礼。(币帛，可理解为韩国的一种传统，指

婚礼时新郎新娘向男方家长及亲戚长辈行礼的风俗，是新娘首次正式地拜见男方

亲属的仪式)

祭祖(拜祭先祖)

在韩国人的传统信仰里，人死后是有灵魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，

每逢春节、中秋等传统节庆日，子孙后代都会通过祭拜来召唤先祖的灵魂。韩国

人相信凭借这种特殊的仪式能和逝去的亲人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天

之灵的庇佑。

暖炕(ondol)

韩国住宅设计最具代表性的特征是[Ondol]式的暖炕。原本是利用厨房或屋

外设置的灶坑烧柴产生的热气通过房屋面下的管道而烘暖整个房间。[Ondol]式

的暖，冬暖夏凉，有益于健康。因此现代化城市的高级公寓区或建筑中，依然使

用现代化暖气设备传热的[Ondol]式的暖

韩国传统服装

韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装。韩服的线条兼具曲线与直线

之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。如今，大部分国民

是以习惯穿着洋装西服，但是在春节秋夕（中秋节）等节庆日，或行婚礼时，仍

有许多人喜爱穿传统的民族服装。女性的韩服是短上衣（jeogori）搭配优雅的长

裙（chima）；男性则是短褂搭配长裤，而以细带（daenim）缚住宽大的裤脚。

上衣，长裙的颜色五彩缤纷，有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。

韩国传统住房

传统韩式住宅从三国时期（公元前57年~668年）到朝鲜王朝（1392~1910

年）后期一直没有大的变化。只是在某些方面略加改进，以适应北部寒冷和南部

温暖的不同气候。建造传统风格住宅的主要材料是泥土和木头。泥土将室内同室

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外的热气隔开。房顶所用黑色瓦片是用泥土做的。通常是红色。而且，韩式住

