什么是虚词

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高中文言文虚词的用法

一、而

（一）连词

1.表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》）

2.表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。

君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

3.表示承接关系，可译为“就”“接着”。

故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。（《祭十二郎文》）

4.表示转折关系，可译为“但是”“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

5.表示假设关系，可译为“如果”“假如”。

诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

6.表示修饰关系，即连接状语，可不译。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）

7.表示因果关系。

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

8.表示目的关系。

缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。

而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）

（三）通“如”，译为“好像”“如同”。

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军惊而坏都舍。（《察今》）

二、何

（一）疑问代词

1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什

么”“什么原因”。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”

要后置。

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

3.作定语，可译为“什么”“哪”。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

（二）疑问副词

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）

2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这

样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语气助词，相当于“啊”。

新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）通“呵”，可译为喝斥。

信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝斥他是谁。意思是检查盘问）

（《过秦论》）

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三、乎

（一）语气助词

1.表疑问语气，可译为“吗”“呢”。

（1）儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

（2）技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。

臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）

3.表揣度或商量语气，可译为“吧”。

王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）

4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》）

（二）介词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。

（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

（2）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）

（3）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）

（三）词尾，译为“……的样子”“……地”。

（1）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）

（2）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，

羽化而登仙。（《赤壁赋》）

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四、乃

（一）副词

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”

“这才”“就”等。

设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”

“反而”等。

问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）

3.表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

（二）代词

1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。

不能作宾语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

2.用作指示代词，译为“这样”。

夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）

3.还可作连词用，可译为“若夫”“至于”“如果”等。

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五、其

（一）代词

1.第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括

复数）。

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，可译为“他”“它”。

秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）

3.活用为第一人称或第二人称，译为“我的”“我（自己）”或者

“你的”“你”。

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤

壁之战》）

4.指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）

6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

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（二）副词

1.加强祈使语气，相当于“可”“还是”。

寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使

命》）

2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“大概”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

3.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

（三）连词

1.表示选择关系，相当于“是……还是……”。

其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）

2.表示假设关系，相当于“如果”。

沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？（《孟子见梁

襄王》）

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六、且

（一）连词

1.递进关系，可译为“而且”“并且”。

且立石于其墓之门。（《五人墓碑记》）

2.递进关系，可译为“况且”“再说”。

且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）

3.让步关系，可译为“尚且”“还”。

臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

4.并列关系，可译为“又”“又……又……”“一面……一面……”。

王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）副词

1.将，将要。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》）

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2.暂且，姑且。

存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

七、若

（一）动词

译为“像”“好像”

视之，形若土狗，梅花翅，方首。（《促织》）

（二）代词

1.表人称，相当于“你”“你们”。

若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》）

2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）

（三）连词

1.表假设，相当于“如果”。

若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）

2.表选择，相当于“或”“或者”。

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以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

3.至，至于。

若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

八、所

（一）名词

表处所、地方。

又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

（二）助词

1.放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”

“所……的事物”“所……的情况”等。

会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。（《促织》）

2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语

的作用。

夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

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九、焉

（一）兼词

1.相当于“于之”“于此”“于彼”。

（1）三人行，必有我师焉。（《论语》）

（2）积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）

（3）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事

情上）者也。（《五人墓碑记》）

2.相当于“于何”，译为“到哪里”。

且焉置土石？（《愚公移山》）

（二）代词

1.相当于“之”。

以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

2.哪里，怎么。

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未知生，焉知死？（《论语》）

（三）语气词

1.句末语气词，了，啊，呢。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。（《师说》）

3.置于词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》）

十、为

（一）动词

1.做，作为，当成，成为。

（1）斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

（2）然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）

（3）卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）

2.以为，认为。

此亡秦之续耳。窃为大王不取也！（《鸿门宴》）

3.判断词，是。

如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）

（二）介词

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1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，

译为“被”。

吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）

2.介绍原因或目的，译为“为了”“因为”。

慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》）

3.介绍涉及的对象，译为“给”“替”。

于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

4.对，向。

如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）

5.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。

为其来也，臣请缚一人，过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘，可译为“呢”。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

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十一、因

（一）介词

1.依照，根据。

罔不因势象形。（《核舟记》）

2.依靠，凭借。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）

3.趁着，趁此。

不如因善遇之。（《鸿门宴》）

4.通过，经由。

因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）

5.因为，由于。

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因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《梦溪笔谈》）

（二）副词

1.于是，就。

因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）

2.原因，缘由，机缘。

于今无会因。（《孔雀东南飞》）

（三）动词

1.根据。

故事因于世，而备适于事（《五蠹》）

2.沿袭，继续。

蒙故业，因遗策。（《过秦论》）

十二、于

介词

1.在，从，到。

乃设九宾礼于廷。（《廉颇蔺相如列传》）

2.“在……方面”“从……中”。

于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）

3.由于。

业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）

4.向，对，对于。

请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）

5.被。

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而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）

6.与，跟，同。

（1）身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（2）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）

7.比。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

十三、与

（一）介词

1.和，跟，同。

沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）

2.给，替。

陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）

3.比，和……比较。

吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）连词

1.和，跟，同。

然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（《勾践灭吴》）

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（三）动词

1.给予，授予。

生二人，公与之饩。（《勾践灭吴》）

2.结交，亲附。

失其所与，不知。（《烛之武退秦师》）

3.对付。

庞煖易与耳。（《史记·燕世家》）

4.参加，参与。

蹇叔之子与师。（《蹇叔哭师》

十四、则

（一）连词

1.表示承接关系，译为“就”“便”。

项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

2.表示条件、假设关系，译为“假使”“如果”“要是……就”“那

么”“就”“便”。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死

于安乐》）

3.表示并列关系，用在分句中，可译为“就”，或不译。

位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

4.表示转折、让步关系，可译为“可是”“却”“虽然”“倒是

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”。

于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

5.表示选择关系，常和“非”“不”呼应使用，可译为“就是”

“不是……就是”。

非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

（二）副词

1.表示判断，可译为“是”“就是”。

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

2.表示强调，可译为“已经”“原来已经”。

及诸河，则在舟中矣。（《崤之战》）

十五、者

（一）助词

1.指人、物、事、时、地等，译为“……的”“……的（人、东

西、事情）”。

有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）

2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事

情”。

（1）此数者用兵之患也。（《赤壁之战》）

（2）或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

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言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）

4.放在后置的定语后面，相当于“的”。

求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）

5.放在主语后面，引出判断，不必译出。

廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）

（二）语气词

1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

十六、之

（一）代词

1.第三人称代词：他、她、它（们）。有时灵活运用为第一人称

或第二人称。

（1）太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）

（2）不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）

（3）然语之，又恐汝日日为吾担忧。（《与妻书》）

2.指示代词：这，此。

（1）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

（2）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）

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（3）之二虫又何知！（《逍遥游》）

（二）助词

1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）

2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）

3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语前置的标志。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）

4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

5.用在时间名词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没

有实在意义。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）

（三）动词，到……去

胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）

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