议论文阅读

议论文阅读题目及答案

议论文阅读题目及答案

一．感动是一种养分

①常常有一些无法言说的感动。

②譬如看见一只鸟，在我的窗台上跳跃顾盼，抖动漂亮的羽毛冲

着我叫了那么一声，甚至只有半声。又匆匆飞走。譬如

__________________________

_______________________________。可就在这一瞬间，我已经被深

深地感动了。

③其实，生活中让我感动的细节太多了。看见一个朋友久违的眼

神和手势，看见一颗滚动在草叶上的露珠被风摔碎之前的最后一次闪

耀，看见一群蚂蚁抬着一只蜜蜂在大地上缓缓行进时所表现出的那种

小心翼翼与肃穆庄严……总之，感动我的有时是一种声音，一种复杂

的隐喻了生命幻想的声音；有时是一种色彩，一种沉重的、负载了诸

多情感信息的色彩；有时是一种状态，一种含蓄的、超越了明示话语

的状态。也有时候，感动我的竟是一种细微寻常得极容易被人忽视的

场景。正如一群蚂蚁抬着一只蜜蜂的残骸艰难地向前移动，最终，它

们几乎全部移进了我的内心，默化成一曲悲壮的挽歌和一场永久的仪

式。

④不知道为什么要感动。

⑤有一点是可以肯定的：若是没有感动，我想我就会丢弃自己。

因为我知道，这个世界上连一朵花一茎草一湖水一尾鱼，都那么持久

地拥有着令人感动的特质。所有的生命几乎都离不开感动。如果对美

视而不见，对春天无动于衷，那么还有什么理由在美和春天之间迈开

双脚呢？

⑥常常被感动而充满激情的人是幸福的。

⑦我或许属于其中之一。故我想：我感动是由于我深爱着世上一

切美好的事物，我甚至比别人更留意也更钟情于它们。我们永远保持

着那种和睦友善、亲密真挚的联系，保持着深层的感情交流、碰撞与

沟通。每一次小小的感动都会洗净我灵魂中每一个小小的斑点和污

溃，每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日

复一日，年复一年，感动使我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞。

使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。

⑧对于我，感动始终是一种崇高的养分，如同丰盈甘美的母乳；

对于感动，我则始终都是一个受益不尽的吮吸者，吸着母乳的精华渐

渐长高，长大，健康，强壮，享有智慧和激情。

⑨因此我敢说，一个人，只要他还能感动，就不至于彻底丧失良

知与天性。只要能感动，即使将你放在生活的最边缘，你也决不会轻

易放弃做^的资格以及与生俱来的发言权。

1、阅读全文，归纳作者认为“感动是一种养分”的原因。

_____________________________________________________

____________

________________________________________________________

___

2、结合上下文并联系自己的生活体验，给第②段空缺处补上一个让

你感动的例子。(答案写在下面的横线上)

譬如

_________________________________________________________

___

___________________________________________________________

_

3、第⑤段中，“如果对美视而不见，对春天无动于衷，那么还有什么

理由在美和春天之间迈开双脚呢”在文中的含义是什么?

___________________________________________________________

_

4、阅读下面的两段文字，回答问题。

①殷雪梅生前是金坛市城南小学的一名普通教师。今年3月

31日中午，城南小学一、二年级数百名学生在老师的带领下，集中

排队前往影剧院。当殷雪梅带着学生队伍沿斑马线过马路时，突然，

一辆白色小轿车飞驰而来。危急中，殷雪梅张开双臂奋力将五六名学

生一起推到路边，而自己却被轿车撞飞。虽经全力抢救，但她终因伤

势过重，不幸去世。殷雪梅把生的机会留给了孩子们，自己却献出了

宝贵的生命，离开了她为之奉献了终生的教育事业。

②4月7日那天，整个金坛都在流泪。十里长街，十万之众，为她

送行。人们自发地扶老携幼，肃立路旁。他们之中。有学校师生，有

公务人员，更多的是蹬三轮的、打工的、种地的、卖菜的……殷雷梅

的事迹令老百姓泪流满面，也一定会拨动你的心弦。请写出令你感动

的原因和你从中吸取的“养分”。

令你感动的原因：

_____________________________________________

你从中吸取的“养分”：__________________________

参考答案

1、①感动能够洗净灵魂中的斑点和污渍，斩断性情中的劣根。使人

的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，塑造一个全新的自我。②感

动能够让人健康成长。③感动能够让人有智慧和激情。④感动能够让

人保持良知和天性。

2、不设统一答案。

示例：(譬如)看见果实坠地，—枚青涩的苹果，从一棵树上冷不丁

地落下，在尘土中打下一道轻痕。

3、如果没有对美好事物的感动，就无法去追求求美，也就会丢弃自

己，迷失自我。(意思对即可，)

4、(令你感动的原因)舍已救人的壮举、崇高的师德、高尚的人格、

平凡中的美丽等。(答对一点即可)(你从中吸取的“养分”)不设统一

答案。要求：写出从这个故事中得到的启迪，比如从人生意义、职业

道德、如何做^等方面回答。

二．成长不可无书

①在不久前，一张大报刊出了这样一则公益广告——

②这是中央电视台记者在采访中与一个西北放羊娃的对话：

③“你每天干什么?”¨放羊。”“放羊为了什么?”“挣钱。”“挣了钱

呢?”“娶媳妇。”“娶了媳妇呢?”“生娃。”“生了娃，让他干什么?”“放

羊。”……。

④看到这里，你一定会觉得这个放羊娃可笑又可悲。然而在世人

眼中，你和他一样，都是“中国人”!

⑤这种事情我并不奇怪，但当从白纸黑字上实实在在地看到这串记录

时，我的心仍然被强烈地震动了。

⑥穷文富武曾是中国的传统，家贫，只能通过读书出人头地。然

而不能否认的是，在今天的中国，也许有一批像上面这个放羊娃一样

的孩子，安贫若素。

⑦这不禁令我想到一句格言：“生命的悲哀不在于目标不可达成，

而在于压根儿就没有目标。”在那没有知识光亮闪耀的地方，生命便

永远在“放羊——下一辈子还放羊”的循环中延续。

⑧据说在美国历史上曾有过这样两个家庭：一个是爱德华家庭，

其始祖爱德华是位满腹经纶的哲学家，他8代子孙中出了13位大学

校长，100多位教授，80多位文学家，20多位议员和l位副总统；另

一个家庭的始祖叫珠克，是个缺乏文化修养的赌徒和酒鬼，他8代子

孙中有300多名乞丐，7个杀人犯和60多个盗窃犯。这当然是个极

端的例子，用在此处不一定恰当，但一个人有没有文化修养，竟可以

产生如此源远流长的影响，这不禁使我想起中国“希望工程”中的两句

宣言：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。

⑨“工作再忙也要(甲)书，收入再少也要(乙)书，住处再

挤也要(丙)书，交情再浅也要谈书。”这是几年前台湾知识分子

倡导的“新读书主义”。饥之以当食，寒之以当裘，忧患以当安乐，孤

寂以当金石琴瑟也。读书。

实在是我们今天应该大力弘扬的好传统。

⑩成长不可无书，成功不能无知。请把高品质的书籍报刊请到你

的身边吧!

终身相伴，将使你终身受益。

1．根据语境，在文中第⑨段甲、乙、丙三处横线上填人恰当的词语。

甲乙丙：

A．藏B．读C．买

2．揣摩记者与放羊娃的对话，说说“放羊娃现象”为何“可笑可悲”?

3．本文第⑧段运用论证的方法，论证了的观点。

4．“成长不可元书，成功不能无知”是本文的中心论点，请你为这一

论点再提供一个新的论据，可以举事实，也可以引名言。

论据：

参考答案

1．甲B乙C丙A

2．“可笑”是因为生命的过程变成了简单的循环；“可悲”是因为生活

安于现状，不思进取，愚昧。

3．“事实(事例)论证”或“对比论证”；论证了“一个人有没有文化修养，

竟可以产生如此源远流长的影响”的观点。

4．只要举出的事例或引用的名言符合中心论点即可。

三.敬畏生命张全民

①弘一法师圆寂前，再三叮嘱弟子他的遗体装龛时，在龛的四个脚下

各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜

烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命

深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。

②高中时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。

。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，

趁老鼠出来的时候，拿开水烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫

着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它有没有死，但那时我并没意识到

自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎

有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在

两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是

被烫伤之后留下的白斑，最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老

鼠，腆个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物，我无法表达我那个

时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀

眼，只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊。这种感觉，在别

人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是从那个时候起，我

逐渐地感受到了生命的意义和份量。

③其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我

们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与

美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑

的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴，我们

也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与

喜悦。

④因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感

受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的

小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使

小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即

将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中

被煎煮时却始终弓起中间的身子，是为了保护腹中的小鳝鱼；一只母

狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其

实，不仅仅只有人类才拥有生命神圣的光辉。

⑤有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝

告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，

他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍

心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

⑥确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯

之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人

类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

1．请概述本文的主要观点。

答：

2．第②段中说“这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑”，“这种感

觉”指什么？为什么在别人眼里会显得很可笑？

答：

3．请概括说说第④段通过写什么表现了什么？

答：

4．第⑤段关于丰子恺的故事印证了文中哪种议论或观点？（答案可

用文中原句）

答：

5．狼、老鼠、毒蛇、蝎子等——这是一些会给人类造成伤害的，令

人恐惧、厌恶的动物。对于这类生命，是消灭之？宽容之？还是保护

之？你赞成哪种做法？请谈谈你的看法。（5分）

答：

参考答案

1．生命是神圣的（具有神性的光辉）。敬畏生命，才会获得生命的顿

悟与喜悦；敬畏生命，不仅仅因为人类有怜悯之心，更是关注人类自

身的命运，爱人类自己。

2．怜惜老鼠。因为在人们眼里，老鼠是可憎的、该死的，所以，

作者的自责心情，会让别人觉得可笑。

3．通过写动物们为了生命的延续而付出无私的奉献和感人的爱，表

现了生命的神圣（生命神圣的光辉）。

4．我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更

因为它们的命运就是人类的命运。（如用自己的话回答，大意对亦可。）

5．消灭之：这些动物给人类造成伤害，人们为了保护自己，去消灭

它们，也是很自然的，是无可指责的。宽容之：虽然这些动物给人类

造成伤害，但它们也是自然界中的生命，也具有生命的神圣性，应宽

容之。保护之：每一物种都有存在的必要性，为了保持大自然的生态

平衡，那些数量减少的物种，还须保护之，如某些毒蛇。（赞成哪种

做法都可以，只要言之成理即可。）

四.为别人喝彩

①我曾应邀参加一所中学的运动会，有一个班获得了“道德风尚

奖”，我向校长提出心中的疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现那

个班的道德风尚比其他班高出多少。校长说，其实你忽略了一个细节

——在同学们都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时，惟有那个

班的学生在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。

②为别人喝彩，竟值得这样推崇。

③由此，我还想起一个外国人为中国人喝彩的场面：2001年8月

22日在北京举行的“大运会”开幕式上，当法国体育代表团走到主

席台前时，人们意外地发现，法国运动员高高举起了一条横幅，上面

用中文写着一行字：“法国代表团祝贺北京2008年奥运会申办成功”。

巴黎申办奥运会败给北京，但法国人仍能大度地为竞争对手喝彩，他

们赢得了全场观众最热烈的掌声。

④为别人喝彩，未必说明你就是弱者。

⑤生活中，很多人只知为自己的进步与成功窃喜和欢呼，对别人

则常常冷漠得面无表情，无动于衷，很少真心实意地为别人喝彩。

其实，为别人喝彩是一种智慧，因为你在欣赏别人的时候，也在不断

地提升和完善自我；为别人喝彩是一种美德，你付出了赞美，这非但

不会损伤你的自尊，相反还将收获友谊与合作；为别人喝彩是一种人

格修养，赞赏别人的过程，其实也是矫正自己狭隘和自私心理，从而

培养大家风范的过程。

⑥为自己喝彩容易，为别人喝彩难，我们应该学会为别人喝彩。

1．给本文选择一个题目，最恰当的一项是[]

A．为别人喝彩B．为别人喝彩是一种智慧

C.为别人喝彩难D．为别人喝彩不是弱者

2．本文论述的中心论点是，作者主要运用了

的论证方法。

3．第④自然段说“为别人喝彩，未必说明你就是弱者。”请你就此补

充一个论据。

答

4．作者认为“我们应该学会为别人喝彩”，你同意这个观点吗?请联系

生活实际谈谈你的看法。

答

参考答案

1．A

2．我们应当学会为别人喝彩道理论证、事实论证

3．略(酌情给分，道理论据和事实论据均可)

4．略(此为开放题，言之成理即可)

五.给人生加个意义

那是一所很有名望的大学。从我的演讲一开始就不断地有纸条递

上来。纸条上提得最多的问题是——“人生有什么意义?请你务必说真

话，因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。”

我念完这个纸条以后台下响起了掌声。我说你们今天提出这个问

题很好，我会讲真话。我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹

和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人，反复地思索过这个问题。

我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己——我的一

生，到底要追索怎样的意义?

我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。今天，在这里，

我将非常负责地对大家说，我思索的结果是人生是没有任何意义的!

这句话说完，全场出现了短暂的寂静，如同旷野。但是，紧接着就响

起了暴风雨般的掌声。

那是我在演讲中获得的最热烈的掌声。在以前，我从来不相信有

什么“暴风雨般的掌声”这种话，觉得那只是一个拙劣的比喻。但这一

次，我相信了。我赶快用手做了一个“暂停”的手势，但掌声还是绵延

了若干时间。

我说，大家先不要忙着给我鼓掌，我的话还没有说完。我说人生

是没有意义的，这不错，但是——我们每一个人都要为自己确立一个

意义!

是的，关于人生意义的讨论，充斥在我们的周围。很多说法，由

于熟悉和重复，已让我们——从熟视无睹滑到了厌烦。可是，这不

是问题的真谛。真谛是，别人强加给你的意义，无论它多么正确，如

果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。比如我们从小就

被家长灌输过人生意义的答案。在此后漫长的岁月里，谆谆告诫的老

师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。但

是有多少人把这种外在的框架，当成了自己的标杆、并为之下定了奋

斗终身的决心?

那一天结束讲演之后，我听到有同学说，他觉得最大的收获是听

到一个活生生的中年人亲口说，人生是没有意义的，你要为之确立一

个意义。

其实，不单是中国的年轻人在目标这个问题工漂浮不定，就是在美国

的著名学府哈佛大学，有很多人在青年时代也大都未确立自己的目

标。我看到一则材料，说某年哈佛的毕业生临出校门的时候，校方为

他们做了一个有关人生目标的调查，结果足27％的人完全没有目标，

60％的人目标模糊，10％的人有近期目标，只有3％的人有着清晰长

远的目标。25年过去了，那3％的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，

成了社会的精英，而其余的人，成就要相差很多。

1．本文的中心论点是：

2．作者为什么认为“人生是没有任何意义的”?

