安禄山之乱

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安史之乱最早预见安禄山谋反的竟然是李白？

导语：安史之乱”爆发前，曾先后有三位高官向唐玄宗说过安禄山会

谋反。据《旧唐书》记载，张九龄因为讨厌安禄山的“狡黠”，所以告他

“面有逆相”

安史之乱”爆发前，曾先后有三位高官向唐玄宗说过安禄山会谋反。

据《旧唐书》记载，张九龄因为讨厌安禄山的“狡黠”，所以告他“面有

逆相”且有“狼子野心”;王忠嗣因为李林甫对自己“日求其过”，于是告他

的亲密同伙安禄山日后“必反”;杨国忠因为担心安禄山与自己争夺相位，

因此多次“上前言其悖逆之状”。

在古代，把“谋反”的帽子强扣在别人头上，是一种比较常见的政治

斗争手段。在个人喜恶、个人利益、个人权欲面前，无论是风度翩翩

的张九龄，异常奸诈的李林甫，还是粗鲁霸道的杨国忠，都把颇受皇

帝宠爱的安禄山视为“眼中钉、肉中刺”，都欲除之而后快。因为没有真

凭实据，所以他们的说法均属主观臆断和恶意诬陷。

其实，最早预见安禄山谋反的人是李白。天宝十一年(752)十月，李

白在游历途中去了一趟范阳，即幽州，也就是安禄山的大本营，亲眼

目睹了安禄山的嚣张气焰，客观地预见了安禄山谋反的必然性。离开

幽州后，李白写了一首诗，题为《幽州胡马客歌》，诗中的“胡马客”暗

指安禄山，“绿眼虎皮冠，笑拂两只箭”写出了安禄山的飞扬跋扈，“疲

兵良可叹，何时天狼灭”则道出了自己的忧国之思。

李白之所以有这种敏锐觉察和正确判断，笔者认为有以下原因：其

一，李白经过两次官场上的失败，政治警惕性有了进一步提高;其二，

李白被“赐金还山”后身处局外，更容易清醒地认识问题;其三，李白与

安禄山都具有胡人血统，更容易洞悉同族人的心思。流放夜郎遇赦后，

李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一诗中