经济逻辑

2018年上海市高考语文《喜怒哀乐的经济逻辑》阅读

练习及答案

现代文阅读一直是高考生容易丢分的题型，考生要想在这类题上取

得高分必须多做阅读练习题，为此教育为大家带来2018年上海市高

考语文《喜怒哀乐的经济逻辑》阅读练习及答案，希望能够帮助高考

生轻松应对阅读题。

喜怒哀乐的经济逻辑熊秉元

①十八世起的哲学家休谟说：理智乃情感之奴。也是说，人是情感、

情绪的动物。

②哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理

智不过是居于被支配的和被奴役的地位，人的境况，还真是可悲可悯。

③然而，法国人类学家列堆斯特劳斯提醒世人：原始部落里看来古

怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的

见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。

④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那

么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢?

⑤我们先从简单的例于说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦

受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师

长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对?对于上司或面试的主考官，

有多少人会直接宣泄心中不满的情绪?大概不多，除非打定此处不留

人的主意!可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。

用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考

官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。

⑥比较复杂的一种情况是：很多人把气往父兄弟身上出，对朋友却

格外客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么呢?这种现象看

起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还

是家人，血总是浓于水;可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，

甚至会变成敌人，因此，无需掰指头加减计就知道，得罪朋友成本高

而效益低，得罪家人则不然。万物之灵的人，自然会去彼取此。

⑦可是，另一种情况也屡见不鲜：得罪朋友时，不大会有罪恶感;做

了对不起父母的事，负罪感往往很重，这同样不难解释。传统社会里，

家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能，家人一起面对自然和社会的

考验，一起度过天灾人祸。父母子女之间关系紧密，才能同舟共济。

使关系紧密，最好在观念上发展出支持伦常结构的对应条件，父慈子

孝就是其中很重要的一条。

⑧这两种情况不是有点矛盾?其实稍稍琢磨就可以体会，这种表面上

的矛盾，正是人在处理情感时的精致细微处，朋友是一时的，父母是

永久的。因此在小利小害上，可以以朋友为重，牺牲父母家人;在长

远的考虑上，当然还是要啊护父母家人的权益。

⑨由此可见，对于情感的运用，人们还是有意无意地受到成本效益

的影响。人不是情感的动物，而是成本效益的动物!不是情感役使着

理智，反而是理智在驾驭、节制着情感!

⑩喜怒哀乐这些情感，值得仔细琢磨，追根究底，这些情感都是作

为万物之灵的人在漫长的演化过程中形成的结晶。

在粗浅的层面上，生物有基本的生理需求，一旦需求得到满足，生

物体自然发出讯号。胃里塞满食物之后，会有饱的感觉;身上有衣物

之后，会有暖的反应。喜怒哀乐等情感，也是生物体面对或经历情境

时的一种生理反应。在河里捕着了鱼，会觉得欣喜;到嘴的肥肉丢了，

会觉得愤怒如此等等，都是生理上自然而然的反应。

更重要的是，这些生理上的反应，除了宣泄之外，还有非常积极的

作用。每个人的一生，都可以看成是多回合的赛局，这一回合所发生

的事，会对未来产生影响。喜怒哀乐既是对已然之事的反应，对未来

也有刺激、诱发、提醒、警示的作用，让人追加或停止新的成本投入。

譬如，学习达成目标，得到嘉勉，有了喜悦的情绪;这种生理和心理

上的状态，会透发后续的行为，从而带来更多的类似情感。再如讨价

还价，相持许久不能成功，再耗费心智也是徒增烦恼，一气之下转身

而去;这时，情感等于是一种叫停规则，指示生物体放弃眼前的道路，

转换到另一条轨道上。情感同理智互补合作，以保障和增进生物体的

福祉。

原始社会里的仪式举措，有其背后的逻辑;同样，人类的喜怒哀乐、

爱恨情仇等情感，也有隐藏其下的逻辑。这个世界是有意义的。(有

删改)

1.第②段中的境况在文中具体是指

_____________________________的状况。(2分)

答案：驾驭人的原始力量是情感而非理智

2.下列选项中推理的过程与第⑤段画线部分相同的一项是()(3分)

A.他只要是选手，就会进入赛场，现在他是选手，所以，他会进入

赛场。

B.他只要是选手，就会进入赛场，现在他没有进入赛场，所以，他

不是选手。

C.他只有在生病的时候才会缺席，现在他没缺席，所以，他没生病。

D.他只有在生病的时候才会缺席，现在他缺席了，所以，他生病了。

答案：B(如果人是感情动物，受责备时就会回嘴;可是他没有回嘴，

因此人不是情感动物;对应B项：他是选手，他会入场;可他没入场，

因此他不是选手。原文是只要就而非只有才)

3.能依据文意做出的推断是()(3分)

A.情感的运用与原始部落的仪式举措有相同的行为逻辑。

B.人类的理智能够对人类自身的某些生理反应加以节制。

C.朋友和家人有冲突时，在家人面前替朋友说话成本高，效益低。

D.生产消费，储蓄保险的社会化导致现代家庭关系的疏离。

答案：B

4.用本文的成本效益观念，对第?段的学习达成目标这一事例加以分

析。(4分)

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答案：成本效益是指人的喜怒哀乐的情感受人的理智的驾驭与节制，

人的情感是经过精细的成本高低的计算的。情感既是对已然之事的反

应，对未来也有刺激、诱发、提醒、警示的作用，让人追加或停止新

的成本投入。学习达成目标可以获得喜悦的情绪，这种情绪对未来有

刺激诱发作用，经过理智的成本计算，会让学生追加更多的行为投入

学习以继续获得嘉勉，得到喜悦的情感。

5.概括本文的论证思路。(4分

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答案：本文首先提出人是情感、情绪的动物的观点;接着引用列堆斯

特劳斯的观点引出作者的质疑;然后通过列举生活中朋友、家庭关系

的例子得出人不是情感的动物，而是成本效益的动物!不是情感役使

着理智，反而是理智在驾驭、节制着情感!的结论;最后指出理智在生

理与心理层面的意义，并指出情感同理智互补合作，以保障和增进生

物体的福祉的观点，进一步强调了情感背后的理智成本效益逻辑。