战争行为

（从宏观角度写人类文明中的战争）

文明，你会毁在自己的手里吗？

---------战争带给人类的反思

站在新千年的门槛，回眸漫长的人类文明发展历程，我们发现，文明的历程往往伴随着

剑与火的冲突。领略人类文明的兴衰更替与血火交融，你会感到，战争在带给人类无尽的灾

难的同时，也不自觉地推动了人类文明的进步。

关键词一、战争------文明融合的前奏

在金戈铁马、刀光剑影的春秋战国时期，赵武陵王的“胡服骑射”展现的是草原文明对

农耕文明的沁润；在军阀割据、民族攻伐的三国魏晋时期，五胡乱华的混乱场景奏响的不正

是中华民族大融合的交响乐吗？在蒙古铁骑挥戈西进、纵横驰骋的过程中，一个信仰“安拉”

的民族--------回族诞生了，三大发明也传到了西方。

在这里，战争成了融合不同地区、不同类型文明的粘合剂，它将风格各异、各具特色的

民族及其文化有机地融为一个整体，形成新的文明或民族，从而使人类文明不断丰富和扩大。

关键词二、战争------社会转型的动力

公元13到14世纪，中国的火药经由阿拉伯人传到欧洲，帮助欧洲资产阶级轰塌封建城

堡。17世纪，在英国，克伦威尔率铁骑军经过两次内战，打败查理一世的王军，宣告了欧

洲新的社会制度的诞生；18世纪末，法国人民经过激烈的浴血奋战，砸碎了象征封建堡垒

的巴士底狱；反观华夏大地，武昌起义的喊杀声震碎了两千多年的君主专制制度，民主共和

应时而生。

试问：如果没有中国的火药西传，巴士底狱的高墙不知道还要存在多久？如果没有新军

的枪炮声，满清王朝的万世基业不知还要传承多远？在这里，战争成了新制度从旧社会的母

体中孕育诞生的助产婆。

关键词三、战争------文明拓展的利剑

拿破仑的对外战争，在给被侵略国家带去痛苦的同时，也为他们砸开了封建统治的镣

铐。工业革命后，英国的坚船利炮惊醒了满清王朝的“天朝上国”的迷梦，使西方先进的工

业文明移入华夏大地，先进的机器、民主的思想等从根本上摇撼了旧制度的基础。

当然，文明空间拓展的方式绝非暴力冲突一种形式，但不可否认的是，在先进的主流文

明向落后的非主流文明地区扩张时，战争这把利剑无疑为主流文明的拓展劈开了一条坦途。

关键词四、战争------理智冲动的较量

战争是人类自相残杀的怪物。战争过程中所激起的对敌方的巨大仇恨，或出于削弱、震

慑对方的目的，会使军队肆无忌惮地屠杀战俘和平民，劫掠财富。在春秋战国的长平之战中，

秦军坑杀赵国降兵四十万；在抗日战争中，日本侵略者制造了震惊中外的南京大屠杀。

为了约束这些毫无人道的冲动行径，对战争行为进行规范的战争规则呼之欲出。《非战

公约》、《联合国宪章》、《日内瓦公约》等战争规则相继出台。人类在还无法摆脱战争阴影的

情况下，制定国际法规以维持战争中的人道主义不正是人类理智的表现吗？尤其是在二战后

美苏两强竞相发展核武器的背景下，冷战或许是人类为摆脱毁灭命运的明智之举。

爱因斯坦曾经用这样一段话来表述自己对战争的看法：“人类的第一次战争是用长矛、

木棒和石块，现代的战争是飞机、大炮和坦克，而未来的战争我就不知道用什么武器了，也

许又是长矛、木棒和石块。”问题的关键在于，人类能否用理智战胜冲动的情感。文明的“存”

