己亥杂诗 龚自珍

龚⾃珍在⽂学和政治上都颇有成就，多通过⾃⼰的诗歌创作表达对祖国江河的关爱和对清政府的⼤胆

批判，除了诗歌，在古⽂上也颇有研究。接下来店铺为你带来龚⾃珍《⼰亥杂诗》赏析，希望对你有帮

助。

⼀、对诗句的理解：

①句：在⽆边⽆际的离愁中，眼看⼣阳⼜西下了。

②句：⾃⼰离开京师回南⽅，马鞭东指，从此便同朝廷远隔了。

③④两句：落红并不是⽆情的东西，它怀恋⼤⾃然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护有新花⽣长，

作者以落花⾃⽐，寄托了要培植⼈才，为国家和社会竭尽余⼒的怀抱。

⼆、赏析：

《⼰亥杂诗》共315⾸。⼰亥指清道光19年（1839），战争的前⼀年，当时龚⾃珍辞官南归，后⼜北

上迎取眷属，在南北往返途中，写就巨型组诗。本⽂选⾃《⼰亥杂诗》的第五篇。作者当时愤然辞官，离

别亲朋好友，愁肠百结，真可谓“浩荡离愁”。“浩荡”⼀词，除了说明愁绪之浓，还蕴蓄着对当时社会的不

满、对当政者的愤然、对⼈民⽣活的担忧等各种复杂的思想感情，同时我们还可以想象作者辞官之时拂袖

⽽去的情景。“⽩⽇斜”是说作者带着离愁南归，因为愁绪郁积在胸中，所以感觉上时间过得很快，不知不

觉已⽇薄西⼭。这⾥不说“⼣阳”⽽取“⽩⽇”，正好与作者当时的⼼情相吻合，也隐喻当时国势渐颓的社会现

实。“吟鞭”是指诗⼈的马鞭，“东指”点明了此⾏的⽬的地——故乡（浙江）。“即天涯”是说距离故乡还很

远。从这⼀句，我们可以想见：诗⼈在傍晚时分，⽴在马上，⾯向故乡，翘⾸以盼，随兴赋诗，百感交

集。此时诗⼈在想什么呢？想落红护花。“落红”即落花，全句的本义是说从树上飘落的花瓣并不是⽆情之

物，⽽是依附地表，腐烂成泥，化作精魂，养育来年的春花。作者借⾃然的循环法则来⾃⽐，表⽰⾃⼰虽

然辞官，但仍会关⼼国家的前途命运。这富有哲理的⼀句话，传达出诗⼈“不在其位，亦谋其政”的难能可

贵的精神，表明了诗⼈⽆⽐坚定的决⼼，成为千古名句，激励着多少⼈“⽼骥伏枥，志在千⾥”。

主要成就

政治

《⼰亥杂诗》中的批判、呼唤、期望、集中反映了诗⼈⾼度关怀民族、国家命运的爱国激情。例如

《⼰亥杂诗》中第⼀⼆三⾸，“不论铁盐不愁河，独倚东南涕泪多。国赋三升民⼀⽃，屠妞那不⽣栽⽲。

”写出了作者对清朝政府不重视筹划关系到国计民⽣的盐铁⽣产、税收和⽔利等问题，⼀味依赖东南的漕

运，对江南⼈民加重剥削，致使农业⽣产凋敝，⼈民困苦不堪，危害国家经济的现实进⾏了⼤胆揭露和批

评。再如《⼰亥杂诗》中第⼋七⾸，“故⼈怀海拜将军，侧⽴南天未蒇勋。我有阴符三百字，蜡丸难寄惜

雄⽂。”表达诗⼈对禁烟⽃争的关注，对国家命运的关注。

⽂学

龚⾃珍的许多诗既是抒情，⼜是议论，但不涉事实，议论亦不具体，⽽只是把现实的普遍现象，提到

社会历史的⾼度，提出问题，抒发感慨，表⽰态度和愿望。龚⾃珍以政论作诗，但并不抽象议论，也不散

⽂化。

在龚⾃珍的诗中，“⽉怒”、“花影怒”、“太⾏怒”、“太⾏飞”、“⽖怒”、“灵⽓怒”等等，习见的景物变得虎

虎有⽣⽓，动⼈⽿⽬，唤起不寻常的想象。⼜如《西郊落花歌》描写落花，使引起伤感的衰败的景物，变

为⽆⽐壮丽的景象，更⾼出寻常的想象之外。“落红不是⽆情物，化作春泥更护花”（《⼰亥杂诗》），则

从衰败中看出新⽣。

实际龚⾃珍写得多的还是五七⾔“古体侓诗”，七⾔的“近体诗”，⽽以七⾔绝句为⼤宗。⼀般趋向是不受

格律的束缚，⾃由运⽤，冲⼝⽽出。这也以七⾔绝句表现得最突出。

龚词⼤部分还是消闲之作，抒写缠绵之情，成就远逊于诗。晚年龚⾃珍发现⾃⼰词的缺点：“不能古