3．文中结尾列举的事例有什么作用?

4．请简要阐述怎样的人生才有意义，然后举例并作简要分析。

参考答案

1．给人生加个意义(或“人生是没有意义的，你要为之确立一个意

义”)。

2．(1)因为人生的意义往往是别人附加的，不一定就纳入自己的心理

结构。

(2)大多数人基本上目标模糊或是没有目标。

3．强调人生要有目标，没有目标或目标不明确是很难取得成功的。

4．有理想，有抱负，能够造福于社会的人生才有意义。如：周恩来

从小就树立了“为中华崛起而读书”的远大理想，并为之坚持不懈地奋

斗。(若举其他事例，言之有理即可)

六.为别人鼓掌

骏马虽千里，耕田不如牛；耕牛虽勤奋，看家不如狗。一个人只要用

一种健康的心态来看待别人，就会发现，周围的人都有值得学习和借

鉴的长处。因此，我们要乐意把掌声送给别人。

为别人鼓掌，不是刻意抬高别人、贬低自己，更不是吹牛拍马、

阿谀奉承，而是恰到好处地对别人进行肯定。要做到这一点，最重要

的是要有正常的心态，否则就不能正确看待别人的成绩。发现新大陆

的航海家哥伦布回国后，就受到一伙人的公然挑衅：只要条件允许，

任何人去航海、去寻找，最终都能找到新大陆。这些挑衅者自己不能

成功，还不能容忍别人成功。

如果不能及时调整心态，这种小肚鸡肠很可能会发展到害人害己

的地步。周瑜虽年轻挂帅，意气风发，却因诸葛亮的精彩表现而自惭，

责怪上天“既生瑜何生亮”，终因气量狭小而自夭；庞涓贵为魏国大元

帅，屡立奇功，却因妒孙膑之才，设下阴谋诡计以膑刑加害于他。孙

膑任齐国军师后，所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。

为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油。在我们的成长时期，成功人

士的经历往往是我们前进的动力，他们的成功会正确指引我们，在无

形之中帮助我们。当我们走向成功时，更要学会为别人鼓掌；为别人

鼓掌，也会获得别人的喝彩。

(选自2004年8月18日《中国教育报》，有删改)

1．文章开头画线的句子在文中形象地说明了什么?

2．第2段中“为别人鼓掌’’的含义是什么?“为别人鼓掌”的关键在哪

里?

3．第3段中作者列举周瑜和庞涓这两个事例说明了什么道理?

4．文末说“为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油”，你怎样理解这

句话？

参考答案

1．周围的人(别人)都有值得(自己)学习和借鉴的长处(答“乐意把掌

声送给别人”算半对)

2．恰到好处地对别人进行肯定(或“能正确看待别人的成绩”)有正常

的心态(或“及时调整心态”)(意思对即可)

3．不能及时调整心态，很可能会害人害己。(或：从反面论证了调整

心态的重要性)

4．①别人的成功经历是我们前进的动力；

②别人的成功经历能正确指引我们，帮助我们。

③在走向成功时获得别人的喝彩。

新的认识示例：要在为别人喝彩的同时，获得自己的成功。(意思

对即可)

七.做一个终身读者

周国平

①读者是一个美好的身份。

②在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，

而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。做一个读者，就

是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。历史上有许多伟

大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，

便是终身读者，即一辈子爱读书的人。在某种意义上，一个民族的精

神素质也取决于人口中高趣味读者的比例。

③然而，一个人并不是随便读点什么就可以称做读者的。在我看

来，一个真正的读者应该具备以下特征

④第一，养成了读书的癖好。

⑤也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不

读书就寝食不安，自惭形秽。如果你必须强迫自己才能读几页书，你

就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形决非刻意为之，而是

自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个

人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和

领略阅读的快乐。

⑥第二，。

⑦世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其

一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么

书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴

趣。其实，形成自己的阅读趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为

找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的

趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。

针对当今图书市场的现状，我要特别强调，千万不要追随媒体的宣传

只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永

远只是文化市场上的消费大众而已。须知时尚和文明完全是两回事，

一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是

一个野蛮人，唯有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明

人。

⑧第三，有较高的读书品位。

⑨一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内

在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这

种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当

然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之

间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，

每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只

要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提

高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一

种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。

⑩能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一

个人在这个时期倘若没有养成读好书的习惯，以后再要培养就比较难

了，倘若养成了，则必定终身受用。青少年对未来有种种美好的理想，

我对你们的祝愿是，在你们的人生蓝图中千万不要遗漏了这一种理

想，就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。

(选文略有改动)

1．作者认为，一个真正的读者应该具备以下特征：第一，养成了读

书的癖好。第二，。第三，有较高的读书品位。

2．阅读第②段画线句，请你用一个事例论据来支持作者这一论断。

3．第⑦段中“尝其一瓢”是比喻说法，在文中具体指什么?

4．第⑦段中，作者把图书市场上的某些人称为“野蛮人”。这些人的

具体表现是什么?(用原文中的话回答)

参考答案

1．形成自己的阅读趣味。

2．略。答题要求：所写必须是历史上伟大的人物，必须是做为终身

读者的身份。

3．指有选择地阅读。

4．追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书。

八.江山之助

据记载，隋代僧人智永，“闭门习书三十年，写得《千字文》八百余

本，分送浙东诸寺。所退笔头五簏，埋作笔冢”。智永历来被视为勤

学典范，尤其是心如古井的寺院生活，使他与外部世界相对隔离，沉

浸在青灯黄卷、晨钟暮鼓的事佛环境里。

古今确有一些书法家，适应于室内的寂寞生活，离不开邮票般大小的

家园。书法本来就是寂寞之道，临摹古帖，遥追古人，都是独自在静

谧中进行的。室内的苦练遂成美谈，似乎，书法学习就是室内的产物。

其实书法家艺术生活的另一面是游山玩水。山水之乐同样是书法家的

本性，“踌躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿”，

是何等的。山水之乐洗去了书斋枯坐的寂寞，场景转换

了，心境也为之一变。老子曾说：“处无为之事，行不言之教”，在山

水间徜徉和在书斋中勤奋，感觉是不一样的。

山水对学书者好像是无所言无所教，但人在周游目览中“以悦为安”。

王徽之称：“散怀山林，萧然忘羁”，山水美景洗去了杂念琐碎，使人

进入其中，有回归天性的精神自由。像著名的竹林之游、兰亭修禊、

西园雅集，文人都带有休闲交流的宽松。走出书斋，优哉游哉，一些

佳作也在游山水间产生了。

山水无语，处处都有玄机，试探着书法家的性灵。譬如荷池萧然远俗

之美，在书法家眼里，构成了清幽脱俗的韵味。书法家对于景物有着

天生的喜爱。王羲之爱鹅，支道林爱鹤爱神骏，王徽之爱竹，都钟情

于清洁高雅的审美性格之物，它们传递着鲜活的信息，足以引发书法

家遐想神游，使人脱略形迹而重精神享受，联系到书法之理、之趣。

天地万物，品类繁盛，都从不同的方向开启了书法心灵的通道，获得

书斋无法给予的生命体验。很多书法家正是由于山水游历而得笔法章

法，得形态神韵。这在外人看来，真是荒诞不经，但事实却一再证明

着。怀素“观夏云随风变化，顿有所悟，遂至妙绝”；文同“见道上斗

蛇，遂得其妙”；黄庭坚“坐见江山，每于此中作草，似得江山之助。”

这些都是美妙的例证。

1.观点提取――作者在这篇文章中表达的主要观点是：

2.思路分析――表示文意的转折、标示本文由此而分为两大部分的一

个词是：

3.文题揣摩――从全文内容看，本文标题“江山之助”的含义是：

4.语境品味――“兴高采烈、心旷神怡、豪情满怀、得意忘形”四个成

语中，最适于用在第三段横线上的一个是：

5.句意诠释――读第6段中画线的句，说说“事实一再证明”着什么。

6.笔法探究――文章开头不提观点，却从智永“闭门习书”写起，这样

写的好处是：

①

②

参考答案

1.山水风物，从不同的方向开启着书法心灵的通道，让书法家获得书

斋无法给予的生命体验。2.其实3.山水风物，滋润着书法家的性

灵，开启着书法心灵的通道，让书法肖获得书斋无法给予的生命体验，

帮助他们获得笔法、章法，获得形成形态神韵。4.心旷神怡5.很

多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵。6.①先由

智永的事例引出人们对书法偏颇的认识，然后笔锋陡转，亮出正题，

这样写既可巧出新意，又可避免偏颇。②

九.宽容是一种爱肖复兴

有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/

蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”

宽容是一种爱。

在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都

成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：

宽容是一种爱。

十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于

“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结

果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定

律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对

曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很

难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现

定比定律，贝索勒有一半的功劳。

这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看

待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让

所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。

我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片

灿烂的金黄色，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、

甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来－－

才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫

无原则的一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核

心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去

化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而

不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什

么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深

邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏

夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里

不也多一些宽慰吗？

宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭

窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，

或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失

信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，

也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更

来自时间的检验。

宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通

行证！

（选自《华夏时报》，略有改动）

1.本文的主要观点是：

（2分）

2．请你用一句话概括文中第四段所举的事例。(2分)

3．文中作者告诉我们如何做到“宽容”?(4分)

答：

4．下面这句话语意含蓄而深刻，请把你的理解写下来。(4分)

宽容，是我们自己的一幅健康的心电图。是这个世界的一张美好的

通行证。

答：

5．请你对下面提供的几则材料作一番探究，围绕“宽容”这一话题，

从不同的角度提出自己的观点(至少两个)。(4分)

(1)1972年，日本首相田中角荣访华，中日两国发表联合公报。实

现了两国关系正常化：

同时，周恩来总理代表中国政府宣布，从中日两国人民长期友好的大

局出发，决定放弃对日本作为侵华战争战败国的战争索赔。这一举措

受到了包括日本人民在内的世界各国人民的高度赞扬。

(2)小泉纯一郎就任日本首相以来，不愿反省战争罪行，坚持参拜

靖国神社，为侵略战争罪犯招魂，激起了中国及其它亚洲各国人民的

强烈反对。日本希望借助联合国改革成为常任理事国，却未能赢得联

合国大多数成员国的支持。

(3)今年5月17日，在日本访问的联合国秘书长安南接受日本媒

体采访时，明确表示：日本需要正视当年侵略亚洲的血腥历史，对当

年的战争罪行进行深刻反思和道歉。

答：

参考答案

1．(2分)宽容是一种爱。(或要学会宽容)

2．(2分)作为定比定律的发现者，普鲁斯特把自己成功的一半功劳

让给了论敌贝索勒。

(只答出“普鲁斯特宽容地对待论敌贝索勒”的得1分)

3．(4分，从两个方面回答，各2分，意思对即可)

(1)允许别人反对，又不计较别人的态度，同时又能充分看待别人

的长处，并吸收其营养。(2)以心对心去包容，去化解，去让这个越

发世故、物化和势利的粗糙世界变得温润一些。

4．(4分，从自我心境和得到别人的理解两个方面回答，各2分，

意思对即可)

宽容的同时，我们面前的世界会多一份美好，自己的心里也多一

些宽慰。

用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天会得到回报。

5．(4分，答出其中任意两个观点即给满分，只答一个给2分)示例：

(1)宽容是一种美德，宽容曾经伤害过自己的人更是一种高尚的境界。

(2)宽容不是毫无原则的一味退让。对邪恶势力要坚决反对，否则就

是纵容，将会带来更大的灾难。(3)只有深刻反省自己的过错，才能

得到别人的宽容和谅解。(4)对能够宽容的人应最大限度地去宽容，

对不可宽容的人则要坚决斗争。

十.人，总要仰望点什么（李兴濂）（18分）

①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，

总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。

②仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命

战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植

于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜

中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。

③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓

缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景

象感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光

仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁能

说他不是幸福的？”

④哲学大师康德最喜欢凝神仰望夤（yín）夜星河。“每当我静静

地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的

崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的

授意如波涛般汹涌而来……”

⑤贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满

怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的天体在那儿旋

转运行，永无止境……此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我

们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……渐渐的，我试着把那

团激情转化为音响……打开心坎的东西必然来自天空！”

⑥一次我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日

出。山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心中渴望的激动。黎明的曙光射出万

支金箭，点燃了朝霞，苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭

中逐渐显现出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢，

喷涌，流动，一个熠熠闪光的世界点亮我的双眼！我透过那浓密的树

梢，遥望到远方的木船已挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之

帆，正颤动于朝阳之中。此时，朝阳、白帆、碧空，把我对遥远未来

的瞻瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。

⑦仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，

让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，

把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈

依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意

义与价值的生命世界。

⑧人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，

一棵古树……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望

时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就

会从你的内心涌起！（选自《读者》2006年第2期，有删改）

1．阅读全文，说说“老画家”、康德、贝多芬和“我”在“仰望”时各自

的感受是什么？

（4分）

老画

家：

康德：

贝多芬：

“我”：

2．说说第⑦段中加点的“精神的皇座”的含义。（3分）

3．“仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。”

在生活中，你也许也“仰望”过，请仿照例句，写出你对“仰望”的理解。

（3分）

仰望，就是，它使人。

4．作者在第⑥段写自己于泰山极顶看日出,就视角来说,不能算作“仰

望”。这应该不是作者的疏漏，请谈谈你对作者之所以这样写的理解。

（4分）

5．人，总要仰望点什么。苏轼仰望中秋的圆月、青天，吴均仰望富

春江两岸的群峰、寒树，同样激起了他们“心底的波澜”或“涟漪”。请

结合《水调歌头·明月几时有》或《与朱元思书》分析说明作者仰望

后思想感情的变化。（4分）

参考答案

1．老画家：看到了大自然最完美的艺术！康德：一种永恒的肃穆和

生命的崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而

伟大的授意如波涛般汹涌而来……（答出第1句或第3句即可）贝多

芬：神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万

物之源奔去……（答出“神游魂驰”即可）“我”：把我对遥远未来的瞻

瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。（本题4分，一点1分，用自己的

话概括也可。）

2．指崇高或神圣的理想（信念、精神品质）。（3分）

3．示例：仰望就是迷茫徘徊时的精神探求，它使人回到有价值的生

命世界；仰望就是消沉苦闷时的心灵震撼，它使人找回生活的希望和

目标。（3分）

4．这里的仰望不能简单地理解为视觉角度的“仰视”，（2分）而应该

理解为一种对崇高精神境界的追求,是一种心灵的崇敬和景仰。（2分）

（意思对即可）

5．仰望使苏轼放弃了消极遁世的念头，（1分）转为对人世生活的热

爱，（1分）并在仰望中寄托了对离人的美好祝愿。（2分）（意思对即

可）

仰望使吴均否定了喧闹繁杂的世俗社会，（2分）激起了他对大自然

的向往。（2分）（意思对即可）

十一.燕子

①四月里来了插秧的神，他种下明亮的雨水。飞快的燕子一掠而——

又是谁在挥动这把收割的黑亮镰刀?

