八卦天后第六季

八卦

右侧是北

八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三

个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，

坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，

兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，

基于当今社会人事物繁多，大陆学者王黛林已将八卦三重叠完善出512卦，预测

准确率明显提高。在中医中，指八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。在娱乐圈

中，八卦是指非正式的小道消息或者新闻，通常是某个明星的隐私。

目录

起源

含义

八卦符号解析

八卦歌诀

八卦代数

八卦方位

八卦所属

八卦生克

八卦旺衰

八卦所对应的五行

八卦分割

八卦分阴阳

掌心的八卦图

太极八卦图

八卦图简介

八卦图解

立体八卦

八卦的中医解释

象征事物

衍生武术

引申意义

八卦名称的由来

浅谈对现代科技看法

暗含八卦理论的城市

娱乐圈的“八卦”

八卦与吉祥物

八卦吉祥物种类

八卦吉祥物寓意

娱乐的暗喻

起源

含义

八卦符号解析

八卦歌诀

八卦代数

八卦方位

八卦所属

八卦生克

八卦旺衰

八卦所对应的五行

八卦分割

八卦分阴阳

掌心的八卦图

太极八卦图

八卦图简介

八卦图解

立体八卦

八卦的中医解释

象征事物

衍生武术

引申意义

八卦名称的由来

浅谈对现代科技看法

暗含八卦理论的城市

娱乐圈的“八卦”

八卦与吉祥物

八卦吉祥物种类

八卦吉祥物寓意

娱乐的暗喻

展开

编辑本段起源

八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农

业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十

四卦，但没有图像。《易经》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八

卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、

少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春

之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；

玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，

即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。

八卦符号说明

及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，

也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，

天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，

坎为中男，艮（普通话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”，吴音：ken（去/3））为

少男；巽（普通话读音：xùn；粤音：on3，同“信”；吴音：n（去/3））为长

女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极

图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。八卦的"卦"，是

一个会意字,从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。

立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦

的图象。

八卦的最基本的单位是爻（yáo）,多是记述日影变化的专门符号.爻有阴阳两

类,阳爻表示阳光,阴爻表示月光.每卦又有三爻,代表天地人三才.三才的天部,

包括整个天体运行和气象变化,这些星象之学,古称天文.地部指观测日影来计

算年周期的方法,用地之理了解生长化收藏的全过程.人部指把天文,地理和人

事结合,以便按照这些规律进行生产和生活.每卦的次序是自下而上的,最下一

横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻。

八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,

坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列,则构成六十

四卦。

第一副河图写成数字是7

最右边多了一个点。

2

8351049

1

6

中间是55的外围是10这图共有十个数

这图是两个圈第一圈是12345第二圈是678910第一圈和第二圈在相同

的位置方向他们都相差5比如中间的5和10下面的1和6

第二幅河图

492

357

816

这些数字都减去5得

-14-3

-202

3-41

中间是零他两边的数相加都是0这是正负阴阳的世界有3必有-3

编辑本段含义

《现代汉语词典》（第5版）

八卦示图

在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉

字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。八卦所

代表的意像兹详列如右：

学者潘国静认为八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影

响涉及中医、武术、音乐军事等方面。

编辑本段八卦符号解析

所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规

律的手段。

卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。

“卦”字左边的“圭”字是

八卦卦象

尺子，用来测量影子的长度位置。

通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。

所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。

八卦歌诀

先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，

巽下断。”

后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八

艮九离门。”

八卦代数

先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。

八卦方位

先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北

后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南

八卦所属

乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

八卦生克

乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），

离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。

乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）

克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

伏羲八卦方位图

八卦旺衰

乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；

坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；

坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月。）

八卦所对应的五行

金-乾、兑乾为天，兑为泽

木-震、巽震为雷，巽为风

土-坤、艮坤为地，艮为山

水-坎坎为水

火-离离为火

五行相生：木火土金水

五行相克：金木土水火

八卦分割

乾兑离震巽坎艮坤八卦

太阳少阴少阳太阴四象

阳阴两仪

八卦分阴阳

乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦其中艮为少男坎为中男震为长男（震、

坎、艮中阴多阳少，表示阴从

八卦解阴阳

阳，故为阳卦）

坤、兑、离、巽四卦，属阴卦其中：兑为少女离为中女巽为长女

（兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦）

后天八卦九宫排列：

乾六、坎一、艮八；

兑七、宫五、震三；

坤二、离九、巽四。

以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15.

