庄子是什么学派的

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《庄子》读书心得体会1

庄子，名周，是宋国崛起的一位文学巨匠，一生著有《逍遥游》《养生主》

等7篇著作。他是我国古代著名的哲学家、思想家、文学家也是几千年来的一大

奇人，他给世人的是另类的思考面向，以及深层的哲学思维。庄子的人生观是一

种逍遥的人生观，似不食人间烟火，为人们提供了一种宁静的灵魂家园，以一种

“无”的深层内涵去泯灭尘世的一切权利、功禄。

《庄子》一书通过许多个庄周讲述的短小精炼、意味深长的寓言故事及他的

生平佚事诠释着他对生命的理解及对社会的看法、对世俗的厌恶及对自由的追求。

一个个故事虽看似有些荒谬，但细细品味，却是内涵深刻，让人回味无穷。

“庄周梦蝶”讲述了庄子一个变为蝴蝶的梦。在梦中，他在空中翩翩起舞，

与蝴蝶浑然一体，甚至分不清他到底是蝴蝶还是庄周。这个故事虽然短小，但体

现出了庄子对自由的向往，对自由生活的渴望，以及他对世俗的思考，而飞向远

方，不正是庄周的心解脱了尘世的束缚，飞向了世界那端完美的国度吗?

而庄子最令我佩服的莫过于他参透生死的从容。对于人的一生，固然会经历

生、老、病、死，庄子认为人本身是没有生命，神气与身体的，在似有若无之间，

产生了最初的气，气是大自然的精华，飘浮不定，成为人的样子。人若死了，只

是身上的气散开了，又安静地回归了自然。庄子如此平静的面对生死，参透生死，

不得不说是令人惊叹的!庄子认为，生和死，只不过是一场梦罢了。如果生时一天

天虚度光阴，那么死后，这一场梦就只能留下无尽的遗憾了。

庄子曾说过,一个人能不能达到彻悟,是与他的阅历及悟性是分不开的,而我

只是凡人，我无法像庄子般成为神人，所以只能望其项背。生命有限，流光苦短。

只有在心灵倍感疲倦与束缚时，静下心来，做一个让人梦魂牵绕的庄周的“蝴蝶

梦”，乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥

游……

《庄子》读书心得体会2

齐物论，顾名思义，是齐“物论”的篇章。但它不仅仅是为这个目的而写。

庄子开篇讲了一个南郭子綦的故事。它讲了一个万物自然的道理。这似乎与

齐物论毫无关联。其实，我认为，它是为下文做铺垫。它明示了，万物的本性不

为人所改变。

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接着，庄子写大知，小知，大言，小言，大恐，小恐。这都是在表现辩士的

不近道。辩士时时想着辩，想着他人的弱点，想着攻击，最终只是疲惫不堪。他

又急转笔锋，写人的种.种情态。辩士是被这种.种情态控制的人一个例子。人的

情绪变化无常，若人被此所困，只会如辩士一般。

庄子认为，主宰这些情绪的，是“真君”。而“真君”因为与外界的顶撞摩擦

所损耗。而成心导致了是非观念。

很快，庄子说出万物为一，没有彼此，就更没有是非，美丑，贵贱，胜负等

种.种对立的事物了。是的，人们总是想着将万物区分，分作文开。如现实中我们

夸赞一人有德，会说他诚实，善良，有义等等。但这些品质有德的人都有，所以

我们无需说那么多，只需说他有德即可。

物论，都只是辩是非，明利害而已。其实，这两者都不存在。我们认为的利

与害，未必为真。例如，正反方辩论。持正方观点的人，必会认为正方对，持反

方观点的人，必会认为反方对。但若让一个本持正方观点的人去为反方辩论呢?