②穿黑衣的燕子是害虫的捕快，它们保持着良好的战绩。在农家，谁

的檐下筑有燕巢，被看作一件吉祥的事，这意味着他们的慈善取得了

燕子的好感和信任。当然这仅是针对家燕的宽容政策，因其没有太大

的利用价值。金丝燕可就没有这样的好运了。它们吞下苔藓、海藻，

和着唾液制成的燕窝，据说具有祛痰止咳、养颜生津的疗效。极高的

经济价值给燕子带来了巨大的灾难。每到繁殖季节，采摘燕窝的人们

纷纷攀附在岩壁上，掠走燕子的家园。大部分繁殖的燕子还会重建它

们的巢，大部分贪婪的手还会再次伸来。周而复始，精疲力尽的燕子

已没有足够的唾液，最后它咳出鲜血来建造最后的巢，这就是价格昂

贵的血燕窝。采摘者当然不会放弃这血凝的建筑，无人顾及那些摔死

在岩底的无辜小燕和悲愤、劳累而至死的老燕。调补身体的人从来不

去想，一个燕窝往往意味着发生在燕子全家的惨案。

③躲过重重的干扰和考验，幸存的燕子终于成为飞禽中的佼佼者。有

一种刺尾雨燕，飞行时最高时速可达300公里。还有的雨燕，能在空

中飞行长达三年之久，觅食和休息都在空中进行。这是出自对于飞行

几近疯狂的热爱。再胆怯的鸟儿也不至于不敢在荒凉之地歇脚一刻，

只有强烈的热爱才能解释它数年的不息。就像溜冰运动员，燕子快速

的飞行曲线充满了几何意义的美感。米什莱曾称燕子为“空中王后”，

他强调为了成为最优秀的飞行专家，燕子作出了重大牺牲。雨燕的双

翅特别发达，但它的足部几乎完全萎缩，失去了奔跑和蹦跳的能力，

只能在地面上勉强地爬上几步。身体几乎残疾的燕子，创造了一幕伟

大的悲剧。

④我看到通往完美的路径从来不是闪光的，而是充满了曲折、危险与

黑暗，充满了必然的苦痛与牺牲。

⑤许多科学家穿越真理的巅峰，却丧失基本的生活技能；艺术家掌握

了高超的手法，却不能胜任最简单的生计——其实，这中间包含着人

生最严肃的内容。为了绝对化的理想，他们付出非凡而辛酸的努力。

这是生命的豪赌啊，这是对真理的全部捐献。我知道一位热爱芭蕾的

小姑娘，为了实现梦想，她付出了超常的努力，几乎在残酷中压迫自

己，以至于这种追求已失去了任何快乐的表貌。她曾为芭蕾多次受伤，

但她现在再也不会受伤了，因为最后一次，她造成了致命的骨质损坏，

再也无法在舞台上打开花瓣一样的衣裙。生命的残酷在于，往往不能

按正比把辉煌交给努力。在那条道路上，有人达到，有人负伤，有人

死去，但所有的人都在说明：牺牲是前提，是先决与必备条件——正

如燕子所付出的巨大身体代价。但正是在苦难与残酷中所展现的执着

里，燕子体验着至深的生命狂喜。

⑥燕子身上凝聚的力量令人肃然起敬。人类抄袭燕子的服装式样，制

成名为燕尾服的西式晚礼服。这在燕子只是件平常的生活装、工作服，

而在人类那里，只是在某些正式、隆重的场合才穿，仿佛隐蔽委婉地

表示着对燕子的敬意。(周晓枫／文)

1．第②段中加点的词语“还会”“当然”“从来”等突出表现了。(2分)

2．联系上下文，具体写出第④段文字在结构上的作用。(3分)

3．第⑤段中说，“其实，这中间包含着人生最严肃的内容”，这里“最

严肃的内容”指的是什么?(请用原文语句回答)(3分)

4．联系全文回答，“燕子身上凝聚的力量令人肃然起敬”的原因是什

么?(4分)

5．阅读课文《紫藤萝瀑布》选段，结合上文内容答题。(4分)

花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。

我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里装满生命的酒酿，它张满了

帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一

个一朵，组成了万花灿烂的流动瀑布。

苦难和不幸是一切生命体都可能遇到的现实命题。但是“生命的长河

是无止境的”。宗璞笔下的紫藤萝尽管遭遇了许多无情的摧残和戕害，

但仍然“装满生命的酒酿”，“张满了帆，在这闪光的花的河流上航行”，

从而“组成了万花灿烂的流动瀑布”，自然因此而绚丽多姿，生命因此

而高贵。请结合以上材料和对《燕子》一文的阅读感悟，谈谈你所受

到的人生启迪。

参考答案

1．燕窝采集者的贪婪自私和作者对这种无情掠夺的谴责与不满。(意

思对即可，2分)

2．承上启下(答“过渡”也对，1分)，由上文对燕子的描写转入下文对

为了事业而付出巨大牺牲的科学家、艺术家等的热情赞美。(意思对

即可，2分)(以上回答共3分)

3．为了绝对化的理想，他们付出非凡而辛酸的努力(答“牺牲是前提，

是先决与必备条件，，或“生命的残酷在于，往往不能按正比把辉煌交

给努力”也对，3分)

4．(1)在困苦中营造家园，周而复始，锲而不舍，直至咳出鲜血＼劳

累致死也在所不辞。(2)为成为最优秀的飞行专家，身体几成残疾亦

无怨无悔。(以上回答意思对即可，共4分)

5．不设统一答案。(内容合理，2分；语句通顺，2分。共4分)示例：

阳光总在风雨后，生命的历程和成功的道路从来都不是一帆风顺的。

我们要正确对待生活中的苦难和不幸，咬定目标不放松，锲而不舍地

努力再努力，在不懈的追求过程中绽放最美丽的生命花朵。

十二.单纯

①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清

澈、纯净即是美！朴实、坦诚即是美！拒绝了繁杂、混浊即是美！单

纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。

②心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。

儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、

艺术的。可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年

所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多

得多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连

后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、

艺术家也极难比肩。

③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，

年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。童年时单纯的心灵宛如一

粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些“成熟”

的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交

换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天

使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。

④在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在

丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣

人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的

核心始终是单纯的。他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际

交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神

目标奋进。

⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单

纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出

了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，

梵·高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵，

。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。

⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读

来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是

绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。

⑦在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红

酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不

受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心

湖一片澄明。

⑧单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有

一份单纯的心灵。

1．通读全文，找出表明文章中心的句子。（2分）

2．仔细阅读第③段，简述“灵魂猥琐，人格缩水”的含义。（3分）

3．根据作者的理解，“单纯”可分为两种，其中“超越的单纯”在文中

具体指

。（3分）

4．结合语境，给第⑤段横线处补写一论据，写在下面空格处，要求

与上文语意连贯。（不超过30字）(2分)

5．阅读⑤⑥两段回答，作者列举中外艺术精品意在阐述什么道理？

（3分）

参考答案

1．单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。（答“单纯是一种何等至善

至美的人生境界”也给分）（2分）

2．人失去了最初的纯真和善良（或用生命中天然美好元素和纯洁高

尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略或世俗经验

替代了单纯的心灵）（3分）

3．永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽

出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进（3分）

4．示例：贝多芬激情澎湃谱写了令人震撼的《命运交响曲》（要点：

有人，有事，所叙事实典型，符合语境要求。写到人1分，写到具体

事例1分，共2分）

5．世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯（3分）

十三.谦卑的人有福

先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。造

物主抑或就是大自然本身。他们谦卑，是生活中的种种奇迹——譬如

土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长----在表明，

人的存在并不仅仅只由人的力量完成。

于是人们谦卑，伏在地上，期望使庄稼明年继续生长，让孩子们依

然健康。

如果不讨论被膜拜的一方，我们所感动的，是先民对待周围的姿态：

虔诚恭顺以及明智的位置选择。

谦卑正是一种姿态。

如果认识到人在自然环境中是一员而不是一霸，认识到自己在知识

的疆域中的距离，认识到气象融和是别人最喜欢的一张名牌片，那就

会选择谦卑。

谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代事业与家庭中都不得有一

个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观

赏电影一倦展开自己的人生。而另一些人，终生都不得在找位置，而

无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生

活的位置就会向你显示出来。

谦卑是一种壑睿智，许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科

学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非故作谦逊，实为感

叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的

局限性，爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，

才开创了相对论。这一点牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创

立了足称不朽的定律而狂妄，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮

美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。

谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行秘谦卑无关。谦卑是虚

怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然。谦卑不是让你向势高

一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜

悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，①它是

一个人在历经沧海之后才有的一促成熟，②大善盈胸之际的一份宽

厚，③物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人

心仪不已。

这就是谦卑的力量。

（作者：鲍尔吉·原野）

1．结合语境，理解文中加点词语的含义。（2分）

位置______________________恶行

____________________________

2.本文题为“谦卑的人有福”，文中从哪些方面作了阐述？（3分）

_________________________________________________________

___________________________________________________________

__________________________________________

3.将下面列举的三则表现人物谦卑的材料与文中现波浪线的三句

话分别对应。(2分)

链接材料:A战国时期,赵国功绩显赫的名相蔺相如面对同朝武将

咄咄咄逼人的为难,坚持避让,“不与争列”，化解了矛盾，维护了国家

的安宁。

B从朝鲜战场载淮回国的彭德怀在一次参加招待会时，有记者说：

“你是中国人民的伟大儿子。”他纠正说：“我是伟大胜利的中国人民

的儿子。”

C有人问球王贝利：“你对自己踢进的哪能一个球最满意？”他回

答：“下一个。”

