水不争先而滔滔不绝

古训：天地有大美，流水不争先

天地有大美而不言?论语?中有这么一段记载：子曰:“予欲无言。

子贡曰:“子如不言,那么小子何述焉?〞子曰：“天何言哉？四时行焉，

百物生焉，天何言哉？〞孔子有一次说：“我现在只想沉默。〞弟子子贡

说：“如果你不说话了，那么我们这些学生还拿什么去记述呢？〞孔子

说：“上天，他又说过些什么？四季轮回周而复始，任由百物蓬勃生长，一

片生机。上天，你又何曾告诉别人什么啊？〞?庄子•知北游?：“天地有大

美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。意思是说：天地具有

伟大的美却不需要言语来宣扬；四时运行具有明显的规律，不需要再去讨

论；万物的变化具有现成的规定，也不需要议论；人如果能够懂得这个道

理，一切顺应自然规律，不为利害得失所累，这样人的生活也会像“天地〞

自然那样有“大美〞，“备天地之美〞了。

流水不争先老子说：'上善假设水，水善利万物而不争。'水无常形，顺

势而为，为而不争，方达所愿。可以削平山川，却堵不住流水。'不争先

'不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失

自我。做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流

淌，它不去争先恐后，而是在一点一点地积攒自己的力量。时候到了，有力

量了，还在乎什么先后呢？很多事，没必要去争，不争，是一种大度的人

格，不争，是一种自信的底气。很多人，没必要理会，不理，是一份淡定

的素养；不理，是一份沉着的态度。很多话，没必要生气，不气，它就

影响不到你；不气，它就拿你没方法。桃李不言，下自成蹊。桃李等树，从

不自我宣传，但是到桃李树下来的人却经常不断，树下的野地也会自然地踏

出一条路来。这是因为桃李是实实在在地开出了美丽的花，结出了香甜的

果，在为人们默默地效劳，所以用不着吹嘘，人们自会欢送它们。

士有三不斗左宗棠喜欢骂人，当年骂总兵叫樊燮〔Xi0〕“王八蛋〞，事情

闹到京城，皇帝下令要杀左宗棠，幸好曾国藩、胡林翼等人从中斡旋，左宗

棠才死里逃生。左宗棠在曾国藩的举荐下，步步高升。左宗棠却谩骂曾国

藩，可以说到了不择时、不择地、不择人的地步。左宗棠有时在家里骂曾国

藩“挟私〞，结果家庭教师范赓〔geng〕听得都不耐烦了。左宗棠还屡次煽

动大臣弹劾曾国藩。1864年，曾国荃

〔quan〕率领湘军攻下江宁，由于疏忽，让幼天王以及洪仁玕等人逃了。

左宗棠抓住这一点，竭力攻击曾国藩、曾国荃兄弟。此后两人断交，但左宗

棠征战东南、西北需要粮饷、军械，作为两江总督、直隶总督的曾国藩都是

倾力支持。曾国藩和左宗棠两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左〞并称。

曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自

负，从没有把曾国藩放在眼里。有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：

“为何人都称'曾左'，而不称'左曾'?〞一位侍从大胆直言：“曾公

眼中常有左公，而左公眼里那么无曾公。〞侍从的话让左宗棠深思良久。

无论左宗棠如何骂，曾国藩都是相逢一笑，他曾经这样评价左宗棠：“论兵

战，吾不如左宗棠，为国争光，亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。〞曾国藩

的大度，也让左宗棠放下了心中的隔膜，当曾国藩离世时，人们纷纷猜想左

宗棠可能不会致祭。而左宗棠却送来了他的挽联：“谋国之忠，知人之明，

自愧不如元辅；国心假设金，攻错假设石，相期无负平生。〞曾国藩说：

“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。〞不计较，

就不会将自己拉入争斗的漩涡，不被尔虞我诈所累；不计较，就不会树立太

多的敌人，不会时时遭人陷害；不计较，就能节省大量的时间，精力充分地

做自己想做的事。