马丁路德金英文简介

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马丁路德金演讲

篇一：马丁·路德金演讲稿：《我有一个梦想》

马丁·路德·金简介

马丁·路德·金（英语：martinLutherKing,Jr.，1929年1月15日－

1968年4月4日），著名的美国民权运动领袖。1948年大学毕业。1948

年到1951年间，在美国东海岸的费城继续深造。1963年，马丁·路

德·金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权

利。1963年8月28日在林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》的演说。

1964年度诺贝尔和平奖获得者。1968年4月，马丁·路德·金前往

孟菲斯市领导工人罢工被人刺杀，年仅39岁。1986年起美国政府将

每年1月的第三个星期一定为马丁路德金全国纪念日。

1929年1月15日，小马丁·路德·金出生在美国亚特兰大市奥本街

501号，一幢维多利亚式的小楼里。他的父亲是牧师，母亲是教师。

他从母亲那里学会了怎样去爱、同情和理解他人；从父亲那里学到了

果敢、坚强、率直和坦诚。但他在黑人区生活，也感受到人格的尊严

和作为黑人的痛苦。15岁时，聪颖好学的金以优异成绩进入摩尔豪

斯学院攻读社会学，后获得文学学士学位。

尽管美国战后经济发展很快，强大的政治、军事力量使它登上了“自

由世界”盟主的交椅。可国内黑人却在经济和政治上受到歧视与压迫。

面对丑恶的现实，金立志为争取社会平等与正义作一名牧师。他先后

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就读于克拉泽神学院和波士顿大学，于1955年获神学博士学位后，

到亚拉巴马州蒙哥马利市得克斯基督教浸礼会教堂作牧师。

1955年12月，蒙哥马利节警察当局以违反公共汽车座位隔离条令为

由，逮捕了黑人妇女罗莎·帕克斯。金遂同几位黑人积极分子组织起

“蒙哥马利市政改进协会”，号召全市近5万名黑人对公共法与公司

进行长达1年的抵制，迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔

离。这是美国南部黑人第一次以自己的力量取得斗争胜利，从而揭开

了持续10余年的民权运动的序幕，也使金博士锻炼成民权运动的领

袖。

1968年4月4日，金被种族分子暗杀。

美国政府规定，从1986年起，每年1月的第3个星期一为小马丁·路

德·金全国纪念日。

篇二：马丁路德金_我有一个梦想(中英文)演讲稿

今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自

由而举行的最伟大的示威集会。

100年前，一位伟大的美国人--今天我们就站在他象征性的身影下--

签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正

义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜

禁锢的欢畅黎明。

然而，100年后，黑人依然没有获得自由。100年后，黑人依然悲惨

地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后，黑人依然生活

在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。100年后，黑人依然在美国社会中间

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向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。

所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。

从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共

和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每

一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺--不论白人还是

黑人--都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。然而，今天

美国显然对她的有色公民拖欠著这张期票。美国没有承兑这笔神圣的

债务，而是开始给黑人一张空头支票--一张盖著“资金不足”的印戳

被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相

信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。因此，我们来兑现这张支票。

这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。

我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在

不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民

主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等

的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上

充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的

时候。

忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋

日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个

结束，而是一个开端。如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出

出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既

不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直

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至光辉灿烂的正义之日来临。

但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要

说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们

切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。

我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有

创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉

体力量的崇高境界。

席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的

不信任--因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧

密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加

集会就是明证。

我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不

能后退。有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意？”

只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满

意。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒

之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小

的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的

孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。

只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举

毫不相干，我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似

水奔流，正义如泉喷涌。

我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚

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刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警

察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要

相信：无辜受苦终得拯救。

回到密西西比去吧；回到亚拉巴马去吧；回到南卡罗来纳去吧；回到

佐治亚去吧；回到路易斯安那去吧；回到我们北方城市中的贫民窟和

黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要

在绝望的深渊里沉沦。

朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个

梦。这个梦深深植根于美国梦之中。

我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们

认为这些真理不言而喻：人人生而平等。”