宅的框架不用钉子而只靠木桩支撑而成。简单的传统住宅里有一块长方形地板，

一间厨房，有一边是卧室从而形成一个'L'形，后来又形成了‘U'形或中间有一个

院子的方形。上层社会的住宅由几个独立建筑物构成，一处供妇女和孩子住，一

处供家庭中的男子和他们的客人使用，称作“厢房”，还有一处是给佣人们的。所

有这些都在一座围墙内。

韩国民俗

韩国传统风俗习惯方面,像其他许多国家一样,拜年元月一日是新年开始。

韩国自古以来使用阴历,然而自十九世纪末叶以来,由於深受外来文化的影响,

迄今已演变成任由百姓选定过阳历的新年或旧历的新年。阳历一月一日起连续三

天休假,阴历一月一日,也被定为休假日,连休两天。每逢新年,家家户户都准

备隹肴,换上新衣,全家团聚在一起,行新年祭祖之礼,这是拜年。阴历正月十

四日,韩国每家都做很多混合各种杂粮的「五谷饭」及菜肴,以招待访客及邻里

乡人,以增进村里人之间彼此友谊,加强团结,以祈求另一个丰收年。阴历四月

初八是佛教释迦如来佛的诞生日,因此,这一天称为佛诞日或佛浴日,许多佛教

信徒们在全国各地寺庙中,厌祝、祈求,同时信徒们悬挂许多灯笼。阴历五月五日

是端午节,这天除了摔角的活动外,尚有专为女子而办的荡秋千活动。而阳历五

月五日是儿童节,为了鼓励儿童们成长强健,这一天通常举办运动会或游艺节目。

阴历六月十五日称为流头日,人们在从东方流来的清澈的河水中洗头发,以

除去暑热,洗去一年的恶运。在这一段暑期中人民可以暂时休假,在流头日的宴

会上,吟诗作乐,在酷热的三伏中必须吃人浍、糯米和鸡做成的浍鸡汤,抑止酷

暑热天,此种风俗已流传迄今,风行全国许多地方。阴历七月七日称为七夕,有

些家庭,在这一天也向着北斗七星祭拜,为不孕的妇女求子。阴历八月十五是秋

夕(即中秋节)。

自古以来韩国人就非常重视秋夕,在丰盛的秋收后,准备很多隹肴祭祀其

祖先。冬至是表示冬季以到,其特色是在一年中昼短夜长最明显的一日,而和冬

至刚好相反的是夏至,夏至在这一年中白昼最长,夜最短。在冬至这一天,韩国

人家家户户都吃红豆汤圆粥,按照韩国传统习俗,相传鬼魅恨红色,因而用红

豆汤圆粥来祭祀,驱除和防止漫长夜里鬼魅的侵扰。

阴历十二月的最后一天是除夕,这一天,家中年青人须向长者行跪拜大礼,

以表示对长辈们的祝福,这种风俗礼节称「旧岁拜」。这一天,为了守岁驱除鬼

魅的接近,厨房的灶内彻夜都要保持薪火不断。此外,全家都要大扫除,以迎接

明日的新年纳福。

韩国服饰

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流行原因

先说一下韩国为什么这么流行,其实主要原因就是因为韩剧的影响,于

是现在开始追求剧中主人公的打扮自然就流行了,当然也还有一个原因就

是人长的和人相似，他们的衣服很精致，很有设计感，穿起来很淑女，但

有不平凡俗气，很有气质所以韩流的服饰在中国流行也就很自然了。

韩国服装的特点

出位设计

标新立异的不对称设计，是“韩流”中最典型的款式。比如去年开始流行

的裸露一侧肩部的单肩设计，给追求时尚的女孩们带来意外的惊喜。而这

种不对称设计越来越多地出现在韩式服装上：裙长变得不规则不对称，裙

子下摆被设计成斜线的不对称或完全的不规则，使穿着更有动感。领部的

独特设计，前襟的不对称设计，都给夏日服装注入新鲜的感受。

张扬个性

韩式最吸引人的地方还在于它所运用的夸张手法，它满足了都市里忙

忙碌碌的人们渴望宣泄的心情。个性的就是快乐的源泉：宽就宽到极至的

阔腿裤，瘦便瘦到极至的紧身衣。你可以妩媚到极至：纯白色紧身背心，

嫩粉色的绣花长裤，一举手，一凝眸，都散发无尽的女性魅力；你也可以

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神秘到极至：黑色无带背心配黑色的阔腿长裤，本色的鱼网长裙，一个令

人目光追寻的。

韩国服饰的起源

韩国服饰最初主要是受到了中国唐代服饰的影响。对此，史书中就有

记载：“服制礼仪，生活起居，奚同中国”。唐代时，新罗与唐朝交往非

常密切，韩国服饰特点几乎与唐朝无异。韩服的个性发展开始于中期。从

那以后，韩服特别是女装，逐渐向高腰、襦裙发展，同的区别逐渐增大。

但官服、朝服等重要礼服，仍一直延续着较多的中国特色。朝鲜战争期间

（1950—1953），西式服装进入韩国。到了上世纪六七十年代，由于生活

和工作节奏加快，人们觉得韩服太过繁琐，穿着不便，因而使用者大为减

少。但是，韩服爱好者一直积极推销韩服，并设计出了合乎时代、容易穿

着的式样，使韩服重新恢复了活力。

韩国服饰界“睛表雨”

韩国政府上世纪90年代初出版的《韩国手册》里介绍说：“韩国市场

是丝绸买卖中心，迷宫般的小巷里散布着数以千计的摊点店铺……”不过，

如今的东大门商业区不再只是小摊点的天下，而已经成为时装界的“晴雨

表”。走红影星的衣服一出现在电视屏幕上，东大门服饰们就会熬夜赶制

出一模一样的时装。第二天上午再去市场时，衣服已经高高挂在各商场最

显眼的摊位上了。正因为这种追赶潮流的速度，东大门才得以兴旺发达。

有人说，东大门市场掌握着韩国服装界的潮流，此话不无道理。

韩国服饰的文化

汉服·韩服·和服对比图

韩国服饰最初主要是受中国唐代服饰的影响。对此，史书中就有记载：“服

制礼仪，生活起居，奚同中国”。唐代时，新罗与唐朝交往非常密切，服

饰特点几乎与唐朝无异。韩服的个性发展开始于李氏中期。从那以后，韩

服特别是女装，逐渐向高腰、襦裙发展，同中国服饰的区别逐渐增大。但

官服、朝服等重要礼服，仍一直延续着较多的中国特色。朝鲜战争期间

（1950—1953），西式服装进入韩国。到了上世纪六七十年代，由于生活

和工作节奏加快，人们觉得韩服太过繁琐，穿着不便，因在近代被洋服替

代。只有在节日和有特殊意义的日子里穿。

韩国服饰文化包括传统韩国服装和现代韩国服装，韩服是从古代演变

到现代的韩民族的传统服装，优雅且有品位，是韩国的传统服装，也是韩

国优秀的传统文化之一。一般来说韩服的线条兼具与直线之美，尤其是女

式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。男性以裤子,短上衣,背心,

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马甲显出独特的品位。白色为基本色,根据季节,身份,材料和色彩都不

