2015年山东高考作文

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高考满分作文20__山东卷

20__山东卷高考满分作文

翻阅近年来出现的高考满分作文，不少__中的素材往往给人

以似曾相识之感。这是由于习作者有了化用素材的机智，且又用

得恰到好处，__反给人以耳目一新之感。而这些素材与阅卷老师

的心理距离也很近，因而容易受到阅卷老师的青睐。

20__年高考马上就要来临，届时会为大家精心整理最全最精

彩的湖南高考满分作文。

【原题回放】

作文要求：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一

篇不少于800字的__。

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的

藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆

的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨

的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，

文体不限；④文体特征鲜明。

丝瓜与肉豆，形式与内涵

丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，

而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满

好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情

一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重

要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达

大人与小孩思维的差别。

从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内

涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”

与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中

来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本

源。

上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪

同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍

长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝

世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺

少这种“三友”。

“三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义；

是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子

的'儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也

便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。

现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸

一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向

亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》

《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，

仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么？无

非是物质主义、消费主义及躁动不安。

我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是

缺乏奋斗色彩？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食

粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚

文化泛滥。

泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，

但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，

解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，

一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，

也掩盖不了身上的“铜臭味”。

正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红

旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来

得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的

人文精神即将失控。

丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又

何必纠结于无关紧要的形式呢？