七夕节习俗英文介绍
七夕节有很多习俗,你知道七夕节习俗英文怎样说吗?相信不少人
都不是很清楚吧,下面小编就给大家介绍七夕节习俗英文版,感兴趣
的一起来看看吧!
七夕节习俗英文介绍
QiQiaoneedle
ThisistheearliestQiQiaomode,andlaterbeganinhan
suramiscellanea,said:"theChinefemale
ofteninJuly7colourinvenholes,peoplelooktoneedlewith
learning."ByageLiangZongMoujingchu,said:"theJuly7,
Pennsylvaniaissomebodyelwomenwearvenlf-
expandingfloorwithgoldandsilver,orstoneforyourlf.""And",
said:"alltopographicexertsonJuly7thlayer,cityofmorethan
GongRen,dlefloor."ThefiveWangRenYu
YiShitianbaokaiyuanTanabata,"said:byjinpalacebuilding,
formingahundredyards,highhoucanbeovercomewith
dozensofpeople,Chen,fruitwine,withZuoJucharsacrificialcow
femalestarinnineholes,concubinestowearcolorsonneedle
threadforever,ehouqingofsong,pleasures
relationsTaoZongYi
yuanYuanShirecordsofcourtsaid:"theninelead,QiQiao
,withcolorfulsilkwearlady-in-waitingdebutat
first,forafterfinish,whowaslaterlostthecontributiveto
exchange,eachpersonshouldbe."
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南
北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞
巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒
中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民
间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合
子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》
说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙
朝乐事》说,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多
寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之
稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。
XiZhushouldbeperfect
ThisisaQiQiaoearlier,thecommonlaterinQiQiaoneedle,
gZongdeloittewasalarmedby
theageofchusaid,"IsTingZhonginPennsylvania,Chenmelon
nisthoughtoperatorshall."
ThefiveWangRenYuYiShitianbaokaiyuan"said:July7,the
spiderinasmallboxincatching,dependingonthewebtoxiao,
ethelootalk,talkless."
SongChaoMengfolkalsoeffecttheTokyorecordsofwei
menghuaelder,"saidlittlespiderJulyventhinthezygote,e,
ifthenetisthecircleskillfully."Songmin-soonsubtleandage,
"said"Smallspiderstorageandtowaitforthedensityandnet
skillfullyTianRuCheng"how"ofthepleasuresofcity,saidata
smallboxfilledwithTanabata"spider,the"networkdensity
earlier."thatwasTherefore,themethodofinspection,and
differentopportunely,miniaturizationofthetangdynasty,
miniaturizationofthin,hlater
tang
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明
清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:
“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投
之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影
者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶
志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,
借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引
《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮
之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因
以卜女之巧。”
ThisistheventhQiQiaoneedlevariantsofcustoms,and
differentfromneedle,needleintheMingandqingdynastiesis
gMingemperor,YuYiisthesceneryof
Beijing,said:"'saeration
opportunely,worthyofthewater,thewaterfilmpasta,
embroideryneedleshotsatthebottomfloat,ads
ofbirdscloudcontent,yourshoesandscissors,solanaceaewater
ofKilimanjaro;itreferstothenearestcoarandfinehammerof
suchassilk,suchasaxis,thewaxonslow."Thelawalsosays
ZhiShuzhili,liangxiangcounty(nowBeijingsouthwest)",July7,
QiQiaowomen,inwater,borrowitneedlewithinspectionwork,
toQiQiaonightstillinthefairy"pleaYuMinZhonghasledthe
jasmineofnewsagency,said:"YanDoumiscellanea,July7women
withviolence,andtheirrespectivebowlsofwaterunderthesmall
needleshots,owsunderwater,
cloud,andassuch,coarlinenascones,forrenttothewoman."