同。在结婚等特别的仪式中,一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。另外,增

加实用性的生活韩服很受欢迎。朝鲜时代随着儒教地位的巩固,衣着上也

开始重视形式与礼节。朝鲜时代大礼服是祭礼服。大礼服也称冕服,戴冕

冠。穿冕服。冕服是宗庙,社稷等祭礼或正初,冬至等大节日里穿的衣服。

提到韩服就不能不提到05年11月亚太经济合作组织峰会在韩国釜山

举行，韩国特意为出席会议的领导人制作了韩服。据介绍，每件韩服的颜

色和图案分别根据“阴阳五行说”选定，各自代表不同的意义。例如黄、

青、赤、黑、白五色分别代表着东、南、西、北、中5个方位，以及金、

木、水、火、土五行。而图案方面，制作者则选择了青松、竹子、云和牡

丹为花样。青松和竹子代表坚定不移的意志和君子风范，而云和牡丹则象

征着远离世俗的超脱境界和华丽富贵。

历史上，韩服是居民的普及服装，不过如今却很难在大街上看到了。

韩国人之所以平时不穿韩服，是因为现代社会节奏加快，传统韩服穿起来

相对复杂，活动也不很方便。不过，这样反而提高了韩服的档次，使之成

为重要节庆活动的礼服。在韩国人心中，正式场合穿韩服已经上升为一种

规范，如果有晚辈违反，长辈便不会接受他们的“请安”。过年过节，上

街不穿韩服还会被陌生人指为“粗鲁、没有礼貌。”也正因为如此，不管

韩国人身处何方，韩服在他们心目中都具有特殊的象征意义。

韩服是韩国的传统服装,优雅且有品位。近代被洋服替代。只有在

节日和有特殊意义的日子里穿。女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子,

看上去很优雅:男性以裤子,短上衣,背心,马甲显出独特的品位。白色

为基本色,根据季节,身份,材料和色彩都不同。在结婚等特别的仪式中,

一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。最近,增加实用性的生活韩服很受欢

迎。

宫中服装

朝鲜时代随着儒教地位的巩固,衣着上也开始重视形式与礼节。朝鲜

时代大礼服是祭礼服。大礼服也称冕服,戴冕冠。穿冕服。冕服是宗庙,

社稷等祭礼或正初,冬至等大节日里穿的衣服。王妃穿大礼服一。

中国买韩国服饰的方法和技巧

韩国服饰在中国的报价是浮动的，这是根据美元的汇率所定的，要买

好的产品一定要关注好韩国服饰在中国的实时报价网比如淘宝，2688，百

度有啊等大的网站！在搜索的时候一定准确比如在百度有啊和淘宝中搜索

“izabel专营店”,搜索出来的会有很多商品，网购韩国商品一定要谨慎，

国内许多厂家会有山寨，所以最好在搜索时选择有韩国进口的字样，现在

很多实体店也在销售韩国服饰，一定要找能够承诺100%韩国正品服饰才行，

例如成都第一城B座19楼24号的SeoulLady韩国服饰美妆馆就不错。

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韩国服饰品牌

1、韩国TOSYQ运动品牌

2、韩国EXR运动品牌

3、BEANPOLE

4、THURSDAYISLAND

5、Galaxy

8、ESPRESSO

9、BASICHOUSE

10、O2ND

韩国传统服装

韩国的传统服装韩服,优雅而有品位。近代逐渐被洋服替代，只有在节日和有特

殊意义的日子里才穿。女式韩服是短上衣搭配宽长的裙子,看上去优雅而又温柔；

男式韩服则是裤子，搭配短上衣、背心或马甲，精神而又有品位。白色是韩服的

基本色,随季节、身份的不同，材料和色彩会不尽相同。在结婚等重大仪式中,普

通平民也会穿戴华丽的韩服，佩戴鲜亮的首饰出席仪式。最近，实用性的生活韩

服很受欢迎。

宫中服装

朝鲜时代随着儒教地位的巩固,衣着上也随着发生变化，开始重视儒教礼节

与穿着形式。朝鲜时代的大礼服属于祭礼服（又称冕服），是宗庙、社稷等祭礼

或冬至等大节日里穿的衣服。节日当天，需戴冕冠，穿冕服，而王妃则穿最高级

别的大礼服——翟衣。

韩服的美

韩服的美，可以从外观的线条、布料的色彩及装饰的变化中看出。强调女性颈部

柔和线条的短衣，采用内外边“V”字型领和自然柔和的袖口曲线，突出温和感。

从短衣到裙子，垂直下垂的线条都能体现出女性的端庄贤淑美。裙子从上到下渐

渐扩散的细纹，则增加了优雅之美。当然，线条之美在男性的服装中也一样得以

体现。韩服的特征是色彩、纹路、装饰等，都很随意。颜色上，受阴阳五行思想

影响，超越单纯色彩的范围，大部分使用两种以上颜色。花纹、衣边装饰，更是

增添了韩服的美。

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以下是我找到的资料，希望对楼主有用！！

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关于假面剧的最早的可靠记载见于《三国史记》，据该书说在九世纪的统一