句①--（）②句--（）③句--（）

24.说说你对文中画经横线句的理解。（4分）

①人在自然环境中是一员而中是一霸。

_________________________________________________________

______________________

②(牛顿说)在科学面前,我只是一个在岸边拣石子的小孩。

_________________________________________________________

___________________________________________________________

__________________________________________

5.作者认为先民造出庙宇叩拜,是对造成直接经济损失物主或大自

然的谦卑，是明智的位置选择。你同意他的说法吗？说说你的理由。

（2分）

_________________________________________________________

___________________________________________________________

__________________________________________

6.再读全文,补充一两点你对“谦卑“的看法。（2分）

_________________________________________________________

___________________________________________________________

__________________________________

参考答案

1。①承担的责任，担负的工作（职责，岗位）等②丑陋（恶劣）的

行为（各1分意思准确的其它答案，均给分）

2。谦卑是找准了自己的位置；谦卑是一种壑智；谦卑是美，（3分，

答出一点给1分）

3。①C②A③B（2分，答对一项给1分）

4。人只是大自然机体普通的一部分，不应该把自然环境当作征服

的对象。或：人要善待自然环境，同自然环境和谐相处。科学领域博

大深邃，一个科学家的再多发现，也

是其中的点滴，对科学的认识还是很幼稚的。（各2分，凡大意相

同的理解，均酌情给分）

5。同意与否，只要言之有理，视巾切深刻程度，酌情给要。以下

说法供参考：同意。先民由于生产力低下，看到自己在大自然面前力

量有限，于是采取这一做法，表现了他们对自己在大自然γ测井中的

作用的恰当认识。不同意。先民的这一做法虽然迫不得已，但他们低

估了人的能动性和创造性，在大自然面前显行列能为力，这种做法不

可取。（2分）

6。只要有一点看法恰当，贴合文意，视表达情况酌情给分。以下

答案供参考。“谦卑是一钏博大的胸怀”“谦卑是一种崇高的品行”“谦

卑是一种崇高的品行”“谦卑是坚忍”等（2分）

十四.珍惜弱点

①人皆有弱点，但弱点不同于缺点。缺点是行为道德上的不足之处，

然而弱点大都是心理性格上的不如人处，若说缺点可以改正，可以克

服，那么弱点不仅与生俱来，还要伴人一生。

②事物本身都有正反两个方面。据说海南岛的柏油路面很抗热，零上

40摄氏度以上也不熔化；哈尔滨的柏油路面能抗寒，零下30摄氏度

不会裂开。反过来说，海南岛的柏油路最不抗寒；哈尔滨的柏油路最

禁不得热。这个事例说明什么呢？事物某方面愈强，它的反方向愈弱。

③同样，事物的某方面愈弱，它的反方面愈强。诸葛亮最大的弱点谁

都知道，一生太谨小慎微了，当年大将魏延曾提出偷袭长安的奇计，

但被诸葛亮所否，知识魏延至死都认为这是诸葛亮的大失误。然而街

亭失守，诸葛亮被迫摆空城计，司马懿之所以不敢（1）（悍然毅

然贸然）进城，是诸葛亮凭借一生用兵谨慎的“弱点”赢得了这步险

棋。可以这么说，弱点也是强点，所以弱点也需珍惜。

④任何一个物种身上都存在弱点，但这并不影响“物竟天择，适者生

存”的大规律。善用“弱点”者不仅不弱，反而会成为强中强。以老鼠

为例，其相貌卑琐，鬼鬼祟祟，无犬之忠，无猫之乖，无牛羊之肉香，

无鸟禽之美丽。正因为它的“弱点”，人不仅不驯化它，还要打杀之而

后快。兵法上说“至于死地而后生”，这老鼠在千百年的厄运中反而存

活，鼠的家族绝对数量超过人的数量。

⑤世界万物无绝对的强点和弱点。弱点于人不是什么赘疣，生出来便

是人的累赘。因为弱点在任何一个物种中，犹如物体与影子的关系，

根本谁也离不开谁。性格急躁失之鲁莽但决断性强，慢性子的人稳重

有余但反应迟缓。世界上没有谁会有一个绝对的优势，也没有谁一点

儿优势也没有，基于这一点我们任何人不须自卑，更不用自暴自弃。

⑥金无足赤，人无完人，正视自己的弱点，进而利用自己的弱点，学

业上事业上都能进取。譬如大画家黄宾虹，晚年双目几近失明，然而

他凭借感觉绘画，反而开创另一境界，成一大家。

⑦珍惜弱点是人生的不气馁，是完善人格的进取，是在弱音上奏出强

音的大手笔。利用自己的弱点是弥补，是反弹，可弱点一旦被他人利

用便不是吉兆了。像吕布好色的弱点被人掌握，一个美女貂禅便让他

如木偶般任人摆布，最后英雄身手异地。珍惜自己的弱点，别让他人

利用弱点，在某种程度上是生存的保护色，是（2）

（抱憾缺憾遗憾）之中的聪明。

1.请为文中（1）、（2）处选择恰当的词语填在下面的横线上。（2分）

（1）（2）

2.文章认为，缺点与弱点有两点不同，一是；二

是。（2分）

3.第③段运用哪些论证方法？作用是什么？（3分）

4第⑦段中“利用自己的弱点是弥补，是反弹”这句话该如何理解？（3

分）

5.根据文意，简要说说应该怎样珍惜弱点。（3分）

参考答案

1贸然；缺憾（2分）2.缺点是行为道德上的不足之处，弱点大

都是心理性格上的不如人处；缺点可以改正，可以克服，弱点与生俱

来，还要伴人一生（2分）

3.举例论证；对比论证；证明了事物的某方面愈弱，它的反方向愈强

（弱点也是强点）（3分）

4.利用自己的弱点能填补自身的不足；能把弱点变成强点3分）

5.正视自己的弱点；利用自己的弱点；避免自己的弱点被别人利用（3

分）

十五.站立着，我们当是一棵树

王慧骐

让我们把所有作为依靠的拐杖扔掉！

亲爱的长辈，请您们以信任的目光为我们送行！——不要担心我们会

在前面不远的地方摔倒，不要总是在我们的耳边絮絮叨叨地叮咛个没

完。给我们一次机会吧！给我们一次自做主张、独立作战的机会。

我们深切地明白：您们每时每刻都在全身心地呵护着我们！您们把属

于自己的青春全都织进了我们渐渐长成的骨骼和一年年变长增大的

衣衫里。您们在梦中也念叨我们的名字，您们期望我们有朝一日腾空

而起，成为一条让您们感到骄傲的“龙”。于是您们说什么也不肯放手，

您们总是紧紧地一步撵着一步地牵着我们，拉着我们，害怕我们被风

吹雨淋，害怕我们一个人跑出去的时候，被天上掉下来的狼叼走。

哦！让我们说些什么呢，亲爱的长辈？

当我们在接受、在体味并从内心深处感激这份爱的时候，我们想说：

够了，请在我们的生活中撒把盐吧！比起搀扶，我们缺的是摔打是碰

撞是搏击！

总有一天，我们将投身于社会，而且这一天的日历已经在我们目光所

及的前方——挑战似的高高扬起了。

有些事情好象是无法回避的，比如中考或高考的失利谋职或求学时

的碰壁……轻松而潇洒的流行曲，我们可以随时拨一个电话音乐台在

某时某刻为我们播放，而生活的旋钮却不允许我们随心所欲的调频。

哦，亲爱的长辈，一切都不要说了，你们走过的路已经给了我们

关于人生关于命运的昭示。信的过的话，这一刻就把你们肩头扛着的

卸一点到我们肩上来。正是因为这幅肩膀还太软太嫩，所以才乞求分

量乞求使命能压下来。

把曾经给我们作为依靠的拐杖收回去，让我们用自己的双脚支撑着在

这个世界上！

有一句誓言，请允许我们凿刻在无论哪座山峰的顶端之上——

站立着，我们当是一棵树！

1、根据文意解释加点的词。（4分）

（1）让我们把所有作为依傍的拐杖扔掉。

（2）请给我们的生活撒把盐吧。

拐杖：

盐：

2、“生活的旋钮却不允许我们随意地调频”这句话要表达的意思是：

（3分）

3、作者希望扔掉“拐杖”，站立成“一棵树”，为此谈了哪些理由？请

写出两点。（3分）

参考答案

1（1）长辈的呵护和爱抚。

（2）生活中的摔打、碰撞和搏击。

2、我们要敢于正视生活的失利与碰壁，而不是采取回避的态度。

3、①生命成长的需要；②现实（社会）生活的需要；③长辈的人生

经历给予我们的人生启示。（能写出其中两点即可）

湖南省常德市

十六.许多事不必在乎

人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严，

做人的道德操守，人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎，那

你就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒，

又有许多事是不必在乎的。

宠辱不必在乎。人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以

得人宠信，也会遭诬受辱。古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，

谁能数得清？故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有“宠辱不惊，看

庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。

名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但决不可做功名利

禄的奴隶，否则，一定活得不自在，活得很累，其甚者不择手段攫取

之，还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊，量力而拼，从容而搏，坦

然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自在，如淡

月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？

成败不必在乎。“失败乃成功之母”，“成功若不正视，也可能变为

失败之母”，这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间

的这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功

而骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，既

不骄纵自己，也不隳颓自己。

人言不必在乎。许多人之所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，

诚

惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧

失了自己。他们成天跪伏在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太在

乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一行，甚

至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精、气、神。

要治好这种精神上的“侏儒症”，就要挺起脊梁，堂堂正正做人，自己

该做什么就做什么，“走自己的路，让别人去说吧！”至于那些不涉

原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等

等，都只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生一世，不如意事

常八九，哪能处处认识一致，事事无怨无艾，人人对你理解？要学会

自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小

事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。

许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变

得清醒，贪求时变得淡泊，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。

人达到了这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是那么令人神

往。

1．本文的中心论点是什么？分论点又有哪些？请简要作答。

2．说说划线的句子在文中所要表达的中心意思。

①“成功若不正视，也可能变为失败之母”

②“走自己的路，让别人去说吧”

③人生一世，不如意事常八九，哪能处处认识一致，事事无怨无艾，

人人对你理解？

3．题目是“许多事不必在乎”，而文章开头却说“有些事是应该在乎

的”，揣摩作者这样开头的用意。

4．试分析文章在论述“宠辱不必在乎”这层意思时的论证过程和论证

方法。

参考答案

1．中心论点：人要活得豁达、潇洒，有许多事是不必在乎的。分论

点：宠辱不必在乎，名利不必在乎，成败不必在乎，人言不必在乎，

生活中的烦人小事不必在乎。

2．①不必在乎成功（不要因成功而骄傲狂妄），因为成功也可能变为

失败②不必在乎人言，自己该做什么就做什么③不必在乎烦人的生

活小事，因为这些事情的发生是情理之中的。

3．要点：作者是想把自己的议论建立在科学严密的基础之上，一方

面要尊重一般事情，尊重人们的一般认识，这是作者建立新观点的基

础；另一方面，把两种相对的意思都说出来，是一分为二的观点，是

一种辩证的态度。这样开头，既显得观点的新颖独特，又显得论述的

科学严谨。

4．文章在这里是先提出问题（论点）——宠辱不必在乎，再从一般

事理出发，讲宠辱不必在乎的道理，接着试图举例论证，指出得宠受

辱的人和事很多，然后再以达观者的正确态度和有说服力的名言论述

了“宠辱不必在乎”的道理。最后，以“我们自然也应学会从容面对”

作结。这段文字，提出问题——分析问题——解决问题的论证过程相

当清晰，论证的方法主要是道理论证。

十七.独处与思考

石庆华

独处，是人的一种生存能力。缺乏独处能力的人，归根到底是缺乏思

考的内在需求。一个人如果不能在独处中静心思考，则是残缺的人生。

有位西方哲人极而言之：“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，

是活着的坟墓。”

有人说：孤独是蚌病成珠。忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍

珠。但独处并不意味着孤独。相反，乐于独处的人把独处看成是难得

的享受。独处，最有利于想像力的发挥。独对自然，心灵会像宇宙一

样深邃；独观书籍，思想会像电波一样通达古今；独赏音乐，情绪会

像雪莲一样玉洁冰清；独坐静思，自我会像大山一样坚实稳固。

一个人独处，拥有一片静谧的空间，真正地享受一下独处的时光，彻

底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，感受自

我，静思内省，清除灵魂中的污垢，让灵魂彻底净化。这样的独处又

有什么不好呢?生活中有诗情画意，有如音乐般优美的旋律，但同时

也有丑恶与狰狞。正因如此，才有人选择独处。独处是一种心态，一

种性情，一种意愿。

没有独处，就没有思考；没有思考，就没有领悟；没有领悟，哪来思

想火花。人人都有思考的潜能，但思考并非像心潮那样说来就来。思

考需要宁静的处所和精心的孕育。没有思考的愿望，没有灵魂的渴求，

不是真正意义上的人的生活，思考是生命的高级形式。卢梭说：“沉

思的人，乃是一种变了质的动物。”人类与动物的区别就在于人类会

思考。爱默生说：“世人最艰巨的使命是什么?思考。”只有乐于独处

的人，在独处中观察、分析、思考，才能有独到的见解，对生活有独

特的领悟，从而拥有一颗自由的心灵。

1.“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。”这句话

的含义是什么？(3分)

2.作者为什么说“没有独处，就没有思考”？(3分)

3.“有人说：孤独是蚌病成珠。忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦

的珍珠。”你认同这个说法吗？为什么？(3分)

参考答案

1．这句话中“无知的人”处于“闲暇”时，虽独处却不思考，会导致精

神的死亡，就如同行尸走肉一般。(意思对即可)

2．独处，最有利于想像力的发挥(适宜思考)：思考。需要宁静的

处所(需要独处)；只有乐于独处的人。在独处中观察、分析、思考才

能有独到的见解对生活有独特的领悟，从而拥有一颗自由的心灵。(也

可用自己的语言作答，信息完整、意思正确即可)

3．认同。孤独的人如果能忍受痛苦，战胜孤独，就可以提升自己

的意志品质，拥有新的收获。不认同。孤独的人如果陷入孤独的痛苦

之中不能自拔，必将导致精神的颓废乃至消亡(任选一点或者综合两

点作答均可，意思对即可)

哈尔滨市

十八.低头与昂首

①富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源

于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋

中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一

声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前

辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧!可这是你今天最大的收获。

一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”

②富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教

导，把谦虚列为他一生的生活准则。

③要取得成功，首先就要学会低头。这恰如演奏一支高昂的曲子，起

首往往是低调的。低头，既是正确认识自己，也是对他人的一种尊重。

什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人。你瞧不起别人，

人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再优秀，再有名，也没有人愿意与

你合作。

④当然，低头并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越

低。一支曲子，越唱越低，就会唱不下去。有人把低头理解为唯唯诺

诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的。有这样

一个故事：有个公司招聘员工，门外排着长长的队伍，应聘者一个接

一个进去接受考试。每进去一个，主考官不由分说，凌空劈来一记耳

光。主考官问：“这是什么滋味?”捂着脸出来的人都落选了，他们是

低头的人。后来有个年轻人进去，主考官同样劈来一记耳光，说：“这

是什么滋味?”年轻人定了定神，以同样的速度，同样的力量，给主考

官同样一记耳光，说：“就是这个滋味。”出人意料的是，这个年轻人

被录用了。

⑤富兰克林以低头抵达成功，年轻人却以昂首被录用，这是不是矛盾

的呢?

⑥不，其实为人处世真正的法则是把自己摆在一个恰当的位置上：在

摆放自己处的位置时，我们应该是富兰克林；而在摆放我们自己心的

位置时，我们必须是那个年轻人。也就是说，我们应该低头处世，昂

首做人。

1．概括本文的中心论点。(2分)

2．第③段画线句运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)

3．文中的年轻人回敬了主考官一记耳光反而被录用了，你认为原因

是什么?(2分)

4．结合全文内容，说说应该怎样把握“低头”的尺度和“昂首”的尺度。

(2分)

5．文中说低头不是“逆来顺受、低声下气”。但生活中也有人赞赏忍

气吞声、甘受胯下之辱的韩信，称道曲意逢迎、讨好夫差的勾践，认

为正是当初他们肯“低头”，才让韩信日后有机会成为三军统帅，让勾

践最终有机会吞并吴国。对此你是怎样认识的?谈谈你的观点和理由。

(3分)

参考答案

1．(2分)我们应该低头处世，昂首做人。

2．(3分)比喻论证生动形象地证明了要取得成功首先就要学会低

头的道理。

3。(2分)他没有为了一时利益而放弃尊严和人格。

4．(2分)谦虚但不能放弃尊严自尊但不能看低别人

5。(共3分)(3分)观点鲜明，理由恰当，表述清楚。

(2分)观点鲜明，理由较恰当，表述一般。

(1分)有认识，表述不够清楚。

芜湖市

十九.小处的优美与大处的壮阔

前几天看了几幅图画，给我留下深刻的印象：

第一幅画是一片鲜艳的红，上沿呈现锯齿状，不知何物。

第二幅画上立着一只双目圆睁的大公鸡，金黄色的嘴，绿色的翅膀扑

闪着，那片红原来是它得冠。

第三幅画原来这只公鸡站在一堆木头上，两个小男孩趴在窗台上紧紧

叮着它，做跃跃欲试状。

第四幅画显示这是一个农家的院子，院子里有五只羊、三只鸭，一只

小白狗在追着鸭子满院子跑，院子的小主人即那两个小男孩，一心一

意要逮住那只鸡。

第五幅画：镜头拉远，原来上述这些都是玩具做的，一个扎着马尾巴

的小女孩在认真地摆弄着它们。

第六幅画：一个老人，花白的头发，在看电视。仔细看，上面所有的

画面竟然是电视里的一个镜头。

第七幅画：画面显示这里是一座繁华的城市，一辆电车缓缓驶过，老

人与电视居然是电车上贴的广告画。原来如此。

别急，事情不会就这么结束。

第八幅画：沙漠边上的小镇，邮差正在把一封信交给一位女士。那座

繁华的都市，原来是信封右上角邮票上的图案。

看完全程，忽然心里有股说不出的滋味，原来你以为自己所看到的已

是整个世界，没想到它只是冰山的一角。当你一旦超越了某种境界再

来看某些事情，心里可能会觉得豁然开朗，原来世界是这样，颇为自

得。而实际上，也许与事物的本质依然有很大差距。

我想人可能一辈子都在追求一种境界，一种超越自我的更高境界，一

种大处的壮阔与雄伟，所谓欲穷千里目，更上一层楼。可这境界却永

远没有尽头，一山更比一山高。我想说的是，要进入某种境界，这需

要天时地利人和。我们倒不如从小处着手，从自己目前力所能及的事

情着手，认真地负责地做好它，并从中体味到快乐与精彩。就像那只

大公鸡一样，虽然没有那么高的境界，能看到自己原来只不过是一张

邮票里的一个微不足道的小角色，但依然在为着自己的生存努力拼

搏，它依然值得尊敬，不是吗？我们成不了张朝阳，成不了比尔·盖

茨，但我们可以活好自己。大处有壮阔，细节也很美呀。

我们决策不了这一星球的转动，但我们能决策多种些花，当时间悄悄

地转到了它开的季节，它便呈现自己的生命与灿烂，敢与日月争晚刹

那光华。再退一步说，我们如果连种什么花也不能决策，那我们不让

自己成为一朵散发着幽香的花吧，无论被决策在哪里开放，都不改那

份美丽与优雅。

小处的优美与大处的壮阔，随缘吧。

（选自《随感》2006年第1期，有改动，作者姜少杰）

1、读完全文后，你认为作者主要想表达一个什么观点？（3分）

2、文章开头描绘了八幅图画，请你在探究这八幅图画之间的关系后，

发挥你的想象描绘出第九幅图画的内容。（30字左右）（4分）

3、请谈谈你对文中画线句子的理解。（4分）

4、从全文来看，文章花了不少笔墨描写看到的几幅图画，这样写有

什么作用？（4分）

5、读了本文，你一定对人生的境界有了进一步的认识，你同意文中

的观点吗？请联系自己的学习和成长经历，谈谈你对人生境界的感

悟。（5分）

参考答案

1、（3分）人生的美丽并不全在于大处的壮阔，平凡的努力和奋斗的

细节也很美。（或“大处有壮阔，细节也很美”）（意思对即可）

2、（4分）示例：蔚蓝的天空中有一架飞机，邮差送信只是飞行员从

空中抓拍到的一个画面。（符合画面之间的关系，2分；想象合理，1

分；表述顺畅，1分）

3、（4分）即使自己只是一个极为平凡的小人物，也要坚持高洁的操

守，活出自己的精彩，（2分）并且竭尽自己的所能对他人对社会做

出贡献，毫不吝啬地发出自己的光和热。（2分）（意思对即可）

4、（4分）激发了读者的兴趣，引出了所要议论的话题，（2分）为下

文的深入论述作了必要的铺垫。（2分）

5、（5分）（可同意，也可不同意，1分；能联系自己的学习和成长经

历来谈，言之有理，2分；表述顺畅，2分）

二十.修炼善良的心

①构建和谐社会，需要构建良好的社会心态，需要修炼一颗善良的心。

②善良是人性光辉的体现，是奠定人们高尚精神和道德的重要品质。

雨果曾说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”

