草叶集

目录

中文标题、中文摘要、关键词----------------------------------------------------------------3

前言------------------------------------------------------------------------------------------------3

一、歌唱自我——自我抒情诗---------------------------------------------------------4

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二、歌颂民主——民族政治诗---------------------------------------------------------5

1、草叶的民主意义----------------------------------------------------------------------------6

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2、歌颂自由与平等--------------------------------------------------------------------------6

3、歌唱黑奴的解放---------------------------------------------------------------------------7

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4、对国内和欧洲革命的支持---------------------------------------------------------------8

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5、对林肯总统的歌颂-----------------------------------------------------------------------9

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

6、劳动创造理想未来----------------------------------------------------------------------11

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三、歌颂生命——生命之歌------------------------------------------------------12

1、草叶象征无穷的生命---------------------------------------------------------------------12

2、歌颂大自然---------------------------------------------------------------------------------13

结束语------------------------------------------------------------------------------------------14

参考文献----------------------------------------------------------------------------------------14

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致谢辞-------------------------------------------------------------------------------------------15

2

浅析惠特曼《草叶集》的主题思想

摘要：惠特曼是一个有强烈的民族意识和时代意识的作家。他的诗具有崭新

的艺术风格和鲜明的思想特色。本文就惠特曼诗歌“自我”、“自由平等”、“生命”

和“民主”几个方面的思想特征展开论述，表达诗人对理想人类社会的渴望与追

求，同时诗人还发出了对广大人民的热爱和歌颂之情，从而揭示：惠特曼是一个

走向了世界文坛的美国诗人，是一位伟大而真诚的支持民主主义的战士。

关键词：惠特曼；草叶集；思想特征

前言

瓦尔特•惠特曼(WaltWhitman1819-1892)是19世纪美国第一位讴歌自由

和民主的诗人。他出生于美国一个手工劳动者家庭，他父亲是个无地的农民。因

为家里的生活条件穷困，他很早就离开了学校开始自谋生路。先在律师事务所和

医生诊所当勤杂工，后来到印刷厂当学徒和排字工，当乡村学校教师、报纸编辑

和地方党报撰稿人。这些生活经历使他广泛地接触人民，接触大自然，所以他非

常清楚普通人的生活和价值观，对他后来的诗歌创作产生了极大的影响。这位民

主诗人不仅发出了真切的呐喊，而且还行动起来了,用他的双手写出了——积极

主张人人自由平等，反对奴隶制,保护黑奴，高歌社会的真正主人，倡导真正的

民主，而且还积极投身于南北战争之中。

当前惠特曼的诗几乎都收集在《草叶集》(LeavesofGrass)中，这是诗人

一生经验的结晶，并且随着诗人和国家的成长发展而成长发展，他给自己的诗集

取名为《草叶集》有他独特的意义在里面。草叶来自新大陆的泥土和空气，代表

绿色的希望，是诗人意向的旗帜。草叶看似弱小，但有着顽强旺盛的生命力，不

论高山平地，不论地方宽窄，不需要人类的照料和栽培，它都会生长在自然界的

任何一个角落。同时，在诗人眼中，遍布在各个地方的草叶就如同生长在各个地

方的人类一样，具有强大的生命意识和平等自由的意识，不论白人黑人，不论男

3

人女人，不论总统平民，都应该没有高下、卑贱之分。【1】这些在诗歌中不仅展

现出了充满自信而伟大的自我，还体现出了诗歌中的各种自由、平等和民主。从

歌唱自我中体现出伟大的民主。惠特曼几乎所有作品的基本主题都是在讴歌民

主、自由和人类平等，他是位追求、宣扬、并实践民主自由理念的真的勇士。《草

叶集》中的主题思想就包罗万象，本文试从诗歌的“自我”、“自由平等”、“生命”