他会逐渐认识到其实两方都是对的，各有千秋。

所以，所谓观点，只是人依据自己的认知所作的判断，而人的认知有限。于

是，自己认识到的地方，被看作是：还未认识到的地方，便被看作非。所以，是

非本是不存在的。同样的，利害也不存在。人认为南极难以使动物生存，但企鹅

却以之为家园：人认为温带宜居，但企鹅到温带必死。所以利害也只是建立在人

们的认知下的。

庄子的思想真是充满了辩证。

《庄子》读书心得体会3

庄子，可谓是我国古代的辩证法大师，是我国古代著名的思想家、哲学家、

政治家，道家学派的代表人物。他对老子的哲学思想进行了继承和发展，是先秦

庄子学派的创始人。不过，他的根本精神还是归依于老子的哲学思想，因此后世

将他与老子并称为"老庄"。庄子善于用寓言来说明一些道理，由他所著的《庄子》，

亦称《南华经》，是道家经典之一。

《秋水》一文，出自《庄子·外篇》，《秋水》一文，洋洋三千余字。在那个

刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西。他用寓言的方式，以河神与海神之间的

对话，引申出《齐物论》的观点，极力论证万物的大小、是非的无限相对性和人

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生贵贱、荣辱的极端无常性，因为庄子是道家的主要代表之一，所以，本文旨在

要人返璞归真，顺其自然，不要为了追求名位、富贵等等，而伤害天然的本性。

庄子把事理的无穷性与人类认识的相对性，宇宙的无限性与具体失误的局限

性对照起来分析，显示出他对于绝对与相对、无限与有限的辩证关系的理解有着

高度的灵活性，这对于人们突破认识上的局限性，从而临武到天地宇宙的无限广

大性，无疑是很有帮助的。，庄子流畅的文字下，所显露出的不朽思想，显然是只

得我们从多个角度学习和思考的。

他用寓言这种活灵活现的方式，来告诉我们其中的许多道理，譬如其中的《秋

水》，从"秋水时至，百川灌河。"到"不似尔向之自多于水乎?"就是以河神与海神

之间的对话，来告诉我们，做人不能沾沾自喜，不能以偏概全，因为我们要知道，

山外有山，人外有人。河神，会因为小成而沾沾自喜，河神尚且如此，何况我辈

凡人呢?可是，许多人因不明白这个道理而因小失大。

从古至今，骄傲永远都是成功的最大敌人，这是永恒不变的真理。只有谦虚

谨慎，虚心求教，才是成功的最佳路径。千万不可以自满于现状。

接下来，他们又开始谈论事物间的虚实关系，夏虫不可以语冰，是因为冰雪

对于它们来说太虚妄了。井中的青蛙也不要和它谈论天地，对于井蛙而言，天大

也太过于虚妄了。确实如此，举例来说，比如说教育，在有些时候，这些的虚妄

的东西在我们身边还真是太多了。于是，就要怪，学生会说一套做一套了。就要

怪，学生不遵守包括交通规则在内的许多规则了。但是反过头来，看一看，似乎

身边的许多事情确实都是如此。

下面，他们又讨论到关于事物间的大小关系，天地算是大的，然后比起宇宙

来真是沧海一粟。江河算是大的，但是在大海面前却又显得渺小。

庄子用我们喜闻乐见的寓言故事体，用河神与海神之间的对话，引申出《齐

物论》中的观点，极力论证万物的大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的

极端无常性，又以易懂的文笔，告诉我们，做人要返璞归真，顺其自然，不要为

了追求名位、富贵等等，而伤害天然的本性。也告诉我们做人要虚极静笃，谦虚

谨慎，不可骄傲自满!

《庄子》读书心得体会4

庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为

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“神人”。之前看过于丹的《论语心得》之后，我又在暑假中阅读了于丹《庄子》。

