马丁 路德 金

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MartinLutherKing,Jr.(January15,1929–April4,1968)

wasanAmericanclergyman,activist,and

MartinLutherKing,Jr.(January15,1929–April4,1968)wasanAmerican

clergyman,activist,andprominentleaderintheAfricanAmericancivilrights

nlegacywastocureprogressoncivilrightsintheUnited

States,andhehasbecomeahumanrightsicon:Kingisrecognizedasamartyrby

twoChristianchurches.[1]ABaptistminister,Kingbecameacivilrightsactivist

he1955MontgomeryBusBoycottandhelpedfoundthe

SouthernChristianLeadershipConferencein1957,rvingasitsfirstpresident.

King'ffortsledtothe1963MarchonWashington,whereKingdeliveredhis"I

HaveaDream",heraidpublicconsciousnessofthecivilrights

y.

In1964,KingbecametheyoungestpersontoreceivetheNobelPeacePrizeforhiswork

toendracialgregationandracialdiscriminationthroughcivildisobedienceandother

imeofhisdeathin1968,hehadrefocudhiffortson

endingpovertyandtheVietnamWar,s

assassinatedonApril4,1968,inMemphis,osthumouslyawarded

thePresidentialMedalofFreedomin1977andCongressionalGoldMedalin2004;Martin

LutherKing,alholidayin1986.

PopulisttraditionandBlackpopulism

,alf-proclaimedpopulist,fieldcretaryoftheSouthernChristian

LeadershipConferenceandwhitecivilrightsactivistdescribesanepisodeinhislifethat

givesinsightonsomeofKing'sinfluences:

MyfirstencounterwithdeepermeaningsofpopulismcamewhenIwasnineteen,working

asafieldcretaryfortheSouthernChristianLeadershipConference(SCLC)inSt.

Augustine,Iwascaughtbyfivemenandawomanwhowere

cudmeofbeinga"communistandaYankee."I

replied,"I'mnoYankee–myfamilyhasbeenintheSouthsincebeforetheRevolution.

AndI'mnotacommunist.I'vethatblacksandpoorwhitesshouldjoin

todosomethingaboutthebigshotswhokeepusdivided."Forafewminuteswetalked

eyletmego.

Whenhelearnedoftheincident,MartinLutherKing,headofSCLC,toldmethathe

identifiedwiththepopulisttraditionandassignedmetoorganizepoorwhites.

Thurman

Civilrightsleader,theologian,andeducatorHowardThurmanwasanearlyinfluenceon

mateofKing'sfatheratMorehouCollege,Thurmanmentoredtheyoung

n'smissionaryworkhadtakenhimabroadwherehehadmet

wasastudentatBostonUniversity,King

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oftenvisitedThurman,Fluker,whohas

studiedThurman'swritings,hasstated,"Idon'tbelieveyou'dgetaMartinLutherKing,Jr.

withoutaHowardThurman".

GandhiandRustin

InspiredbyGandhi'ssuccesswithnon-violentactivism,KingvisitedGandhi'sbirthplacein

Indiain1959,withassistancefromtheQuakergrouptheAmericanFriendsService

ptoIndiaaffectedKinginaprofoundway,deepeninghis

understandingofnon-violentresistanceandhiscommitmenttoAmerica'sstruggleforcivil

ioaddressmadeduringhisfinaleveninginIndia,Kingreflected,"Since

beinginIndia,Iammoreconvincedthaneverbeforethatthemethodofnonviolent

resistanceisthemostpotentweaponavailabletooppresdpeopleintheirstrugglefor

ln,MahatmaGandhiembodiedinhislifecertain

universalprinciplesthatareinherentinthemoralstructureoftheuniver,andthe

principlesareasinescapableasthelawofgravitation."AfricanAmericancivilrights

activistBayardRustin,whohadstudiedGandhi'steachings,counledKingtodedicate

himlftotheprinciplesofnon-violence,rvedasKing'smainadvisorandmentor

throughouthiarlyactivism,andwasthemainorganizerofthe1963Marchon

'sopenhomoxuality,supportofdemocraticsocialism,andhisformer

tiestotheCommunistPartyUSAcaudmanywhiteandAfrican-Americanleadersto

demandKingdistancehimlffromRustin.

MontgomeryBusBoycott,1955

InMarch1955,afifteen-year-oldschoolgirl,ClaudetteColvin,refudtogiveupherbus

sonthecommittee

fromtheBirminghamAfrican-Americancommunitythatlookedintotheca;EdgarNixon

mber1,1955,Rosa

tgomeryBusBoycott,urged

andplannedbyNixonandledbyKing,cottlastedfor385days,and

thesituationbecamesotenthatKing'sarrestedduring

thiscampaign,

thatendedracialgregationonallMontgomerypublicbus.