心地纯洁、仁爱无私是善良，宽容、奉献是善良。人有善良，日子红

红火火，生活蓬蓬勃勃；同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操

变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。

③《格林童话》里有一个名为《星星银元》的故事，说一上小男孩穷

得只剩下身上的衣服、头上的帽子和脚上的鞋子。当他在夜里赶路时，

遇上了一个赤脚的光头小男孩，就把自己脚上的鞋子和头上的帽子给

他；遇上一位寒冷的老人就把自己的衬衣和长裤给他。当他光着身子

走在树林里的时候，天上的星星变成银元落在他的身旁。虽然这是个

神话，但它告诉我们一个道理：善待别人就是善待自己，。

④构建和谐社会需要修炼善良之心。中国传统文化历来追求一个“善”

字：待人处世，强调心存善良；与人交往，讲究与人为善；个人修身，

主张独善其身。在构建和谐社会的今天，提倡善良更有必要。和谐社

会内在地包含着人民自然的和谐、人与社会的和谐、人自身的和谐，

其中人际关系和和谐非常重要，这需人们有一颗善良的心。

⑤如何修炼善良之心呢？

⑥善良虽宝贵中金，却又是人人都可以学会养成的：只要能自觉地承

担起对社会的道德责任和义务，你就善哉了。作为领导干部，权为民

所用，就是善良；作为医生，救死扶伤，就是善良；。

⑦善良虽博大如海，却又蕴于简单而平易的细节之中：有时，它是风

雨中悄然为你撑开的一把伞；有时，它是黑暗中为你倏然点亮的一盏

灯；有时，它是寒冬里为你燃起的一盆火。更多的时候，善良是一句

亲切的问候，一个善意的微笑，一声真诚的祝福。

⑧仁爱是通往善良的路径，真诚是开启善良的钥匙。只要我们每个人

都心存仁爱，待人真诚，我们的人生道路就会永远有和煦的春风，我

们的社会就会更加安定、和谐。

1、填入第③段横线处最恰当的一项是（）

A、播种善良就是收藏希望B、与人方便就是为了自己方便

C、善有善报，恶有恶报D、帮助别人就能得到金钱

2、阅读第⑥段，仿照前面的语句，在下面横线上添加一句话，与前

面两句构成排比。

3、对文章分析不正确的一项是（）

A、本文提出了构建和谐社会需要修炼一颗善良之心的观点。

B、本文多处运用了排比句式，增强了语言的气势。

C、本文着重论述了修炼善良之心的重要性和必要性，指出了怎样才

能修炼善良之心。

D、本文运用正反对比论证、事实论证、道理论证等方法，文章论证

充分，说服力强。

4、你肯定有过善良之举，请概述一例。（3分）

参考答案

1、A

2、作为教师，教书育人，为人师表，就是善良。

作为警察，除暴安良，就是善良

3、D没有正反对比论证

4、有一次，同学突然生病，我把他搀扶到医务室看病（要概述原因

和经过）

2007年慈溪中学保送生招生考试语文试题

二一.独处与思考

石庆华

独处，是入的一种生存能力。缺乏独处能力的入，归根到底是缺

乏思考的内在需求。一个人如果不能在独处中静心思考，则是残缺的

人生。有位西方哲人极而言之：对无知的入来说，闲暇是入的一种死

亡，是活着的坟墓。”

在这五彩缤纷的世界中，许多入都心浮气躁，害怕孤独，哪里还

有静静独处的耐心，也许还有少数人能超然物外，享受着独处的滋味，

但这种人常常被视为性格怪异的人，甚至被视为神经不正常。

有人说：孤独是蚌病成珠。忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦

的珍珠。但独处并不意味着孤独。相反，乐于独处的人把独处看成是

难得的享受。独处，最有利于想像力的发挥。独对自然，心灵会像宇

宙一样深邃；独观书籍，思想会像电波一样通达古今；独赏音乐，情

绪会像雪莲一样玉洁冰清：独坐静思，自我会像大山一样坚实稳固。

虽然时下喜欢独处的人，被视为另类或性格有点怪异。不过，一

个人既然喜欢独处，那就不管别人如何评判，仍然我行我素、矢志不

改。为什么有些性格孤僻的人，甚至一些残疾人，他们能成就正常人

难以企及的业绩呢?从一定的意义上说，正在于他们具备了独处思考

的条件和能力。人生在世，与人共处，可以创造共同的物质财富和精

神财富；而自我独处，则可以创造独属于自己，也可以奉献给社会的

心灵财富。

一个人独处，拥有一片静谧的空间，真正地享受一下独处的时光，彻

底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，感受自

我，静思内省，清除灵魂中的污垢，让灵魂彻底净化。这样的独处又

有什么不好呢?生活中有诗情画意，有如音乐般优美的旋律，但同时

也有丑恶与狰狞。正因如此，才有人选择独处。独处是一种心态，一

种性情，一种意愿。

独处之人，远离扰攘世界，浮嚣市声，躲进书斋，以书为友，皓

首穷经，吸取营养，陶冶情操。尽管读几本书，寒不可衣，饥不当食，

但它能净化人的灵魂，绝不会因得陇望蜀、欲壑难填而苦恼。独处之

人，夜阑人静之时，遥望星空，慨宇宙之浩大，叹人生之屑微，绝不

会去与人争蝇头之利。独处之时，“花间一壶酒，独酌无相亲”，“我

歌月徘徊，我舞影零乱。”对酒当歌，自寻欢乐，傲视世俗。

没有独处，就没有思考；没有思考，就没有领悟．没有领悟，哪

来思想火花。人人都有思考的潜能，但思考并非像心潮那样说来就来。

思考需要宁静的处所和精心的孕育。没有思考的愿望，没有灵魂的渴

求，不是真正意义上的人的生活，思考是生命的高级形式。卢梭说：

“沉思的人，乃是一种变了质的动物。”人类与动物的区别就在于人类

会思考。爱默生说：“世人最艰巨的使命是什么?思考。”只有乐于独

处的人，在独处中观察、分析、思考，才能有独到的见解，对生活有

独特的领悟，从而拥有一颗自由的心灵。

(2005年第5期《思维与智慧》)

1.作者在本文中所要表达的主要观点是▲(2分)

2．作者在文中着重阐述了“独处”的作用，请分条概述。(3分)

▲

3.第三自然段画线部分主要采用了哪些修辞手法?起到怎样的表达效

果?(2分)

④修辞手法▲

②表达效果▲

4．请你根据文章内容简述“独处与思考”两者之间的关系。(3分)

▲

5．对本文的理解，不正确的一项是(▲)(2分)

A．一个人如果不能在独处中静心思考，不是真正意义上的人的生

活，而是残缺的人生。

B．独处并不意味着孤独，相反，乐于独处的人把独处看成是难得

的享受。

C．只要具备了独处思考的条件和能力，就是残疾人，他们也能成

就正常人难以企及的业绩。

D．文章多次引用名人诗文，持论有据，主旨明确，同时也体现出

作者丰富的学识修养。

参考答案

1．乐于独处，静心思考，才能拥有一颗独特而自由的心灵。

评分意见：本题2分。意思对即可。

2．①独处，最有利于想像力的发挥；②独处，可以创造属于自己，

也可以奉献给社会的心灵财富；③独处，能净化人的灵魂。

评分意见：本题3分。答对l条得l分，意思对即可。

3．①排比兼比喻：②使语言形象生动，语势充沛，强化“独处”的

重要性。

评分意见：本题共2分，每一问各l分。意思对即可。第一问必须

说出两种修辞方法才能得1分，否则不给分。

4．没有独处，就没有思考：思考需要宁静的处所和精心的孕育；

只有在独处中静心思考，才能对生活有独到的见解和领悟。

评分意见：本题共3分，对相互之间关系揭示不充分的，扣2分。

5．B(2分)

二二.不设防

王蒙

①我有三枚闲章：无为而治、逍遥、不设防。“无为”与“逍遥”都写过

了，现在说一说“不设防”。

②为什么不设防？因为没有设防的必要。无害人之心，无苟且之

意，无不轨之念，无非礼之思，防什么？谁能奈这样的不设防者何？

③不设防的核心：一是光明磊落，二是不怕暴露自己的缺点。

④有人要我题字，我最喜欢题的乃是“大道无术”四个字。鬼机灵毕

竟是小机灵。小手段只能收效于一时，小团体只能鼓噪一阵。只有大

道，客观规律之道，历史发展之道，为文为人之道，才能真正解决问

题。设防，只是小术，叫做雕虫小技。靠小术占小利，最终贻笑大方。

设防就要装腔作势，言行不一，当场出丑，露出尾巴，徒留笑柄。设

防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，孤家

寡人。|

⑤不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒更意味着自信，

意味着活泼更意味着真诚。缺点就缺点，弱点就弱点，不想唬人，不

想骗人，亲切待人，因诚得诚。不为自己的形象而操心，不为别人的

风言风语而气怒，动不动就拉出自己来，往自己脸上贴金。自吹自擂，

自哀自叹，自急自闹，都是一无所长毫无自信的结果，都实在让人笑

话。

⑥从另一方面来说，不设防是最好的保护。亲切和坦荡，千千万万读

者和友人的了解与支持，上下左右内外的人了解与支持，这不是比马

其诺防线更加攻不破的防线吗？

⑦之所以不设防，还有一个也许是最重要的最根本的原因：我们没有

时间。比起为个人设防来说，我们有更多得多、更有意义得多的事情

去做。把事情做好，这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰

别人做事的人。

⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候，让一些不怀好意的小人得逞

——乱抓辫子乱扣帽子的时候呢？

⑨当然有。然而，从长远来说，得大于失，虽失犹得，不设防仍然是

我的始终不悔的信条。（选节选自王蒙《我的

人生哲学》）

1．作者认为“不设防”的原因是：①；②；

③；④。（4分）

2．根据文章的内容，回答下列问题。（6分）

⑴文章第④段中“才能真正解决问题”，这“问题”所指的是：。

⑵第⑤段中“都实在让人笑话”，如果不让人“笑话”，就应该做

到：。|

⑶第⑥段中“这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗？”这“防线”

的含义是：。

⑷作者坚守的“信条”，其内涵是：。

3．请简要分析第②段语言的特色和表达效果。（4分）

答：

4．作者提出“得大于失，虽失犹得”的问题，你同意看法吗？请你

联系亲身的体验，谈谈你的感受。（6分）

5．本文第⑤段中有“自吹自擂，自哀自叹，自急自闹，都是一无所

长毫无自信的结果，都实在让人笑话”的句子，请仿照此句式进行仿

写。（3分）

参考答案

1.①没有设防的必要；

②不设防是最好的保护；

③我们没有时间；

④从长远来看，得大于失，虽失犹得。

[顺序不论，意合即可。每点1分，共4分]

2.⑴收效一时，鼓噪一阵；

⑵自信和真诚；

⑶亲切和坦荡，了解和支持；⑷得大于失，虽失犹得。[意合即可。

(1)(2)各1分，（3）（4）各2分，共6分]

3示例：本段以设问开头，以反问结尾，中间以四个短句组成排比，

形成强烈的语势，展现了作者那种君子坦荡荡的风范。

[能说出三种修辞特色的，得2分；表达效果占2分；共4分]

4要能辩正分析问题，且能联系实际分析。[意合即可。共6分]

5.所列的内容要从否定的行为去分析，1分；形式要采用“XXXX，

XXXX，XXXX，……都是……的结果（行为），都让人……”的结构，

2分。共3分

二三.人生的标点

①我希望我的人生是一个句号，圆满而充实。

②母亲告诉我：孩子，人生应是一个逗号，总有未完成的续音，这

样才不会终结，才会充满希望。于是，当我失败时，再也不愿让衰草

抚慰伤痕，拒绝让微风抚平记忆。我要靠我自己站起来，是的，要靠

自己，我要自己去写完那逗号后的下文。渐渐地，我懂得了“逗号”

的真正内涵。

③父亲告诉我：孩子，人生应是一个冒号，永远都给人启迪，引人

思索。于是，我在生活中尝试着发现，尝试着拓新。记得，是太阳的

柔光，是落叶的飞舞，让我真切感受到春去秋来，我便用心灵在人生

的冒号后写下了我最珍贵的感受。

④爷爷告诉我：孩子，人生应是一个引号，把经历中最刻骨铭心的

片断“引”起来，藏在心底，让它成为回忆的瑰宝，前进的鞭策。我不

禁想起了我的启蒙老师：是她牵着我走向人生大门，是她教会我如何

做人。是她在我悲伤时给我心灵的安慰，在我失败时给我重振的勇气。

我将这段记忆放在引号中，诚为我心灵深处的宝石。

⑤奶奶告诉我：孩子，人生应是一串长长的省略号。面对自己的荣

誉、鲜花，省略些吧。这样，你才能淡泊一切浮躁，去寻找一种比生

命更长久的踏实。面对别人的过错，省略些吧，这样，你才能微笑着

用你的胸怀去容纳整个世界。于是，我学会了什么是沉着，什么是宽

容；我兴奋地发掘，我应有一颗包容万物的心灵。

⑥终于有一天，母亲对我说：“孩子，其实，没有谁的人生可以成

为一个完美无缺的句号，正所谓‘金无足赤，人无完人’。但可贵的是，

你一直都在追寻着句号。这不是目的，而是过程。但重要的，我就是

这过程。”