新罗时代有三种木偶剧演出。《高丽史》表明在高丽时代木偶剧继续上演，该书

提到在高宗31年（1244年）上演的剧种中有假面剧。在朝鲜王国时代曾经设立

一个专门管假面剧演出的官职，因此假面剧有了很大发展，演出假面剧成为朝廷

的一种正式活动。然而在1634年，这个官职被取消，假面剧只得转向平民。假

面剧分成四类，其中三类是按照演出的地点命名的。

山台假面剧

在四种假面剧中，最有名的是山台剧。山台剧是按照王室主管假面剧的官职

名称命名的。山台剧有10幕，13场，都是按照每一幕和每一场中的主角命名的。

例如第一幕是“长老”。第二幕是“麻子和尚”。第三幕是“黑脸和尚”。第四幕是“干

眼和尚”，如此等等。象“傀儡”木偶剧一样，山台剧的内容也是典型的两班及其妻

妾的三角关系。山台剧讽刺朝鲜王朝的贵族，嘲讽叛教的和尚。

山台剧全是由男演员演的，这些演员在传统的韩国鼓、弦乐器和官乐器伴奏

下表演和舞蹈，这些乐器奏出根据民歌、佛教诵经、萨满教祈祷等编的调子。山

台剧也有一个木偶和一套24副假面具，每个演员戴一副假面具。山台剧是在村

里广场上的临时搭起的露天舞台上演出的，演出的时间是节假日，例如阴历五月

五日端午节或者萨满教祈雨的日子。这种剧从日落后开始演出，一直继续到深夜。

这种独特的韩国戏剧已经在很大程度上失去民众的的支持。只是在京畿道杨

州一个村子的一个剧团还演出这种剧。在大约90年前曾经在汉城组织一个剧团，

成为近代韩国山台剧的唯一正宗表演者，但是在50年后，这个剧团解散了。在

政府支持下，这种剧得到了恢复，并被定为国家的一种无形文化财产。

海西假面剧

海西假面剧也是在端午节演出的，演出地点是北方黄海道海州地区。它的起

源无法考证，不过据信是在差不多与山台剧同一时候创造的。这是一种七幕剧。

角色随着演出地点而略有不同，但是总的角色同傀儡剧和山台剧差不多一样。

河回假面剧

庆尚北道河回地区的河回剧是在阴历正月初二村里过节的时候演出的。据村

里的老人说，这种剧的起源可以追溯到500多年以前。

前两种假面剧是为了公众的娱乐而演出的。与这种情况不同，河回剧的目的

是安抚两个去世妇女的灵魂，据信这两个妇女拥有影响这个村庄的潜在的魔力。

这种假面剧是这个村庄为祛除邪怪而举行的仪式的一部分。

五广大假面剧

第四种假面剧出现在庆尚南道，这种剧是一种被称为“五广大剧”（五个小丑

的戏剧）的一种技巧的剧。这些丑角明显地是“五方将军”，也就是守卫北方、南

方、东方、西方和中央的阵地的将军。这种剧是在阴历正月十五由村里业余人员

在村里通晓戏剧的长者指导下表演的,

朝鲜假面舞

假面舞是朝鲜族戴假面表演的男性舞蹈。其表演综合了唱诵、对话、舞蹈

等艺术形式，并具有戏剧性。假面舞多用于表现讽刺性内容，情节活泼、幽默。

表演分7幕12场，每一幕有独立的内容。现在表演一般取其中部分情节和动

作，在节日及其他娱乐的场合表演。舞蹈节奏为“打令”和“古哥里”。伴奏乐器有

箫、笛、鼓、长鼓、三弦琴等。

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编辑本段凤山假面舞

凤山假面舞是由黄海北道凤山一带流传的假面游戏演变而成的。起初在阴历