我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔

日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。

我梦想有一天，甚至连密西西比州--一个非正义和压迫的热浪逼人的

荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。

我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而

是以品格的优劣作为评判标准的国家里。

我今天怀有一个梦。

我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变--尽管该州州长现在仍滔滔不

绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行--在那里，黑人儿童能

够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。

我今天怀有一个梦。

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我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上

帝的光华再现，普天下生灵共谒。

这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们

就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国

家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个

信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维

护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。到了这一天，上

帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：

我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。这是我祖先终老的地方，

这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。

如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响

彻新罕布什尔州的巍峨

高峰！

让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭！

让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰！

让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山！

让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰！

不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山！

让自由之声响彻田纳西州的望山！

让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘！

让自由之声响彻每一个山岗！

当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每

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一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，

黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携

手同唱那首古老的黑人灵歌：“终于自由了！终于自由了！感谢全能

的上帝，我们终于自由了！”

IhaveaDream

bymartinLutherKing,Jr.

st28,

1963

Fivescoreyearsago,agreatAmerican,inwhosymbolicshadowwestandsign

mentousdecreecameasagreatbeac

onlightofhopetomillionsofnegroslaveswhohadbeenaredintheflamesofwit

asajoyousdaybreaktoendthelongnightofcaptivity.

butonehundredyearslater,wemustfacethetragicfactthatthenegroisstillnotfre

dredyearslater,thelifeofthenegroisstillsadlycrippledbythemanacle

dredyearslater,theneg

rolivesonalonelyislandofpovertyinthemidstofavastoceanofmaterialprosper

dredyearslater,thenegroisstilllanguishinginthecornersofAmerica

vecomeheretodaytod

ramatizeanappallingcondition.

Inanwehavecometoournation'earchitects

ofourrepublicwrotethemagnificentwordsoftheconstitutionandthedeclaratio

nofIndependence,theyweresigningapromissorynotetowhicheveryAmerica

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tewasapromithatallmenwouldbeguaranteedtheinal

ienablerightsoflife,liberty,andthepursuitofhappiness.

ItisobvioustodaythatAmericahasdefaultedonthispromissorynoteinsofarash

dofhonoringthissacredobligation,Am

ericahasgiventhenegropeopleabadcheckwhichhascomebackmarked"insuff

icientfunds."s

etobelievethatthereareinsufficientfundsinthegreatvaultsofopportunityofthi

vecometocashthischeck--acheckthatwillgiveusupondeman

alsocometothishallow

notimetoengagein

he

timetorifromthedarkanddesolatevalleyofgregationtothesunlitpathofrac

hetimetoopenthedoorsofopportunitytoallofgod'schildren.n

owisthetimetoliftournationfromthequicksandsofracialinjusticetothesolidro

ckofbrotherhood.

Itwouldbefatalforthenationtooverlooktheurgencyofthemomentandtounder

elteringsummerofthenegro'sle

gitimatediscontentwillnotpassuntilthereisaninvigoratingautumnoffreedom

ensixty-threeisnotanend,hohopet

hatthenegroneededtoblowoffsteamandwillnowbecontentwillhavearudeaw

illbeneitherrestnortran

rlwind

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sofrevoltwillcontinuetoshakethefoundationsofournationuntilthebrightdayo

fjusticeemerges.

butthereissomethingthatImustsaytomypeoplewhostandonthewarmthreshol

rocessofgainingourrightfulplace

otektosatisfyourthirstforfree

dombydrinkingfromthecupofbitternessandhatred.

wemustforeverconductourstruggleonthehighplaneofdignityanddiscipline.

w

nandagainwemustritothemajesticheightsofmeetingphysicalforcewithsou

velousnewmilitancywhichhangulfedthenegrocommunity

mustnotleadustodistrustofallwhitepeople,formanyofourwhitebrothers,av

idencedbytheirprenceheretoday,havecometorealizethattheirdestinyistied

nnotwalkalone.