编辑本段掌心的八卦图

手诊是中医学诊断疾病的主要方法，由中医学的“四诊”——“望、闻、问、切”中

的“望”诊发展演变而来。据我国文字史料记载，“望”诊最早出现在甲骨文时代，

到了公元前五世纪，“望诊学”已引起当时医学家们的高度重视，其中首推“神医”

扁鹊，我们读书都记得他的“望齐侯之色”被称为旷世绝妙之诊令后人叹服。“黄

帝内经”中色相大论中有一精辟论语“有诸内者形诸外”，“视其外应知其内脏”这

是后人在“有诸内者形诸外”的又一重大理论发展。

乾宫纹向离宫，卦象为火天大有。后天破先天，父亲富贵，但父患头目之疾，

硬伤破体，军武食禄；本人先破家业而后建奇功兴家，学业受挫，技艺成名。虽

屡处险境而大难不死。此纹生于手掌，必然技压群芳，著书立说，名传后世。一

般为辰巳午戌亥年。

乾宫纹向震宫，配卦雷天大壮。先天破后天，父多凶死，易遭雷劈电击、枪

弹刀剑、车马石箭、爆炸、空难、海难等凶伤暴死；本人多见轻微车祸、砖石之

击、棍棒之伤，手、腿、足、头均会受伤并留有疤痕。为此“阴阳线”，可断阴基

之事、家庭之咎，主生宅西北方为十字交叉路口，或祖基正南方为丁字交叉口，

凡此均主非难伤灾、官非凶死、兄弟夭折等伤亡事故。此纹生于手掌，必然硬伤

破体，兄弟姐妹刑伤难免，乃家族之祸咎。一般为卯午申寅戌丑年，但酉子辰未

年亦可应验，巳亥年少见伤灾而多应盗骗劫失及官非小人。

乾宫纹向兑宫，配卦泽天。代表父有妾室、金屋藏娇，或金银满箱、珠宝充

栋；本人多见口舌、官司，但富有钱财，讨女人喜欢，女性则口福佳、身体易发

胖。此为“妩媚线”，不同于乾位外卦平行纹线（即“佛道线”)，主男女苟合、父

子反目、父母婚姻关系复杂。此纹生于手掌，必主因色破财致灾。决参阴阳卦体

以断应事，依纹线之直断粗细分辨流年事象。

乾宫纹向艮宫，配卦山天大畜。阳归位，主父得祖业，又主父遭水厄、飞石

落瓦之击；本人排行为第四或最小，而其父排行为最大且有三个妹妹(即本人有

三个姑姑，父辈兄妹共四人)。此为“坠落线”，易遭空难、雷击、电穿、有被高

空落物砸伤或从楼房跌落之虑。此纹生于手掌，父子婚咽皆不顺，父母年龄差距

大，多为老少组合家庭。

编辑本段太极八卦图

八卦图简介

太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关

系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，

阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，

阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。

太极与八卦

以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的

东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认

为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴

两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北

方为水，东方为木，西方为金，中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一

分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎

西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北

。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震

八，离三，坎七，中央为五。

提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说

出几分道理来。

卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。

《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间

共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，

这就是八卦法则的起源。

能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的

智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是

说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，

每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识

太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢

于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。

相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载

和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦

生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的

唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论

观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来

的科学意义。

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结

晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡

献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即

有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精

确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七

岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力定律去预测太

阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦

位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对

应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子

华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每

立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，

在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论

与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获

得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家

在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，

对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的

创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助

下，才触动灵机，一举成功的。

1667年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，

引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创