四月初八，后来在端午节跳，到了19世纪末～20世纪初得以盛行，是有剧本的

民俗剧的一种艺术形式。凤山假面舞有30多种假面具，如人物和狮子、猿猴

等动物，有行者舞、手腕舞、法鼓舞、爱情舞、老僧舞、两班舞、捕盗神将舞、

风骚巫婆舞、南极老人舞等。行者舞是四个穿白长衫、披红袈裟、戴高帽、

扮成年轻和尚的人们跳的舞，讽刺年轻和尚不老实，不好好在庙里念经修道，却

到街上去跳舞取乐。手腕舞的舞者是八个扮成黑衫僧的人。他们戴着面目狰

狞的红色面具而舞，独舞和群舞相配合。法鼓舞是退了场的八个黑衫僧拿着

长鼓和铜锣，和女艺人出场跳的即兴舞。爱情舞是一个身着红裳绿袄的女艺

人和面戴假面具、头戴斗笠、只穿一件坎肩儿的黑衫僧们跳的即兴舞。老僧

舞、两班舞、捕盗神将舞、风骚巫婆舞，是揭露僧侣的腐败、丑恶和讽刺两班官

僚的堕落的表演。凤山假面舞在一定程度上反映了在腐败的封建社会受苦受

难的老百姓的生活和心。

假面舞是具有戏剧冲突的男性舞蹈，流传于吉林延边地区。除戴假面之外，

还包括身穿各种假服跳的假面舞，如鹤舞、狮子舞等。朝鲜族传统的假面舞种类

繁多，流传至今的有凤山假面舞中的八目僧舞、社堂舞、老丈舞、放荡婆舞、小

女舞等。这些民间流行的假面舞多把唱诵、对话、舞蹈融为一体，并分场次表演

一些风趣幽默的讽刺故事。但会此舞者不多，上世纪五六十年代，由于朝鲜民族

舞蹈家的整理与传授，使之得以流传和发展。现在的表演为单人舞，舞者着“墨

僧”服装，腰后插桃枝，戴硬纸绘成的"墨僧"单面面具。面具造型夸张，顶端缀以

红、黄、白三色穗子，俯仰头部时，穗子可遮住面部以增强艺术效果。表演中有

“亮面”、“转面”、“抖面”、“仰面”、“摆面”等不同的面具造型以及“甩袖”、“划袖”、

“绕袖”等动作。

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韩国传统舞蹈

百科名片

韩国的宫廷舞蹈

的宫廷舞蹈有古老的根源。在西方宫廷芭蕾舞在出现以前四百年，在中期（11世纪），宫

廷女演员创造了精致的富于诗意的场面。

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简介

这种宫廷舞以吟唱诗句作为前奏曲和后奏曲，有具有象征意义的道具、华丽的服

装和特殊的音乐。例如在有32个少女参加的船舞中，有六个人划船，两个儿童坐在

船上。在抛锚以后，船就转圈子，四个舞蹈演员拉绳子。多达200个演员按照高度程

式化的样式分成小组，参加春他壮观的王室文娱活动。有些舞蹈可以追溯到新罗康王

统治时期（在位期876－86），例如处容舞或龙舞，显示了同唐朝在音乐和舞蹈方面

进行的文化交流活动。

唐朝宫廷非常珍视艺术。古典保留节目中有三种舞蹈，其中两种由于得到诗人颂

扬而名垂千古。曾经（在一首题为《高句丽》的诗中）写道：金花折风帽，白马小

迟回。翩翩舞广袖，似鸟东海来。这种舞蹈在中国演出的时候，李白诗句的歌唱

声随着舞姿在空气中回荡。

类别

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传统舞蹈最早始于史前时代的宗教仪式。当时各部落在神坛祭典时，常伴有集体

