圣母院大火已扑灭

时评精选

巴黎圣母院大火反思：莫让文明染上仇恨

来源：中国青年网作者：陈柯佳

巴黎圣母院失火，在网上引发激烈争论。

巴黎圣母院是建筑史上的经典杰作，是雨果同名名著的故事舞台，而其

中更收藏着众多珍贵艺术品，无疑是无价的世界文化遗产。它的焚毁不仅是

法国文明的消损，更是人类历史文明的重大遗憾。

然而，在巴黎圣母院失火的新闻下面，竟有不少网民拍手称快，更是称

这场大火是当初法军焚烧圆明园的报应，相关微博评论中“天道有轮回”字眼

层出不穷。

1860年，英法联军冲进圆明园烧杀抢掠，大火燃烧三天三夜，这座中

国有史以来最宏伟的皇家园林最终付之一炬。诚然，圆明园被焚毁是我国历

史上不可抹去的耻辱，给国人带来难以抚平的伤痛。

但是，将这段历史放到今天来看，与巴黎圣母院并无可比性。圆明园被

抢掠焚烧是野蛮战争的结果，是历史的伤痕，而巴黎圣母院火灾事故是和平

时期由消防安全造成的遗憾。两者都是人类文明与智慧的结晶，面对文明与

智慧的消逝，我们不能抱有仇恨。

铭记历史并不等于延续仇恨，不是面对世界文化遗产的损失拍手叫好，

而是为了更好前行。雨果曾经痛斥英法联军入侵中国，洗劫圆明园，今天，

我们却借着消防安全问题在发泄仇恨，并名曰“铭记历史”。一百多年过去了，

不少人的认知水平确实不如百年前的雨果。

伟大的人类历史文明落幕，对于全人类都是一种巨大损失。

余秋雨曾说过：“文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过

苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。”圆明园被焚

毁和巴黎圣母院的大火的联系，仅仅在于他们都是人类文明的结晶，都是承

载文化艺术的圣地，是人类历史中不可或缺的一部分。

历史教育是让我们铭记历史，在人类无止境的纷争中寻找和平，教给我

们要记住过往避免重蹈覆辙，而不是用圆明园发生的悲剧去痛斥今天的巴黎

圣母院，历史从无意教给我们用仇恨包裹文明。

国耻不能忘却，但不应该落井下石

来源：央视网作者：评论员李雪菲

巴黎圣母院被烧了。标志性的塔尖烧塌，美丽的玫瑰花窗损毁……

作为超过800年历史的古建筑，在巴黎圣母院标志性的哥特式尖顶坍

塌的那一刻，全球都为这一世界文化遗产的损坏而感到痛惜。法国总统

马克龙现场坐镇指挥，并在推特上感叹，“眼睁睁看着我们的一部分在

燃烧”。法国《费加罗报》说，这场大火“烧在整个法国的心上”。德

国总理默克尔叹息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法国和欧洲文化的

象征。中国网友也有不少人在社交媒体上发布了巴黎圣母院的花窗图

片，怀念这一消逝的伟大奇迹。

就在社交媒体一连串“心碎”的表达声中，有一些不一样的声音却

多了起来。有网友表示，法国巴黎圣母院火灾让他们联想到被英法联军

焚毁的圆明园，还有人对巴黎圣母院的焚毁幸灾乐祸。

事实上这两件事真的有什么可比性吗？圆明园毁于战乱和野蛮，是

历史的伤痕；而巴黎圣母院此次火灾事故是和平时期由消防安全造成的

遗憾。两者的相同之处恐怕只因为它们都是世界人类文明的重要组成部

分，是人类文明史上的奇迹，它们的消失同样是全人类的损失。

那些拿因果报应来说事的人，其实不过是狭隘的民族主义在作怪。

文明并非一朝一夕就能形成的，不管是圆明园还是巴黎圣母院，它们都

凝聚着艺术工匠们的智慧结晶。如今巴黎圣母院被焚毁，不仅仅是巴黎

