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站在三个层面上学好语文

作者：吴数金

来源：《语文教学与研究(教研天地)》2011年第07期

近期学校组织了许多听课活动，课听得多了，我就在思考一个问题，我们究竟需要学生怎

样学语文呢？新课程改革注重学生的“学”，淡化教师的“教”，我们县开展了“活动单导学”模式

的课堂教学改革，课堂上学生是解放了，但是教师“引导”的作用没发挥好，师生对语文学习到

底学什么，一片茫然。我觉得我们还是站在这三个层面来把语文学好比较实际一些。

一.读懂文本

认识字词，懂得词意，弄懂句意。在理解文章字面所要表达的意思的基础之上，能理解文

本的深层含义，是这个层面上要完成的任务。比如，教学《明天不封阳台》的时候，我们的老

师可作出如下设计：

课前预习，掌握字词。

活动一：初读课文，整体感知。

自由朗读课文，小组交流弄懂下列问题：

（1）找一找：关于封不封阳台，文中我的态度经历了一番怎样的变化？

（2）读一读：找出文中变现作者态度变化的原因的句子，组内读一读。

（3）议一议：读完课文，你觉得作者要告诉我们什么？

（自由朗读→小组合作，以适当的形式展示到黑板上→全班展示→互评、完善）

活动二：赏析语言，披文入情。

再读课文，圈点勾画出文中生动的记叙、传神的描写或深刻的议论并作简要地品读赏析。

（将自己选出的内容读一读，并自主批注→小组交流并推荐一个句子或一个语段→全班展

示）

活动三：课外延伸，真情呼唤。

现实生活中，我们有时会看到一些滥杀、滥砍、滥伐这类不和谐的现象，结合课文，你肯

定有许多话要说，请拿起笔来写下你心中的话吧。

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（学生自主完成→全班展示）

以上设计，对于读懂这篇课文是必要的，但并不能引领学生深入解读文本，更不能读出自

己的理解。如果仅限于理解文本，初中语文课就太肤浅，训练不了学生的思维，更形成不了课

程标准所设定的语文素养。所以我们应该思考第二个层面的事情。

二.读懂作者

透过文字，看到作者的内心，明白这个文章的前世今生。这个弄懂不是靠了解写作背景，

而是透过文字，读懂作者。

还以《明天不封阳台》为例，教师在教学这一课时设计的活动二（内容见上）细观小组讨

论，我们发现许多小组找到了两个句子，就坐在那里等着交流展示，不再细读文本，不再深

究，不再期望学得更多。而有的组还在认真讨论，那些找到“答案”的就在那边浪费时间。我想

说的是，同学，难道你的收获就多到快要“溢”出来，不告诉大家不行了的程度了吗？这时，一

方面，需要教师引导学生继续去钻研文本，找到更多的“答案”；另一方面教师要引导学生学会

读懂作者，即从文本的表面叙写中看到作者这个人，读懂作者这个人。

在接下来的发言中，我果然发现了这方面的几个问题：①有学生在分析草原之行“那一

年，我去内蒙古草原参加一个笔会，当汽车进入茫茫草原的深处时，但见草原无际与长天相

连，天地相接处，依稀传来牧羊人的歌声，一群群绵羊在蓝天下移动，分不清哪是白云，哪是

羊群。远离了车流、高楼和霓虹灯的我们，竟情不自禁地趴在地上，大声喊着：“我回来了！”