与“毁”，全在一念之间

（二、从第二次世界大战角度写对战争的反思）

战争启示录

---------二战留给我们的历史反思

站在新千年的门槛，回眸刚刚过去的20世纪，既有和平交融的悠然从容，更有剑与火

的暴力冲突。在这短短的一个世纪内，竟连续发生了两次带给全世界人民无尽伤痛的世界大

战。尤其是30年代末40年代初的第二次世界大战，带给人们的不仅仅是空前的浩劫，更留

下了无尽的思索。

反思之一、是谁打开了潘多拉魔盒？

1929到1933年，一场席卷整个资本主义世界体系的经济危机突然从天而降。在危机的

冲击下，德、日两国先后走上法西斯道路，导致两大战争策源地的形成。当法西斯势力蠢蠢

欲动向外扩张时，作为维系国际和平与安全的守护神、国联的操控者英法两国，为了避战自

保、祸水东引，不惜牺牲小国利益，助长了法西斯的扩张野心。在欧洲，英法的慷慨大方使

德国顺利地吞并了奥地利和捷克；在亚洲，远东慕尼黑、李顿调查团使日本的扩张行径更加

肆无忌惮。作为共产国际的主导国的苏联，面对法西斯的步步紧逼，在英法苏会谈破裂后，

竟与德国签订了《苏德互不侵犯条约》，消除了希特勒惧怕重蹈一战覆辙的顾虑。时隔一月

不到，闪电战的序幕便在欧洲拉开了。

试问：如果没有英法的绥靖政策，如果没有《苏德互不侵犯条约》，这场空前的浩劫会

很快降临人间吗？究竟是谁打开了潘多拉魔盒？

反思之二、谁是最可爱的人？

2005年5月8日，来自世界各国的政要首脑齐聚莫斯科红场，举杯庆祝二战胜利60周

年。当他们向前苏联老兵致以崇高敬意之时，似乎忘却了中国军民为战胜法西斯所付出的沉

重代价。

1937年，卢沟桥畔的一声枪响，拉开了二战的序幕。中国人民率先挑起了反法西斯的

重担。在抗日民族统一战线的引领下，国民党在正面战场组织了四次大会战，中共在敌后放

手建立抗日根据地，有效地牵制了亚洲战场上70%的日军兵力。

试问：如果没有中国军民的奋勇抵抗、流血牺牲，苏联能摆脱德日两线夹击的厄运吗？

美英盟军亚太战场的开辟能如此顺利吗？

苏德战场固然是主战场，但若没有全世界人民的同仇敌忾，尤其是中国人民的巨大牺牲，

怎会有今天各国政要莫斯科红场上的拱手相庆呢？究竟谁是最可爱的人呢？

反思之三、“追思业绩”与“反思罪行”

