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作文一：以“一草一木总关情”为话题写作

一草一木总关情

朝鲜的最后一位女性实权人物，明成皇后曾经说道，“当狂风暴雨肆虐之时，小草虽比

不上树木的坚挺，一直被吹倒在土地上，然而，当风雨过后，最先站起来的，也是小草！”

世间一草一木虽在世人的眼中，只是无法移步，无法改变现状的鄙陋的植物，殊不知，

这些草木却代表着世界上最伟大的精神。草木生来为草木，她们无法移步，无法改变自己是

草木的先天因素，这不正如天先残疾人、天先病患吗？

草木虽生而为草木，生命短暂，却不屈不挠，甘于承受，自强不息。看那爬山虎，只要

有墙壁，她们就会永不驻足的向上攀爬，就算生命只是短暂的，她们也毫不犹豫努力攀登。

她们爬到了最顶层，吸收着更为清新的空气，望向了更远的地方，顿时，整个世界变得无比

宽阔！

人的生命不亦如此吗？比起存在了40亿年的地球，甚至拥有着无限时空的宇宙，人的

生命只是弹指一挥间。然而，生命却是奇妙的，人类是具备着无限可能性的存在。

人就好比四季。在春天，一名幼婴呱呱落地，哇哇大哭，他们如玻璃般的双眸中散发出

令人向往的光芒，他们开始了属于他们的一生；在夏天，他长成了一名轻年，拥有者无限活

力，仿佛随时有着走遍世界，知遍世界的冲动，他们正值青春年少，激扬文字，活力十足；

到了秋天，轻年得成熟，他们长大成为了真正的大人，黄金时代中，他们寻找着属于自己的

安身之所，他们冷静、睿智、有计划的达到他们所要实现的目标；到了冬天，这是草木枯萎

的季节，老人们回忆起自己的一生，坐成一团，他们的放声欢笑着，交流着。老人们的笑中

没有一丝犹豫，因为他们对自己的人生没有遗憾，没有后悔，他们以之为自豪。

人的生命不正如那草草木木吗？她们一生都在奋斗，无论是多么短暂的一生，无论先天

因素给她们带去了多少不便。在我看来，即便是一颗小草，她们也可能比人更长寿，因为她

们专心活在了每一分，每一秒。一草一木总关情，草木既如此，人岂甘落后？

作文二：以“使命”为话题写作

寻找使命，活出意义

使命感来源于强烈的内心意识，它不是经人硬塞所能具备的感情。

中国当代著名作家季羡林曾被学生这样问道，“请问，人活着的意义是什么？”

季羡林想了想，笑着回答，“人活着，没有任何意义。”顿时，全场鸦雀无声，过了2

秒钟，她接着说，“但是，生命的意义是可以寻找的。”

我们活着的理由是什么？活着的意义何在？这些看似敏感而又现实的问题一直摆在所

有人的面前。很多人会在“为什么而活着”和“不活又能怎样”的两种观念之间徘徊，尤其

是现在广大的青少年中，很多人找不到真正的自我，不知道什么是自己想要的，不知道生命

有什么意义，故而有了一位学生对作家季羡林那句提问。

为了追逐这个答案，我们从哲学高度上来认识。在哲学里，通常会有这些提问——“我

是谁？”、“我来自何方？”、“我为什么活着？”等等。“我是谁？”，我的名字吗？不是。

这是指我的思想，我的自我意识；“我来自何方？”，是指的家乡吗？不是。这是指我“灵魂”

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的来处，因为有人认为人的大脑构造皆大同小异，为何会出现完全不同的多种性格和自我意