和“民主”等几个方面具体阐述和分析诗人个人的精神主张。

一、歌唱自我——自我抒情诗

“自我”是《草叶集》中反复歌颂的一大主题，从诗歌的内容上和情感上讲，

惠特曼在他一生当中都在探讨“自我”，追寻自我，追求个人价值的实现。

《我自己的歌》(songofmylf)是惠特曼最早写成、最有代表性的一首长

诗，也是百余年来西方出现的最伟大的诗歌作品之一。【2】诗人在《我自己的歌》

的开头就这样写到：

我赞美我自己，歌唱我自己，

我承担的你也将承担，

因为属于我的每一个原子也同样属于你。

我闲步，还邀请了我的灵魂，

我俯身悠然观察着一片夏天的草叶。

我的舌，我的血液中的每个原子，都是在这篇土壤、这个空气里形成的，

我在这里生长，我的父母在这里生长，他们的父母也同样在这里生长，

我，现在三十七岁，一开始身体就十分健康，

希望永不终止直到死亡。【3】

诗人的自信洋溢在字里行间，“我”既是诗人自己，又是一切个人的代表。他不

仅赞美自己，歌唱自己，而且还赞美和歌唱了世上千千万万的“你”。这里的“我”

和“你”在某种意义上可以说是代表了同一种人，也可以是同一种思想，或者也

代表了他的民族，表现了诗人37岁时对自我和身边世界的认识。不仅如此，通

读全篇，他赞颂了从事不同的职业、隶属不同种族以及拥有不同宗教信仰的人民。

“这些其实是各个时代、各个地区、所有人们的思想，

并非我的独创，若只是我的思想而并非又是你的，

4

那就毫无意义”。【3】

在《我自己的歌》中,惠特曼无所畏惧地向世人宣称。他把肉体提到了与精神或

灵魂相等的高度这里诗人不仅只是说同时代、同地区人们的思想，还扩散到了各

个地区，并非是诗人独自一人享受赞美，

诗文这样写到就能高度的表现出自我的民主和平等。（对作品的分析提炼不够）

惠特曼在他另一首长诗《大路之歌》展现出诗人笔下的另一种的自我——自

立、自信、自强，自己决定自己命运，自己开辟自己的道路，自己承担自己的责

任：

我轻松愉快地走上大路，

我健康，我自由，整个世界展开在我面前。

长长褐色的大路在我面前，指向我想去的任何地方。

从此我不再希求好运气，我自己就是好运气，

从此我不再抱怨，不再迟疑，什么也不需要，

消除了闷在屋里的晦气，放下了书本，摆脱了苛刻的责难，

我强壮满足，迈步走上大路。

从此刻起我规定自己摆脱羁绊和虚构的限制，

来往随心所欲，做自己完全绝对的主人，

倾听别人，仔细琢磨他们的话，

停顿，探索，接受，沉思，

我意志温和但不可抗拒，摆脱那会束缚我的束缚。

我把广大的世界搂入胸怀，

东方和西方属于我，北方和南方属于我。

我比我过去想的更伟大更卓越，

我不曾知道自己具有这样多的美德。【3】

在以《自我之歌》和《大路之歌》为代表的诗歌中，惠特曼已经把“自我”表现

得淋漓尽致，歌颂自我也就是歌颂他我，把渺小的“自我”扩展为大我，自我意

识就扩大为民族意识甚至宇宙意识，把自我形象与美利坚民族形象与宇宙中生长

繁殖的一切有生之物合二为一了。【1】（歌唱自我深层次的意义和价值是什么？

不挖掘出来，文章就缺少理论的厚度）

5

二、歌颂民主——一首民族政治诗

民主是贯穿《草叶集》的一条主旋律。打开《草叶集》就像打开了一扇音乐

的大门，在里面，我们可以听到诗人放声高歌，歌唱劳动人民，歌唱自由，歌唱

民主与平等，歌唱解放黑奴。（此处最好具体阐述一下惠特曼诗歌中民主思想的

内涵，接下来才论及思想的形成）然而，（此处不是转折关系）惠特曼民主精神

和思想的形成都离不开诗人的生平经历和一些民主左翼思想家的影响的，其中包

括惠特曼从小就尊敬的苏格兰自由思想家弗兰西斯·赖特女士的思想以及她主办

的《自由询问者报》（的影响），还包括在美国独立战争时援助的法国将军拉夫埃

托（Lafayette）访问布鲁克林时的演讲以及爱默生等文艺批评家的演讲（的影

响），加之惠特曼个人在生活中所接触的各类社会底层工作者、劳动群众和在美

国南北战争时在医院照顾在战争中受伤的弟弟乔治所看到的和所听到的东西（的

影响）。【4】（所受的影响删掉，将第一点民主的内涵提上来）

1、歌颂自由与平等

说到自由和平等，惠特曼积极倡导人人平等理念，坚持为人民的自由而斗

争。诗人在《我为一个人的自身歌唱》就积极倡导了男女平等，他认为世界上的

每一个人都应该是自由和平等的，不管他是男人还是女人，女人应该享受和男人