人民、法国人民的损失，更是全世界人类的损失。从今往后，巴黎圣母

院的倩影将只能永远留在到过此处人们的脑海与相片中。

文明需要人们铭记，历史也需要人们铭记，不能用某些幌子来遮盖

历史，但也不应该打着历史的名义发泄自己的情绪。牢记历史并不等于

延续仇恨，而是为了更好前行。爱国没有错，但请保持理智。

巴黎圣母院火灾怎能与火烧圆明园混为一谈，

狭隘的民族主义可休矣

作者：不详来源：央视网编辑：孙欣祺

巴黎圣母院被烧了。标志性的塔尖烧塌，美丽的玫瑰花窗损

毁……

作为超过800年历史的古建筑，在巴黎圣母院标志性的哥特式

尖顶坍塌的那一刻，全球都为这一世界文化遗产的损坏而感到痛惜。

法国总统马克龙现场坐镇指挥，并在推特上感叹，“眼睁睁看着我

们的一部分在燃烧”。法国《费加罗报》说，这场大火“烧在整个

法国的心上”。德国总理默克尔叹息，巴黎圣母院起火令人悲痛，

它是法国和欧洲文化的象征。中国网友也有不少人在社交媒体上发

布了巴黎圣母院的花窗图片，怀念这一消逝的伟大奇迹。

就在社交媒体一连串“心碎”的表达声中，有一些不一样的声

音却多了起来。有网友表示，法国巴黎圣母院火灾让他们联想到被

英法联军焚毁的圆明园，还有人对巴黎圣母院的焚毁幸灾乐祸。

事实上这两件事真的有什么可比性吗？圆明园毁于战乱和野

蛮，是历史的伤痕；而巴黎圣母院此次火灾事故是和平时期由消防

安全造成的遗憾。两者的相同之处恐怕只因为它们都是世界人类文

明的重要组成部分，是人类文明史上的奇迹，它们的消失同样是全

人类的损失。

那些拿因果报应来说事的人，其实不过是狭隘的民族主义在作

怪。文明并非一朝一夕就能形成的，不管是圆明园还是巴黎圣母院，

它们都凝聚着艺术工匠们的智慧结晶。如今巴黎圣母院被焚毁，不

仅仅是巴黎人民、法国人民的损失，更是全世界人类的损失。从今

往后，巴黎圣母院的倩影将只能永远留在到过此处人们的脑海与相

片中。

文明需要人们铭记，历史也需要人们铭记，不能用某些幌子来

遮盖历史，但也不应该打着历史的名义发泄自己的情绪。牢记历史

并不等于延续仇恨，而是为了更好前行。爱国没有错，但请保持理

智。

面对全人类的不幸请勿轻言因果报应

来源：澎湃新闻作者：特约评论员胡欣红

巴黎圣母院的一场突发大火，举世震惊。

大文豪雨果的长篇小说《巴黎圣母院》，让巴黎圣母院几乎家

喻户晓。即便对法国不太熟悉的国人，提起巴黎圣母院也大多会有

耳熟能详的感觉。被雨果称为“石头的交响乐”巴黎圣母院，是法

国首都巴黎的地标性建筑之一，也是联合国教科文组织确认的世界

文化遗产，是属于全人类的瑰宝。

一场大火，令几百年的文化积淀面临被毁于一旦的危险境地，

惊闻消息之后，公众纷纷发出“我的心也在烧”“悲惨世界：卡西

莫多再也见不到他挚爱的艾斯美拉达”之类的叹息，认为是继巴西

国家博物馆毁灭性大火之后又一次全人类历史的灾难……

然而就在公众为巴黎圣母院惋惜、祈祷之时，网上也冒出了一

些不协调的“叫好声”。有人说，第一反应就是想起了圆明园，并

发出了“天道好轮回，苍天饶过谁”之类，不无嘲弄之意的调侃。

1860年10月6日，3500名英法联军绕经北京城东北郊直扑圆

明园，纵火焚烧3天3夜，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜

园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，成为世界文明史上罕见的

暴行。这一场大火，让“万园之园”的圆明园付之一炬，也给炎黄