最初知道庄子，是从一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。虽不知道

什么意思，只觉得诗句挺特别。后来知道庄子写了逍遥游，逍遥游代表了庄子思

想的最高境界，是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。

如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是

他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，

庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐

利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。

他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，

甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。而庄子思想中最重要的东西就是他的

《逍遥游》。

庄子是一个有智慧的人。虽是一个幽默而有涵养的人，但并不是一个衣食无

忧的人，他贫穷到极点，处处求人，等米下锅德地步。

在于丹《庄子心得》里，我很喜欢“境界有大小”一个人境界的大小决定了

对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运。站在大境界上，就会看到天生我

材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。世间的大，远远超乎我们的想

象;世间的小，也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中，还

在人的心智之中。比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能

做容器认为它没用，庄子却说;你怎么就认定它非要剖开当瓢，而不用完整的它系

在身上去遨游江海呢?有人将可以抗冻的家传秘方用于使家人在寒冷的冬天不被

冻伤，而世代漂洗为生;有人却高价买了此秘方使吴国兵士不被冻伤在向越国发起

的水战中大获全胜，而裂地封候身价倍增。

所以每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光，

墨守成规地去判断事物地价值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正价值

顺应外界，与外界相处要通达，而内心又要有所坚持，这样才能在复杂社会

中不迷失自己。

《庄子》读书心得体会5

《秋水》是《庄子》中篇幅较长的一篇，全文从河伯与海神若之间的对话开

始，以庄子和惠子游于濠梁上的故事结尾，中间又杂以孔子和公孙龙的故事，貌

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似没有支点的和主题，延续了庄子一贯的风格。但是，看完全文后却不会产生错

乱的感觉，因为庄子在其中埋藏了一条隐秘而连绵的线索——那就是庄子希望告

诉我们的处世态度。

近来，学业开始繁忙起来，难免由心底升起些许急躁，其实静下心来，回头

看看却只是些鸡毛蒜皮的小事，不免有些沮丧，于此就倍添了对于庄周的羡慕。

在他看来，世间万物或大或小，都因为命运的限制而不能看清自己，就像河伯一

样。人属毫末，只需安于自然天“道”就好。譬如海神说“夫自细视大者不尽，

自大视细者不明。”

又说“井鼃不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲

士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔，尔将可与语

大理矣。”有时人生的迷雾“只缘身在此山中”，参悟了大道，就不再迷惘了，孔

子在匡的游历正是这样一个例子。

最后，庄子与惠施的故事放在这里也就不显得突兀了。对于庄周来说，河流

比之沧海、人比之万物、天下比之天地，都是毫末，对于天下的争夺和名望的'

博取更是嗤之以鼻，因为他们是在以有限的智慧去追求对他们本身来说过于大的

东西。如此，我也了解了我的繁忙与疲敝，只是我追求的窥度了而已，要适度，

要控制膨胀的欲望才行啊。

但是，我还是不得不说，庄子所说容易让人想起“一切都是命运，一切都是

烟云”，看来也只能是浅尝辄止了……

《庄子》读书心得体会6

庄子认为遇事应该沉住气，心平气和的自然处之，切莫心浮气躁，这才是有

智慧的人。

一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手握在衣襟之下，陷入沉思。

突然，他的冥思被打断。打断他的是将军嘶哑而恳求的声音：“老头!告诉我什么

是天堂!什么是地狱!”

老僧毫无反应，好像什么也没听到。但他渐渐睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。

将军站在旁边，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。“你想知道天堂和地狱的秘

密?”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏，剑上

铁锈斑斑，一看就没有好好保管。你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，

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你还来问我天堂和地狱的秘密?”将军狠狠地骂了一句。“刷”地拔出剑来，

举到老僧头上。他满脸血红，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人头。

利剑刚要落下，老僧忽然轻轻的说道：“这就是地狱。”

霎时间，将军惊愕不已，肃然起敬，对这个敢以生命来教导他的老僧充满怜

悯和爱意。他的剑停在半空，他的眼里噙满了感激的泪水。

“这就是天堂。”老僧说道。

老僧确实能沉得住气，在自己生命遇到危险时，依然能够平静的面对，所以，

他制服了那个不可一世的将军。试想一下，如果老僧沉不住气，与将军争执起来，

或者对其不屑一顾，其结果会是怎样呢?庄子说：“喜怒通四时，与物有宜而

莫知其极。”因为只有看透别人的内心，才最有针对性的攻其心，而被人看透内心

则比被别人抓住命根子还要可怕，还要恐怖，犹如被抓住牛鼻子一样陷入被动，

只能听命于人，受制于人了。这正如喝酒，真醉和假醉是完全不同的情况，

愚者和装愚者是相异的两种人。玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”是“醉”

在“虚”处，是迷惑对手，而“拳”击在“实”处，招招乃致命杀手。装愚的，

是“外愚而内不愚”，“愚”是“愚”在皮毛小事，不涉宏旨，无关大局，而“精”