一样的权利和地位，他不仅歌唱了男性，也歌唱了女性，还抒发了对女性的尊重：

„„

我歌唱男性也平等地歌唱女性

„„

又如在《在蓝色安大略湖畔的遐想》一诗中，

所有的人都有权利拥有一切，

一切是为每个人的，一切是为你的，

无所谓有某种受禁止的条件，

不管是上帝的还是哪一个的。【3】

真正的平等还体现在《从巴门诺克开始》和《自由之歌》之中，诗人写道：“啊，

这样的主题——平等！这神圣平凡的名词！”“我是属于各种肤色和各种阶级的人，

我是属于各种地位和各种宗教的人”，“一切出生的人都是我的弟兄，一切女人都

是我的姐妹和我所爱的人”。明确指出了真正伟大的理想社会应是人人平等，男

6

女平等，人民自己当家作主，消灭一切压迫的力量。

2、歌唱黑奴的解放

惠特曼是一个民主主义者，他不像其他作家那样以高高的态势怜悯黑奴而

是一个坚定的废奴主义者，他不是只在口头上说说而已，而是全身心地体验着黑

奴们的生活，以实际行动帮助黑奴们的解放斗争，他在报纸上发表相关解放黑奴

的文章，号召一切人们来参加战争，为争取自己的权利和自由而斗争以结束残酷

的奴隶制度，在《自我之歌》中，描述了自己不计条件地帮助黑奴们逃亡，给予

了他们无限的关怀和保护：

一个逃亡的黑奴来到我家并在外面站住了，

我听见他的响动声，他在折断着木柴堆上的细树枝，

从厨房半开的门里，我看见他四肢软弱无力，

我走到他坐在木料上的地方，引他进屋，让他放心，

又给他满满倒了一盆水，让他洗洗身上的汗渍和带着伤的双脚，

还给了他一间通过我自己房间的屋子，给了他几件干净的粗布衣服，

„„

他在我家住上了一个星期，恢复了健康，继续北上。

„„【3】

黑奴的解放，还跟诗人所处的时代相关，19世纪50年代，随着资本主义经济的

快速发展，美国社会内部的阶级矛盾越来越尖锐，尤其是极其残酷的黑奴制度与

北方以雇佣劳动为基础的资本主义制度出现了对立，致使内战爆发，而诗人他身

体力行，加入到南北战争中去，坚决拥护自由劳动制度，积极参加废奴运动。在

《敲吧！敲吧！鼓啊！》一诗中，就充分表达了军民的团结一致与奴隶制度进行

殊死搏斗的英雄气概：【5】

敲吧！敲吧！鼓啊！——吹吧！军号！吹吧！

从窗里——从门里——像一股无情的力量那样爆炸，

冲进庄严的教堂，驱散了会众，

冲进了学生在学习的学校，

不要让新郎平安无事——他现在不能与新娘享受幸福，

也不要让和平的庄稼汉享受和平，耕地或收割，

你们这些鼓擂得有多凶猛——你们这些军号吹得够多刺耳。

敲吧！敲吧！鼓啊！——吹吧！军号！吹吧！

7

„„

诗中虽然没有明写与残酷的奴隶制度的斗争场面，但字里行间却表现出强烈的反

奴隶制度情感，惠特曼鲜明的反奴隶制度立场清楚地表明了鲜明的民主思想。【6】

3、对国内和欧洲革命的支持

十九世纪五十年代，当美国的天空阴云密布的时候，拥护资本主义自由劳

动制度的北方资产阶级与拥护奴隶制度的南方种植园主之间的矛盾日益尖锐时，

惠特曼写下《为了你，民主》这首诗，抒发了他对民主、自由的向往和要求：【7】

请听我说，我将使这个大陆不可溶解，

我将缔造太阳照耀下最光辉的人种，

我将使具有巨大吸引力的国家变得神圣，

以伙伴之间的友爱，以伙伴之间终生不衰的友爱。

„„

为你，为你，我才颤声发表着这些诗歌。【3】

在内战刚开始的时侯,惠特曼首先写了浪漫主义长诗《黎明时的旗帜之歌》,清楚

地表明了诗人对待这场战争的正义立场。【8】这首诗这样写到：

诗人：啊，一支新歌，一支自由的歌，

拍打着，拍打着，拍打着，拍打着，响声和人声愈加清晰了，

顺着风声和鼓声，顺着旗帜的声音，孩子的声音，大海的声音，父

亲的声音，

低处是在地上，高处是在空中，

在地上是孩子和父亲站立的地方，

在上面空中是他们眼望着的地方，

即黎明时旗帜在拍打着的地方。

三角旗：到这里来，„„

和我一同在云里风里飘飞，和无边无际的光亮在一起游戏。

孩子：啊，我的父亲，我不喜欢这些房屋，

它们永远不会受我重视，我也不喜欢金钱，

但是我想高升到那里去，啊，亲爱的父亲，我喜欢那面旗帜，

我愿意成为也必须成为那面旗帜。

父亲：我的孩子，你真使我痛心，

成为那三角旗是太可怕了，

8

你简直不知今日是何日，此后又会怎么样，

那就是一无所获，却冒失去一切、否定一切的危险，

你会站在战争的前线——啊，而且是这样的战争，

——你和它们有什么相干?

