俞敏洪的微博

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俞敏洪：生命诚可贵，自由价更高

俞敏洪：生命诚可贵，自由价更高

自由是一个伟大的字眼。追求自由，是人的一种权利，也是人的

一种本能。我们都承认人生而平等，我们也希望人生而自由。人生而

平等是人之所以为人的前提，是维持每一个人人格尊严的基本条件。

我们可以出生在不同的家庭，或富有或贫穷，但我们都是一个国家的

公民，应该享有平等的权利。这一权利不是天生就有的，是人类通过

自身的努力和斗争实现的。人类为自身的自由奋斗了几千年，从某种

意义上说，一部人类发展史就是人类为了争取平等和自由而奋斗的历

史。

现在，在世界上的大部分地区，确保人民平等和自由的权利已成

为一个政府存在的前提条件，也是一个国家进步和文明的标志。40

年前，当我还是一个小孩的时候，农民是不能随便走动的，如果随便

走到外地去，会被当作犯罪分子抓起来，因为那时的人们没什么人身

自由；而现在，中国已经变成了一个流动的社会，任何中国人都有资

格行走在中国的任何一个角落。40年前，我们除了读官方报纸上的

文章和毛泽东选集，是不能阅读其他书籍的，更不可能发表自己的言

论，否则就变成了反革命分子；而现在，我们拥有了更多的言论自由，

可以读任何想读的书籍，也可以通过博客和微博等现代媒介向全世界

发表自己的观点。所有这一切都说明社会在进步，人们正享有越来越

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多的自由。

自由是人类理所当然应该拥有的一种权利，这是一种共识。但事

实上，作为个体的人，我们从来得不到绝对的自由。卢梭说：“人生

而自由，却无往而不在枷锁之中。”一个人不可能生活在真空之中，

而是生活在各种自然关系和社会关系的网络中的，因此必然会受到种

种的限制。比如，我们没有像鸟一样长出翅膀，所以没有飞翔的自由；

再比如，我们不能看到喜欢的东西就肆无忌惮地据为己有，否则会被

当作强盗抓起来。不过，限制不一定带来坏的结果，有时恰恰是人类

进步的动力。人类因为梦想飞行，最后造出了飞机，“间接”获得了

飞翔的自由；拥有更多更美好东西的渴望促使我们努力学习和工作，

最后通过自己的汗水，收获了所得。

自由自在的生活是每一个人的梦想，但在很多情况下，自由的生

活是以不自由为前提的，因为绝对的自由通常意味着绝对的不自由。

一个自由平等的社会确保每一个人的自由和平等，而不是少数人的自

由和平等。确保每一个人的自由和平等的前提是毫无例外地对每一个

人进行必要的约束。（）自由的本质是一个人拥有自己的空间感和行

动自由，而这一自由是以别人不能随便闯入你的空间、干涉你的行动

自由为前提的。只有当大家同时受到这一约束，我们才能同时获得这

种自由。比如，你不能闯进别人家里，别人也不能闯入你家里，你才

会觉得人身是安全的；你不能闯红灯，别人也不能闯红灯，你才会觉

得在马路上行走是安全的。

大部分情况下，人都有选择自己行动的自由，但并不意味着任何

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行动的后果都勿需负责。没有任何人能够从行动导致的后果中脱身。

二战时的希特勒拥有践踏他人生命的自由，但最后终究无法逃脱自己

行为带来的后果，在地下室自尽身亡。选择不仅仅意味着选择的自由，

也意味着选择承担的责任。我们的很多自由选择正是以“牺牲”自由

为代价的。我们选择了结婚，就必须对家庭负起终生的责任，失去了

单身时独来独往、我行我素的自由。我们选择了贷款买房，就必须为

还房贷而拼命工作，失去了更多休闲娱乐的自由。

确保生命的自由是十分珍贵的。所以，我们在做出自由选择时，

一定要问自己一个问题：我能否承担得起这一选择所附带的责任？如

果不能承担相应的责任，那么只会让生命陷入不自由的悲苦之中。当

然，这并不意味着我们从此不再享受选择的自由或者不再承担任何责

任。我们需要认识到的是：自由与责任是相伴而来的，只有担当得起

责任，才能享受得了自由。

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