东晋历史

评价东晋历史的句子及赏析

近来夜读东晋历史，对门阀政治稍有了解。我们知道自秦始皇

统一六国后封建王朝实行的都是皇权政治，只东晋属门阀政治。南

宋陈亮在《念奴娇·登多景楼》一阙慨叹：六朝何事，只成门户私计！

门阀政治也即门户私计政治。东晋形成门阀政治的原因：一是皇权

不振，二是士族专兵。

西晋自八王之乱后精锐部队丧失殆尽，又经永嘉之乱，实无力

阻挡北方胡族铁骑驰骋中原，西晋朝廷名存实亡。原来司马睿在琅

邪王氏兄弟及当时几家士族拥护下建立东晋，定都建业（今南京）。

王敦总征讨上游，王导居机枢之地，司马睿名论犹轻，无实权亦无

兵权（门阀士族也不允许他拥有实权）。王马结合，开启了“王与

马共天下”的门阀政治格局，建立了祭则司马，政出士族的政权模

式。既然司马睿是在门阀士族支持下而登帝位，那么皇帝也就成为

士族的掌中物，士族甚至可以自行废立。桓温一度废海西公而另立

简文帝。

东晋立足江左，实赖王导经营。我曾略读陈寅恪先生《述东晋

王导之功业》一文，王导在东晋初年艰难境况下，坐镇江东，稳定

局势，保障东晋国祚不绝，以致汉民族得以延绵，汉文化得以流传

后世。若无王导和辑侨姓士族及绥抚三吴士族，东晋绝不能息斯民

于江左。一旦过江侨人与易动难安的当地土著矛盾爆发，必成乱阶，

北方胡族虎视江南，到那时出现的不是“五胡乱华”，而是“五胡

亡华”。

“共天下”开端于王与马，但又不止于王与马。当琅琊王氏发

展越过政治顶峰后，其他门阀士族庾与马、桓与马、谢与马继续与

司马氏共天下。“共天下”的局面终东晋一朝。王敦和桓温都曾想

自立为帝，一为明帝引流民帅谋灭破之，一为士族联手靠政治力量

挫败其野心，所以东晋一朝“共天下”的局面是不容被破坏的。

门阀政治是一种不正常现象，终归要回归正常。东晋末年士族

人才凋零，不再出现像王导谢安那样磊落英多、兼济天下之人，本

是皇权振兴之机，熟知东晋皇权同样腐败不堪，于是次等士族开始

走向历史舞台。其中佼佼者当属刘裕。当刘裕掌握北府兵，对内压

平桓玄篡逆，对外又获取了几次北伐胜利，卒移晋鼎，实现“义熙

造宋”之举，使封建王朝重新走上皇权政治的道路。