你和魔鬼、屠杀、夭折的激情又有什么相干？【3】

通过诗人、三角旗、孩子和父亲几者之间戏剧性的对话,表现出各类人们对这场

战争的想法,有诗人对这场正义战争的赞颂和无限的支持，有三角旗自己正面的

号召，也有天真可爱的孩子对正义战争的向往和追求，同样也有胆小怕事、崇尚

名誉金钱权利的父亲，可不管怎么样，正义终究会战胜邪恶而取得最终的胜利。

内战发生后，惠特曼就积极地支援前线工作，把诗歌当做武器，参加了战斗。

他要用诗来号召人们群众为民主自由而战，他在《给一个遭到挫败的欧洲革命者》

中这样写到：

勇敢些，我的兄弟，我的姐妹，

坚持下去——不论发生什么事情，自由必须促进，

„„

因为我是全世界每一个无畏的叛逆者的最忠诚的诗人。

这首诗歌写出了诗人对战争的支持，并告诉那些兄弟姐妹们要勇敢顽强地奋战下

去，只要坚持不懈，就会获得自由。

不仅如此，诗人还把他的民主思想从美国扩展到了欧洲，在法国巴黎公社社

员为民主自由艰苦奋战的日子里，他写了《啊，法兰西之星》向法国革命者致敬。

同时，在《欧罗巴》一诗中，诗人对欧洲国家反对封建君主制度中英勇献身的青

年也表达出了他由衷的敬佩之情：

这些种子将被风吹到远方去，重新播种，

雨露风雪会给它们滋养。【9】

4、对林肯总统的歌颂

林肯是《草叶集》的最早读者之一。【10】林肯是美国一直支持主张民主自由，

解放奴隶制度的伟大的民主主义者，林肯这位出身贫寒的总统在内战时期一直领

导北方人民打败了南方奴隶主的分离势力，最终废除了奴隶制度，从而深受美国

人民的爱戴。然而就在美国宣布南北战争胜利结束,，美国人民都沉浸在欢乐的

气氛中时，在剧院看戏的林肯不幸被刺杀。噩耗传开，美国人民悲痛不已。而作

为一个支持民主主义和废奴主义者，惠特曼对林肯十分敬重。林肯的死，使惠特

9

曼万分悲痛。他先后写了四首挽歌：《今天军营静悄悄》、《哦，船长，我的船长》、

《紫丁香最近在庭园里开放的时候》和《这粒尘埃曾经就是那个人》，为这位带

领美国这艘民主的航船度过了难关、抵达港口的“船长”和“父亲”，唱出了“咽

喉啼血的歌”，给他送上了“紫丁香花枝”。【1】

在林肯总统遇难的第二天，处于悲痛之中的惠特曼就写了《今天军营静悄悄》，

表达了失去一位好的民主战士而痛心：

今日宿营地静悄悄；

士兵们，让我们给身经百战的兵器蒙上黑纱；

人人都心事重重地回到营房去准备纪念，

我们亲爱的司令员的死亡。

„„

唱吧——在他身上封闭泥土的大门时——唱一首诗吧

表表士兵们的沉重心情。【3】

惠特曼像士兵们一样以“沉重的心”来哀悼林肯，同时也肯定了林肯总统为

人民付出而伟大的一生。他还把林肯比作“我的父亲”，表达了自己对林肯总统

的尊敬和热爱，也表达出了对民主和自由的追求，如《啊，船长！我的船长！》

一诗这样写到：

啊，船长！我的船长！我们可怕的航程已经终了，

船只度过了每一个难关，我们寻求的奖品已经得到，

港口就在眼前，钟声已经听见，人们在狂热地呼喊，

眼睛在望着稳稳驶进的船只，船儿既坚定又勇敢，