作为这场空前浩劫的始作俑者，德日两国对自己的滔天罪行的反思却大相径庭。为了警

示后人，德国建造了名为“恐怖之地”的纪念馆，用“裸露的伤口”来时刻“警惕我们”；

而在日本靖国神社旁的纪念馆里，却陈列着“皇军”曾使用过的武器用具，其目的是“悼念

亡灵”，“追思业绩”。

同为法西斯国家，同样有着极为相似的起家历程，但对战争反思的态度却完全不同，原

因何在？

我想，战后国际社会对两国制裁的程度不同难辞其咎。德国被分区占领，军国主义根子

被彻底铲除；而美国单独占领下的日本，虽经历了东京审判，但“幸运”的是，它赶上了冷

战。出于冷战的需要，美国对日由制裁改为扶植，军国主义逃过了致命打击，日后东山再起

也就不足为怪了。

掩卷长思，这场浩劫留给我们的反思的确太多了。但是，当我们一味要求战争祸首反思其罪

行时，可曾想过，在二战后期，为了摧毁法西斯的意志，美国竟然动用原子弹，造成了大量

日本无辜平民的伤亡。难道为了彻底打败法西斯势力，就可以不择手段，甚至是动用反人类

的核武器吗？

十字军东征

十字军东征（TheCrusades）是在1096年到1291年发生的六次宗教性军事行动的总

称，是由西欧基督教（天主教）国家对地中海东岸的国家发动的战争。由于罗马天主教圣城

耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要的目的是从

伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为十字

军。十字军东征一般被认为是天主教的暴行。尽管如此，十字军东征使西欧直接接触到了当

时更为先进的拜占庭文明和伊斯兰文明。这种接触，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。西欧

封建主、大商人和罗马教廷在“拯救圣地”的名义下，号召基督教徒和天主教徒去夺回

被伊斯兰教控制的耶路撒冷，并对东部地中海沿岸各国进行了持续近200年的侵略性

远征。

十字军东侵的原因

十字军东侵是罗马教廷、西欧封建主和意大利城市对近东各国发动的侵略战争，

他们借口反对异教徒，打着圣战的旗号，对东部地中海各国进行长达两个世纪之久的

侵略战争。罗马教廷称这场战争是宗教战争，即是基督教反对穆斯林、十字架反对弯

月的战争。弯月指新月，是伊斯兰教的象征。十字架是基督教的象征。每个参加出征

的人，包括骑士、农民、小手工业者在内，胸前和臂上都佩有“十”字标记，故称“十字

军”。

骑士是中世纪西欧各国的职业，是封建贵族中的低级阶层，但在中世纪，封

建贵族也笼统地被称为骑士。骑士在各国割据战争盛行时期，十分活跃。城市兴起后，

商品货币经济迅速发展，他们十分羡慕城市商品和东方的奢侈品，需求是日益增加，

但手里的钱却越来越不够用。由于实行长子继承制，西欧出现许多无世袭封号、无财

产和土地的骑士。他们四处游荡，打家劫舍，杀人越货，无所不为。因此，大批骑士

渴望奔向东方去劫掠财物和夺取土地。

西欧的城市，尤其意大利的威尼斯、热那亚、比萨等城的商人，企图从阿拉伯人

和拜占廷人手中夺取地中海东部地区的贸易港口和市场，垄断地中海贸易。所以积极

支持十字军向东扩张。对于广大农民来说，城市经济发展加重了他们的负担，因为他

们为赎买自由不得不向领主交纳大量货币。封建主之间的混战破坏了农业生产，并经

常向农民征发徭役。加之荒年又连年不断，11世纪法国有26个荒年，1087—1095

年西欧连续有七年大饥荒。①从现实世界看不到任何希望的广大农民，很容易轻信教

会关于圣战的号召，他们真的以为到东方去冒险可以发财和改善自己的处境。

近东地区的形势，十分有利于十字军的东侵。11世纪90年代，塞尔柱突厥人发

生内讧，一些伊斯兰清真寺被破坏，但从海路来的朝圣者只要缴纳为数不多的税后仍

可去耶路撒冷。然而教皇和教廷却编造出穆斯林侮辱西方朝圣者的消息，煽动宗教对

立情绪。同时，庞大的拜占廷帝国日益衰落，龟缩在欧洲东南隅的狭小地区。1091

年，一支突厥人准备进攻拜占廷首都君士坦丁堡，帝国危在旦夕。走投无路的皇帝阿

历克塞一世（1081—1118年）不得不向罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝求援。拜占廷