子孙的心中留下了永恒的伤痛，每当看到圆明园的断壁残垣，都会

让国人回忆起当年的屈辱。

历史不容忘却，但绝不是延续仇恨。火烧圆明园确实是英国人

法国人的祖先造的孽，但文化和文明本身是无辜的。该背负骂名的

是当时火烧圆明园的侵略者，并非现在的法国人，更不是无辜的文

明古迹。文化遗产不分国界，都是全人类的艺术瑰宝，我们都应该

珍视并为之祈祷。巴黎圣母院不仅是法国的，更是人类文明的一大

标志，如今被烧毁，乃人类文明的一大损失。

将巴黎圣母院失火视作火烧圆明园因果报应的人，与其认为是

幸灾乐祸，不如说是狭隘民族主义心态在作祟。令人警惕的是，这

种非理性的言论尽管代表不了主流民意，却也不乏应和之声。

或许有人觉得，这样的偏激言论只出自于极少数国人之口，且

只是过过嘴瘾而已，不必太当回事。其实不然。近些年来，我国国

力日益增长，国人的自豪感和自信心满满，但这种自信不应该异化。

狭隘的、非理性的极端民族主义情绪是危险的，如果不能有效引导

化解，一经点燃，就会外化为破坏社会秩序的行动，甚至上演暴力

伤害自己同胞的极端行径，值得国人深刻警觉与反思。

“看火灾照片心痛，看评论跟帖痛心。”朋友圈里的一句点评，

引起了很多人的共鸣。巴黎圣母院的大火需要迅速扑灭，少数国人

心中的“邪火”，何尝不需要灭一灭？

圣母院大火：理解“无感”，但别叫好

来源：新京报作者：孟然（媒体人）

编辑：思凝校对：李世辉

巴黎圣母院的大火让整个法国“染血”，很多人的内心也仿佛“蒙

灰”。

这座建造了200年、存在了850余年的哥特式教堂，在日夜流淌

的塞纳河畔遗世独立，听过两次世界大战的炮声，也见证着法兰西民主

文明的觉醒。如果说埃菲尔铁塔是工业文明留下的地标，那么巴黎圣母

院更像是人文精神留给现代社会的提示符。

巴黎的这场大火在国内也攻陷了热搜榜的近三分之一席位。一些人

回忆自己与巴黎圣母院的相遇的美好瞬间，一些人哀叹文明的一去不

返；也有一些人坦言，对于遥远国度的那栋建筑“无感”，更有一些人

拿出“圆明园被烧”做类比。

同大多数网友一样，我未曾去过法国，未曾亲眼看到过这座建筑的

巍峨与精致，甚至雨果的《巴黎圣母院》也只是看过开头便放弃了。对

于这座建筑中所蕴含的信仰、所承载的波澜壮阔的革命历史、所镌刻的

人道主义精神，也大多遗忘在大学课堂上。

所以，很多网友所表达的“无感”，其实不难理解。这些人并非冷

血，只是由于人生体验的局限，对于遥不可及的火灾，无法产生足够的

“共情”。即便知道，这座建筑历史很久远、价值很宝贵、对法国人很

重要，但实在是太过遥远、太过陌生，除了可惜之外，似乎再也难以“更

悲痛”。

这让我想起一个或许不太恰当的类比：最近我的奶奶重病，在病床

上已经昏迷了数日，我请假回家照顾，每每呼唤昏迷着的奶奶，都忍不

住落泪。爸爸、妈妈、姑姑也都日常红着眼眶。这几日，有不少亲戚来

来往往。除却老姨拉着奶奶的手叫着“姐姐”，哭了许久。多数人只是

在病床旁站立一刻，问了问病情，便匆匆离开。

他们难道就如此冷漠？不是的。他们与眼前这位病榻上的老人没有

真正一起生活过，在人生过往中，这位长辈只有过年过节时打过照面而

已。要求他们如我们这些亲人一般，24小时守在病床前，如我们一般

心痛、哭泣不止，这是强人所难。

在新京报现场传回的照片中，一个细节令人动容，在火灾现场，巴

黎市民没有人举起手机拍摄，他们只是或站着或跪着，或唱起圣歌或默

默祈祷，火光映照着他们虔诚的目光。在这目光里，火光中的巴黎圣母