雅不幽灵，⽓体难跻作者庭。悔杀流传遗下⼥，⾃障纨扇过旗亭。”（《⼰亥杂诗》）。龚⾃珍也写了⼀

些抒发感慨怀抱的词，抒发孤独⽽⾃豪的感情；与庸俗⽂⼠的⽭盾和理想不能实现的感慨；与袁琴南⼉时

同上家学的情景；思想上剑态和箫⼼的⽭盾，有志于作为，⼜思退隐，留恋⼭⽔。

有瑰丽，也有朴实；有古奥，也有平易；有⽣僻，也有通俗。⼀股⾃然清丽，沉着⽼练，有杜韩的影

响，有些篇章由于⽤典过繁或过⽣，或含蓄曲折太甚，不免带来艰深晦涩的缺点。龚⾃珍先进的思想是龚

⾃珍许多优秀诗篇的灵魂。思想的深刻性和艺术的独创性，使龚诗别开⽣⾯，开创了诗的⼀个新的历史时

代，不同于唐宋诗，实开近代诗的新风貌。龚诗在当时欣赏的⼈不多，它的影响始⼤于晚清，主要由于它

的突出的思想性和政治性，使抒情与思想政治内容结合，⼜不落于以⽂字、学问、议论为诗。

作为古⽂⼤家，龚⾃珍更为有名。其散⽂也与其诗歌的主要精神相⼀致，或“以经术作政论”，或直接

批判揭露现实，或借题发挥，或通过论⽂、论事、记物、记名胜形势对封建统治的腐朽、⿊暗作批判讽

刺，思想内容丰富⽽深刻。⽽表现⽅法也⼗分多样，或直率，或奇诡，散⾏中有骈偶，简括中有铺陈，语

⾔瑰丽古奥。

龚⽂的表现⽅法⼀般很简单，⽽简括中⼜有铺叙夸张，有的直率，有的奇诡。龚⾃珍的'散⽂语⾔活泼

多样。有的散⾏中有骈偶，有的瑰丽，有的古奥，甚⾄偏僻、⽣硬、晦涩。龚⽂区别于唐宋和桐城派的古

⽂，是上承先秦两汉古⽂的⼀个独特的发展，开创了古⽂或散⽂的新风⽓。龚⾃珍的词也很著名。谭献认

为词“绵丽沈扬，意欲合周、⾟⽽⼀之，奇作也”（《复堂⽇记》⼆）。实际上，龚⾃珍的词没有摆脱传统

词的影响，偏重于词的⾔情本性。

梁启超⽈：“晚清思想之解放，⾃珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，⼤率⼈⼈皆经过崇拜龚⽒之

⼀时期；初读《定庵全集》，若受电然。”（《清代学术概论》）

评价龚⾃珍

龚⾃珍⽀持林则徐查禁，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备。龚⾃珍⼀⽣追

求“更法”，虽⾄死未得实现，但在许多⽅⾯产⽣了有益的影响。在社会观上，龚⾃珍指出社会动乱的根源

在于贫富不相齐，要求改⾰科举制，多⽅罗致“通经致⽤”的⼈才。在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观

点，提出⼈性“⽆善⽆不善”，“善恶皆后起”的⼀家之谈。在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜⼼于西北历

史、地理的探讨。在⽂学上，则提出“尊情”之说，主张诗与⼈为⼀。[2]

龚⾃珍是中国改良主义运动的先驱⼈物。龚⾃珍清醒地看到了清王朝已经进⼊“衰世”，是“⽇之将⼣”；

龚⾃珍批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改⾰风雷的风⽓。《⼰亥杂诗》中第⼀百⼆⼗

五⾸，“九州⽣⽓恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘⼀格降⼈才。”此诗揭露社会弊病，抨

击官僚制度，表现作者⽕⼀样的热情，给⼈以⿎舞和激发。龚⾃珍对死⽓沉沉的社会，砰然⼀击，惊醒很

多世⼈的沉梦，促使⼈们向真、向善、向美、向勇。抨击专制统治的同时，还表达了作者追求思想解放和

个性解放。

举国⽅沉酣太平，⽽彼辈若不胜其忧危，恒相与指天画地，规天下⼤计。——梁启超

【龚⾃珍诗词《⼰亥杂诗》赏析】