帝国的困境，终于成为西欧封建主发动侵略战争的借口。

罗马教廷是发动十字军东侵的祸首。1095年，教皇乌尔班二世（1088—1099年）

在法国的克勒芒宗教大会上号召组织十字军。他历数基督教徒在东方的痛苦和突厥人

的“暴行”，号召贪婪的领主、好战的骑士、冒险的商人和盲从的农民，拿起武器，到

东方去，从异教徒手中夺回主的坟墓。宗教感情的冲动，物质利益的诱惑，使西欧许

多阶层的人，尽管其目的各异，都狂热地投身于这一震惊世界的征服战争之中去了。

历史意义

十字军远征总体上说是失败的，主要原因是参加者的社会成分繁杂不一，武器装

备上极不统一。身裹甲胄的骑士装备的是中等长度的剑和用于刺杀的重标枪。一些骑

马或徒步的骑士除剑外，还装备有锤矛或斧子。大部分农民和市民装备的是刀、斧和

长矛。十字军采用的是骑士军战术，战斗由骑士骑兵发起，一接战即单个对单个的决

斗，协同动作有限。

与十字军作战的土耳其人和阿拉伯人的主要兵种是轻骑兵。交战时，他们先用箭

击溃十字军的部队，然后将其包围，实施勇猛果敢的攻击，把它们分隔成数个孤立的

部分加以歼灭。

十字军远征持续了将近200年，罗马教廷建立世界教会的企图不仅完全落空，而

且由于其侵略暴行和本来的罪恶面目，使教会的威信大为下降，后世史家评论说︰“在

某种意义上说，比失败还更坏些。”十字军所谓要夺回的圣地耶路撒冷，遭到空前的

血洗。十字军这种强盗行径，充分暴露了其宗教的欺骗性和虚假性。

十字军东侵在客观上打开了东方贸易的大门，使欧洲的商业、银行和货币经济发

生了革命，并促进了城市的发展，造成了有利于产生资本主义萌芽的条件。东侵还使

东西方文化与交流增多，在一定程度上刺激了西方的文艺复兴，阿拉伯数字、代数、

航海罗盘、火药和棉纸，都是在十字军东侵时期内传到西欧的。

十字军东侵，促进了西方军事学术和军事技术的发展。如西方人开始学会制造燃

烧剂、火药和火器；懂得使用指南针；海军也有新的发展，摇桨战船开始为帆船所取

代；轻骑兵的地位与作用得到重视等。

尽管十字军东征给东方和西欧各国生灵涂炭，造成了巨大的物质损失，但它们对

欧洲文明却有着长远的影响，这种影响不仅仅限于它为欧洲基督教各王国的内战找到

了一个出口。十字军东征使得欧洲大陆走上了一条世界主义的道路，使欧洲人认识到

更为广阔的外部世界。老兵们看到了他们的乡村里永远也看不到的东西，他们带回来

的故事点燃了欧洲创造的火花。

从12世纪开始，即大约在第一次十字军东征之后，回忆录和歌曲形式的文学诗

歌兴盛起来。在中世纪黑暗年代的沉寂之后，十字军史诗的发展和扩散被一些学者称

为“12世纪的复兴”。

经济和文化的交流伴随着暴力的互动。从某种方面来说，十字军东征在传播知识

层面的积极作用超过了它的负面影响。

十字军东征还将欧洲的旅行者和商人同一个发展中的世界融合了起来。对中东奢

侈品日益增长的需求，意味着欧洲必须拿出自己的物品来交换，由此促进了欧洲羊毛

和纺织业的发展。十字军东征和中东拉丁王国的结束意味着获得亚洲贸易品的难度增

加，但需求却并未因此而减少。一些历史学家推测，15世纪中东对欧洲商人的关闭

加快了航海探险的步伐，并最终导致新大陆的发现。

十字军所遗留下来的，除了基督徒与回教徒之间新的敌意与封建体系的恶化，同