Andaswewalk,ottur

rethowhoareaskingthedevoteesofcivilrights,"whenwillyou

besatisfied?"wecanneverbesatisfiedaslongasourbodies,heavywiththefatigu

eoftravel,cannotgainlodginginthemotelsofthehighwaysandthehotelsoftheci

otbesatisfiedaslongasthenegro'sbasicmobilityisfromasmallerg

everbesatisfiedaslongasanegroinmississippicann

,no,w

earenotsatisfied,andwewillnotbesatisfieduntiljusticerollsdownlikewatersa

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ndrighteousnesslikeamightystream.

Iamnotunmindfulthatsomeofyouhavecomehereoutofgreattrialsandtribulati

youhavecomefromareaswhere

yourquestforfreedomleftyoubatteredbythestormsofpercutionandstaggere

ebeentheveteransofcreativesuffering

.continuetoworkwiththefaiththatunearnedsufferingisredemptive.

gobacktomississippi,gobacktoAlabama,gobacktogeorgia,gobacktoLouisia

na,gobacktotheslumsandghettosofournortherncities,knowingthatsomehow

otwallowinthevalleyofdespair.

Isaytoyoutoday,myfriends,thatinspiteofthedifficultiesandfrustrationsofthe

moment,reamdeeplyrootedintheAmericandream.

Ihaveadreamthatonedaythisnationwillriupandliveoutthetruemeaningofit

screed:"weholdthetruthstobelf-evident;thatallmenarecreatedequal."

Ihaveadreamthatonedayontheredhillsofgeorgiathesonsofformerslavesandt

hesonsofformerslaveownerswillbeabletositdowntogetheratatableofbrother

hood.

Ihaveadreamthatonedayeventhestateofmississippi,adertstateswelteringw

iththeheatofinjusticeandoppression,willbetransformedintoanoasisoffreedo

mandjustice.

Ihaveadreamthatmyfourchildrenwillonedayliveinanationwheretheywillnot

bejudgedbythecoloroftheirskinbutbythecontentoftheircharacter.

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Ihaveadreamtoday.

IhaveadreamthatonedaythestateofAlabama,whogovernor'slipsareprent

lydrippingwiththewordsofinterpositionandnullification,willbetransformed

intoasituationwherelittleblackboysandblackgirlswillbeabletojoinhandswit

hlittlewhiteboysandwhitegirlsandwalktogetherassistersandbrothers.

Ihaveadreamtoday.

Ihaveadreamthatonedayeveryvalleyshallbeexalted,everyhillandmountains

hallbemadelow,theroughplaceswillbemadeplain,andthecrookedplaceswill

bemadestraight,andthegloryoftheLordshallberevealed,andallfleshshallei

ttogether.

isfaithwe

isfaithwe

willbeabletotransformthejanglingdiscordsofournationintoabeautifulsymph

isfaithwewillbeabletoworktogether,topraytogeth

er,tostruggletogether,togotojailtogether,tostandupforfreedomtogether,kno

wingthatwewillbefreeoneday.