歌舞，这样的歌舞随时代的变迁逐渐演变成固定的形式。三国时代(57B.C.-；而

(918-1392)的大型燃灯会(一种佛教的法会)和八关会(向上帝忻愿太平盛世的活动)等

国家举办的活动也包含有跳舞的内容。到时代(1392-1910)，舞蹈以初、中期的宫廷舞

蹈、后期的民俗舞蹈为中心得到发展。宫廷舞蹈指在宫中宴会和招待贵宾的盛筵时所

跳舞蹈，大部分是赞扬王室尊严、威严的内容。舞者的服饰以华丽、艺术为特征。宫

廷舞中较具代表性的是剑舞、和处容舞。民俗舞蹈则随农业生产力的提高和工商业的

发达在民间得到了很大发展，不仅有直接表现老百姓生活、感情的内容，还包含有对

社会现实的批判。最具代表的是假面舞、山台假面剧、僧舞、巫俗舞、傀儡戏、太平

舞、闲良舞,驱邪舞等。其中的面具舞和山台假面剧借讽刺官僚和僧侣的内容而对当

时的社会进行了讽刺。而划归于现代民俗舞蹈的长鼓舞、扇子舞则是在1930-1960年

间创作出来的。此外，还有佛教仪式上的铜钹舞、法鼓舞、蝴蝶舞等及祭典、宗庙祭

典上的舞蹈。

代表性传统舞蹈

剑舞

共四人，两人为一组，手持长刀跳舞。舞蹈动作快而有力。

假面舞

戴着各式面具跳舞，有假面舞、假面舞、五广大假面舞、狮子假面舞等。

僧舞

舞者身穿蓝色裙子、白色短上衣、头戴白官、宗教色彩浓郁的舞蹈。

太平舞

忻愿太平盛世的舞蹈。节奏复杂、动作多样是其特点。尤以舞蹈的步法最为多变。

闲良舞

讽刺闲良和僧侣诱惑一个女人的内容。闲良指不具有官职、游手好闲的上流阶层

人士。

驱邪舞

南部的地方性舞蹈，是巫师驱邪时所跳的舞。

长鼓舞

肩上背着长鼓跳舞。可以是一人或者多人一起跳。手拿鼓槌敲击长鼓，可表现多

样的节拍。步伐轻盈。

扇子舞

着韩服，手拿孔雀羽毛做成的华丽扇子跳舞。可用扇子排列出花、蝴蝶的模样，

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非常华丽。

铜钹舞

一种佛教仪式的舞蹈，双手持铜钹，一边敲击一边跳舞。相征着去邪净心。

动作

韩国舞蹈的特有动作是：用脚跟行走和在脚跟上转动；身体下蹲以后轻柔地抬起；

从臀部向上微微抖动；肩部颤动；动作干净利落，并善于临时发挥。韩国舞蹈中的最

富于特色的动作是身体的一部分悬空，身体在一只脚上保持平衡，另一条空着的腿伸

直，同时肩膀上下颤动。韩国宫廷舞蹈的名称展示了花鸟的形象：《美人摘牡丹》、《有

凤来仪》、《夜莺》和《鹤舞》。

今天剑舞是一种只由女人表演的武器舞蹈，这种舞蹈并不卖弄剑术，只是表演逗

人乐的击剑动作。这些优雅的形象像在《抛球舞》中一样反映了复杂而细致的情趣，

这种情趣中还带有宁静的幽默。在《抛球舞》，两队妇女竞相把木球抛进用花装饰的

球门的洞里。抛进的人得到一朵牡丹花。抛不进的人被一个“涂抹女郎”在一边脸上涂

上一条黑线。投球和奖罚都是用流畅的、有节奏的动作表现的，在整个活动之前都可

以见到手持旗子的导引，始曲和终曲都是由这些人唱的。古典的《夜莺舞》需要最

熟练的技巧，因为这种舞是在最小的空间以最慢的速度表演的。人们感兴趣的主要是

那种连续地用力挥动彩虹带一样翩翩飘动的长袖的动作。在1418年登位的伟大的

国王世宗既爱好文学、天文学和美艺术，也同样爱好音乐和舞蹈。他把音乐和舞蹈分

成三部分，并改变宫廷乐师和舞蹈演员的服装。他的孙子成宗命人撰写关于韩国音乐

和舞蹈的集大成的书籍《乐学轨范》，这部书描述了在再现这些古老的艺术作品方面