时也暴露出新的文化。此外，由于很多领主陆续破产并在死后遗留土地给国王，造成

了封建制度的衰落，不少农奴成为十字军后不再回来。新的词汇随着东征后加入到欧

洲的语言里面，例如cotton(绵)、muslin(平纹细布)、divan(沙发床)和bazaar(市场)。

欧洲人还带回许多新奇的纺织品、食物和香料。这些新鲜货品的需求，加速了贸易活

动，意大利的商业城邦国家(尤其是热那亚和威尼斯)亦因此得到发展。这种需求尚促

进了自十四世纪开始的大发现时代。十字军所带回来的金银财宝并增加了地方上的货

币供应，大力提升经济的成长。

十字军东征，间接的促进了欧洲文艺复兴的出现。欧洲人入侵东方后，发现了在

欧洲已经消失了却仍在当地存在的古希腊文化的残存，欧洲人将他们带回后，最终导

致了文艺复兴的出现。

拿破仑帝国

从领土上来说，1810年和1811年是拿破仑帝国的鼎盛时期：当时除巴尔干半岛

外，帝国囊括了整个欧洲大陆。拿破仑统治的区域包括两部分：其核心是法兰西帝国；

然后是一层层的附庸国。往北和往东是几个在其传统政府治理下的盟国：普鲁士、奥

地利、俄罗斯、丹麦和瑞典。

在近代，世界已经走向以欧洲为中心的时代，拿破仑当时控制了大部分的欧洲国

家，同时法国也是当世界上最大的殖民国家之一。拿破仑帝国是当时世界上的一级，

但终究因为处于大陆帝国的阴影下不能自拔，最终也只是盛极一时后，悄然崩塌！

革命性

拿破仑战争具有革命性。参加反法同盟的欧洲大陆各君主国害怕法国革命会引起本国

革命，自己也落得与路易十六同样的下场，因而十分仇视革命的法国，他们要设法扑灭法国

革命以恢复欧洲大陆的封建统治秩序，拿破仑政权则是以战争的手段来维护法国资产阶级的

利益和巩固法国大革命的成果。从这个角度看，拿破仑前期战争是两种社会制度的战争，这

些战争是革命的：保卫伟大的革命，反对反革命君主国联盟。

侵略性和争霸性

拿破仑战争具有侵略性和争霸性。就其侵略性来说，拿破仑曾把比利时、荷兰及意大

利一部分合并为法国领土；他入侵埃及，攻打莫斯科，还想霸占西班牙，以及派兵远征海地

等，都是拿破仑战争的侵略性的体现。此外，当拿破仑征服一个国家时，便强迫被征服国家

降低关税或干脆取消关税，以利于法国商品的倾销。同时，他也从被征服国家中夺取原料和

财富。所以这些都有利于法国的工商业发展。拿破仑还在被征服国家的学校中强制推行法语，

加重人民的捐税，大量地征兵，用被征服国家的人力、物力来扩大他对欧洲的侵略。就其争

霸性来说，资本主义的英国担心法国强大后会与它争夺欧洲和海上霸权，就积极联合欧洲各

封建君主国，组织反法同盟，以削弱法国在欧洲大陆的影响，因而拿破仑与英国的战争，是

两国之间为本国资产阶级争夺世界市场和霸权而进行的战争，而与俄国的战争也是要争夺欧

洲的霸权。所以说，当拿破仑建立了法兰西帝国，奴役欧洲许多早已形成的、大的、有生命

力的民族国家的时候，法国的民族战争便成了帝国主义战争。

秦王朝

中央集权制度

战国时，各国最高统治者都尊号为王。秦王政统一六国后，认为自己德高三皇，功过五帝，

王的称号已不能显示他至高无上的权势和地位，因此更改名号，把古代传说中最尊贵的三皇

五帝的称号合二为一，号称皇帝。

