安乐死的好处

谢谢主席，各位评委、各位观众，大家晚上好！之袁州

冬雪创作

正本清源，安乐死是指，患不治之症的病人在自己及其亲友要

求下,经医生认可并实施的,用人为的方法使病人死亡的过程.我方

认为“安乐死不该该合法化.”来由有三.

第一安乐死的认定自己具有不确定性.实施安乐死首先需要对

病人的病情有正确的诊断，但世界上很多国家的医疗技术和设施跟

发达国家存在很大差距，间隔准确诊断安乐死的要求相差甚远；据

统计，我国今朝临床误诊率在30％左右，而某些疑难病例的误诊率

达到40％以上.这种情况下，作为决裁者的医生又如何能包管其断

定的准确性呢！再而，病人提出安乐死是在遭受病痛折磨的状态

下，当他们神志清醒时，将更加感受到生命的宝贵，对生命更加眷

恋；调查显示90%的病人经医生劝说都放弃了安乐死.试问，将病人

极端痛苦时的非感性选择作为评判的尺度真的合适吗？面临如此严

重的无法防止的隐患，安乐死一旦合法化，将会有多少人因此而轻

易的丧失生命啊，所以安乐死当然不该该合法化.

第二安乐死合法化会让法律制度打开一个危险的口儿，后果

将不堪设想.据统计荷兰7000例安乐死案例中有41％是非情愿安乐

死，在比利时近对折执行过安乐死的护士称没得到过病人同意.如

果安乐死真的是为了病人的好处，那又为什么有这么多人自愿安乐

死呢？何况安乐死合法化会让病人发生一种无形的压力，甚至将安

乐死作为自己的义务，为了减轻家庭社会的负担而要求安乐死，当

个人选择变成了社会义务，这样的安乐死能说是自愿的吗？安乐死

合法化还会让犯警分子有空可钻，为他杀提供“合法”的途径.这

是我们所不希望看到的啊.

第三安乐死合法化违背了宪法精力和伦理道德.安乐死的实质

是死亡而不是安乐，我国宪法明白规定：“国家尊重和包管人

权.”任何个人不得褫夺他人生命权.如果法律同意安乐死，相当于

法官判决终止病人的生命，这是法律对人生命生存的需要性作出的

否定评价,这不是严重违背了宪法精力吗？再而，人是社会最贵重

的财富，人的生命是神圣的，其神圣性不但表示为生命的质，还表

示为生命的量；不但体现为生命的经济价值和社会价值，还体现为

生命的存在价值.莫非当人的生命由健康变成患病的时候，它就失

去了存在的价值、生命的神圣性就要打折扣吗？抛开生命自己来评

判病人是否符合安乐死的条件，这莫非对生命负责任的态度吗？

基于以上三个观点，我方坚持认为“安乐死不该该合法化.