但是心啊！心啊！心啊！

啊，鲜红的血在流滴，

我的船长躺卧在甲板上，

人已倒下，已完全停止了呼吸。

啊，船长！我的船长！请起来倾听鼓声的敲撞！

请起来——旗帜在为你招展——号角在为你吹响，

为了你，„„

在这里，啊，船长！亲爱的父亲！

„„【3】

10

这首诗写出了诗人一种悲痛和无助的哀伤之情，拉近了林肯和人民、诗人的距离。

在诗人为林肯总统哀悼所写的诗中，惠特曼在《最近紫丁香在前院开放的时候》

一诗中通过对紫丁香、小鸟、星星等等象征形象的描绘抒发了对那个曾经与人民

一起痛哭一起悲伤一起奋斗一起充满希望的伟大人儿的深深地敬佩之情。

最近紫丁香在前院开放的时候，

而那颗巨星又老早在夜空的西方陨落的时候，

我悲痛，而且年年在春归时也一样悲痛。

年年归来的春天，你一定会给我带来三件东西，

年年开放的紫丁香，西天陨落的星星，

和我对我所敬爱的人的思念。

„„

紫丁香是对林肯永恒怀念的象征，星星则代表人民的希望，同时也象征林肯，然

而在这首长长的挽歌中全篇没有一处提到过林肯的名字、身份以及他对美国、对

人民所作出的贡献，但是，只要我们每一个人真真切切地融入到诗人的感情中，

我们都知道诗人写的是谁。

5、劳动创造理想未来（句子表述不够完整，请进一步完善。）

诗人的民主自由精神还体现在他对劳动人民的态度和立场上。他认为一个伟

大的民族的崛起需要广大人民的支持和团结奋斗，通过劳动人民的支持和劳动来

创造一个全新的富有民主自由的国家。诗人把诗集取名为“草叶集”，就是因为

草叶象征一切普通平凡的人们，从这里就可以看出诗人对可爱的广大的劳动人民

群众的赞美之情。诗人热情歌颂各种职业的劳动人民，歌颂他们愿意献出一切来

开拓新大陆，建立新城市，创造一个全新的世界。他在《自我之歌》中就集中地

反映了纽约和长岛各劳动人民的劳动生活：赶车人，船夫，挖蛤蜊的，屠夫的小

伙计，铁匠，逃亡的黑奴，赶马车的黑人，木匠，纺纱女，排字工，收银员，筑

路者，拉纤者等等，各种职业，不分贵贱，应有尽有。同时也写出了各种职业创

造出的希望。

那扬基式的快艇挂着三层帆蓬，它冲破了闪光和风吹散的浪花，

我眼望着陆地，在船头弯下腰来，或在甲板上大声欢呼，

船夫们和挖蛤蜊的气的很早，路过时约上了我，

我把裤腿塞在靴筒里，跟着去玩了一个痛快，

11

那天你也该和我们在一起，围坐在鱼杂烩的火锅旁边，

„„

在《斧头歌》中的“斧头”既能建房、造船又能救灾、战斗，正是“斧头”（也

象征劳动人民）在不断地创造新大陆，新城市，新世界。诗人还指出了劳动者们

只有自己当家作主才能走进新生活。

„„

主要的形体出现了！

彻底民主的形体，是许多世纪的结果，

永远在发展成别的形体的形体，

扰攘而雄伟的城市的形体，

全球的朋友和敞开家门待客者的形体，

紧抱着全球又为全球所紧抱着的形体。

惠特曼不仅希望自己的国家成为真正由人民当家作主的新兴国家，他还希望全世

界都能完成这个伟大的愿望，所有就《向全世界致敬》一诗发出了真诚而热切的

号召：