自此，皇帝便成为封建国家最高统治者的称号。此外，还规定皇帝自称“朕”，“命”称“制”，

“令”称“诏”，印称“玺”，并废除子议父、臣议君的“谥法”等。规定皇帝按照世代排列，第一

代称始皇帝，后世以二世、三世计，“传之无穷”。

以上这些规定，都表明皇帝在封建国家中享有最高的权力和地位。

法律制度

战国时期，商鞅根据李悝的《法经》，“改法为律”，成为秦国最早的成文法。

自孝公时起，《秦律》经过多次补充、修改，到秦统一六国后，已形成一部较完整的封建

法典。

《秦律》早已佚失，它的具体内容，史书中只有零星记载。1975年，在湖北云梦县睡虎

地出土秦代竹简一千余支，内容大部分是秦的法律及文书，为了解和研究《秦律》提供了十

分重要的资料。

国家机器

秦王朝的国家机器充分反映了统一的专制主义中央集权的特点。统一的中央集权国家的建

立，比起封建割据状态，无疑是一种进步，但封建的国家机器是地主阶级对农民和其他劳动

人民实行专政的工具。因此，秦王朝的建立，意味着对劳动人民的统治更加严酷。

扩大军队

秦王朝建立后，保留着一支庞大的军队，有中央常备军和地方武装两种。中央常备军由皇

帝直接委派大将统帅戍守边疆，并驻守京师。地方军由郡尉掌管。秦王朝戍边的军队有八十

多万人，全国军队数目至少在百万人以上。

土地私有的确认

封建土地私有制是地主阶级统治的经济基础。

秦统一六国后，于公元前216年（秦始皇三十一年）“令黔首自实田”，即令土地私有者向

政府呈报占有土地的数额，政府根据数额征收田租。

这意味着私有土地受到封建政权的保护，意味着封建土地所有制在全国正式得到确认。这

在当时是有积极作用的。

统一文字

统一文字、度量衡及货币在统一六国之前，诸侯国各自为政，文字、度量衡、货币等均

有不同，秦始皇在全国统一之后采取了许多统一的措施。

在秦统一之前，文字的形体非常紊乱，同一个字所采用的声符、形符都有很大的差异。这

给政令的推行和文化的交流造成了严重障碍。因此，秦始皇命令丞相李斯、中车府令赵高、

太史令胡毋敬等对文字进行整理，制定出小篆，作为标准文字，通用于公文法令。

后来程邈又根据当时民间流行的字体，整理出更为简便的新书体——隶书，作为通用文字

在全国范围推广。湖北云梦出土的秦简，证明秦朝的官方文书已经使用隶书。先秦古字经过

这次整理后，字体结构得到简化和定形，这对推行法令、传播文化起了重要的作用。

确立郡县制

公元前221年，当秦统一的事业刚完成时，就在建立什么样的国家体制的问题上发生了一

场争论。

以宰相王绾为首的一部分官吏，主张实行郡国并行制。廷尉李斯坚决反对，他认为春秋战

国时期诸侯纷争，完全是西周分封诸侯所造成的。只有废除分封制，才可免除祸乱。

秦始皇采纳了李斯的意见，在全国确立了郡县制。

匈奴威胁

匈奴族是居住在我国北方的游牧民族之一，长期以来活动于南达阴山，北至贝加尔湖之间，

成为北方一个强大的游牧民族。

战国后期，匈奴已进入奴隶社会。奴隶主贵族利用骑兵行动迅速的优势，经常深入中原，

对以农业为主的内地各族进行袭扰和掠夺。当时，秦、赵、燕与匈奴为邻，经常发生战争。

由于各国忙于内战，一般对匈奴都采取守势，在北边修长城并派军队戍守。

秦统一后，匈奴族对秦的威胁仍然很大。

南服“百越”