造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京

寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图

中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、

巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进

位制层数形。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“--”叫

做阴爻，相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这六十四个自然数的完

整的二进制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对

电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。（此一问题尚难定论，但八

卦的基础并非二进制，这一点已经证明了，可参见李零《中国方术考》等）

1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域

里，占有了一定的地位。

文王八卦图

他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰

德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过

程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看

到太极八卦图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种

对立的调节系统，与东方医学中的“阴阳”相似，很可能是“阴阳”的物质基础，从

而提出了著名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又

做了进一步的阐述。

中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，

古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是

受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那些作用？创造出它来究竟是为

了什么目的？……好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证。

古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。

八卦图解

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和

阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八

卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至

孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时

道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的

八种基本图形，亦称八卦，用

八卦解象

“－”和“--”符号组成。名称是：

乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、

重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有

钱而富贵者，司机。

坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；

坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六

爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示

小人（由天大地小而取）。

震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；

震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，

好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，

惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；

巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”

巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍

之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，

坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；

坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。

险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。

比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视

力差，心脏病。

离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；

离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八

纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却

有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；

艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，

重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。

癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，

废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，

麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的

变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八

卦”中占有特别重要的地位。

太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太

极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。

立体八卦

《乾坤谱》作者：团正，已将<周易>推向立体研究阶段。

在乾坤谱中，周易八卦的立体坐标分别是：

乾：x=1，y=1，z=1

《乾坤谱》插图

兑：x=0，y=1，z=1

离：x=1，y=0，z=1

震：x=0，y=0，z=1

巽：x=1，y=1，z=0

坎：x=0，y=1，z=0

艮：x=1，y=0，z=0

坤：x=0，y=0，z=0

乾坤谱解释了周易中的数学原理，证明了周易中蕴涵了一定的科学性。

编辑本段八卦的中医解释

①古代《易经》中用“—”（阳）和“--”（阴）两种基本符号组成的八种图形。

即乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。八卦各代表自然界一定的事物或方位，它

们是：乾（天、西北）、坤（地、西南）、巽（风、东南）、震（雷、东）、坎（水、

北）、离（火、南）、艮（山、东北）、兑（泽、西）。

②推拿穴位名。见《针灸大成》卷十。又称内八卦。即围绕掌心周围八个穴

位的总称。“运八卦，除胸肚膨闷，呕逆气吼噫，饮食不进用之。”