啊，拉着我的手，沃尔特·惠特曼！

„„

在我环抱里纬度在扩充，经度在延伸，

东边是亚细亚，阿非利加，欧罗巴——西边安排的是美利坚，

围绕着地球的隆起的部分是炎热的赤道，

地轴的两端奇妙地朝着北方南方运转，

„„

你，不管你是谁！

你，英格兰的儿或女！

„„

祝你们健康！这里是我和美利坚向你们大家发出的良好祝愿！

„„

三、歌颂生命——一首生命之歌

1、草叶象征无穷的生命

《我自己的歌》引导人们与自然直接对话，从而触摸生命的本质。【11】用

12

草叶来象征生活在世界上各个地方不同角落的人，显示出了强大的生命气息。诗

歌的开篇就这样写出：

我闲步，还邀请了我的灵魂，

我俯身悠然观察着一片夏天的草叶。

我的舌，我的血液中的每个原子，都是在这篇土壤、这个空气里形成的，

我在这里生长，我的父母在这里生长，他们的父母也同样在这里生长，

同样在诗歌接近尾声的两行里这样写到：

我把自己交付给秽土，让它在我心爱的草丛中成长，

如果你又需要我，请在你的靴子底下寻找我。

伟大的生命从泥土中产生，辗转之后，又回归到泥土中去，生命就是这样奇妙的。

当你是地平线上一棵草的时候，别人不会在远处看到你；而如果你变成了一棵树，

即使在很远的地方，别人也会看到你，并且欣赏你，因为你是一棵树！我们要像

草一样生长，顽强地生长，终有一天，我们会成长为一棵参天大树，这是小草的

伟大生命愿望，无穷的生命力，同样也是我们的。

2、歌颂大自然

正是因为拥有民主自由的信念，诗人一而再，再而三地表达人的大爱，并以

乐观积极的态度描写大自然，无比自豪地歌唱自然，歌唱人，歌唱人生，歌唱生

命。如在《给携手者的一片草叶》中这样写到：【3】

给携手者的一片草叶，

你们这些听从自然的老人和青年！

你们这些在密西西比河上和在所有的密西西比支流旁边的人们！

你们这些友好的船夫和工匠！你们这些粗人！

你们这两个！和所有沿着街道走动着的行列！

我愿意把自己融入在你们中间，直到我看见手拉着手走路成为平常的事。

当我们打开《草叶集》的时候，诗人就带领我们畅游了美国的各个地方，如

宽阔的密西西比河、清澈见底的五大湖泊等等，可见诗人对大自然的热爱是无法

形容的了。仅用一棵小小的小草就绘出了祖国的大好河山，诗人说：“Iharborfor

goodorbad,Ipermittospeakateveryhazard,naturewithoutcheckwith

originalenergy.”短短的句子传达出诗人对美好河山的赞美之情。

结束语

13

无论是对人类自己，对战争，对生命，对自然界，还是对劳动的歌颂，都

融入了诗人对民主自由以及生命的歌颂和追求。《草叶集》在美国文学史上是一

个奇迹，是一本反映美国历史时代的完美巨作，它描绘出了新美国乃至全世界的

轮廓，也概括了极其丰富的生活内容和思想意义，使惠特曼成为当之无愧的“美

国诗歌之父”。

参考文献：（格式不够规范）

[1]郑克鲁：外国文学史（上）[M].北京：高等教育出版社，2006.06.