却“精”在节骨眼上，事关一生命运。

所以，绝顶聪明的人不喜欢显露自己的聪明，以免让别人窥视到自己的真实

意图;相反，他们更多时候是卖杀装憨，揣着明白装糊涂，不让别人看透内心。

“世事沧桑心事定，胸中还岳梦中飞”。世界上虽沧桑变化，我心事定，无论

你怎么变化，我心里有数。的确如此，古今中外，凡是伟人，定有遇事不慌，沉

着冷静的特点，也只有这样，他们才能正确的判断局势、应变局势、取得成就。

《庄子》读书心得体会7

青藏高原太远，珠峰太高，我一点不着急要赶去那里:读《庄子·人间世》心

得

读《庄子·人世间》有太多的感慨，听了张文江老师的课，这种感慨更为加

剧。进入中年的我，年轻时除了课本上的.经典，几乎没有读过其他的古代

典集，但人生本身又何尝不是一本书?读《人间世》让我感慨人世间太多的苦，

来自于人和人之间彼此的不了解。所以人人都向往那个六十耳顺的境界，别人讲

的话自己都能够听懂，甚至比讲的人自己还要懂，甚至到更高的境界。可是对于

7

离青藏高原都还很遥远的普通人，珠穆朗玛峰怎是企及得了的?

庄子教我们如何在人世间做事的学问。做事的学问就是做人的学问。课堂上

讲的《人间世》前两段，颜回想要去卫国干一番大的事业，叶公使于齐为不可为

之事。类似的事情，在我们日常生活中比比皆是。可是在我们身边的智者太少，

在关键的时刻能够给予点拨的人更不可见。于是意气风发时往往头脑发热，哪知

“德薄而位尊，知小而谋大，力少任重”，结果很快便阵亡了。而在面临困难的时

候，总想绕道而行，却不知只有迎头面对困难才是真正解决问题的办法。但这些

在真正做事的时候，却是很难把握得了的。只有在事后总结经验教训的时候才发

现这样或那样的问题。

“凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患;事若成，则

必有阴阳之患。若成，若不成而无后患者，惟有德者能之。”张老师在课堂上强

调这个“德”字，德是在和人的互动过程中显现出来的，并非固定，而是活的。

我的理解，德是智慧。

青藏高原太远，珠穆朗玛峰太高，我自知身在“上海”，“西藏”是我向往的

地方，但我一点不着急赶去那里。张老师在课上说的一段话对我触动很大:大致意

思是，我们每个人向内，“反身修己”，把自身在宇宙中表现出的“熵”值降低下

来，就是对宇宙最大的贡献。(注，老师在讲课的时候，发音是JU，但我理解

的意思是熵，特此说明)。让自己安静下来，就会看到这个世界动的一面，包括生

理的心理的。

我一直认为“无为”比较消极，认为只有不断地去做更多的事才能体现自身

的价值。但我又意识到很多的事情做还不如不做，要做就要去做真正有意义的事

情，而不是为了做而做。“反身修己”，让自己安静下来，是让自己能够倾听内

心的声音，去掉杂音，而非人云亦云随大流，丧失了自我。中国传统文化中的“艺”，

诸如琴棋书画，无不都是让人安静下来，表达自我内心声音的方式。

在古典书院学习，我一点都不着急，我一不为文凭，二不为就业。我深知欲

速则不达。和一群有相同爱好的同学在一起学习，切磋，进步，还有老师授业解

惑是一件无比快乐的事情。我知道，如果这样坚持下去，反复去做，一定会在

不知不觉中变化气质。

《庄子》读书心得体会8

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人们说《庄子》不是一部书，而是一个世界。掩卷而沉思，庄子的思想，仿