编辑本段象征事物

卦名自然特性家人肢体动物方位季节阴阳五行

乾天健父首马西北

秋冬

间

阳金

兑泽悦少女口羊西秋阴金

离火丽中女目雉南夏阴火

震雷动长男足龙东春阳木

巽风入长女股鸡东南

春夏

间

阴木

坎水陷中男耳猪北冬阳水

艮山止少男手狗东北

冬春

间

阳土

坤地顺母腹牛西南

夏秋

间

阴土

编辑本段衍生武术

八卦掌

八卦掌全称“游身八卦连环掌”，一般把它归为内家拳的一种。

【武功介绍】

“八卦”最早见于《周易》：“两仪生四象，四象生八卦”。八卦原指八个方位，

即北、南、东、西、西北、西南、东北、东南。八卦掌以掌法为主，其基本内容

是八掌，合于八卦之数；在行拳时，要求以摆扣步走圆形，将八个方位全都走到，

而不像一般拳术那样，或来去一条线，或走四角，所以称为“八卦掌”。其实，八

卦掌与八卦并无什么内在联系。

目前流行的八卦掌，又名“游身八卦掌”或“龙形八卦掌”，为董海川（1796

年-1882年）在北京所传。八卦掌是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。它

将武功与导引吐纳融为一体，内外兼修。不仅有强身健体之功用，而且能够锻炼

攻防搏击的技能，受到了广大人民群众的喜爱，享誉武林。

八卦掌是一种以掌法变换和行步走转（走圈）为主的拳术。也就是，以自己

的一个臂长的距离为半径画一个圆，然后沿着这个圆走圈。它将武功与导引吐纳

溶为一体，内外兼修。可以强身健体，而且能够锻炼攻防搏击的技能。也有一个

例外，有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳。

传统八卦掌经许多名师的不断研究，以八卦为理论基础，一圈八步八个掌势，

以单换掌为基本掌势，套路非常灵活，并不固定，习练者的不同，套路也不相同，

但是现在许多演练的八卦掌已不完全按照这个传统了。

八卦掌注重身法的灵活性，要求练者在不断走圈中，改变敌我之间的距离及

方向，避正击斜，伺机进攻；出手讲究随机应变，发挥掌比拳和勾灵活多变的特

性。其手法有推、托、盖、劈、撞、搬、截、拿等。

八卦掌的运动特点是：一走、二视、三坐、四翻。这些特点为发展身手的捷

径、灵活，特别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件。八卦掌以“行桩”、“蹚泥

步”内功功法为入门基础，以拧翻走转为基本运动形式，以掌法的变化为主要技

击手段。内外兼修，强调身心合练，身捷步灵如龙游空，拧翻走转掌法幻变无穷。

出手成招，刚柔相济，踢打摔拿融为一体。拧裹钻翻，避正打斜，围圆打点，

循循相生无有穷尽。

编辑本段引申意义

一说：在粤语中，“八卦”的本意就是到处搬弄是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔

队为了吸引读者，到处挖掘明星的隐私广而告之，所以，这样挖出来的新闻被称

为“八卦新闻”。

另一说好像追溯得更远，更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年

香港黄色书刊发行时，封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图，类

似马赛克效果，这类报道明星私生活内容的杂志由此得名，“八卦”一词，甚至从

名词衍生出形容词和动词。

还有一说说民国时期某些茶馆为了增加生意，在馆外墙上按八卦形状贴放各

种小道消息，八卦之称由此而来。

编辑本段八卦名称的由来

1、易经有言：“阴阳生太极，太极生两仪两仪生四象，四象生八卦”。而香

港八卦杂志的创办人，认为世界上纷纷扰扰的小道消息，其中大多是源自于男

（阳）女（阴）间的恩怨情仇，好比阴阳衍生出八卦一般，故名八卦杂志。

2、台湾演艺圈以“八卦”表示外国的gossip一词，应该是由台湾艺人曹启泰

开始当时他用这个词应该是“八婆”一词的演变。

3、八卦这词的由来也蛮好玩的，据说是当年香港gossip杂志有露点照片时