[2]杨岂深.龙文佩：美国文学选读[Z].上海：上海译文出版社，1985.

[3](美)惠特曼《草叶集》(LeavesofGrass),赵萝蕤译,扫描版[PDF]上海：

上海译文出版社，1991.11

[4]赵彤.沃尔特·惠特曼：美国诗歌史上的一盏明灯[Z].西昌学院，2005，（04）.

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[5]阮坤.草叶集浅论[A].见：外国文学评论[C].北京：外国文学出版社{第一

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[6]郜书锴.惠特曼诗歌的思想特征[J].《河南理工大学学报(社会科学版)》2000

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[10]荒芜.惠特曼与林肯[J].《外国文学研究》.1981.01

/Article/

[11]宋歌.惠特曼《我自己的歌》中的“生态自我”意识.北京：《南阳师范学院

学报》2010年第07期

/magazine/Article/

14

致谢辞

首先，我要感谢唐老师，谢谢您！我很荣幸地选到了您作为我的论文指导老

师。本论文在唐老师的悉心指导和严格要求下已完成，从起初的论文题目的选择，

唐老师就给予了我许多的帮助和建议，在我的毕业论文完成期间，虽然我们见面

的次数不多，但我一有不懂的地方就会带着疑问打电话咨询唐老师，唐老师也总

是会细心以及充满耐心地为我提供了种种专业知识上的指导和一些富于创造性

的建议，唐老师一丝不苟的作风，严谨求实的态度使我深受感动，没有这样的帮

助和关怀和熏陶，我不会这么顺利的完成毕业设计。在此向唐廷碧老师表示深深

的感谢和崇高的敬意！

同时，在论文写作过程中，我还参考了相关的书籍、期刊和论文，在这里一

并向有关的作者表示谢意。

再来感叹一下时间吧。走的最快的总是时间，我的大学生活已接近尾声，三

年的努力与付出，随着本次论文的完成，将要划下完美的句号。

在临近毕业之际，我还要借此机会向在这三年中给予我诸多教诲和帮助的各

位老师表示由衷的谢意，感谢他们三年来的辛勤栽培。不积跬步何以至千里，因

为有了各位任课老师认真负责，在他们的悉心帮助和支持下，我才能够很好的掌

握和运用专业知识，并在设计中得以体现，顺利完成毕业论文。

我还要感谢同组的各位同学以及我的各位室友，在编写论文的这段时间里，

你们给了我很多的启发，并提出了很多宝贵的意见，对于你们帮助和支持，在此

我表示深深地感谢！

我还要感谢我的爸爸妈妈，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，你

们永远健康快乐是我最大的心愿。

最后，我要感谢评审本论文的老师、教授和专家，感谢你们抽出宝贵的时间

来阅读本文并提出宝贵的意见和建议。

最后的最后，再次感谢我亲爱的、可爱的、敬爱的唐老师，谢谢您！

（过详，简练点好）

15

基本框架是清晰的，内容也较为充实。但还存在以下几方面问题：

1、总体上看，文章显得有点支离破碎，缺少必要的连缀和过度。

2、材料偏多，缺少透彻的分析，理论的提炼不够，可以精简材料，论述还有待

深入。

3、详略的处理还存在不少问题：对作者生平的介绍，惠特曼民主思想的成因的

内容等过详；而对生命的意义，对民主的内涵等的论述又明显不足。

4、“结束语”部分内容可以更具体些。

5、注意句子的通顺完整，标点符号的规范使用。正文字数控制在6000-8000.。

6、请用心修改。