Thiswillbethedaywhenallofgod'schildrenwillbeabletosingwithanewmeani

ng

篇三：马丁路德金简介和我有一个梦想英汉互译演讲稿以及演讲背景

1929年1月15日，小马丁·路德·金出生在美国亚特兰大市奥本街

501号，一幢维多利亚式的小楼里。他的父亲是牧师，母亲是教师。

他从母亲那里学会了怎样去爱、同情和理解他人；从父亲那里学到了

竭诚为您提供优质文档/双击可除

果敢、坚强、率直和坦诚。但他在黑人区生活，也感受到人格的尊严

和作为黑人的痛苦。15岁时，聪颖好学的金以优异成绩进入摩尔豪

斯学院攻读社会学，后获得文学学士学位。

尽管美国战后经济发展很快，强大的政治、军事力量使它登上了“自

由世界”盟主的交椅。可国内黑人却在经济和政治上受到歧视与压迫。

面对丑恶的现实，金立志为争取社会平等与正义作一名牧师。他先后

就读于克拉泽神学院和波士顿大学，于1955年获神学博士学位后，

到亚拉巴马州蒙哥马利市得克斯基督教浸礼会教堂作牧师。

1955年12月，蒙哥马利节警察当局以违反公共汽车座位隔离条令为

由，逮捕了黑人妇女罗莎·帕克斯。金遂同几位黑人积极分子组织起

“蒙哥马利市政改进协会”，号召全市近5万名黑人对公共法与公司

进行长达1年的抵制，迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔

离。这是美国南部黑人第一次以自己的力量取得斗争胜利，从而揭开

了持续10余年的民权运动的序幕，也使金博士锻炼成民权运动的领

袖。

1968年4月4日，金被种族分子暗杀。

美国政府规定，从1986年起，每年1月的第3个星期一为小马丁·路

德·金全国纪念日。

关于非暴力主张

伴随着种族主义长大的马丁·路德·金，深受种族主义的伤害，所以

他积极参加反对种族隔离制度的斗争。但他主张的却是非暴力的斗

争，而这种斗争方式的确是有思想原因的。他受甘地主义和基督教教

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义影响很深，是一位典型的和平主义者。他强调在争取黑人自由平等

权利的斗争中，不应干违法的事，不能让“创造性的抗议堕落成为暴

力行为”，必须要有“用精神力量对付武力”的崇高境界。这里的精

神力量在他看来，就是要以基督教宣传的“博爱”、“仁慈”来感化黑

人的敌人并使之放下屠刀。

1

金之所以有这种思想与其青年时的学习有直接关系的。他在宾夕法尼

亚的克罗泽学院学习时，利用业余时间，阅读了著名的神学著作——

人们写的关于信仰的书，还有哲学著作——关于生活方式的书。这些

书的思想给其留下了深刻的印象，并最终用于实践。但使马丁·路

德·金最为激动的则是圣雄甘地的思想。甘地的非暴力，或称精神力

量的哲学是印度人民对抗英帝国主义政治、军事力量的精神支柱。印

度人民不断举行示威游行，反对外国政治的统治，无论这样统治是否

出于善意。也无论是否正确，他们要自己来做出决定。

甘地说虽然他们必须准备好为取得独立而牺牲自己的生命，他们也决

不可为此而进行杀戮——不管受到多么粗暴的对待。

马丁开始相信在印度能取得胜利，在美国也可以。他用自己的行动领

导了一场声势浩大的以非暴力为原则的民权运动。

本次演讲背景

50年代的美国南部，好像一座对付“解放了的”黑人的监狱。而阿

拉巴马州又是种族歧视最为猖獗的一个州，在这里，黑人的选举权力

受到野蛮剥夺和限制，骇人听闻的迫害黑人的私刑暴行不断发生，种

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族隔离制度使黑人不能与白人同校，不能在同一个教堂做礼拜，不准

进入为白人开设的旅馆、客栈、饭馆和娱乐场所，连公共汽车站上也

树立了栅栏，规定白人黑人分别上车。

年轻的伴随着种族主义歧视长大的黑人牧师马丁·路德·金到任不久，

便参加并领导了1955年蒙哥马利市黑人抵制乘坐公共汽车的反种族

歧视运动，最终迫使美国最高法院作出取消这种制度的决定。1963

年他组织的伯明翰黑人争取自由平等权利的大规模游行示威，把黑人

运动从南方推向北方。8月28日，斗争达到高潮。25万人聚集首都

华盛顿，以和平集会方式举行“自由进军”的示威，就在林肯纪念堂

前，马丁·路德·金向示威群众发表了这篇激动人心的演说。在演讲

中，表达了他的非暴力主义思想以及他对自由平等公正的追求与憧

憬。

马丁路德金演讲稿Ihaveadream

Iamhappytojoinwithyoutodayinwhatwillgodowninhistoryasthegreatestde

monstrationforfreedominthehistoryofournation.今天，我高兴地同大家一

起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威

集会。

Fivescoreyearsago,agreatAmerican,inwhosymbolic

shadowwestandtoday,mentou

sdecreecameasagreatbeaconlightofhopetomillionsofnegroslaveswhohadbe

asajoyousdaybreaktoendt

helongnightoftheircaptivity.2

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100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下

——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于

非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫

长夜禁锢的欢畅黎明。

butonehundredyearslater,

hundredyearslater,thelifeofthenegroisstillsadlycrippledbythemanaclesof

hundredyearslater,thenegrolivesonalonelyislandofpovertyinthemidstofava

dredyearslater,thenegroisstilllanguishe

d

dsowe'vecomeheretodaytodramatizeashamefulcondition.