院仿佛一个将要离去的亲人。

所以，面对被烧毁的巴黎圣母院，那些祈祷与痛心者，绝非惺惺作

态的“圣母”，他们所产生的“共情”也不是什么虚情假意，很多人是

真的心碎了。

而那些坦言“无感”的人，也并不是一种恶。他们只是由于经验的

缺失而妨碍了情绪的产生，他们不必因此受到额外的指摘。

随着我们的国家越来越开放、包容，我们对外界的认识越来越丰富、

细腻，相信会有越来越多的人，通过更多的知识和体验，萌生出对他者

文明的共情。

可是，无法否认，在复杂的舆论中，确实存在一种恶，那就是不合

时宜地“幸灾乐祸”。

这些人像是在病床前或葬礼上的嬉笑者，把文明和体面都抛之脑

后，甚至将他人的灾难看作一种“同态复仇”，这样的狭隘与偏激，与

文明相悖，与时代错位。

的确，自私是人的一种天性，放任这种天性甚至为这种天性辩护、

叫好，是“丛林时代”的野蛮行径；而人类文明恰恰是在对抗这种丛林

法则，是用“惺惺相惜”的共情和“推己及人”的理智，建立起社会赖

以运行的基本原则。

在如今这个万物互联的“地球村”里，塑造一个理性和文明的“自

我”才是自爱的首要条件，也是与人交往的前提，封闭、隔绝、自大，

则只会把自己困在一种虚幻的泡泡当中，除了自我陶醉外，难以他人赢

得真正的尊重。

巴黎圣母院被烧毁——在这一重大的历史事件中，我们是旁观者，

也是亲历者。我们以怎样的态度看待文明的陨落，也反映出我们自身的

文明程度。所以，理解一部分人的痛心，允许一部分人的无感，但请别

不合时宜地“叫好”。

（湘语君挺喜欢这一篇）

巴黎圣母院大火，我听到历史的心碎声

来源：长城网作者：吕京笏

巴黎时间2019年4月15日18时50分许，欧洲历史上第一座完

全哥特式教堂，巴黎最具代表性的历史古迹——巴黎圣母院燃起熊熊

大火，800年的古迹部分被焚毁，标志性的塔尖在滚滚浓烟之中轰然坍

塌。一切都在燃烧，木质框架上什么都留不下。法国总统马克龙表示，

“这是整个法国，整个法兰西民族和全体天主教徒的灾难”。

巴黎市民跪在远处，望着正在燃烧的圣母院，唱起忧伤的赞歌。近

800年时间的淘洗，它遭受过数次破坏并留下痕迹，但始终坚强伫立。

这一次，卡西莫多的敲钟声，再也无法回荡在钟楼塔尖了。历时180

多年，在1345年建成，圣母院早已成为古老巴黎的象征，牵动着所有

关乎建筑、文学、历史与爱情的回忆。

看着塔尖坍塌的视频，我仿佛看到亚诺站在尖塔上眺望巴黎城，静

静倾听这座老建筑讲述着几百年的历史故事：路易十四的王朝、革命党

人的法兰西、拿破仑帝国、无产阶级的巴黎公社……圣母院背后是一段

段波澜壮阔的故事，更折射出一个时代的灵魂。每天凝望着圣母院，就

像历史凝望着自己，心中一定是不缺少信仰的吧。

建筑是大地的岩层，时代的浪潮都裹挟着新的冲积土日夜不息，每

一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自己的一层。如今，大火在巴黎

圣母院呼啸而起，席卷过千年往事，终成云烟，躲不过历史摧残。巴黎，

死去了一部分。

据法国媒体报道，圣母院内最重要的文物——耶稣受难荆棘冠，

已经被成功抢救，路易九世的一件长袍也得以保全。但不少其他文物的

状况依然未知，其中包括三部管风琴、大钟，以及一些油画和雕塑；闻

名世界的圣母院大玫瑰窗也有可能受损。

雨果在《巴黎圣母院》中提问道，“时间和人使这些卓绝的艺术遭

受了什么样的摧残？关于这一切，关于古老的高卢历史，关于整个哥特

式艺术，现在还有什么存留给我们呢？”