⑦我忽然间发觉，我在寻求“句号”的过程中成长了。我懂得了人生

就是一个过程，一个不以生为始，不以死为终的过程。于是，我学会

如何去珍惜我所经历的一切。曾经的历程就像退了潮的海，虽已不再

汹涌澎湃，但它还是将贝壳留给了沙滩；，

，。

⑧我，虽然没有得到人生的句号，但我已经拥有了最弥足珍贵的经

历。毕竟，只要努力追求过了，就可以无悔。

⑨我相信，我始终有一天会成为一个竖立的感叹号！

1、从全文看，文章以“人生的标点”为题有何用意？（2分）

2、作者在文章中的观点是什么？它揭示了怎机关报人生哲理？（4

分）

3、依照文中划横线句，用“普经的历程应像……虽……但”的句式仿

写。（2分）

4、品析文中划波浪线语句的内涵。（3分）

面对别人的过错，省略些吧，这样，你才能微笑着用你的胸怀去容

纳整个世界。

5、请发挥想像，你觉得人生还会是什么标点？说说理由。（3分）

参考答案

1、表明文章借标点符号的外形特点和不同作用来揭示人生的哲

理；同时，以标点喻人生，使文章的说理更生动、更形象。

2、人生是一个过程，是一个不以……过程；人生贵在追求与奋斗，

人口有在不断地追求与奋斗中才能彰显生命的意义。

3、曾经的历程就像落了山的太阳，虽已不复光辉，但它把星星留

给了苍穹。

4、每个人应该用宽广的胸怀容纳别人的过错，用宽容的心态面对

人生。

5、示例：人生是书名号，因为在人生的书册里留下了我们追寻梦

想的足迹，书写了我们铸就辉煌的历史。

二四.低姿态进入

崔耕和

①你见过打太极拳吗？无论是陈氏还是杨氏，无论是“四十八式”还是

“七十二式”，

或弓或曲，轻灵沉稳，势断意连，讲究的是外柔内刚，刚柔相济，天

人合一。

②你一定欣赏过不少世界名由，至少经常听流行歌曲。你是否发现，

很少有歌曲是以

高音起奏的，几乎每一首歌曲的过门都是舒缓的低音。只有用低音切

入，才会带来歌曲的

跌宕起伏、荡气回肠。

③你观摩过中国山水写意画的作画过程吗？当宣纸铺好，构思了然于

胸。几乎没有几

个画家会先泼重墨。他们大都先施底色，由浅入深，深浅结合。中国

画讲究的是气韵生动，

是韵味，是内涵，是层次。同时他们还不忘“留白”，“留白天地宽”、

“留白留余韵”。

④以上这些似乎都说明一个道理：做事情最好低姿态进入，循序渐

进，这样才能打好

基础，蕾足势头，把事做好。

⑤做人也同理。勾践若抱住“越王”身份不放，只想当年风光，全无

卧薪尝胆、当牛

做马的低姿态，是不会灭夫差、平吴国、成霸业的。三国的刘备若无

“三顾茅庐”的求贤

之举和平时礼贤下士的谦恭姿态，是不会成鼎足大业的。

⑥人的一生要经历千门万坎，千曲百折，所面临的事情不见得件件称

心如意．不会件

件量身定做。这就需要我们不断调整我们的姿态、心态，否则就可能

碰壁。学会低姿态，

该低时就低，绝非懦弱和畏缩，而是人生大智慧，是修身、正身、处

世不可缺少的修养和

风度。

⑦亚里士多德说：“高标准的目标和低姿态的言行的和谐统一是造就

厚重而辉煌人生

的必备条件。”看来低姿态当为生存之态，当为人生常态。唯有“低”

才会看得真切，看

得生动具体，才可能领悟事物的真谛。低姿态进入并恰当地保持才可

能实

现所期望的高的

结果。

(选自《智慧》，有改动)

1．选文的中心论点是什么?(3分)

2.选文第①～③段以打太极拳、欣赏歌曲、观摩作画开头，有什么好

处?(3分)

3.选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用?(2分)

4.选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)

5.制作读书卡片是一种很好的阅读积累方法，下面是一张尚未完成的

读书卡片，

请将其填写完整。(谈启示时，请围绕摘句内容并联系生活实际。)(4

分)

读书卡片

编号：001

篇目：《低姿态进入》作者：崔耕和

摘句：人的一生要经历千门万坎，千曲百折，所面临的事情不见得件

件称心如意，不会件件量身定做。这就需要我们不断调整我们的姿态、

心态，否则就可能碰壁。

启示：

参考答案

1.做事情最好低姿态进入，循序渐进，这样才能打好基础，蕾足势头，

把事做好。(无论做人或做事都应当低姿态进入；标题或结尾一句亦

可。)

2.1增添文章的趣味性，吸引读者；2充当下文的事实论据，增强说

服力；3引出中心论点。

3.过渡(承上启下)

4.道理论证(引证法)，有力地证明了低姿态进入并恰当地保持才可能

实现所期望的高的结果。(道理论证、有力地、结合句子内容各1分)

5.示例：这段话告诉我们面对困难时要注意调整心态。当考试失利的

时候，不要气馁，要认识到“失败乃成功之母”，进而调整心态重新奋

起。(启示2分，实例2分)

二五.拒绝句号

人的一生总是在不断追求完美的过程中实现自我价值。只有不断

努力地把句号变

冯骥才为逗号，不断地追求自己的目标，完美的句号才会在前方等待

你。

一定会有一些朋友反对我这个标题。他们会说多好的句号啊！句

号表示一种完成，一种圆满，一种有志者事竟成，一种成果与收获，

或者干脆把这溜圆的句号看成一个个饱满的果实。他们还会问我，当

你完成一部几十万字的长篇小说，在那最末一行画上一个句号时，难

道你没有如释重负、飘飘欲仙的感受？没有那种大功告成后该痛快干

一杯的喜悦吗？

当然，这样的句号我也喜欢。但人生还有另一个句号。

打个比方，你在一条路上走，走着走着，忽然有一种“尽头感”时，

这句号就隐隐出现，如果你停下来，你足下就清晰地现出一个句号，

这条路可不是做一件事时那短短的距离，它是人生追求的路、艺术探

索的路和事业奋进的路。这路原本无止无休，你在任何一处都可以起

步，踏上征程；你也可以在任何一处画一个句号，退了出来。无论什

么都可以成为句号的缘故，那精疲力竭的放弃、自寻清闲的逃逸、江

郎才尽的低头认输，乃至收获后的自满自足，甚至在目标达到之后，

辉煌的目标也会化为一个句号，尽管这句号闪闪发光。句号，就是停

止，就是终结，就是事物最终变为有限的、死去的符号。

我说的是这种句号。可怕的是，这些句号总是不知不觉地出来。

你呢，不知不觉地完结。想想看，你曾经做过的那些有益的事，究竟

是什么时候并怎样弃你而去的？句号往往又是和人的自足、人的彻

悟、人的惰性连在一起的。所以句号大多是人心甘情愿给自己画上的，

人随时可能舒舒服服给自己画个句号，休止了自己。

因而，我害怕句号。我对句号保持着近于神经质的警惕。在与句

号的斗争中，我一边感到生命的活力，常常闻到自身肌肉搏斗后散发

出热烘烘的清香；一边认识到这原是生命存在所必须进行的奋争，也

是与自身惰性和保守的对抗。当然……它何其艰难！跨过每一个句号，

都需要付出双倍的力量，其中一半是创造力。然而，只要在人生或艺

术的道路上，消灭了一个句号，便开始一段崭新的充满诱惑的路。我

们还会发现，被我们拒绝和消灭的句号，最终竟然会变成逗号。你是

不是也会从中得到启示：最积极的和充实的人生，是不断努力地把句

号变为逗号。

1．请你自己的话概括本文的观点。（3分）

答：

2．广开言路加点的两个“句号”有不同的含义，前者是

指

；后者是指

（用文中的词语或句子）（4分）

3．谈谈你对画线句“最积极的和充实的人生，是不断努力地把句号变

为逗号”这话话的理解。（3分）

答：

4．作者说要“拒绝句号”，你是否赞成作者的这一观点？为什么？（请

联系自身的生活实际来回答。）（5分）

答：

参考答案

1．（3分）在人生的道路上不能中止自己奋斗的步伐。

2．（4分）前者：一种完成，一种圆满，一种有志者事竟成，一种成

果与收获。

后者：就是停止，就是终结，就是事物最终变为有限的、死去的符号。

3．（3分）人生不能满足于取得的成绩，应该不停止前进的步伐，把

每一点成绩作为继续前进的起点。

4．（5分）示例：赞同。正如文中所言，“句号往往又是和人的自足、

人的彻悟、人的惰性连在一起的”，“最积极的和充实的人生，是不断

努力地把句号变为逗号”。作为中学生，正是学习和成长的大好时节，

应该以积极的态度对待人生，不断拼搏，不言放弃，拒绝句号。（开

放性题目，言之有理即可）

二六.是谁扼杀了哀愁

迟子建

①现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。于是，我们看到的是张

扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像卸下了禁锢自己千百年的镣

铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得那么亢奋。

②我没有把哀愁看作是颓废、腐朽的代名词。相反，我将哀愁看作是

悲天悯人的情怀，是让人生长智慧、增长力量的酵母。

③哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土，是那

种人烟寂寥处的几声鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这

样的环境中，悄然飘入我的心灵。我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老

人说没就没了，他抽过的烟锅还在，怎不让人哀愁？我期盼了一个夏

天的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀

愁？雪来了，江封了，船停航了，有多半年的时光看不到轮船驶入码

头，怎不叫人哀愁！

④人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有

生命力的。哀愁是花朵上的雾珠，是水上的一片湿润而灿烂的夕照，

是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代，充斤在生活中的要

么是欲望膨胀的号叫，要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家

犬一样流浪着。生活似乎在日新月异地发生着变化，新信息纷至沓来，

几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事

物，应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕

墙间变得机械和迟缓，我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干

涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的

新闻时却变得茫然和焦渴。

⑤在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们

的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想，获

得了令人眩晕的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的

果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、姜缩了。我们因为盲从而

陷入精神的困境，丧失了自我，把自己囚禁在牢笼中，那种散发着哀

愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。

⑥是谁扼杀了哀愁呢？是那一声连着一声的市井的叫卖声，还是让星

光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越炫目的高科技产品所散发的迷幻

之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚烟尘？

⑦我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀

愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品，

要么言之无物、空洞乏味，要么迷离混沌、装神弄鬼。那些自诩为切

近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。

我们的心中不再有哀愁了，尽管我们过得热闹，但内心是空虚的；我

们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只自慰的空碗罢了。

（选自《黑龙江日报》2006年5月10日，有

删改）

1..第①段中，作者认为多数现代人对待“哀愁”的态度是怎样的？（2

分）

2．第③段中，作者表现哀愁“悄然飘人”我的心灵时，为什么选取这

三种情景？请结合文章内容具体分析。（2分）

3.仿照下面的例句，另选一个事物，写一个句子。（3分）

例句：哀愁是花朵上的露珠，是水上的一片湿润而灿烂的夕照，

是情到深处的一声知足的叹息。

仿句：

4.作者为什么说“在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了”？你同意

他的观点吗？请结合文章内容谈谈你的看法。（4分）

参考答案

1.作者在文中写现代人对“哀愁”多带有鄙夷之色，将“哀愁”看作是

禁锢自己的镣铐急于挣脱和抛弃。（2分。娜夷I分，当作禁锢急于

挣脱1分，意思对即可）

2.作者选取人亡、物毁、景失三种情景，各代表人生的一种缺失；

这些看似平凡、普通的情景对于一般人并不易产生心灵的触动，却能

悄然飘人“我”的心灵。（2分。每个要点I分，意思对即可）

3.略。（3分。本题要求考生就一个事物写三个比喻，言之成理、

顺畅自然即可豹情赋分）

4.（1)因为我们在现代生活环境下疲于应付新事物，追求物质财富，

而忽视了精神追求，缺少了悲天悯人的情怀。（2分。每个要点1分，

意思对即可）（2)略。（2分。同意或不同意都可，言之成理即可

酌情赋分）

无锡市

二七.演奏快乐

①曾经有人对我说过：“听说，摩天轮的每个格子里都装满了幸福。

在我仰望摩天轮之际，是否也能感到些许的快乐？那么，幸福为什么

离我如此遥远？”我对这个人说：“既然想要幸福快乐，为什么只是仰

望摩天轮，而不去亲身体验一番？只有真正体验过的人，才会感悟到

幸福与快乐……”