识。要想知道自己活着的理由，就必须找到自我，一个只属于自己的答案。也许说起来比较

玄，但只有找到自我才能让自己的一生活而无憾。

从自己的内心深处中去寻找自我。比如孔融让梨的典故。孔融在让梨时，按长幼而分，

最终自己取最小者。在这个典故中，后人仰慕孔融的尊敬长辈，聪明懂事。然而，当我们进

一步去思考时，便会有新的发现。孔融让梨时是怀着何种心情？典故是以史书形式记录下来

的，我们无法查清其真心，也许孔融只是害怕父亲的责难；也许孔融是照着大人世界的客套

在逢场作戏；抑或是正如典故所说的敬老和懂事。不管是哪种心情，孔融的真心才是他的真

自我，由于他的内心而产生出的“让梨典故”，便是他从自我意识中提炼出使命感并付诸行

动的过程。

因此，答案便呼之欲出，困扰无数人的问题，其答案竟如此。我们并不是从一出生开始

就有背负使命的义务，因为我们从未申请出生。正如季羡林的回答中，“生命的意义是可以

寻找的”，然而，并非“是可以寻找的”，而是“应该是被寻找出来的”。我们要从自己的内

心深处去认识自己，知道什么才是自己想要的，并着手去实施计划和行动，这样贯穿一个人

生命全部的过程便成为了使命。每个人都有自己的梦想，独特的追求，为了完成这些理想而

去计划和行动，不论是为了国家的荣誉或是个人的需求，真实的内心赋予自己的使命感造就

有意义的人生！

作文三：“心灵不会是一块闲置的空地…..”记叙文

《秘密的花园》观后有感

这是发生在10多年前的事了。铃木是一名看起来呆头呆脑且普普通通的日本女性，因

为从小就有数钱的爱好，她在大学毕业后成功成为了一名银行职员。然而，当她快为总为别

人数钱而感到郁闷的时候，自己被莫名其妙的卷入了一场银行抢劫案中，抢劫犯以她为人质

开车疾驰于大森林中，不料开车不慎，整个车子以及装有500亿日元的箱子都落入湖中。事

件结束后，铃木虽安然归来，却怎么也找不到生活的干劲，不想工作，不想做什么事。她的

内心被放任着，就像被杂草占据，毫无奋斗的理由。

就在她百无聊赖的时候，她看到电视新闻中说道500亿日元消失无踪的搜索结果，而她

非常清楚的记得钱并没有消失，而是沉入了水中。由此，她的内心像突然间燃起了一把火，

将内心中的杂草燃烧殆尽，她的双眸闪耀着光芒，她的头微微向天空抬起，仿佛整个世界立

刻变得充满活力和色彩！

就这样，铃木开始为得到那批巨款而制定搜索计划。她辞掉了银行的工作，傻瓜一般的

将所有积蓄都用来念大学，学地质勘测，当其他学生都在课堂上打闹的时候，教室中只有她

在两眼发光一般的盯着教授的教学。当所有人都不理解她的行为，骂她是白痴的时候，她毫

不在乎的继续购买勘测仪器和学习勘测技术。当他成功学会地质勘测后，她发现要取出钱就

必须会游泳、会攀岩，因此她又傻瓜般的报游泳学校和寻找攀岩队伍，不知花了多长的时间，

铃木始终如一的专一学习，最终，她不但地质学成果累累，还代表学校或组织去国外参加游

泳、攀岩比赛拿了冠军。

好几年过去了，她的心境毫无杂质，满是各种为搜索巨款而学习技能的成果，如今的她

已经硕果累累。准备完全，几经挫折的来到了当年的森林，她运用地质勘测仪器和知识找到

了钱所在的湖泊，她又使出了攀岩的本事熟练的爬下了深深的洼地，最后她又轻松的潜水到

湖底，拿到了那笔巨款！她慢慢的将黄色皮箱拖到一颗大树下，打开来看，里面的钱都还在，

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但是她的心中却怎么也高兴不起来。她蹲在那里，思索了片刻，终于，她举起大皮箱子，将

她重重的重新仍进湖中。这时，她笑了，露出了和当初看到新闻时一样的表情。

心灵不会是一块闲置的空地，如果放纵它，就会杂草丛生。铃木的内心之所以没有杂草，

就是因为他找到了目标，找到了希望，并在心灵空地里播种和养育，最后，她有了大丰收。

然而，在丰收过后，若土地闲置便还会生出杂草，为了拒绝杂草，铃木将装有巨款的皮箱扔

进湖里，把希望的种子再次埋入自己内心的空地上，让它继续充满希望的成长。铃木拒绝消

极生活，确立人生目标而积极的生活态度深深的感染了我！

作文四：以“独”为话题

不要为孩子戴上面具

随着母亲最后一声尖叫声的发出，一个新生命诞生了。这个新生命是纯洁的，就像一张

白纸，任何人都可以对它进行勾画。在他的成长中，父母、亲朋好友、同学老师，乃至他所

处的社会给予了他世界观和人生观，甚至是价格取向。就这样，孩子慢慢长大，在他的眼中，

他是父母的孩子，是学校的学生，是某个国家的人民……他学习之前的人们交流时使用的语

言；学习其他人进食的方法；学习如何使用金钱……就这样，孩子的身体和心智不断的成长

着，如果他够幸运，他会在某一天突然发现一种奇怪的感觉——自己好像一直都在做着和其

他人一样的事情。

社交中，人们总会由于各种原因为迎合对方而做出模式性的言行，由此产生了传统。人

在几千上万年的成长过程中让自己的思想、行为受到传统的影响，人的衣着、进食器具、语

言、宗教信仰等，甚至是价值取向。到底是何时开始，我们的自由被周围人的眼光巧妙的剥

夺？何时开始，我们的真自我表现却被视作社会的异类？何时开始，我们沦为了传统的奴

隶？

每一个人都是拥有着独立思考能力和感情的个体，因此才有了当代文明中的“人人平等”。

人们不应该一直演绎着他人，人们需要解放自己的内心，做真正的自我。比起用冷漠的没有

变化的表情，在大街上开怀大笑或热泪盈眶岂不是更自在？人们的内心什么时候开始脆弱到

不封闭住不行的程度了？有人说，“变得虚伪，就是变得成熟。”而也有人说，“变得虚伪，

是成为了难以回头的畸形的大人。”