就拿个八卦小图案在那个“点”上（台湾好像是用星星还是爱心的样子）。久而久

之就把八卦当gossip的代名词了。

4、八卦是指非正式的，小道消息或者新闻。

和阳八卦相对应的还有阴八卦，所谓阴八卦就是“休、生、伤、杜、景、死、

惊、开”。我们在看《三国演义》里有一段“曹仁在新野摆下八门金锁阵”，这个

八门金锁阵就是按阴八卦摆的。

编辑本段浅谈对现代科技看法

现代科学的问题是全面的、根本的，其危机是深刻的、巨大的。

理论上的危机，导致了技术上的危机。

环境污染，生态破坏，人口爆炸，资源枯竭，沙漠扩大，森林速减，粮食短

缺，战争威胁，等等，正在把人类推向绝境。长此下去，人类必将从地球上消失。

人类至今不能控制自然，自主生命，不仅造不出一只小小的蚂蚁，连人类自

身的许多疾病也治不了。各自然界本身的技术相比，人类的技术不仅十分落后，

而且孕育著灭绝人类的极大危险性。

要解决人类的危机，必须首先解决技术上的危机；要解决技术上的危机，必

须首先解决科学（主要是物理学）理论上的危机，这是根本。

现代科学的根本问题不在实验和定量描述方面，而在对本源的思考和定性分

析方面。只要解决了宇宙的本源和本质这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。

中国文化的最高结晶－－太极八卦图，正好描述了宇宙的本源和本质，可解

决现代科学的根本危机。

只有东方的太极八卦图，才能解决西方科学的危机；只有东方文化，才能解

决西方文化的危机；只有东西古今文化科学的大交流、大渗透、大综合、大统一、

大集中，才能解决人类的根本危机，从现在的低级文明走向更先进、更健全、更

高级的文明。

原子核和电子不结合，则不能生成原子万物；一旦结合，则可生成完美的原

子，创造天地万物和人类。

男女达到成熟，不结合则各呈危机，无出路；一旦结合，危机皆消，美满幸

福，繁衍万代，前途无量。

东西文化各有片面，成熟后则各呈危机，二者交感、融合，则可消除各自的

短处和危机，生成更高层次的新文化，造成新文明。

东方文化为|||，西方科学为:::。

|||:::－－不交－－危机，否，凶，地狱；

:::|||－－交感－－出路，泰，吉，天堂。

现代科学的危机在|||:::，在东西古今文化科学彼此孩立、彼此分割，阴阳不

交，由此必然使人类陷入否、凶之困境，走向地狱。

现代科学的出路在:::|||，在东西古今文化科学彼此渗透、彼此融合，阴阳交

感，由此必然使人类走向泰、吉之顺境，走向更新更高的第三文明－－人间天堂。

编辑本段暗含八卦理论的城市

中国有按八卦理论筑城的传统。新疆特克斯县就有一个堪称世界最大、最完

整的八卦城，走进这座县城，仿若进入一个迷宫。

特克斯地处天山北坡西部，哈尔克山北麓，乌孙山南麓，特克斯河谷盆地。

根据我国古代历史文献《史记》、《汉书》、《唐书》、《魏书》等记载，公元前二世

纪前期，乌孙人由甘肃西迁新疆伊犁，占据了最富饶的特克斯河流域天然大草原，

生息繁衍长达五百余年，成立了当时西域第一大国乌孙国。乌孙人是今天哈萨

克族的主要族源，“乌孙”在哈萨克语中意为“团结、联合”。特克斯是中国古代有

史记载远嫁公主最多的地方（汉朝解忧、细君二位公主均嫁入乌孙国），也是中

国古代最大的赛马场“汗草原”所在地，中国古代游牧民族建立“牙帐”最多的地

方。目前，特克斯的土地上处处都有乌孙墓群。乌孙古墓分布在依山傍水的草原

上，呈南北走向，五至七座为一列，其中有大墓、小墓之分。

相传，特克斯八卦城最早是由南宋道教全真七子之一的丘处机（1148--1227）

设计的。当时，丘处机应成吉思汗的邀请前往西域，经过特克斯河谷时，被这里

的山川形势所打动，于是就规划了这座八卦城。现在看到的特克斯新城建于20

世纪初。1936年伊犁屯垦使邱宗浚来特克斯视察建县事宜，他通晓易经，懂得

八卦方位相风水原理，发现了特克斯八卦的雏形方位和“风水龙脉”，因此堪定在

此建县。当时还聘请了一位俄罗斯技术员，按照图纸设计，用八头牛拉犁的方式，

沿着八个方位犁出八条线，开始建造八卦城。整个县城，青灰色的街道、绿色的