仍然采用的舞蹈动作、服装、道具、程式和乐器。韩国很幸运，能有这些昔日流传

下来的瑰宝，并且有国立国乐院的能把这些瑰宝重新展现出来的。早期的记载表明，

高贵的宫廷青年“花郎”（新罗的青年精英组织）的出现早于宫廷女舞蹈演员。有一个

时候，男青年组织成员只为国王及其大臣跳舞，而女舞蹈演员只为王后及其宫廷跳舞。

在宫廷舞蹈《鹤舞》中，舞台后部展现两朵花蕾，两个舞蹈演员扮成两只大鹤，随着

舞蹈情节的展开，这两只大鹤用它们的长喙啄莲花花蕾，接着花瓣展开、儿童舞蹈演

员出现。一种类似的舞蹈有同样的从莲花花蕾中出来的儿童，以及作为鸟主角的两只

大鹤。牡丹花和莲花当然是来源于佛教的象征。

韩国婚俗

作者：韩国风俗文章来源：本站韩流点击数：668更新时间：2009-5-17

随着韩剧的热播，相信我们对于韩国婚礼，已不觉陌生。身着民族服装的双方父母、穿着西方礼服婚纱的

新郎新娘、婚礼仪式后换上传统服装的新人向父母跪拜的场景，就像韩国电影一样一幕幕在人们心中回放，

那么，韩国原汁原味的婚礼真如韩国明星表演出来的那样浪漫吗？

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韩国传统的旧式婚姻程序多，礼仪很繁杂，先沏杯茶吧，听傻妞儿慢慢讲述。

婚谈

在韩国的传统婚礼举办前，男女双方家人都要通过媒人互相了解对方的家庭状况、学识以及人品等。

如果互相有好感的话就先要父母们相见，如果认为合适，双方就达成协议，互相许婚。现在通常的做法是

男女双方的家长带着子女一起去会面商谈，谈妥之后就正式订婚。

纳采

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纳采，是指订下婚约以后，男方就将新郎的生辰八字和四柱送到女方家中。如果女方家里接受了男方

的四柱，则表示了同意婚事。如果将四柱退回去，则是无意于此婚事了。在双方决定了结婚吉日后，男方

先要向女方送礼箱，这是表示对女方同意结婚的感谢之意。礼箱根据各个地方的不同和男方的家境贫富程

度而各有不同，但是其中必须有的是给新娘的两套衣服、首饰和婚书。在箱子的外面还要用长达几丈的白

布一层一层地缠长，让女方不能轻易地打开箱子，以示礼物的贵重。礼箱要由准新郎背上亲自送到女方家

中。纳采是全部婚姻程序中开始。

纳币

新郎家从新娘家收到信（涓吉）后，把新娘在婚礼时要穿的“采缎”和“婚书”箱送到新娘家。其中，采缎

一般是在婚礼前一个月送。举行婚礼之前把“币物”和“婚书”以及“封采”装在一起跟“物品目录”一起送去，这

叫做“函”。新娘把和结婚时需要的物品以及费用一起收到“婚书”、“纳采”和“四柱”要一辈子诚心的保管，表

示自己对丈夫的一片丹心，直到人生走到尽头时，这些东西会陪伴她进棺材。

醮子礼

在举行婚礼的当天，新郎要早起床，如果有祠堂的话要先到那儿，如果没有话要让父母坐定，郑重地

给他们磕头。磕头结束后，新郎要跪在父母面前感谢父母养育之恩，并说要迎接新人（妻子）好好地认真

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生活，向父母的恩惠表示感谢，然后来到婚礼厅。准新娘也要在举行结婚的当天早晨向父母磕头表示感谢，

然后去婚礼厅。

奠雁礼

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结婚当天新郎要衣冠楚楚地到女方家接亲，回来之后，奠雁礼是最先举行的仪礼。具体做法是先将一