MarchonWashington,1963

King,reprentingSCLC,wasamongtheleadersoftheso-called"BigSix"civilrights

organizationswhowereinstrumentalintheorganizationoftheMarchonWashingtonfor

JobsandFreedom,whichtookplaceonAugust28,erleadersand

organizationscomprisingtheBigSixwere:RoyWilkinsfromtheNationalAssociationfor

theAdvancementofColoredPeople;WhitneyYoung,NationalUrbanLeague;

Randolph,BrotherhoodofSleepingCarPorters;JohnLewis,SNCC;andJamesL.

Farmer,marylogisticalandstrategic

organizerwasKing'g,thisrolewasanotherwhich

courtedcontroversy,sincehewasoneofthekeyfigureswhoaccededtothewishesof

yinitiallyoppod

themarchoutright,becauhewasconcerneditwouldnegativelyimpactthedrivefor

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passageofcivilrightslegislation,buttheorganizerswerefirmthatthemarchwould

proceed.

Themarchoriginallywasconceivedasaneventtodramatizethedesperateconditionof

blacksinthesouthernUnitedStatesandaverypublicopportunitytoplaceorganizers'

concernsandgrievancessquarelybeforetheatofpowerinthenation'scapital.

Organizersintendedtoexcoriateandthenchallengethefederalgovernmentforitsfailure

tosafeguardthecivilrightsandphysicalsafetyofcivilrightsworkersandblacks,generally,

r,thegroupacquiescedtopresidentialpressureandinfluence,and

ult,somecivilrightsactivists

feltitprentedaninaccurate,sanitizedpageantofracialharmony;MalcolmXcalleditthe

"FarceonWashington,"andmembersoftheNationofIslamwerenotpermittedtoattend

themarch.

Themarchdid,however,makespecificdemands:anendtoracialgregationinpublic

school;meaningfulcivilrightslegislation,includingalawprohibitingracialdiscriminationin

employment;protectionofcivilrightsworkersfrompolicebrutality;a$2minimumwagefor

allworkers;andlf-governmentforWashington,D.C.,thengovernedbycongressional

etensions,anaquarter

millionpeopleofdiverethnicitiesattendedtheevent,sprawlingfromthestepsofthe

ime,itwas

thelargestgatheringofprotestersinWashington''s"IHaveaDream"

garded,alongwithAbrahamLincoln'sGettysburg

elt'sInfamySpeech,asoneofthefinestspeechesinthe

historyofAmericanoratory.

Assassination

OnMarch29,1968,KingwenttoMemphis,Tenneseinsupportoftheblacksanitary

publicworkmployees,reprentedbyAFSCMELocal1733,whohadbeenonstrike

ncident,blackstreet

repairmenreceivedpayfortwohourswhentheywerenthomebecauofbadweather,

butwhiteemployeeswerepaidforthefullday.

MartinLutherKing,

AttheWhiteHouRoGardenonNovember2,1983,PresidentRonaldReagansigned

edforthefirsttimeonJanuary20,

1986,itiscalledMartinLutherKing,'s

1992proclamation,theholidayisobrvedonthethirdMondayofJanuaryeachyear,

nearthetimeofKing'ary17,2000,forthefirsttime,MartinLutherKing

.

1948年大学毕业。1948年到1951年间，在美国东海岸的费城继续深造。1963年，马丁·路

德·金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。1963年8月28日

在林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》的演说。1964年度诺贝尔和平奖获得者。1968年4

月，马丁·路德·金前往孟菲斯市领导工人罢工被人谋杀，年仅39岁。1986年起美国政府将

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每年1月的第三个星期一定为马丁路德金全国纪念日。另有美国著名历史学家阿瑟·施莱辛