草地纵横交错，形如八卦勘盆。俯瞰特克斯，八卦形状更为清晰。特克斯被誉为

“凝固了的《易经》”，它的布局建制充分体现了易经的文化内涵和八卦奥秘。保

存至今的城中心“八卦文化广场”为太极“阴阳”两仪，按八卦方位向外延伸八条主

街，每条主街长1200米，每隔360米左右设一条连接各个主街的环路，由中心

向外依次共有四条环路，其中一环八条街、二环十六条街、三环三十二条街、四

环六十四条街。这些街道按八卦方位形成了六十四卦，反映了64卦的易经数理。

（本段内容根据人民网资料整理）

八卦城

桓仁县城形似“太极八卦图”是中国另一座八卦城。

在辽宁东部的山水之间，一个形似“太极八卦图”的古老县城引起人们的兴

趣。这就是辽宁的桓仁县城。

桓仁县决定用二十年到五十年的时间，把现在的桓仁县城建设成新的“八卦

城”，目前“八卦城”的西门“朝京门”、南门“迎薰门”已经开始修建。

史料记载，一八七七年，辽东垦荒发展使得桓仁地方人口大为增加，当地的

土匪又经常骚扰百姓、掠夺财物，清政府终于批准在桓仁建县(当时称怀仁)。那

么县城建在哪里呢？负责修建的河南人章樾发现哈达河与浑江交汇处两条河水

形成了一个“S”走向的天然太极图形，于是决定将县城建在浑江东岸天然太极图

的阳极中(阴阳鱼的阳鱼眼睛上)，并按照八卦图形施工建设。

当时清政府拨款四万两白银建城，一八八二年怀仁县城建成，城墙外形八角

八面似八卦，城北依山，东、西、南分设“宾阳门”、“朝京门”和“迎薰门”。在当

时的条件下，修建县城有效地提高了当地的行政管理能力和对土匪袭击的防御能

力。然而，一百二十多年的风雨过后，桓仁古八卦城只剩下了西南处一段二十多

米长的城墙。

二000年春天，北京大学考古专家王恩涌、吴必虎到桓仁考察时发现桓仁县

城是一个“八卦城”，并把这一发现公布于众。两位学者称，桓仁古城旧址虽然已

经被建为马路或民宅，但其格局却依然保持着八卦的形状，航空照片上可以看到

完整的八卦图形，县城内几条独有的斜巷也都是八卦城的产物。

据桓仁城乡建设规划局副局长韩秀烈介绍，新“八卦城”将定位为旅游城。现

在新“八卦城”的规划设计和风貌设计已经完毕，新“八卦城”将既保留历史文脉的

价值，又具有现今的旅游功能，城外设有护城河；城的出入口则以中国传统的牌

楼古建筑风格为主，城内的所有建筑都将采用晚清民居风格。

按照规划图，桓仁八卦城与周围太极形状的浑江水构成了世界上绝无仅有的

太极八卦城。

编辑本段娱乐圈的“八卦”

在娱乐圈中,八卦是指非正式的,小道消息或者新闻,通常是某个明星本意就

是到处说是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者，到处挖掘明星的隐私广

而告之，所以，这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。另一说好象追溯得更远，

更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时，封面上

极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图，类似马赛克效果，这类报道明星

私生活内容的杂志由此得名，“八卦”一词，甚至从名词衍生出形容词和动词。

编辑本段八卦与吉祥物

八卦吉祥物种类

国学中八卦所对应的吉祥物有八卦镜，八卦盘，这两类八卦吉祥物在古时候

应用广泛。现今随着车辆增多，很多人为了保平安，将八卦车挂放置在车内，也

因此八卦车挂应运而生。古时候八卦镜和八卦盘大多由铜制成，现今八卦镜也是

多由铜造，现今八卦盘主要由铜或黑曜石造。八卦车挂主要由棉线织成。

八卦吉祥物寓意

八卦吉祥物因其分类不同其寓意也有所不同。比如八卦镜包含了很多小的分

支比如有阴阳鱼八卦镜、十二生肖平面八卦镜等

。

八卦镜、八卦盘主要寓意着改善风水、镇宅、化解冲射、挡煞避邪。具有挡

煞化煞的作用，可以将煞气四方挡散，达到把煞气瓦解之功效，按照中华易经及

风水学说的理论，它还具有旺财化煞、怯病除邪、趋吉避凶、调节人体气运的功

能。

八卦车挂寓意着出入平安、逢凶化吉。