佛是一股清流，对心灵进行着一次次洗礼。庄子，名周，是宋国崛起的一位文

学巨匠，一生著有《逍遥游》《养生主》等7篇著作。他是我国古代著名的哲学家、

思想家、文学家也是几千年来的一大奇人，他给世人的是另类的思考面向，以及

深层的哲学思维。庄子的人生观是一种逍遥的人生观，似不食人间烟火，为人们

提供了一种宁静的灵魂家园，以一种“无”的深层内涵去泯灭尘世的一切权利、

功禄。

《庄子》一书通过许多个庄周讲述的短小精炼、意味深长的寓言故事及他的

生平佚事诠释着他对生命的理解及对社会的看法、对世俗的厌恶及对自由的追求。

一个个故事虽看似有些荒谬，但细细品味，却是内涵深刻，让人回味无穷。

“庄周梦蝶”讲述了庄子一个变为蝴蝶的梦。在梦中，他在空中翩翩起舞，

与蝴蝶浑然一体，甚至分不清他到底是蝴蝶还是庄周。这个故事虽然短小，但体

现出了庄子对自由的向往，对自由生活的渴望，以及他对世俗的思考，而飞向远

方，不正是庄周的心解脱了尘世的束缚，飞向了世界那端完美的国度吗?

而庄子最令我佩服的莫过于他参透生死的从容。对于人的一生，固然会经历

生、老、病、死，庄子认为人本身是没有生命，神气与身体的，在似有若无之间，

产生了最初的气，气是大自然的精华，飘浮不定，成为人的样子。人若死了，只

是身上的气散开了，又安静地回归了自然。庄子如此平静的面对生死，参透生死，

不得不说是令人惊叹的!庄子认为，生和死，只不过是一场梦罢了。如果生时一天

天虚度光阴，那么死后，这一场梦就只能留下无尽的遗憾了。

庄子曾说过,一个人能不能达到彻悟,是与他的阅历及悟性是分不开的,而我

只是凡人，我无法像庄子般成为神人，所以只能望其项背。生命有限，流光苦短。

只有在心灵倍感疲倦与束缚时，静下心来，做一个让人梦魂牵绕的庄周的“蝴蝶

梦”，乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥

游……

《庄子》读书心得体会9

抽空阅读了《于丹庄子心得》，很享受这种边阅读边思考人生的过程，同时收

获颇丰。于丹的庄子心得，说的通俗些，其实也可以算作是《庄子》的读后感。

我是读读后感而感。而于丹这篇读后感，与寻常的那些不同。她用心地研究《庄

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子》，然后用自己的语言和思想来将《庄子》现代化。就像是一条再肥美的鲈鱼，

如果就这么活生生地摆放在你的面前，你是不会有想吃它的欲望，但在经过厨师

一道道工序细心烹饪之后，展现在你面前，它就会让你垂涎欲滴。从某种程度上

说，于丹就是那个出色的厨师。

其实于丹讲的这些道理，有一定阅读经历的我们是极易理解的。而她举的一

些例子，我们也未必没有听说过。应该说她是根据《庄子》一书比较系统地、全

面地将其一一呈现在我们面前，循序渐进，不失归整。她给予了我一种立体的思

维空间，从庄子到人生，从人生到我的现实生活。我现取书中第二章——境界有

大小的部分观点谈谈我的一些想法和感受。

其一，庄子在《逍遥游》里，讲到了这样一个“尧让天下于许由”的故事。

尧想把天下让位给许由，许由却拒绝了：你治理天下已经治理得这么好了，那么，

我还要天下干什么?我代替你，难道就图个名吗?然后又说了一个很经典的比喻：

“鹪鹩(jiāoliáo)巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。”他说，一个小小

的鸟在森林里面，即使有广袤的森林让它栖息，它能筑巢的也只有一根树枝。一

只小小的偃鼠在河里饮水，即使有一条泱泱大河让它畅饮，它顶多喝满了它的小

肚子而已。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。但即使是比尔盖茨，睡觉也只需要

一张床。你的人生所需要的，其实就这么些。这个道理，每个人都懂，可是真正

能够将名利看穿的人，又有几个呢?反观我们的生活，常常被各种各样的急功近利

冲得支离破碎。忙忙碌碌一天之后，有否想过为什么而忙碌了一天，也许最终得

到的结果早已偏离你的初衷，你却毫无察觉。在工作、生活中，与周遭的人难免

有些小疙瘩、小摩擦。可一个人细细想来，其缘由无非是为了一些蝇头小利，有

时甚至只是为了逞一时之快，于是不再执着于此，释然。

其二，于丹在书中讲到了一个动态平衡的问题。我们都会骑自行车。自行车

如果静止摆在那儿的时候，得靠车支架才能立住，两个轮子是立不住的。但是骑

起来以后，两个轮子就可以行进，为什么呢?因为它在动态中保持了平衡。这在静

态中做不到。

其实动态平衡是物理学中的一个名词。从理论上来说，即使没有支架，自行

车也是能够达到静平衡的。但现实生活中，这种可能却几乎不存在，而动态平衡

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却极易达到。我们今天的生活中，有太多人应对挑战的时候，感到失去了心理的

