the suburbs

季节变化引发的诗人感怀

大自然，是人们赖以生存居住的地方。它随四季的变化而呈现出完全不同的面貌。中华民族

历来认为大自然强大、神秘，对自然充满了崇拜，也满怀着感情。春天万物复苏、美丽灿烂，

秋天万物萧索，都能引发人们微妙而复杂的情感。今天我们就来讲讲诗人孟浩然、元曲作家

马致远在春天和秋天的故事。

一

公元711年，23岁的孟浩然隐居在湖北襄阳城郊鹿门山里。鹿门山被群山环绕，在烟雾的笼

罩下若隐若现，像仙女一样。孟浩然宛如生活在仙境一般。

春天的早晨，天蒙蒙亮。孟浩然尚在睡梦中。梦中他又回到了半山腰那一片花海之中。美丽

妖娆的海棠花，花朵硕大。或白或粉的水仙花真如花中仙子一般，静静地立在山中地势低洼

之处，那遗世独立的美可以让人躁动的心瞬间平静下来。还有满山遍布不知名的野花，红的、

白的、粉的、蓝的、紫的，像满天的星星。孟浩然置身于花海，时而抬头观赏海棠，时而低

头俯视水仙，时而俯身嗅嗅小野花，应接不暇……

“啾啾、啾啾、啾啾”，清脆的鸟鸣就在山间响起了，孟浩然被这交响乐一般的鸟鸣声叫醒，

方才意识到刚才是梦回花海，可见他对花海的流连之情。他半睁着眼睛，仍然慵懒地躺在床

上。原本紧闭的窗户已经打开，穿窗而来的风让他感觉到一丝凉意：“哦，昨晚风雨来过

了。”忽然，孟浩然想起了那一片花海。在风雨的侵袭下，是不是已经凋零大半了呢？他猛

地起身，推开柴门，看到门前小路也铺满了树叶、花瓣，不禁心中一沉，感伤万分。那些娇

弱的花儿，怎能经受风雨如此的摧残？

这天早晨之后，孟浩然不敢再去看山中花海，因为无疑他看到的一定是落花满地。数日感伤，数

日沉思。孟浩然想，这烂漫春花，是大自然赋予人类最珍贵的礼物。可是春花越灿烂，它们的生

命越短暂，人们越害怕失去它们；不得已面对失去时，人们心中越伤痛。所以人们往

往在花儿怒放的时候就开始担心花儿凋谢。孟浩然想到了这些，觉得应该把这一次经历记

录下来，于是提笔写下诗句：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”

这就是唐诗中脍炙人口的《春晓》。孟浩然在鹿门山隐居一年有余，享受了山中的一年四

季，收获颇丰，而春花逝去带给他的伤痛久久不能释怀。

二

1301年，元人马致远在自己51岁的秋天离开了官场。想起自己前半生的蹉跎，他痛苦万分。

他背起行囊，行走在古道上。他看到了枯萎的藤蔓，垂老的古树，它们似乎都在垂死挣扎，

暮气沉沉。不觉就到了黄昏，乌鸦的鸣叫传入耳中，让人心惊。抬头一看，数只乌鸦扑打着

翅膀，渐渐落在光秃秃的枝丫上。这些衰败的秋景，与马致远的生命状态何其相似？想到这

儿，马致远的心在往下沉，慢慢地被沉重的悲凉浸润。

正沉浸在自然与身世的悲凉中不能自拔，潺潺的流水声传入马致远的耳中。水声一直不大不

小，不急不缓，好像处变不惊的样子。走过一座纤巧别致的小桥，路过几间低矮破旧的茅屋，

马致远感受到环境如此静谧。但是这种处变不惊并没有打消马致远心中的悲凉。疲惫憔悴的

他骑着一匹消瘦憔悴的马，行走在这荒凉的古道上，在这异乡的寒冷、萧瑟的秋风里踌躇而

行。夕阳渐渐落山了，但是他这在外的游子，何处是归宿？念及此，天涯漂泊的游子马致远

怎能不愁肠寸断！马致远也用曲词记录下自己见闻：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道

西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这就是《天净沙·秋思》。

众人都说这首曲词让人不忍读，因为它太悲凉。词人因自己的经历而悲伤，再遇见萧索的

秋景而更添悲愁；或者是词人本不觉心中悲凉，而眼前萧索的秋景勾出了心中的悲愁，总

而言之，这悲情不断发酵，情景交融才酿得这一杯苦酒。

孟浩然见春花逝去而伤感，马致远面对萧索秋景而更添悲愁。这只是中国古人伤春悲秋故事的

两个例子。伤春或悲秋，都是对美好事物消逝的感伤。这种感伤从另一方面说明古代文人

对美好生命的追求。当求而不得，留而不住的时候，伤感悲痛就会袭来。历经千年，伤春悲

秋的情感成为中国古人诗文极为常见的情感，深入了我们的民族心理，成为民族文化。

故事要旨

大自然春夏秋冬四季轮回永恒存在。作为农耕社会成员的中国古人，对季节变化异常敏感。

人们理性上接受这轮回，感情上却会因为春花逝去而感伤，因为秋景萧索而更加愁苦。这些

情感在诗人身上获得升华，形成了大量伤春悲秋的美丽诗文，也形成了独特的中国艺术审美

心理。

ChineSentimentality

TheFleetingSeasons

PeoplerelyuponNaturetolive,ncienttimes,

theChinepeoplehaveconsideredNaturepowerfulandmysterious,

thevigorousbeautyofs

let’sehowtheTangpoetMengHaoran(孟浩然)andtheYuanpoetMaZhiyuan(马致远)felt

aboutspringandautumn.