骨架、拱顶、玫瑰花窗……巴黎圣母院的每一个部分，都是哥特式

建筑的重要代表作，是整个人类文明的瑰宝，矗立在塞纳河畔，她的历

史地位与价值无与伦比；其中的珍贵文物，更是历史遗留的馈赠，是先

人们用智慧凝结而成的宝贵礼物。很多人还没来得及瞻仰，却很可能已

经“圣母院一炬，可怜焦土”。文明，失去了一根流传的血管；人类记

忆的基因，留下永久空缺。

《巴黎圣母院》中，雨果写道，“在墙上写这个词的人，几百年以

前已从尘世消逝;就是那个词，也已从主教堂墙壁上消逝，甚至这座主

教堂本身恐怕不久也将从地面上消逝”，一场大火，一语成谶。卡西莫

多再也无法拥抱自己爱的艾丝美拉达，冉·阿让永远留在了自己的“悲

惨世界”中。

“漫威之父”斯坦·李去世时，有人说，原来时间才是最大的反派。

如今，巴黎圣母院也远离我们而去。在浩瀚的时间长河中，每个人都如

此渺小、无奈，在浮浮沉沉中挥手，猝不及防地作别曾经熟悉到忽略的

记忆。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

好在，巴黎圣母院留下了三维复原模型，马克龙也对媒体承诺，法

国人民将一起重建巴黎圣母院，并宣布将发起一场国际筹款活动。但是，

就像每隔24小时，始终都会回到原点，却永远不会留在明天，巴黎圣

母院珍贵的文物和景象也很难回到从前。

背负过荣耀和愧疚，华美和深邃，久远的神权和多变的人性。我们

期待着浴火重生的巴黎圣母院去见证更久远的时光；也更希望，所有古

建筑都能得到妥善切实的保护，不要让这样的大火再一次灼伤人心。

卡西莫多在哭泣

来源：新华国际作者：韩梁

巴黎圣母院15日晚遭遇大火，整座建筑严重损毁。熊熊火光里的

塞纳河畔，圣母院塔尖轰然倒塌，令人心惊心碎。文物之殇，让法兰西

流泪，也让全世界伤痛。

法国总统马克龙现场坐镇指挥，并在推特上感叹，“眼睁睁看着我

们的一部分在燃烧”。法国《费加罗报》说，这场大火“烧在整个法国

的心上”。德国总理默克尔叹息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法国

和欧洲文化的象征。

火灾现场，有着800多年历史的教堂被火光和浓烟笼罩。哥特式

塔尖倾斜倒塌，成千上万的民众站在河对岸或者通过电视直播目睹了这

一幕。所有人表情凝重，很多人泪流满面。

文物是人类文明的结晶，承载着世界共同的记忆。文物的损毁伴随

着文明记忆的消殒，令人痛惜。全球范围内，文物保护都是重要课题，

面临严峻挑战。不少文物使用易燃材料，不少博物馆设施陈旧、保护力

度不足，更不用提战乱地区博物馆和文物遭到的洗劫和损毁。

犹记得2018年9月那场大火，将巴西里约热内卢的国家博物馆主

体建筑几乎完全烧毁，2000多万件藏品只剩10%，巴西人200年的

集体记忆几乎被“一刀切除”。一个细节是，事发时博物馆的消防栓竟

然没水，消防员只能临时从河里抽水灭火……

巴黎圣母院的大火，同样暴露出法国文物保护的弊病。如此重要的

文物古建，又包含木质结构，理应提前做好防火预案，杜绝一切安全隐

患。相对疏松的管理和一时的大意，都可能带来难以弥补的损失。