孩子放声呐喊道：“我是我，和所有人一样的人！我是我，和所有人分享一样的世界！

而我又是独一无二的我，我不要学习那些大人戴着面具虚伪的活着！”

虚伪的大人世界给予孩子们阴险、冷漠的生活环境，唯有真实、热忱的关爱才能让孩子

们变得充满感情和欢笑。孩子是组成未来世界的一分子，只有引导他们寻找到属于他们自己

的人生，而不是成为别人希望成为的人，孩子们才能活出真自我。愿社会的未来能少一些冷

漠，多一些热情；少一份伪装，多一份诚实。

作文五：“我与网络”为话题写作

泛论中国青少年沉迷色情网站

青少年处于生理和心理发育的关键时期，他们对性的好奇与需求达到高潮，这是几乎所

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有青少年都会经历的，而青少年沉迷于色情网站更是全世界各国各地区都普遍存在的事件。

然而，使青少年沉迷于色情网站，且造成严重的程度，甚至付诸实施犯罪行为的例子却在近

年来不断增加。

引起青少年沉迷色情网站的原因主要有以下几点：

一、青春期的生理和心理需求；

二、所在国家的性文化传统，或性开放程度。在欧美、日本等国家和地区，由于民主开

放所历经的时间很长或存在性开放的文化，并且随着经济的发展，人们对精神层面

的需求增加，实现难度降低，作为支撑经济发展的重要产业及解决就业等问题而产

生了性交易。而在中国等受贞节文化传统影响较深且民主开放时间不长的国家对性

的开放认同度、性教育实施等行动力不足。因此，青少年在有性需求时得到的社会、

政治等环境的限制程度会对他们对性的沉迷程度产生巨大影响。

三、计算机网络的迅速发展。由于第二个原因的影响，青少年的性需求得到满足的能力

因地而异。比如对于计算机普及的中国来说，由于学校开放的性教育课程太少，传

统文化束缚过深，扫黄政策打击过重等原因，青少年主要满足性需求的方式就转移

到网络色情上了，而当网络色情又被进一步打击的时候，他们的选择便可能转向作

案。再者，便是计算机的普及使得青少年在现实生活中的交流减少，容易引起自闭

的情绪。

计算机网络在当今已普及成为人们通讯、学习等用途的主要工具之一，网络色情成为青

少年满足性需求的主要媒介之一，也成为色情网站经营者的主要获利方式。我们应在加强青

少年的性知识教育，使性开放化、普遍化和健康化，并鼓励孩子们减少上网时间，多参加户

外活动和交流的同时，严肃规范网络色情内容和限制青少年上网时间、地点和浏览内容。计

算机网络的高速发展就好比一把双刃剑，人们在享受科技发展的美好成果的同时，不能忽略

其滋生的新的负面问题。

作文六：“放大镜”“望远镜”

我要当总统

有这样一种事，当听说某人想要当总统的时候，有的人会一直发笑，有的人笑一小会儿

便会停止，而有的人却从一开始就表现得安安静静的。发笑的人认为那简直是无稽之谈；笑

一小会儿便停止的人尚且能意识到某种类似闪光的存在；而一开始就安安静静的人，可能是

失望而冷漠，抑或是出自内心的尊重于那个想法和有那个想法的人。

著名喜剧演员查理.卓别林曾经说过一句话，“以放大镜来看人生，人生将是一场悲剧，

但是以望远镜来看人生，人生则是一场喜剧。”我想，在查理先生说这句话的时候，他的双

眼一定是冒着闪烁光芒的。如果一个人过于注意与别人的差距或自己的不足之处，那么他会

被一次又一次自己制造的失败而击垮，最终连站起的力气都消失了；如果一个人过于在乎自

己昔日的成功，那么他会被自己的小成功毁灭掉未来的大成功，最终功亏一篑，并从高空重

重摔下，难以起身。但是，如果一个人心怀长远的梦想，有一个令他一想到便会心生澎湃，

激动不已的梦想，怀着梦想，怀着为梦想而学习和工作的觉悟去生活，事情便会变得不一样

了。就像开始的那个故事一样，那个想要当总统的人，当他把当总统定为人生目标的时候，

生活中的那些琐事，那些失败与成功都变得轻巧起来，变得不引人注意，因为他知道，他只

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有一个目标，那就是当总统。

人的生命是短暂的，但如果人认真的活在每一分钟，每一秒钟里面，并不断加宽生命的

宽度，最终，生命的价值就会不断增加。不要总是去放大自己的不足或小胜利去增加阻碍自

己成功的自卑或自满心理，我们应该认真品味查理先生所说的那句话，把眼光放得长远，就

算嘴里啃着路边捡到的面包，也心怀蛋糕店老板的梦想，即便最后不能实现，认真活过的人

绝不会使自己感到后悔，这样的人生就是充满喜剧的。