在我国南部和东南部是越族人民的居住地区。这些越族通称为“百越”，分布在今浙江、福

建、江西、湖南南部及两广地区，各自独立，互不相属。

秦始皇在灭楚之后，很快降服了居住在浙江一带的越族，建置会稽郡。接着于公元前221

年，分别征服了居住在今温州一带的东瓯和今福建境内的闽越，设置闽中郡。秦始皇命令尉

屠睢指挥五十万大军，分五路南下，对居住在今两广地区的南越和西瓯进行大规模的战争。

秦军遭到越族的抵抗，相持达三年之久。

秦始皇为了支援前线的战争，命令监御史禄在今广西兴安县北开凿了一条灵渠，沟通了湘

江和桂江支流漓江之间的交通，解决了运输粮饷的困难，才将越族打败。

公元前214年，越族乘秦军不备，大败秦军，杀死尉屠睢。秦始皇又增派援军，终于征服

了越族，建置了南海、桂林、象三郡。次年，又迁徙了五十万人戍守五岭，与越人杂居，从

而加速了民族融合和这一地区经济文化的发展。

疆域辽阔

秦始皇统一南方和东南，客观上有利于民族融合。如秦在统一过程中，派遣数十万内地人

民到南方去戍守，把中原先进的生产技术和工具带到南方，促进了当地的开发。

在共同开发南方边地的过程中，也修通了道路，特别是修凿了灵渠，使长江水系同珠江水

系连结起来，对中原地区同南方、西南的经济文化交流起了重要的作用。

经过对匈奴、越族的战争后，秦的疆域空前辽阔，东达大海，西至临洮，“南至北向户，

北据河为塞，并阴山至辽东”，成为当时世界上最大的国家。在这个广大地区内居住着各族

人民，由于统一在一个国家政权之下，相互之间的经济、文化联系进一步增强了，并解除了

各民族之间的战争所带来的灾难。

蒙古帝国

对各国的影响

蒙古人在中、西亚的扩张战争迫使奥斯曼突厥人西迁至小亚细亚半岛,并在该地

建立奥斯曼土耳其帝国。1453年，奥斯曼苏丹攻占君士坦丁堡。之后奥斯曼土耳其

帝国占领了欧洲东南部和北非。这是现在在一些如阿尔巴尼亚、波黑等欧洲国家有大

量穆斯林人口的原因。奥斯曼土耳其帝国在第一次世界大战之后解体，其中一部分形

成现在的土耳其。

蒙古帝国横跨东、中、北、西亚、东南亚及南亚部分和东、中欧巨大的疆域。在

朝鲜半岛，高丽王朝被蒙古帝国征服之后隶属蒙古帝国。蒙古帝国在中国被明朝推翻

后亲蒙古的高丽国王派大将李成桂征明。而亲明的李成桂从鸭绿江边回兵，推翻高丽

王朝，建立朝鲜王朝。

统一蒙古高原、统一全中国、统一欧亚大陆，是成吉思汗及其继承者们创立的震

撼古今、彪炳史册的丰功伟绩。成吉思汗创造了人类历史上空前绝后的非凡奇迹，打

破了洲际界限，冲破了国家之间、民族之间的壁垒，打开了通向世界的通衢大道，开

创了各种文化、文明并存的时代，为新世界、新时代划定了新秩序。成吉思汗在走向

大一统、走向开放、走向文明的过程中，有血腥、残忍的野蛮行径，应该批判、谴责，

但不要夸大，那是历史和阶级的局限。成吉思汗在走向大一统的进程中，并不是单纯

采取军事斗争方式，而是综合运用了政治、军事、外交、思想斗争等各种手段，因此

他是具有非凡智慧的政治家、军事家，而不是穷兵黩武的暴君、无情无义的刽子手。

成吉思汗影响在世界各地综合中外学者们的意见，成吉思汗在世界各地的影响主

要反映在以下三个方面。

首先，对蒙古民族的影响。1206年，成吉思汗完成了统一蒙古高原各部的大业，

建立了蒙古汗国。从此，形成了蒙古民族共同体，名扬四海，在历史舞台上发挥了巨

大的作用。

尤其成吉思汗的军事思想对世界各国产生了极大影响，他的战略战术为后世的许

多国家所效仿，仅日本、前苏联、德国人所著的有关成吉思汗纯战略战术研究的著作

就有数百部，德国曾在第一次世界大战时期把研究成吉思汗战略战术的专着发给每个

军官人手一册。

其次，对中国历史的影响。成吉思汗为中国的统一打下了基础，并由他的子孙完

成了统一大业。1211年，新疆各地归属中国版图；1247年，西藏首次成为中国领

土不可分割的一部分；1276年，结束了云南长期割据于中央政权的局面……从此，

分裂四百多年的中国实现第四次大统一，打破闭塞状态，真正登上了世界历史舞台。

其三，对世界各国产生的影响。成吉思汗及其子孙征服了欧亚大陆的辽阔地区，

构建了人类历史上版图最大的帝国。“蒙古人横扫全球，既充当了征服者，又充当了

人类文明不可匹敌的文化载体。”“成吉思汗通过他一生的奋斗改变了人类历史的轨

迹，推动了整个世界进入了现代文明时期。”

这充分说明：中国曾经有过辉煌的历史。我国民主革命的先驱孙中山先生说：综

观历史，元朝时期远比中国最强盛时期更强大了。成吉思汗为中国的大统一做出了不

朽的贡献，可以说没有成吉思汗就没有今日的中国版图。史学家陈高华说的好：成吉

思汗的丰功伟绩在于为中国历史增添了光彩。

亚欧之间经济文化的交流直接促进了历史的进步。比如，造纸术和印刷术传入欧

洲，促进了欧洲文化的发展，使欧洲文化从神学手里解放出来，出现了文艺复兴。火

药和火器传入欧洲，也使它发挥了在中国未曾发挥的巨大作用。指南针传入欧洲则促

进了欧洲航海事业的发展，以后才出现了哥伦布等人的远航，使他们发现了新大陆，

促使欧洲进入了一个新时代所以，我把成吉思汗诞生可以看作改变世界方向，形成今

日世界的诞生。”

。