雨果的《巴黎圣母院》让这座教堂不仅成为巴黎地标，也成为法国

文学乃至文化和精神的地标。那哥特尖顶，入过多少画作诗篇，成为多

少文艺创作的灵感源泉，引发多少流连徜徉和深沉喟叹。多少人曾为卡

西莫多的命运流泪，多少人又曾在此留下美好回忆和梦幻体验。

历史长河中的文物，在世代更替中能够幸存至今的，都弥足珍贵，

是人类文明发展一路走来的宝贵足迹。它们的脆弱和不可再生性，要求

我们用更先进的手段、更专业的技术，更智慧的途径加以呵护。而这，

既需要资金支撑，也需要科学管理，更需要理念更新。

从巴西国博大火到巴黎圣母院损毁，每一次文物历劫都应给我们警

示。与时间赛跑，加强文物安全管理，推动文物数字化保护，留存文明

记忆，是我们共同的责任。

不能让历史从此只存在于回忆、梦境、照片和视频。要让文物保持

生命力，与时代共同前行。期待巴黎圣母院的重建与新生，祈愿文物远

离灾难，人类文明生生不息，永续流传。

巴黎圣母院大火，不可“烧毁”理性

来源：新华报业网作者：崔冰

北京时间今晨，法国巴黎承载数百年历史的著名地标——巴黎圣母

院突发大火，这是巴黎圣母院迄今为止遭遇的最大浩劫。这把火引起了

全世界的关注，大家对此深感痛心。然而在国内网络上不少人出现“同

态复仇”心理，甚至有人幸灾乐祸，认为“天道好轮回”。建筑古迹文

化遗产不分国界，狭隘的民族主义不是爱国，大火万万不可烧毁网友的

理性。

面对烧毁文化遗迹的熊熊大火，无数人悲恸伤感，但在这之外，亦

有其他声音出现。较为典型的是不少网民持有“天道好轮回，苍天饶过

谁”的幸灾乐祸的态度，认为这一灾难性媒介事件看似是非人为故意的

发生，实则是对于过往的补偿。总的来看，这是一种典型的“同态复仇”

的恶性心理，即你有损于我，那我也要以其人之道还治其人之身。“同

态复仇”本质上是一种野蛮的、非理性的、非现代的社会思维方式和行

为理念。

“同态复仇”的心理并不可取，而且巴黎圣母院建筑及其文化本身

并不承载着赎罪的表征和义务。巴黎圣母院最早于1163年开工，1345

年竣工，虽历经多次修缮，但其已拥有数百年的历史，其建筑与雕刻艺

术、室内珍宝以及无数劳动智慧的凝结都是属于人类的一笔弥足珍贵的

财富，它已然逾越了民族、文化、国别的边界，对于全世界的人民都产

生着不可磨灭的影响。比如围绕巴黎圣母院这一伟大的古迹及其瑰丽的

珍宝，产生了无数可歌可泣的文艺作品，其中较为著名的即为法国作家

维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》，有人说：“巴黎圣母院有多美，

《巴黎圣母院》就有多美”，当巴黎圣母院起火引发公众讨论时，《巴

黎圣母院》中的主人公卡西莫多和爱斯梅拉达也成为了“高频词汇”，

可见它给读者留下了深刻的印象，而文学作品的本质和源头实则来自于

巴黎圣母院这一建筑及其文化本身。巴黎圣母院的存在所带来的影响是

巨大且难以磨灭的，它不仅属于法国，更属于全世界。

诚然，勿忘国耻是每个国人的必修课程，然而面对声势浩大的舆论

浪潮切不可丧失了理性，随波逐流催动恶性的群体极化。如若抱着“同

态复仇”的心理“观赏”巴黎圣母院之上的熊熊烈火，我们又与当年历

史的罪人有何差异呢？