然而，100年后，黑人依然没有获得自由。100年后，黑人依然悲惨

地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后，黑人依然生活

在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。100年后，黑人依然在美国社会中间

向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来

到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。

Inanwe'vecometoournation'earchitectsof

ourrepublicwrotethemagnificentwordsoftheconstitutionandtheDeclaration

ofIndependence,theyweresigningapromissorynotetowhicheveryAmerican

tewasapromithatallmen,yes,blackmenaswellaswhit

emen,wouldbeguaranteedthe"unalienableRights"of"Life,Libertyandthepur

suitofhappiness."ItisobvioustodaythatAmericahasdefaultedonthispromisso

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rynote,dofhonoringthissacr

edobligation,Americahasgiventhenegropeopleabadcheck,acheckwhichhas

comebackmarked"insufficientfunds."

从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共

和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每

一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还

是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。然而，

今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神

圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”

的印戳被退回的支票。

tobelievetha

tthe

o,we'vecometocashthischeck,a3

checkthatwillgiveusupondemandtherichesoffreedomandthecurityofjusti

ce.

但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大

的机会宝库会资金不足。因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给

我们以宝贵的自由和正义的保障。

wehavealsocometothishallowedspottoremindAmericaofthefierceurgencyo

notimetoengageintheluxuryof

hetimetomake

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hetimetorifromthedarkanddesolatev

hetimetoliftournati

hetimetomakejusticearealityforallofgod'schildren.

我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在

不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民

主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等

的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上

充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的

时候。

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ringsummerofthenegro'slegitimatediscontentwillnotpassuntilthereisaninvi

ensixty-threeisnotanend,buta

whohopethatthenegroneededtoblowoffsteamandwilln

owbecontentwillhavearudeawakeningifthenationreturnstobusinessasusual.

AndtherewillbeneitherrestnortranquilityinAmericauntilthenegroisgrantedh

iscitizenshiprights.

忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋

日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个

结束，而是一个开端。如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出

出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既

不会安宁，也不会平静。

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Thewhirlwindsofrevoltwillcontinuetoshakethefoundationsofournationunti

lthebrightdayofjusticeemerges.

反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来

临。

butthereissomethingthatImustsaytomypeople,whostandonthewarmthresho

ldwhichleadsintothepalaceofjustice:Intheprocessofgainingourrightfulplace

,wemustnotbeguiltyofwrongful4

otektosatisfyourthirstforfreedombydrinkingfromthecupofb

foreverconductourstruggleonthehighplaneofdig

notallowourcreativeprotesttodegenerateintophys

ndagain,wemustritothemajesticheightsofmeetingph

ysicalforcewithsoulforce.

但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要

说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们

切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。我们应该永远

得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议

沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高

境界。

Themarvelousnewmilitancywhichhangulfedthenegro

communitymustnotleadustoadistrustofallwhitepeople,formanyofourwhite

brothers,avidencedbytheirprenceheretoday,havecometorealizethatthei

yhavecometorealizethattheirfreedo

竭诚为您提供优质文档/双击可除

misinextricablyboundtoourfreedom.

席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的

不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运

紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参

加集会就是明证。

wecannotwalkalone.

我们不能单独行动。

Andaswewalk,wemustmakethepledgethatweshallalwaysmarchahead.

当我们行动时，我们必须保证勇往直前。

wecannotturnback.

我们不能后退。

Therearethowhoareaskingthedevoteesofcivilrights,"whenwillyoubesatis

fied?"wecanneverbesatisfiedaslongasthenegroisthevictimoftheunspeakabl

everbesatisfiedaslongasourbodies,heavy

withthefatigueoftravel,cannotgainlodginginthemotelsofthehighwaysandth

otbesatisfiedaslongasanegroinmississippicannot

voteandanegroinnewYorkbelieveshehas

,no,wearenotsatisfied,andwewillnotbesatisfiedu

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