平衡，那是因为世界在动，而你不动。

与时俱进应该成为我们的一种常态。无论你处于一种什么样的生活状态或是

从事何种职业，你都应该不断的学习。这种学习不拘泥于某一种形式，你可以去

读一本书或者看一份报;也可以去听一次课或者上一次网;可以是接受新的信息，

也可以是习得一种新的模式。

感谢这本《于丹庄子心得》，让我静静品味人生哲理。悠然自得，妙处难与君

说。

《庄子》读书心得体会10

经典书籍需要慢慢地读，如此才能做到真正深刻地理解。初读《庄子》时，

不能拥有良好的心态，总想一口吃成大胖子，结果一无所获，还让心态陷入愈加

焦躁的沼泽。我决定沉下心来，不求速度，只求质量。一天只读那么两三页，三

十三个章节，共四百多页，分付几个月时间。这期间里，多写读书笔记，加深认

识和记忆。

这两天我读的只是第一篇《逍遥游》，收获很大。了解到庄子思想的一个很重

要的方面，那就是逍遥地逃开名利的束缚，不借助任何外力，自由自在地游荡在

宇宙天地间。庄子和老子一样，都是追求自由的人，较之老子，更加热衷于无所

羁绊的自由。他可以做到无视世俗的一切偏见或者只是意见，举世誉之而不加劝，

举世非之而不加沮，无论世人如何赞誉还是诽谤自己，都不会改变自己对个性的

坚持。这一点真的很难得。一个人生活于世，就要坚持自己认为对的东西，不能

以别人的意志为转移，否则或者不过是傀儡。正所谓至人无己，神人无功，圣人

无名，一个人不能受制于任何外在的东西，比如功业、名利等，要活得洒脱、坦

荡与无比自由。

庄子的逍遥的人生价值观，或许在某些人眼里有些消极避世，不值得赞同。

但我们要承认的是，人各有志，庄子和老子一样，不是积极追求建功立业扬名于

世的人，他只是追求君子穷则独善其身的价值观念。在战乱频仍的年代，个人的

力量是极度微薄的，唯有把自己做好，才能超脱苦难的人生。庄子的生活年代是

致使庄子思想诞生的很重要的一个因素，而庄子睿智、豁达、富有远见卓识的个

性，亦是很重要的一个原因。庄子思想之所以能够千年如新，正因为它能够引起

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广大人们的共鸣。其实每个人身上都有热爱自由、无所顾忌的品性，只不过是有

的由于种种外在环境的影响，而被社会规范、人生准则、忠于名利等东西所掩盖。

老庄思想代表的是人类最原始的最无华的价值观念，可以企及每一个人的内心深

处，触动软肋。

我们不妨在行走于人生困顿的时候，或是感觉到人生劳累的时候，汲取庄子

逍遥自在的思想观念，让心灵保有一份难得的安静与沁凉，以便能够迎接更大的

挑战。当然更可以依从于庄子，实践体会他的逍遥思想，在其中自由驰骋，获得

轻松愉悦和无所担忧的人生体验。

在我的眼里，庄子的逍遥游思想并没有什么缺陷，被所谓的正统思想观念所

排斥，是不可思议的。道家思想与儒家思想，谁是谁非，本没有什么明确的界限。

思想的天空，就应该是百家争鸣、异彩纷层的，后人可以从中汲取到丰富而不单

一的思想养料。人生、国家和社会，需要博采众长，才能实现优质，否则就会朝

向不健全的方向发展。一边孔子，一边庄子，我认为是必须的。

《庄子》读书心得体会