种生求子
旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的
种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成
田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸
于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种
生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将
长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还用蜡塑
各种形象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之形,
放在水上浮游,称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买
回家浮于水土,以为宜子之祥,称为“化生”。
Achildborn
Theoldcustom,inafewdaysago,theventhinasmall
planksapply,sowtheedsofcorn,letitgivesthegreenedling,
putasmallhut,flowersandtreesintheabovefields,makefamily
smallvillages,calledthe"shell",orwillmungbean,adzukibean,
wheatdipinmagneticbowlandapplybud,againwiththered,
bluewireropeabundle,called"type",alsocalled"fivebirth
basin"or"lifeflowerpot".Acrosssouthernisalsoknownasthe
"bubble",willgrowopportunelyopportunely,calledthebean
sproutsinbudbudneedleorreplaceopportunely,inQiQiao
xmodelofimage,suchascowboy,fairytale
characters,orthebaldeagle,mandarin,etc,intheshapeof
animals,called"waterwaterfloating".Andthebabydolls,wax
makewomenbuyhomesoil,thethoughtisintheson,called"im".
供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传
荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门
外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖
磨喝乐,乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小
土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高
至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延
佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕
为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装
饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。缂丝七夕乞巧图轴
"Drink"enshrinedgrinding
Theoldfolkmusicisgrindingdrinkofchildren'stoys,qixi,
namelysmallclayaccidentallyimagetopreachthelotus,lotus
earinJuly7,"panofkaifeng
buildingstreeteastsong,westdoorwattsbeam,northdoor
outsidewatts,rofinchoutsidestreetandhorstreet,soldin
grinding,butsmallplasticdrinkTuOuear".Inthelatesong
dynastyaftergrinding,isnolongerdrinkalittleTuOu,instead,
eofthemusic,drinkgrinding,the
biggestdifferentattitudetothreefeethigh,andthechildtoin
erialsaremadebyDiaoLouivorycarvingsLongYan
oruperfume,berganottingrindingofdrink,butasthetop,
withdelicatewoodcarving,coloureddrawingorpatternforthe
columnwitharedorgreensandcoveredwhen,cageinthetoy
ismoregoldjewelsadornment,apairofgrindingdrinkascost
estheTanabataQiQiaofigureaxis
拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友
或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月
光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、
花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小
香炉。那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,
准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,
一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事。如少女们
希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女
星默祷。玩到半夜始散。
Worshipvega
"Thefairymaiden"pureistheworshipoftheyoungwoman,.
Theyaremostlyinadvanceandhisfriendsandneighborswho
areaboutsixgood,to10people,emonywasheld
inthemoonlightbottom,atable,tea,wine,fruitforabital,longan,
redjujube,(hazel,peanuts,meloneds)offering;Thereare
flowersandafew,redpaper,inrtthebottle,flowerleadasmall
,awomantoworshipthefairy,girls,fast,bathfor
onetimetohostthehou,inAnQianforreligiousworship,
sittingatthetable,togethereatpeanuts,meloneds,oneside,
iketomarryaprettyor
youngpeoplehope,withprecious,
untilmidnightbeginning.
拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特
别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。
魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁
星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都
是因为魁星主掌考运的缘故。
根据民间传说,魁星爷生前长相奇丑,脸上长满斑点,又是个跛
脚。有人便写了一首打油诗来取笑他:不扬何用饰铅华,纵使铅华也
莫遮。娶得麻姑成两美,比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪,口鼻之
旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡,风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇,一
步高来一步低。款款行时身欲舞,飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险,
累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折,临时摇曳亦多姿。
然而这位魁星爷志气奇高,发愤用功,竟然高中了。皇帝殿试时,
问他何脸上全是斑点,他答道:“麻面满天星”;问他的脚为何跛了,
他答道:“独脚跳龙门”。皇帝很满意,就录取了他。
另一种完全不同的传说,说魁星爷生前虽然满腹学问,可惜每考
必败,便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起,升天成了魁星。因
为魁星能左右文人的考运,所以每逢七月七日他的生日,读书人都郑
重的祭拜。
Worshipkuixing
,wanttokuixing
achievementforthereader,socertainspecialkuixingreverence
forworshipinhisventhday,
Maiischiefdoukuixingstar,28,theKuiXingaccommodationfor
thebigdipper,ent
scholarssaid"scholar"or"corporalpqdaysdid",becauofthe
palmexamkuixing.
Accordingtothefolktale,kuixingyewerefullfacelooks
strangeugly,ethenwrotealimerick
tomakefunofhim:whatacttheroleofing,raievenwhilealso
don'oMaGuintotwobeauty,nodifferencethan
llowingclaws,besidethemuzzleonthe
'aves,beforethewind;nappingforeheadsfellplum.