个木制的雁放在奠雁的桌子上，然后新郎向北拜四拜，丈母娘用裙子包着木雁向新娘房间扔去。如果木雁

站住了，则表示第一胎会个儿子；如果木雁倒下去，则表示头胎将会生一个女儿。在韩国古代有传说中大

雁一时相中配偶之后，就会一生相守，白头偕老。过去用的是活的雁，现在使用的是木头做的雁。

交拜礼

新朗在奠雁礼结束后，站在大厅或者院子里已经准备好的大礼点桌的婚礼厅东边。在屋里等待的新娘

从新郎进大门后开始在头上戴簇儿（也叫簇冠），为了喜庆的日子不让恶鬼接近新娘，新娘在左右脸上还要

巾上用红纸做的胭脂，眉心也要巾上一个，然后准备去婚礼厅。新郎和新娘在婚礼厅见面，相见结束后新

郎和新娘对拜，按着东方哲学宇宙观的阴阳原理，单数为阳，双数为阴，新郎为阳，新娘为阴，尤其是在“冠

婚祭礼”的大礼时，要用双倍的数量磕头，因此新娘向新郎拜两次，新郎回拜一次，新娘新郎再重复一次。

合卺

合卺之礼就是新婚夫妇互相对拜之后喝交杯酒的仪式。通过新郎新娘分饮一杯洒来表示此时男女已经

合为一体，两个人相亲相爱一生。合卺之后，新郎新娘就要进入洞房度过新婚之夜了。

以上就是韩国比较传统的结婚仪式，不仅礼仪繁多，而且带来很重的经济负担，随着时代的变迁，年

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轻人对繁琐的传统婚礼模式进行了精简，但是，优良的传统是一个国家最美好的东西，无论何时都不会被

遗弃，只是更多地融入了现代因子而已。现在韩国的婚礼分为两种：一种是西式婚礼，一种是传统的韩式

婚礼。现在很多年轻人举办婚礼时都选择了前者，也有不少人选择了在西式婚礼中加入传统的细节，比如

保留了往新娘裙子里扔大枣、新人跨火盆等习俗。

在韩国的年轻人结婚时已经省去了很多繁文缛节，举行西式婚礼的人居多。举行婚礼当天，新娘穿上

婚纱，新郎穿上西服，新郎和他的父母站在右侧迎接来宾，新娘的父母则站在左侧。来宾都到场后，主婚

人请两家的母亲走到台前点燃蜡烛，新郎的母亲点红色蜡烛，新娘的母亲点蓝色蜡烛，仪式正式开始。新

娘挽着父亲出场，然后由新郎接过新娘的手，走到主婚人面前。双方宣誓、交换戒指、行礼之后成为夫妻。

仪式结束后，开始举行婚宴，之后，新人就启程开始蜜月旅行。新人蜜月旅程回来后，一般是直接到新娘

家住上一宿，回新郎家时，女方父母早就准备好了各种糕点，由新婚夫妇带回去。

传统婚俗、新式婚姻和宗教婚礼并存，具有浓厚的民族风格。韩国的婚姻习俗发展变化较大，主要表

现为：一是结婚年龄从低渐高，过去13~14岁甚至更小的男孩就要娶一个比自己大几岁的妻子，目的在于

早抱孙子，并由妻子把丈夫侍养成人。现在法律规定男子20岁，女子18岁才能结婚，但在实际生活中，

男女都致力于工作和学习，结婚比法定年龄还要晚。二是婚礼从繁变筒，费用大大减少。无论是结婚程序、

宾客人数或是庆贺延续的时间和方式等等都日趋简化，使人们从沉重的精神、经济负担中解放出来。新式

婚姻是自由恋爱，订婚仪式可有可无，结婚仪式各地虽不尽相同，但大体有如下程序:在音乐声中，穿着婚

礼服的新郎、新娘入场，相互致礼;主婚人介绍新郎、新娘简历，宣读结婚证书，新郎和新娘互换礼品;主婚

人致词，男女方代表讲话，新郎、新娘致答词，来宾致词祝福;在乐曲声中新郎、新娘退场。仪式结束后，

由男方设宴招待客人，人们载歌载舞，为新人祝福。

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与世界各国各民族一样,韩国,作为单一民族组成的国家,也有属于自己国家的婚姻习俗.任何婚姻,都需

要通过具体的形式来实现,这个形式便是婚礼.古往今来,不同国家和不同民族的人们,都把婚姻缔结看作是人

生中的重大事件,为保证其顺利完成,在礼俗方面也就愈加繁多.于是婚姻礼俗成为民俗中最绚丽多彩的部分.

十里不同风,百里不同俗,韩国婚俗也自有一番特色