阴阳屋

十二地支阴阳属性

十二地支与阴阳及五行的关系

子---阳水丑---阴土寅---阳木卯----阴木辰----阳土巳----阴火

午---阳火未---阴土申---阳金酉---阴金戌----阳土亥---阴水

子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。

十二地支的阴阳属性是什么？按古人的分法。

南国海岛：你好。

十二地支，奇数为阳；偶数为阴。

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牛蹄分两瓣，为阴；虎爪为五，为阳；兔唇两瓣，为阴。龙爪为

五。为阳；蛇舌有两叉，为阴。

马蹄无瓣，为阳；羊蹄两瓣，为阴；猴爪为五，为阳；鸡有四爪，

为阴；狗有五爪。为阳；猪脚有四瓣。为阴。鼠前爪四，为昨夜亥时，

后爪五，为今天子时。独有鼠，前爪属阴，后爪属阳，是从昨夜来的。

天干地支中怎么分阴阳的

天干的阴阳如下分

阳干：甲、丙、戊、庚、鸡

阴干：乙、丁、己、辛、癸

地支的阴阳如下分

阳支：子、寅、辰、午、申、戌

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥

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十二地支的阴阳

应该说支比干还难。但学的过程是一步步来的，支的理解是建立

在干的基础上的。支整体分成三组，先从大框架搞清楚。子午卯酉为

一组，辰戌丑未为一组，寅申巳亥为一组。中国的文化，来源于天文，

四季24节气来源于二分二至。冬至夏至，冬至为阴之盛，为一阳来复

之复卦，这天阴达到了极端，开始转象阳，相反，午的时候为夏至。

这个是天道的阴阳。

卯酉把阴阳又分开，春分时阴阳相等，这一天白天与黑夜相等，

酉时夜昼又相等，即秋分时。这是一年中容易感受到的。从一天当中

能感受到卯酉，日出卯时，日落酉时，也体现一个阴阳的划分性。

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从另一角度理解，子午为气，感受不到，只能通过换衣来感受，

天热了减衣，天冷了加衣，卯酉则是能感受到的，日出天就亮了，日

出天就黑了，能看见。卯到了可见，酉到了就不可见了。

再讲寅申巳亥，这是地道的东西，容易理解，但比较复杂，藏干

比较多，子午卯酉是天道的，属于气的范畴，藏干较少。

寅申巳亥是地道.藏干比较多寅属于气.是形的开始是萌芽状态，寅

是形之始，究竟出来了没有是核心问题，天道变成地道后，寅在地道

中尚是气，在木中，寅还是形的开始，是萌芽状态，是十月怀胎的状

态，是比较娇嫩的。

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巳有丁特性.巳变化,巳处于南方火地，但要注意阴阳的颠倒，气要

气形相配，形。。。。。。壬配子，癸配亥，但壬的禄在亥，癸禄在

子，在天与地道转换中，。。。。。。巳最大的特点在于他的善变，

蛇嘛，老百姓配的很好，巳有丁的特性，既有火之性，又能随金性，

但不失自己的本性。从这里来理解丁巳、丙午，为什么先人这么定，

主要是善变，相当于天干的丁，不怕衰旺，注意颠倒的应用。巳是善

变、灵活。

申要对应寅来理解，申是形之终，酉不是形之终，申与庚的特性

差不多，要从庚申一柱能相配来理解。

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辰戌丑未是比较复杂的，是四个库，又是四个土，属于人道的东

西，当然这只是一个划分的方法，让人易于理解而已。

要注意辰和戌的特点，辰为地户，戌为天门，在节气中辰相当于

清明，阴从这个时候就出来了，农村的话，清明时万物开始出土发芽，

把握住这个，就容易理解辰为什么有机器之象，

戌为什么是天门呢，因为它相当于太阳落下去了，故戌有娱乐场

所之象，阳入到了阴中了.戌是收能量的意思，为人道所用。戌是火库，

是阳进去了，一天中，戌是太阳落下去了，人回到屋中了，阳进了一

个地方了，这个地方会很热闹，就如娱乐之地，酒吧等地方。

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癸与丑象近,都是至阴之物之地,为黑社会牢狱等.丑类似于干中的

癸，至阴之处，黑社会、非法、牢狱等象，又是金库，是武器库，从

这个角度说，容易理解丑是癸的半个禄，从这个角度容易理解子丑合

的象，子有气的象，八字水平的高低，取决于对干支的理解。地道中

阴极阳生，故丑寅在一个地方。

未从象上讲相当于夏天，植物已成熟了。为形盛之地，地道中在

未地里面的阳全部转化成了阴，气转成了形。彻底成熟了。

有关《千里命稿》中提到的十二地支阴阳问题。

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摘了《千里命稿》的《补充篇》中一段，应该能帮你。

......

地支

地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。

寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，

吉凶之验恒速；阴支性静而弱，福祸之应较迟。在局在运，均以此意

消息之。

寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，而言之者也。以甲乙而分阴阳、则

甲为阳，乙为阴。木浮行于天而为阴阳者也，以寅卯阴阳，则寅为阳，

卯为阴。木之存乎地而为阴阳者也，以甲乙寅而统分阴阳，则甲乙为

阳，寅卯为阴。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅

卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。

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子午卯酉，秉气最专；寅甲巳亥，容积最广；辰戌丑未，收敛最

宜。

子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴

论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故

作阳论。

......

关键是这一句。

“子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作

阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，

故作阳论”

十二地支，地支的阴阳以藏干为准，还是以排序为准？它的道理是什

么？

您这个间题在任注《滴天髄》关于地支中有讲：“阳支动且强，

速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。”

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原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发

至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气

专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。

任氏曰：地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生，

夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水

为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑卯、巳、未、酉、

亥为阴。若子从癸、午从丁、是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是

体阴而阳用也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克

制化，其理多端，盖一支所藏或二干，或三干故耳。然以本气为主，

寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，

吉凶之验桓速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意

消息之。

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说下12地支的五行和阴阳

十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

阴阳：交替奇数位为阳，偶数位为阴。如子为一为哗，丑为二为

阴如此类推

五行：春季东方寅卯木生

夏季南方巳午火生

四季末中部丑未辰戍土生

秋季西方申酉金生

冬季北方亥子水生（木）

也可以看一些书增长一些传统知识。如周易、梅花易数等，不一

定非得是算命的才可以看，呵呵

天干地支与阴阳五行的关系

中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的

天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分

别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，

但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干

每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五

行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理

学者根据五行生克来推理出人的命运。

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既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天

干和十二地支。

干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵

完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整

体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学

中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，

大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面

之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比

喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。

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干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商

之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一

些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有

十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后

来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有

了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时

所说的“生辰八字”。

天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一

十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是

阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，

北方壬癸水，中央戊己土。”

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十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一

阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙

木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。

这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简

单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东

西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深

入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变

得复杂难辨起来。

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我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，

四库。

四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行

属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。

由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我

们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏

储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我

们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是

辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉

这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。

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四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根

是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙

戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是

由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中

丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，

阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比

较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中

壬水是亥的地支本气。

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遇

我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没

错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除......余下全文>>

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