②的确，快乐的人是会演奏快乐的。

③演奏快乐，就是品位快乐。不论是巍峨雄壮的高山，广袤无垠的大

海，云彩飘飘的蓝天，还是沁人心脾的气味，绚丽斑斓的色彩，感人

肺腑的话语……这些如宝石一般晶莹璀璨的快乐总是在我们身边盘

旋。眺望高山，我们应有心田豁然开朗之感；遥望大海，我们应为生

命的宽广而骄傲；仰望蓝天，我们应为云朵飘散后的重聚而高兴……

懂得品位这些快乐的人，自然会得到快乐的青睐。

④演奏快乐，就是留住快乐。流星瞬间的消逝，昙花一现后的凋零，

蒲公英随风飘零……这些转瞬即逝的美好，总会带给我们瞬间的幸福

与快乐。快乐的人知道将快乐延续：流星消逝，还有宁静美好的星空；

昙花凋零，还有来年绽放的期许；蒲公英飘走了，还有随风飞舞的绚

烂……即使人生路上，事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了

也不必悲观。试图留住这些快乐，学会将快乐延续。那么，快乐的天

使终将降临在你的身上。

⑤演奏快乐，就是寻找快乐。童年时的我们是那般天真灿烂：一个硬

币能让我们玩儿出许多花样；一张纸能让我们折出各式各样的图案；

一个易拉罐能让我们踩成高跟

鞋；；

……那时的我们有什么忧郁？有什么烦恼？那时的

我们总是寻找快乐，沉浸在快乐的梦幻里。现在为什么不能？考试没

考好会难过很长的时间，比赛失利了会不停地责怪自己，恋人离开了

会惆怅得难以自拔，工作不顺利会一个人生闷气……难道这些都是我

们成长的代价？在历经沧桑，饱受岁月的洗礼之后，那份童年时寻找

快乐的本能也消逝得无影无踪。万世沧桑，悲欢岁月，痛苦难免，可

是，懂得寻找快乐的人，快乐的旋律总会在他的心头回响。要相信，

仰起头，就有蓝天！

⑥你是否还在仰望摩天轮，期盼些许的快乐？不妨亲自去坐一下吧。

独自转动的摩天轮，会带你领略你所想不到的快乐！快拿起你心爱的

乐器，从现在起，用你的心灵去演奏快乐。相信你能演奏出无比精彩

的乐章！

⑦相信，快乐的乐曲可以演奏到地老天荒！

（选文有删改）

1．本文的中心论点是什么？请用原文回答。（2分）

答：

2．综观全文，作者开篇和结尾都写了摩天轮，简要分析作者写摩天

轮有什么作用？（6分）

答：

3．演奏快乐，就是寻找快乐。相信你在童年时代也寻找到了许许多

多的快乐。结合你的体验为第⑤段空白处补写两个句子。（注意：不

要答在第⑤段空白处，2分）

答：童年时的我们是那般天真灿烂：一个硬币能让我们玩儿出许多花

样；一张纸能让我们折出各式各样的图案；一个易拉罐能让我们踩成

高跟鞋；

；

……

4．请谈谈你对全文最后一个句子的理解。（2分）

答：

5．你会演奏快乐吗？请联系生活实际说说你是怎样演奏快乐的。（2

分）

答：

参考答案

1．中心论点是“快乐的人是会演奏快乐的。”（2分）

2．作者写摩天轮有三个作用：第一，开篇写关于摩天轮的对话引出

了文章的写作中心；第二，结尾写摩天轮与开篇形成照应，使文章结

构完整；第三，摩天轮在文中象征着快乐，将快乐赋予摩天轮上，形

象可感。（意思相近即可，每点2分，共6分）

3．开放性试题，只要句意连贯，符合题意即可。（2分）

示例：一盒火柴能让我们摆出各种图案；一只蚂蚁能让我们捉弄半

天……

4．这一句话总结全文，将快乐比作乐曲，用天长地久的乐曲形象生

动地写出了快乐可以与人们终生相伴，生生不息。（意思相近即可，2

分）

5．开放性试题，只要联系生活实际，符合题意即可。（2分）

二八.不要过分在意别人的小疵

①金无足赤，人无完人。一个人不可能没有瑕疵，关健看你如何对

待。

②卫国的宁戚怀才不遇，想帮齐担公治国，但没有门径。他帮商人

赶着装载货物的车子到了齐国，正好遇到了桓公，宁戚心中悲伤，敲

着牛角大声唱起歌来。桓公听到歌声，不由得心头一震：“真是与众

不同啊，这个唱歌的人不是一般的人。”当即就把宁戚请到朝廷，踢

给他衣服帽子，专门召见他。

③宁戚见到桓公，便把自己如何治国的主张一股脑儿说给桓公听。

桓公非常高兴，准备任用他。大臣们却不同意，劝谏道：“这个人是

卫国人。卫国近在咫尺，不如去了解一下，如果他确实是个贤德的人，

再任用他也不迟。”桓公说：“不用这样。去了解他，无非是担心他有

小毛病，因为人家的小毛病而丢掉人家的大优点，岂不会失掉天下杰

出的人才？"

④担公真是一个开明的国君，开明就开明在他不过分在意别人的小

疵，而只看中大德。如此待人用人，自然可以招来豪杰之士。

⑤林肯在南北战争初期，为了保证战争的胜利，力求选拔没有缺点

的人任北军的统帅。然而，事与愿违，他所选拔的这些修养甚好、几

乎没有缺点的统帅，在拥有较多的人力物力的条件下，反而一个个被

南军的将领打败，有一次连华盛顿都几乎丢掉。

⑥林肯深受震动，他分析了对方将领，从杰克逊起几乎没有一个不

具有明显的缺．汽，而同时又都具有个人特长的人。南军统帅李将军

有善用其手下将领的长处，所以能打败自己任命的看起来没有什么缺

点而又不具备什么特长的北军将领。于是，林肯毅然任命了酒鬼格兰

特为北军司令。委任状发出后，典论大哗。许多人哀叹，北军将完蛋

了，因为“昏君”任命了“酒鬼”。有人直接找到林肯，说格兰特好酒贪

杯，难当大任。林肯笑道：“如果我知道他喜欢什么酒，我将送他几

捅。”

⑦历史证明，林肯任用格兰特完全正确，这一任命，成了美国南北

战争的转折．毅。⑧是啊，一个人有小疵并无大碍，关键就看你是

否有特长、有才干。真的，人的小疵有时恰是人的特．获，有时甚至

会对其特长、才干起着积极的作用。就像张飞，惟其性格暴躁，才成

为猛张飞，在战场上所向披靡。驰骋NBA的超级中锋大置鱼奥尼尔

和小巨人姚明，两人最大的差-4-

距恐怕就在于，一个在篮下横冲直撞，气势磅礴，具有强大的统治力；

一个在篮下温文尔雅，像个谦谦君子。缺点可以成为优．点，优．点

也能转化为缺．毅。

⑨水至清则无鱼，人至察则无徒。对别人的小疵还是糊涂．汽好。

1．本文作者的主要观点是不要过分在意别人的小疵（或：对别人的

小疵还是糊涂点好）。（2分）

2．文中“如果我知道他喜欢什么酒，我将送他几桶”的言外之意是什

么？(2分）

答：我不在乎他好酒贪杯。

3．为什么说“对别人的小疵还是糊涂点好”?(4分）

答：①金无足赤，人无完人。一个人不可能没有瑕疵。（1分）

②一个人有小疵并无大碍。（1分）

3人的小疵有时恰是人的特点，有时甚至会对其特长、才干起积极的

作用。（2分）

4．第⑤段列举了林肯任用没有缺点的统帅而打了败仗。（2分）这

个事例，意在阐明＝

过分在意别人的小疵，反而会得不偿失，造成失败。（2分）(4分）

5．下面的句子是一位同学读了这篇文章后的感悟，但他在表达时漏

写了一些重要的词语，

相信聪慧的你能帮他补充完整，并把它写在下面的横线上。（3分）

一块美玉，不会被人舍弃。

答：一块美玉，不会因为略有瑕疵通被人舍弃。（联系文中观点且表

达正确2分，语言通顺l分；不联系文中观点给O分）

二九.总有一种角色适合我

薛崇伟

①曾看过这样一个故事：

②静谧的非洲大草原上，夕阳西下。这时，一头狮子在沉思，明天

当太阳升起，我要奔跑，以追上跑得最快的羚羊；此时，一只羚羊也

在沉思，明天当太阳升起，我要奔跑，以逃脱跑得最快的狮子。

③话说这只狮子发现了一只羚羊，追了半天也没追上。别的动物

笑话狮子，狮子说：“我跑不过是为了一顿晚餐，而羚羊跑却是为了

一条命，它当然跑得快了。”

④是的，无论你是狮子还是羚羊，当太阳升起的时候，你要做的

就是奔跑，尽管有的为晚餐，有的为生命。因为目的从来是没有过失

的，错误与罪恶总是出在手段上，犹如猎手只瞄准而不射击，士兵只

呐喊而不冲锋。

⑤也许你奔跑了一生，也没有到搭彼岸；也许你奔跑了一生，也

没有登上峰顶，但是抵达终点的不一定是勇士，敢失败的未必不是英

雄。不必太关心奔跑的结局如何，奔跑了，就问心无愧；奔跑了，就

是成功的人生。

⑥人生之路，无需苛求。只要你奔跑，路就会在你脚下延伸，人

的生命就会真正创新，智慧就会得以充分发挥。

⑦生活中，那些所谓的成功者总是被善意地夸张着，好像他一生

下来就证明了他是一个不平凡的人，而那些曾和你我一样的凡人，却

在一遍又一遍地演绎着试图证明自己不是凡人的闹剧。一次又一次地

失败之后，凡人终于发现其实自己也不过是一个凡人。正是由于发现

了这一点，所有的一切事情的得失就似乎都算不了什么了。一次次相

遇的错过，一次次逝去的优越条件，一个个失败……凡人问自己：“这

难道就是凡人的悲哀吗？”凡人就是凡人，凡人只有凡心。于是凡人

对自己说：“何必沮丧呢？我干吗要庸人自扰地看着别人的角色而懊

丧呢？这个世界一定有一种角色是适合我的。”

⑧凡人渐渐发现，凡人也有成功的时候，一个善意的赞扬、一次

深深的感动、一种不菲的收获……都意味着凡人的成功。“成功”这个

字眼儿并不意味着像爱因斯坦那样闻名于世，像爱迪生那样造福人

类……凡人终于知道所有的成功并不一定要轰轰烈烈，也并不一定要

出人头地，只要你把握自己，好好地活着，别在烦恼中虚度光阴，你

就会发现茫茫人海中，你也是不平凡的一个……

⑨人能奔多远？这话不是问双脚而是要问志向；人能跑多快？这事不

是问双脚而是要问素质。

1、作者在文章开头给我们讲了一个故事，有什么用意？（3分）

2、第⑤节中，“奔跑”一词的含义是什么？（3分）

3、作者在第⑦节中说：“凡人就是凡人，凡人只有凡心。”什么是凡

人的“凡心”？（3分）

4、概括第⑧节所表达的意思。（3分）

5、读了本文，你有什么感悟要和大家分享？（4分）

参考答案

4、（3分）引发议论，使说理更加生动。（大意答对即可）5、（3

分）奋斗、拼搏、努力、“试图证明自己不是凡人”、“把握自己”。（大

意答对即可）6、（3分）“这个世界一定有一种角色是适合我的。”

（用自己的话作答，意对亦可）7、（3分）凡人只要把握自己，也

可以成为不平凡的人。（摘录文中的有关句子酌情给1—2分）8、（4

分）略。（根据认识水平和语言表达酌情给分）

三十.拥有爱的源泉

(1)篱笆修筑竖三桩，暖流涌动感心房。感恩从来都不是无缘无故

存在的，我们感恩是因为曾经索取和获得——父母的爱、朋友的情、

师长的教导……曾经有一股清泉，润泽心田；曾经有一阵和风，唤醒

希望；曾经有那么一个人，在你困苦时，把手伸向了你。这份帮助，

也许是送来千金，也许只是投来一个默默的眼神，但都足以让我们心

生温暖，度过难关。感动，就这么悄无声息地在心田里发芽。在心的

指引下，我们感恩。

(2)感恩重在▲。投之以桃，报之以李。也许在心灵接受到爱的

讯息时只产生谢意，

那么，何不把它化为行动——一个微笑，一句问候，一次伸手，都行。

感恩于亲人，田世国为母捐肾；感恩于朋友，梁山好汉倾力相助；感

恩于人民，▲。他们以行动感恩，青史留美名。一万次的空想都

不及一次行动，再大的谢意也比不上实质性的帮助。感恩是心头的一

张邮票，唯有用行动去传递，才是真实而美丽的。

(3)感恩重在▲。真诚甘泉淌心间，诚意火把暖两人。帮助的人

已伸出真诚的手，受助的人若衷心感应，快乐和幸福会同时飞向两个

人。他真心报答，坦然而快乐；我接受回报，幸福而满足。感恩的心

是真诚的。感恩就像天上的繁星，彼此真诚地照耀着，温暖着，默默

守望，相映成辉。

(4)感恩要善于选择时机和方式。可谓“好雨知时节，当春乃发生”。

盲目的感恩也许会在你想为别人遮阳时，却遮住了他的视线。要明白，

锦上添花当然好，雪中送炭更重要。雨中送伞，夜行送光，将感恩的

心化为柔和的雨丝，在他最需要的时候，无声地滋润他。将感恩的心

化为准确的晴雨表，然后高举那把伞，在炎炎夏日里为他阻隔如火骄

阳。

(5)感恩要永远感怀于心。淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。滴

水之恩，当涌泉相报。一时兴起的“感恩”只是一种负担，真正怀有感

恩之心的人是不会因时间而淡忘恩情的。感恩不能像诸葛亮那样“愚

忠”，却要像他那样将恩情铭记于心。在以后的日子里，要记着，曾

经有一个人帮我爱我，让我感激涕零。当日子在指尖慢慢滑落时，依

然感怀于心。

(6)爱是纯的，心是诚的，感恩是真实的，感动是永恒的，感恩的

心便是充实而幸福的。感恩的心是一条悠远的小溪，滋润着爱你的人

和你爱的人，让爱和温情在你我心间流淌。

(7)拥有一颗感恩的心，便拥有了爱的源泉。

6．本文的主要观点是什么?用文中的句子回答。(3分)

7．阅读(2)(3)两段，根据你的理解，分别在这两段话第一句的空格处

填上恰当的词语。(4分)

8．阅读第(2)段，将下列材料补充完整。(3分)

感恩于亲人，田世国为母捐肾；感恩于朋友，梁山好汉倾力相助；

感恩于人民，▲。

9．第(4)段中引用诗句“好雨知时节，当春乃发生”有什么作用?(3分)

参考答案

6．拥有一颗感恩的心，便拥有了爱的源泉。

7．行动真诚

8．示例：周总理鞠躬尽瘁邓稼先学成归国郑九万带民致富

9．论证了“感恩要善于选择时机和方式”这句话。

三一.让情感的森林永远青葱(共18分)

刘心武

①情感世界好比一座蓊翳的森林，其中有着多种多样乃至复杂微

妙的群落，爱与恨也许是其中最壮美与最森严的群落，但除了爱与恨，

人的情感森林里还会有诸如钦慕与嫉妒、欣悦与懊恼、痛快与惆

怅、与、崇信与狐疑、满足与失落、狂喜与沮丧、与等等互

相纠结的乔木灌木藤萝草茵。大体而言，一个人的感情森林不可能只

有单一的树种，也不可能都是“落叶林”或都是“常青树”，并且也不可

能只有比如说钦慕这种明亮的情感苗木，而完全没有嫉妒那样的灰暗

草茵。

②我们首先承认，我们的情感世界难免有纠结杂芜、妍媸混生的

状况，并且那情感的森林难免会在外界阴睛风雨、雷霆雨雹的影响下，

波动翻腾，变化万千；但是，我们又应懂得，作为这个情感森林的主

人，我们不仅应该，而且能够做到，使这座森林保持一种良性的“生

态平衡”，就是说，到头来，我们要使美丽有益的情感得以蓬勃润生。

发展壮大；而使阴暗猥琐的情感受到抑制；某些最具破坏性的情感，

比如说膨胀不已的嫉妒，则应如同对待森林害虫与蚀叶霉茵一般，将

其尽可能芟灭排除。

③上面我们讲到，你应当具有对祖国对同胞对世界对人类对大自然乃

至整个宇宙的大爱，那是巨大的情感树丛；但这并不等于说，你可以

忽略或轻视许许多多微妙琐屑的情感瞬间，比如你在一个叶尖凝出露

滴的清晨，忽然有一种莫可名状的欢愉，又好比你在一个月色如水的

夜晚，心尖倏地掠过一丝无端的忧伤……这就好比在大爱的树丛中，

还有些蕨草藤蔓、杂花蘑菇；这些情感因子的存在不仅无伤大雅，而

且更证明着你人生的丰富，人生的多彩。珍惜你整座的情感森林吧，

你的人生使命不是使它单一枯涩，而是让它摇曳多姿!