仿佛我们不是第一次来到这个陌生的所在，而是游子终于回到了久别的故乡，那份情感真是说

不清，道不明。随后便把耳朵贴近地面，仿佛在倾听着大地母亲的心音”一段时，只说出了“这

段文字表现了作者的喜悦之情”。其实，从这段文字里，我们可以看出作者是个热爱大自然，

是个长期思考“人与自然”命题的人。正因为他是个这样的人，才会对一个鸽子的闯入，内心波

涛汹涌，下笔成文，这段文字透露出很丰富的内涵。我们的写作，不是决定于我们的生活态度

吗？不是决定于我们所关注的东西吗？如果能读懂作者，我们对文本的解读瞬间就进入了一个

更高的层次。如果学生不能发现这一点，我们老师应在学生读到这段文字时，抛出一个问题：

“当你见到这样的景色时，会有作者的举动吗？作者为何会有这样的举动，可以看出作者是个

怎样的人？”②文中有句“用心贴近自然”，学生在分析时说，这里要注意“贴近”，却没有说要注

意“用心”这个词。这是多么大的疏忽啊。难道我们喊“人与自然要和谐相处”是流于口头而已？

不需要“用心”去感悟吗？作者就是这样一个“用心”来体会人与自然的关系的人，正因如此，他

才写出这样的文章，我们可以从文中找到很多这样的例子。如果，我们这时再让学生细读能表

现这个意思的语句，这时，我们同学脑海里，作者的形象就丰满了，对主旨的理解就真正入了

心了。③许多学生在分析过程中，抓住文中一些语句反复强调主旨。却无一人说到“封不封阳

台”对于作者而言的意义。学生还是不会“用心”去感悟文本，感悟生活，感悟他人。语文是什

么？孔庆东说：“语文就是思想，语文就是生活，语文就是你这个人。”很显然，对于学生不能

读懂作者的现象，我们不能听之任之，我们要“拨乱反正”。其实作者，犹豫“封不封阳台”，决

定“不封阳台”都有他的现实原因的，你知道不封阳台对作者意味着生活的多少不便吗？你知道

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留下鸽子给他家里的环境，会暂时带来的不良影响吗？但是作者决定了，你能从中看出关爱动

物的程度吗？从文章中可以找到其他的佐证说明作者热爱自然的程度吗？我想老师如果能多一

点思考，多一点智慧的引导，学生就能读懂作者了，在这个过程中，学生也就真正读懂文本，

也就能在灵魂上受到触动、熏陶、洗礼。

三.读成自己的

读来读去，最终要把文章读成自己的。也就是说对一篇文章要有自己的理解，不仅仅停留

在大家的共识上，况且课本教参上有的理解已经是20年前、30年前的了，新的时代，很显然

有了新的理解。比如《我的叔叔于勒》主旨说“揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱

关系”，我国是社会主义吧，难道今天我们见到人与人之间只剩“钱”的现象还少吗？所以很显

然不能再这么说了。那么让我们还是以《明天不封阳台》为例吧。学生众口一词的说“人与自

然要和谐相处”是本文的主旨，偏偏有一个学生说，应该是“人与动物要和谐相处”，老师否定

了。那么为什么学生错呢？我们不能一否了之，应该来探究一下，至少让错者知道错在何处。

学生读出了自己的东西，很可能是错的，但我们应该首先鼓励他表达了自己的见解，然后让他

说为什么，如果，他的理由充分，不是更好吗？我们应该有勇气肯定这位同学保持独立思考的

好行为。周国平说：“我要让学生知道，上我的语文课，无论阅读还是写作，最重要的是要有

自己的真实感受和独立见解。”我们为什么要强求他一定要跟大家一样呢？也许有人说考试标

准答案只有一个，不一样的就是错的，我如果教他自圆其说就是对的，可能会害了他。那么，

我问你，让学生学会保持独立的思考问题的习惯，比教给他一个标准答案，哪个更重要呢？语

文学习就仅仅是为了考试吗？孔庆东说：“我唱个高调，学习不是为了考试。你要跟我抬杠，

我也不理你。反正我告诉你，专门为了考试而学习的人，考试成绩大都不好。少数考试成绩好

了，以后也没出息。因为在只为了考试的千百次训练中，他已经把人格训练坏了，他专门投其

所好，没有独立思考。他的一生都可能只是个投机取巧的坏人，他对社会只有破坏，没有创

造。”他思考的问题的对错在于引导，而剥夺、逐渐消磨他思考的习惯，那才是语文教学最最

可怕的事情。学习本文更重要的，不是我们明白了作者要表达的意思，明白了作者是个怎样的

人，更主要的是这篇文章对我们的人生启示是什么。仅仅是喊个“人与自然要和谐相处”的口

号，是非常无力的。我们教室里的各位仍然会有很多人成为“自然杀手”的接班人。如何避免

呢？我想把文章读成自己的就显得特别重要了。也就是学了这篇文章，我们的学生是如何从内

心真正感觉到人与自然的密不可分的。请他们从身边入手，谈谈自己的收获，避免喊口号，空

谈，要有理有据。让他谈出困难，谈出自己做不出的，做得出的，怎么样由做不出变成做得

出，需要哪些支持？等等。虽然，我们的语文课不是环保课，但是既然今天我们赶上了这个话

题，很显然我们不能蜻蜓点水，一掠而过，动，就必然要触动灵魂深处，收到塑造灵魂的效

果。把文章读成自己的，才不枉我们的学科叫“语文”。

吴数金，语文教师，现居江苏如皋。本文编校：高述新