格（inger，Jr.，1917-2007）以该人物事迹出版了同名人物传记。

个人简介

马丁·路德·金(LutherKing)，将“非暴力”（nonviolence）和“直接行动”（directaction）

作为社会变革方法的最为突出的倡导者之一。1929年1月15日，马丁·路德·金在亚特兰大

（Atlanta）出生。他是牧师亚当·丹尼尔·威廉姆斯（ms）的外孙，威廉姆斯

是埃比尼泽浸信会（EbenezerBaptistChurch）的牧师和全国有色人种协进会（NAACP）

亚特兰大分会的发起人；他是老马丁·路德·金（MartinLutherKing,Sr.）的儿子，老马丁·路

德·金继承父亲威廉姆斯成了埃比尼泽的牧师。金的家族发源于非洲裔美国人的浸信会。在

结束亚特兰大莫尔浩司学院（MorehouCollege）的学业后，金又在宾夕法尼亚州

（Pennsylvania）的克劳泽神学院（CrozerTheologicalSeminary）和波士顿（Boston

University）大学就读，在学习中，他加深了对神学的认识并探究圣雄甘地（MahatmaGandhi）

在社会改革方面的非暴力策略。

1953年，金和柯瑞塔·斯科特（CorettaScott）结婚。第二年，他在阿拉巴马州（Alabama）

蒙哥马利（Montgomery）的德克斯特大街浸信会（DexterAvenueBaptistChurch）当了一

名牧师。1955年，他获得了系统神学的博士学位。1955年12月5日，民权积极分子罗莎·帕

克斯（RosaParks）拒绝遵从蒙哥马利公车上的种族隔离政策，在此之后，黑人居民发起

了对公共汽车抵制运动（busboycott）并选举金作他们新形式下蒙格马利权利促进协会

（MontgomeryImprovementAssociation）的领头人。公共汽车抵制运动在1956年持续

一年，金因其领导地位而名声大噪。1956年12月，美国最高法院宣布阿拉巴马州的种族

隔离法律违反宪法，蒙哥马利市公车上的种族隔离规定也被废除。为了寻求蒙哥马利胜利后

的进一步发展，金和其他的南部黑人领袖于1957年建立了南方基督教领袖会议（Southern

ChristianLeadershipConference,SCLC）。1959年，金到印度游历并进一步发展了甘地

的非暴力策略。那年年底，金辞去了德克斯特的职务并返回亚特兰大，和他的父亲共同成为

一名埃比尼泽浸信会牧师。

1960年，黑人大学生们揭起了入座抗议（sit-inprotests）的浪潮，这促进了学生非暴力协

调委员会（StudentNonviolentCoordinatingCommittee,SNCC）的形成。金支持学生运动，

并对创建南方基督教领袖会议的青年分部表现出兴趣。学生激进分子很钦慕金，但他们不满

于金自上而下的领导作风，进而决定取得自治。作为学生非暴力协调委员会的顾问，曾经担

任过南方基督教领袖会议副主管的埃拉·贝克（EllaBaker）向其他民权组织代表阐明，学

生非暴力协调委员会将仍是一个学生领导的组织。1961年“自由乘车运动”（FreedomRides）

中，金由于拒绝参加活动而受到批评，加剧了他同青年激进分子的紧张关系。南方基督教领

袖会议和学生非暴力协调委员会之间的矛盾在1961年和1962年的奥尔巴尼运动（Albany

Movement）中继续着。

1963年春天，金和南方基督教领袖会议领导人在阿拉巴马州的伯明翰（Birmingham）领导

了群众示威。此地以白人警方强烈反对种族融合而著称。徒手的黑人示威者与装备着警犬和

消防水枪的警察之间的冲突，作为报纸头条新闻遍及世界各地。总统肯尼迪（President

Kennedy）对伯明翰的抗议做出了回应，他向国会提出放宽民权立法的要求，这促成了1964

年民权法案（CivilRightsActof1964）的通过。稍后，在1963年8月28日，群众示威

行动在“华盛顿工作与自由游行”（MarchonWashingtonforJobsandFreedom）的运动过

程中达到高潮，此次示威运动中有超过二十五万的抗议者聚集在华盛顿特区。在林肯纪念馆

的台阶上，金发表了“我有一个梦想”（IHaveaDream）的著名演讲。

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金的声望随着1963年成为时代周刊（Timemagazine）的年度人物和1964年获得诺贝尔

和平奖（NobelPeacePrize）而持续上升。然而，除了名气和赞美，运动内部领导层也出

现了矛盾。马尔科姆·爱克斯（MalcolmX）的正当防卫和黑人民族主义理念引起了北方的共

鸣，城市黑人的作用力超过了金为非暴力所作的号召。同时，金还要面对“黑力”运动（Black

Power）发起人斯托克利·卡迈克尔（StokelyCarmichael）的公开批评。

不仅金的努力效果受到黑人领导层状况的干扰，而且他也遭受到来自国家行政领导人日渐增

强的阻挠。1967年城市种族间暴力升级，美国联邦调查局（FBI）主管埃德加·胡佛（

Hoover）则趁机加强了破坏金领导力的全面努力。加之金对美国介入越南战争的公开批评，

使得他与林德·约翰逊（LyndonJohnson）政府关系紧张。

1967年年底，金发起了意在对抗经济问题的穷人运动（PoorPeople'sCampaign），这项

活动并没有得到早期民权革新运动者的支持。其后一年，在支持孟菲斯（Memphis）清洁工

人的罢工中，他发表了最后演讲“我已到达顶峰”（I'veBeentotheMountaintop）。第二天，

1968年4月4日，金被刺杀。

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