④每个人的情感森林，应当有不同的风格。有的人情感可能比较浓重，

有的人可能比较淡薄，有的人可能比较细腻，有的人可能比较朗

阔……你属于哪一种?在自赏自己的情感风格时，你无妨容纳甚至欣

赏他人那与己不同的情感风格。正是因为人们的情感风格并不一致，

我们大家相处时才会有更多的乐趣与回旋余地。当然，情感过分枯涩

祖糙，就像没有大树，甚至连灌木草丛也稀稀拉拉的植被，那会导致

情感的“沙漠化”；情感过分细腻脆弱，犹如森林中充斥着过多的藤蔓

苔藓等寄生物，那会滋生瘴气腐物——都属病态，是我们应尽力改进

的。

⑤到过丰茂壮丽的原始森林吗?至少，在影视或照片里，看到过从空

中所鸟瞰到的广袤无际的山林，看到过那爽人眼目、动人心魄的景象。

凡在平衡中健康发展的森林，都显得那么青翠葱绿!我们的情感世界，

便应当如那般充实而鲜活，丰盈而瑰丽!

⑥年轻的朋友，祝你拥有一座永葆青葱的情感森林1

17．请联系上下文解释第①段中加点的词“群落”和“草菌”的含义。(4

分)

①群落：

②草菌：

18．根据上下文的意思，在方框内填上恰当的词语

与与

19．结合上下文，说说对第③段画线句子的理解。(2分)

20．结合全文内容，写出“让情感的森林永远青葱”的具体做法。(4

分)

21．文中有大量的比喻句，你最喜欢哪一句?说说你喜欢的理由。(3

分)

句子：

理由：

22．对上文内容理解最恰当的一项是：(3分)()

A．作者用理性的思考，优美的语言，告诉我们：每个人都要做自己

情感世界的主人，使情感的森林充实而鲜活，永远青葱。

B．作者认为人的情感森林应该是摇曳多姿、丰富多彩的，可以有“落

叶林”和“常青树”，也可以保留蚀叶霉菌等。

C．文中强调每个人的情感森林有着不同的风格，我们在欣赏自己的

情感风格时，也应该学习他人与己不同的情感风格。

D．作者认为，我们要极力赞美对祖国对同胞对世界对人类等大爱的

情感，也可以忽略许许多多微妙琐屑的情感瞬间。

参考答案

17．(4分)①“群落”喻指人的一类情感。(2分)②“草菌”喻指灰色暗

淡的情感。(2分)

18．(2分)不设统一答案。只要是与人的情感有关的一纽反义

词即可。示例：“融乐”与“孤独”；“祈盼”与“绝望”；“快乐”与“忧伤”。

19．(2分)列举生活中的一个特定情境，生动说明了一个人在具有大

爱情感的前提下，也可以有微妙琐屑的情感瞬间。要点：①大爱；②

微妙琐屑(或无伤大雅)的情感瞬间。

20．(4分)不没统一答案。要点：①具有(对祖国对同胞对世界对人类

对火自然乃至整个宇宙的)的爱(若答“发展壮大美丽有益的情感”亦

可)：②抑制阴暗狠琐的情感：③芟灭排除某些最具破坏性的情感；

④容纳甚至欣赏他人与己不同的情感：⑤努力改进过分祖糙桔涩和过

分细腻脆弱的情感。(回答出两个要点给1分，回答出三个要点给2

分，回答出四个要点给3分，回答出五个要点得满分。若只答“在平

衡中健康发展”，不给分)

21．(3分)不设统一答案。示例：比喻句如“情感过分细腻脆弱，犹如

森林中充斥着过多的藤蔓苔藓等寄生物”。理由：把“过分细腻脆弱的

情感”比作“森林中过多的藤蔓苔藓等寄生物”，生动形象地说明了这

种病态的情感使人心灵失衡，须尽力改进。(找对比喻句1分，理由

2分。没有结合语境而只答“生动形象”给1分)

22、（3分）A

三十二.学会欣赏

①生活中常常见到这样的事：两个妈妈聊天，都希望对方能欣赏自己

的孩子，却忘了应该去欣赏对方的孩子；同学取得了进步，期待你的

赞许，你却漠然以对……人们总是太吝啬对别人的欣赏。

②其实，欣赏的力量是神奇的。你所付出的只是几句赞誉，几下掌声，

甚至一个眼神、一个微笑，但别人会从你的欣赏中得到快乐、鼓励和

信心。有了欣赏，即使是平凡山水、野花小草，也可悦人目；简单言

行、但淡淡情意，也能暖人心。

③欣赏，需要一颗正直善良的心。心正眼才正，才能分清真、善、美

与假、恶、丑；心善行才善，才能在与人为善中给人快乐，给己快乐。

④欣赏，需要真诚与宽容。抛弃虚伪，拒绝冷漠，远离邪恶，才能真

实地接纳一切真、善、美。有人赏物易，赏人难；有人赏远离自己生

活之人易，赏身边之人难；有人乐于自我欣赏而不屑于欣赏别人……

这些病态的欣赏，皆因心灵的本质失去了固有的洁净明澈。

⑤欣赏，需要一种宏伟的气度，非品格磊落之人不能为。以花为喻：

有不惜掏钱买花却疏于培育以至花儿香消玉殒者，有见花芙而心动继

而动手折之者，还有徒羡芙艳外表而心仪于罂粟者……种种变味的欣

赏或源于狂热冲动，或源于自私浅薄。使人获益不多，受累遭害不少。

⑥欣赏，需要智慧。透过欣赏之物，可以窥见欣赏者的品位及情

趣，超脱凡俗的纷扰，以小见大，于细微中窥见生命的真谛，观一花

即观一世界，见小草可见大精神。与常见之美面对，便享有故知重逢

的欣慰；与罕见之美面对，则拥有相见恨晚的惊喜。即使身处荒漠绝

域，亦能欣赏到常景常物中难得体味的孤独苍凉之美。

⑦学会欣赏，欣赏才会成为一块成色极好的宝石，为你折射出大

千世界的绚丽。

15．从第④段看，加点的“固有的洁净明澈”指的是

_________________________，要

想保持这‘‘固有的洁净明澈"具体应该

___________________________________。（用

文中语句回答）(2分)

16．从全文看，文章开头所举事例有什么作用?(2分)

___________________________________________________________

________________

17．概括第⑤段的论证思路，填空。(3分)

亮明观点→_________→__________→___________

18．从全文来看，真正的欣赏者应该具备什么素质？

___________________________________________________________

_______________

19．第⑥段画线句让你联想到了唐代诗人的哪句诗？

___________________________________________________________

参考答案15．真诚与宽容抛弃虚伪，拒绝冷漠，远离邪恶．

(一空1分。共2分)

16．引出话题(引起下文)I证明应该“学会欣赏”(或：说明现实社会

中缺少欣赏。或：

用来证明论点)

(一点1分。共2分)

17．举出实例，分析原因，指明危害

(一空1分，意思对即可。共3分)

18．具备一颗正直善良的心，真诚与宽容，宏伟的气度，智慧

(对二至三点1分，全对给2分。共2分)

19．大漠孤烟直，长河落日圆

三十三.谈“忍”

①不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着

印有“忍”字的T

恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；一些成功人

士，也把写有“忍”

字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警．

②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道

家还是佛家，都倡

导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和

忍耐，并不是委身

以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪

静、无所作为。相反，

它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎

是走向成功的不二法门”

说的就是这个意思。忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自

己爆发力的凝聚。因

为机会不可能俯拾皆是，它需要认真寻找；力量也不可能随时都有，

它需要慢慢积蓄。

③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑

后发愤著书是大忍。由此看来，。难

怪有位名人说

“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。

④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种历练，

耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界．著名学者钱钟书先

生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是

潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒

不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后

慕名来访，他说：何必非要看到下蛋的鸡呢？他于大都市中避居一角，

读书，静思，冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流，成为主流，只

能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的

探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘

若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无

成。

⑤不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身心的

煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能，

承担起天降斯人之大任。

(选丈有改动)

14、开头一段在全文中的作用是什么?(2分)

答：

15、结合上下文，为文章第⑧段空缺处补写出恰当的语句。(3分)

答：

16、结合具体语境，说说文章第④段中加线句子的含义。(3分)

答：

17、文章第④段论述的观点是什么?(2分)

答：

18、根据你对文章第②段中“忍，是在等待中对机会的窥伺”这句话的

理解，补写一个实例。（3分）

参考答案

14、从社会现象引出论题。

15、“忍”：不仅是一种智略，更是一种坚韧的毅力和顽强的意志。

16、读到好文章并不一定要了解作者，也没有必要特意拜访作者。

17、“忍”总与寂寞相伴，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的

境界。

18、示例一：诸葛亮隐居隆中，躬耕陇亩，是为了等待时机，寻找机

会，以施展自己的抱负。

示例二：越王勾践卧薪尝胆，休养生息，是为了等待时机，以报

仇雪耻。

三十四.年轻人更要善于反省

廖廓

①法国牧师纳德·兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工

工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人

可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能

把反省提前几十年，便有50％的人可能让自己成为一个了不起的

人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。

②在一些人的意识里，反省，似乎只是老年人的事情。其实反省

对于任何年龄的人都是必要的，而年轻人更要善于反省：走过的路短，

很容易出现失误和差错；后面的路长，反省就更有必要、更有价值。

③反省首先是对自身所作所为进行的思考和总结。反省不理智之

思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深

刻而细致的收获。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自

己、正视自己，而且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了，就有

可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致自己犯错。

④反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽

然来得更直接更真

切，但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验，

还要在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。成本最低

的财富是把别人的教训当作自己的教训。取得同样的成功、避免同样

的失误。

⑤反省，主要是对挫折和失败的思考和总结。邓小平指出：“过

去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。”正确的东西

会使你变得更加聪慧，错误的东西会使你变得更加清醒；成功的经验

大多相似，失败的原因却千差万别，从失败的教训中学到的东西，往

往要比从成功的经验中学到的多，而且更为深刻。

⑥反省要取得成效，关键在于要善于将反省后的认识付诸实践。

记得从学校毕业的时候，恩师给我的寄语是：“望你孜孜以求，绘就

人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。”现在看来，要使自己“碧绿

的青春”得到“金黄的收获”，很重要的一点就是辛勤耕耘。善于反省，

并将反省后的认识付诸新的耕耘，这样才有可能使过去的失误变成今

后的成功，使过去的成功变成今后更大的成功，真正品尝到金秋的琼

浆玉液，享受到大地赐予的丰收喜悦。

⑦青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时代，青年都是社会

上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明，进

步较快的青年人，必定是善于反省的人。反省能使人走向成熟，变得

深邃，臻于完善。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学

习，克服自身经验的局限，进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想

和经验的营养，使自己更好更快地成长起来。

(选自2007年5月9日《人民日报》，有删改)

13．本文的中心论点是。(2分)

14．第①段在文中的作用是什么?(2分)

15．作者认为年轻人应该从哪些方面进行“反省”?(3分)

16．说说第④段画线句子中加点的词语有何作用。(3分)

17．下列名言名句中最适合用作本文论据的一项是[](2分)

A.见贤思齐，见不贤而内自省也

B．宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来

C．学而不厌，诲人不倦

D．敏而好学，不耻下问

参考答案

参考答案

13．年轻人更要善于反省(2分)

14．①强调反省的重要②弓I出论题(答“引出论点”也可)③作为

论据论证论点

④引起读者阅读兴趣(一点1分，答出两点．ap可。共2分)

15．①自身所作所为②别人的经验教训③挫折和失败(一点1分。

共3分)

16．表明“取得同样的成功、避免同样的失误”是有可能但也不确定的

结果，语言准确、严密(结合原句2分，“准确严密”1分。共3分)

17．A(2分)

三十五.跨越苦难

①苦难原本是生命旅途中一道不可残缺的风景。

②苦难是竖在现实和未来之间的一扇纸糊的门，你只要敢于捅破，前

方的路便天宽地阔，苦难是蹲在成功门前的看家犬，怯弱的人逃的越

急，它便追你越紧，苦难是火焰熊熊的炼狱，灵魂在苦难中涅槃，就

会显露出金子般的成色……

③四季轮回，既然有春天的葱茏，也就有秋天的落叶；既然有夏天的

热烈，也就有冬天的风雪。我们没有理由不接受苦难，没有理由不善

待苦难。

④世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。苦难宛如天边的雨，说来

就来了，你无法逃避，无法退却；苦难又似横亘的山，赶也赶不跑，

你只有跨越，只有征服。面对苦难，最要紧的是心不烦，意不乱。闭

上你的眼睛，聆听一段清泉叮呼的乐曲，幽远清新的旋律会送你一份

“心静自然凉”的轻松；放飞你的思想，翻开油墨飘香的书页，睿智俏

丽的文字会给你一份“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。在泪

水涌出眼眶之前，请抬起你的头。仰望头顶那方包容了亿万年风霜雨

雪的天空，读懂那份旷达，那份宽容，那份蔑视一切的恢宏气势后，

你怎能不顶礼膜拜，信心倍增？

⑤也许，所有的艰难险阻是通向人生的驿站的铺路石，也许，每一阵

雷电霹雳是响彻青春岁月的爵士乐。曹雪芹满腔辛酸作成《红楼梦》，

贝多芬用苦难谱写《第九交响曲》，诺贝尔用生命的代价换取了震慑

世界的一声巨响。苦难之于人生，实在是一笔丰富迷人的财富。

⑥失意的时候，总要忍不住说日子难过。但再苦再难也得过。人生如

爬山，苦难便是通向山巅的崎岖小路。不曾历经苦难，你就永远只能

在山脚下徘徊，永远无法领略虎啸生风，群峰叠翠的无限风光。

⑦生命总是在挫折和磨难中茁壮。思想总是在徘徊和失意中成熟。意

志总是在残酷和无情中坚强。

⑧让我们对所有的苦难心存感激，然后投入所有的心智所有的激情，

认认真真地过好每一天，用一生的无畏和执著浇灌勃勃生命，如花绽

放。

⑨接受苦难，不为别的，就为你来到了这世上；跨越苦难，不为别的，

只为你不白活一回。

20．请你用简洁的语言概括出作者的观点。（2分）

答：

21．语段②使用了哪种论证方法？（1分）

答：

22．文中引用曹雪匠、贝多芬、诺贝尔的例子是为了证明什么道理？

请你再举一个类似的例子。（3分）

答：

23．理解语段⑥中画横线句子的含义。（3分）

答：