Theprinceisjadetoe,dytodance,
disonlyedgeleans
risks,waistbranchesoften
halffold,temporaryswayingalso.
However,theelder'sambition,kuixingassiduousstudy,
erorDianShi,askhimhowhe
isallspotsonbabypitsreplied:";"Askedwhyheislamefoot,he
replied:"onlyfeetjumplongmen".Theemperorwasvery
satisfied,theyhiredhim.
Acompletelydifferentlegends,thoughdisgruntledkuixing
yesaidbefore,butnoteveryexam,hethrewhimlftogrief.
Conclusionwasrescuedbyheaven,becameaturtlefishkuixing.
BecautheliteratikuixingcancontrolonJuly7,sohe'sbirthday,
inparticularsolemnlyitlf
各地七夕习俗
江苏——七夕香桥会
在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村,有七夕香桥会。每年七夕,人们都
赶来参与,搭制香桥。所谓香桥,是用各种粗长的裹头香(以纸包着的
线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁,装上栏杆,于栏杆上扎上
五色线制成的花装饰。入夜,人们祭祀双星,乞求福祥,然后将香桥
焚化,象征着双星已走过香桥,欢喜地相会。这香桥,是由传说中的
鹊桥传说衍化而来。
湖南、浙江——妇女洗发、接露水
妇女七夕洗发,也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。
例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎
汤沐发。”而名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷,都
在七夕沐发。这项习俗,大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为,
七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量。
有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发,也就
有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑。
还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相
会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。
胶东——拜七姐神
在胶东地区,多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装,欢聚一堂,
于庭中盟结七姐妹,口唱歌谣:“天皇皇,地皇皇,俺请七姐姐下天
堂。不图你针,不图你线,光学你七十二样好手段。”不少地方还制
作“巧花”,少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食
品(或称巧果),还有巧菜,即于酒盅中培育麦芽(此即宋代的“种生”),
用巧果、巧菜来祭祀织女。
中国西南——染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗,四川省诸多县志以及
贵州、广东两地,也有此风。许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用
树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,
还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们,
在节日娱乐中的一种爱好,也与生育信仰有密切的关系。
广州——迎仙
广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩
纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入
小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为
“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘
们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空
跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。拜仙之后,姑娘
们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,
被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作
的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。
藏族七夕节习俗
藏族主要分布在西藏,其余在青海、甘肃、四川、云南等地。藏
族人多信喇嘛教。
敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节,献的哈达越
长越宽,表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈,献哈达的时候要双手
举过头,身体略向前倾,把哈达捧到座。
藏族风情前。对平辈,只要把哈达送到对方手里或手腕上就行;对
晚辈或下属,就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送,都是不礼
貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势,并表示谢意。
藏民在见面打招呼时,点头吐舌表示亲切问候,受礼者应微笑点
头为礼。有客人来拜访,藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见
到长者或尊敬的客人,要脱帽躬身45度,帽子拿在手上接近地面;见到
平辈,头稍低就行,帽子拿在胸前,以示礼貌。男女分坐,并习惯男
坐左女坐右。
藏民对客人有敬献奶茶,酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家
里作客,主人要敬三杯青稞酒,不管客人会不会喝酒,都要用无名指
蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹,主人会立即端起酒边唱边跳,前
来劝酒。如果客人酒量小,可以喝一口,就让添酒。连喝两口酒后,
由主人添满杯,客人一饮而尽。这样,客人喝得不多,主人也很满意。
按照藏族习俗,主人敬献酥油茶,客人不能拒绝,至少要喝3碗,喝
得越多越受欢迎。
敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边,女主人拿一只镶着银边
的小木碗放在客人面前,接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶,
主客开始聊天;等女主人再提壶,客人就可以端起碗来,轻轻地往碗里
吹一圈,然后呷上一口,并说些称赞茶打得好的话;等女主人第三次提
壶时,客人呷上第二口酒;客人准备告辞,可以多喝几口,但不能喝干,
碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。
藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物,认
为是触犯禁规,对人畜不利。
本文发布于:2022-12-31 12:33:26,感谢您对本站的认可!
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