SectionI

In711,duringtheTangDynasty(618-907),the23-year-oldMengHaoranlivedinclusiononMount

LumeninthesuburbsofXiangyang,ndedbyothermountainsandshroudedin

mist,,Mengcouldbesaidtobelivinginafairyland.

Oneearlyspringmorning,stilldreaming,Mengfoundhimlfinaaofflowersinthemiddleofthe

fodils,white

andpink,standingaloofinthevalleyalegantlyasfairies,couldinstantlybringpeacetorestlessminds.

Therewerealsonamelesswildflowers–red,white,pink,blueandpurple–dottedeverywhere

ndedbythishostofflowers,thepoettookthegreatestdelightin

lookingupatthecrab-appleflowers,gazingdownatthedaffodils,orbendingdowntosmellthe

fragranceofthenamelesswildflowers...

Notuntilhewasawakenedbythebirds’

loverofflowershewas!Withhiyeshalf-open,dblewopenthe

shutteredwindowandbreathedcoolairinsidetheroom.“Itmusthavebeenawindyandrainynight,”

thoughtthepoet.

Suddenly,ybeendevastatedbythewindandrain?He

leapedfromhisbed,pushedthebrushwoodgateopen,hesawfallen

ldthodelicateflowershavehopedto

withstandsuchwindandrain?

Mengcouldnolongersummonupthecouragetogotoetheflowers,forwhatawaitedhimwouldbe

ollowingdays,hesankdeeplyintosadnessand

eautifulspringflowers,hethought,e

beautiful,butthey’realsoshort-lived;whentheyaregone,ore,people

elingsshouldbeput

intowriting,thoughtthepoet,andsohedid:

“HowsuddenlythemorningcomesinSpring!/

Oneverysideyoucanhearthesweetbirdssing/

Lastnightamidstthestorm—Ah,whocantell/Withwindandrain,howmanyblossomsfell?”

(Thetitleofthispopularpoemis“Dawninspring.”)

hisstaythere,hesawthebeauty

ofthemountaininthedifferentasons,butittookaratherlongtimeforhimtodispelfromhismind

thesorrowofhavingtoethedemiofthespringflowers.

SectionII

Intheautumnof1301MaZhiyuanoftheYuanDynasty(1206-1368)resignedhisofficialpositionat

ughtofhavingwastedthefirsthalfofhislifeinanofficialcareerwaspainfulto

lhisbelongingsonhisback,ed

skapproaching,crowsbeganto

caw,gup,hesawthecrowsflappingtheirwingsandttlingonthebare

ikinglysimilarthescenewastoMa’ssituation!Hefelthisheartsinking,and

becameimmerdininfinitesadness.

Thepoetwasdeepinsorrowoverthebleaksurroundingsandhispersonalsituation,whenheheardthe

eamwasflowingquietly,andasmallbridgeandacottagenearbybrought

peacetoMa’nhor,thetiredpoetwastraveling

esunttingbehindthemountain,hedidn’tknow

rdedwhathesawandfeltin

thefollowingver,called“Tuneto‘SandandSky,’AutumnThoughts”:“Dryvine,oldtree,

crowsatdusk/

Lowbridge,streamrunning,cottages/

Ancientroad,westwind,leannag/

Thesunwestering/

Andonewithbreakingheartatthesky’dge.”

poet’sgriefcomefrombothhis

experienceandthedismalscene?Wasitthebleaknesshesawthattriggeredhishiddensorrow,and

hencethecreationofthework?

MengHaoranwassadtoethespringflowersfall,andMaZhiyuanfoundhissorrowdeepenedbythe

prenttheancientChinepeople’sfeelingsaboutspringandautumn,

or,moreexactly,dnesscomesfrompeople’s

feltwhentheyfinditimpossibletogetwhattheydesireorkeepwhat

they’epastthousandyearssuchsorrowaboutspringandautumnamongtheancient

poetsandscholarshasbecomepartoftheChinenationalntiment,psychologyandculture.

TheMoralofThisStory

AsalawofNature,ientChinepeople,livinginan

agriculturalsociety,canunderstandthe

alternation,butarest

feelingwassharedbymanyancientpoetsandscholars,andthushasbecomeaChinenational

emotion.