春秋时期

春秋时期历史典故

春秋时期是中国历史奴隶社会的瓦解时期。自公元前

770年至公元前476年这段历史时期，史称“春秋时期”。那

么与那个时代相关的历史有哪些？你知道多少？本文是小

编精心编辑的，春秋时期历史典故希望能帮助到你！

篇一春秋时期历史典故

战国时齐国有位贤者，名叫颜蜀。齐宣王十分仰慕他，

便把他召进宫来。颜蜀走进宫内，来到殿前，就停住了脚步，

不再前进。齐宣王叫他上前，颜蜀不仅一步不动，还叫齐宣

王下来迎接他，说：“如果是我走到大王面前，说明我羡慕

大王的权势；如果是大王走过来，说明大王礼贤下士。与其

让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。”齐宣

王生气地说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜蜀不

假思索地说：“当然是士人尊贵！从前秦国进攻齐国的时候，

秦王曾经下过一道命令，有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以

内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下了一道命令，有谁能砍

下齐王脑袋的，就封为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个

活着的君主的脑袋还不如一个死了的士人的坟墓呢！大禹的

时候，诸侯有万国之多，是因为他尊重士人；到了商汤时代，

诸侯有三千之多；如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，

重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有不务实事而成

名于下的，所以君王要以不经常向人请教为羞耻，以不向地

位低的人学习而惭愧。”

齐宣王听到这里，才觉得自己理亏，于是对颜蜀说：“听

了您的一番高论，茅塞顿开，希望您接受我拜您为师，今后

您就住在这里，有肉吃，有车乘，您的家人个个衣着华丽。”

颜蜀拒绝道：“玉，产于山中，一经匠人加工，就会破坏；

虽仍宝贵，但失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果

选拔上来，享有利禄，他外来的风貌和内心世界就会遭到破

坏。所以我希望大王让我回去，每到点吃饭，像吃肉那样香，

安稳而慢慢地走路，足以当做乘车。平安度日，并不比权贵

差。清净无为，纯正自守，乐在其中。”颜蜀说罢，向齐宣

王拜了两拜便离开了。

在大富大贵面前，颜蜀能够安于淡泊的生活而不追名逐

利。做人需要几分淡泊，只有如此才能豁达地面对人生的得

失。淡泊，是一种境界，是一种从容不迫的生活态度。有时

候追求的目标因能力所限无法达到，并不能代表没有获得或

距离成功很远，只要思想达到了，结果必然是一样的。坦然

地面对生命中的荣辱、得失、进退，其实是人生命中最为可

贵的品格。我们所看到的世界，被我们渐染了内心的色彩，

如果我们先把内心描绘得五彩缤纷、色彩斑斓，世界就是光

明和美好的。

篇二春秋时期历史典故

祖逖和刘琨是晋代著名的两个将领。24岁那年，祖逖担

任司州主簿，主管文书簿籍。刘琨是汉朝宗室中山靖王刘胜

的后代，也是一个很有志向的青年。他们志同道合，都希望

为国家出力，干一番事业。

当时，西晋皇族内部互相倾轧，争权夺利，各少数民族

首领乘机起兵作乱，国家安全受到严重威胁。祖逖和刘琨对

此很是焦虑。他们白一起在衙门里供职，晚上回家一起谈论

国家大事，谈如何建功立业，报效国家，一谈就是大半夜，

累了才合盖一床被子睡下。

有一，他们谈得很晚，刚入睡，刘琨就鼾声如雷。刚

睡了一会儿，祖逖猛然听到鸡的叫声，于是叫醒刘琨说：“你

听，你听，这不是荒鸡的叫声吗?恐怕下要大乱了，我们还

能安稳地睡觉吗?”刘琨揉揉眼，想想说：“对!应该居安思

危!”于是两人穿衣起床来到院中，拔剑对舞起来，直到曙

光初露才去歇后来，祖逖和刘琨为收复北方竭尽全力，作出

贡献。而他们早年闻鸡起舞的故事更是成为美谈，家喻户晓。

富兰克林说：“勤奋是好运之母。”正是勤奋与坚持不

懈，使平凡的祖逖和刘琨成为威名远扬的将军。每个人都渴

望成功，都希望好运降临到自己身上。事实上，成功的大

门也永远为勤奋者敞开着，幸运女神也总是垂青于坚持不懈

的人。不要抱怨机会与自己擦肩而过，在机会来临之前，先

问自己：我足够勤奋吗?有时候，牺牲一点安逸的享受，换

之以奋发向上，人生便会多一分积极与动力，成功的曙光便

会在不远处向你招手。

篇三春秋时期历史典故

释义:坏事干多了，结果是自己找死。

语出:先秦·左丘明《左传·隐公元年》：“多行不义，

必自毙，子姑待之。”

春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称“庄公”，

一个称“共叔段”。

郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。可是庄公的弟

弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封

地，积极进行夺取王位的准备工作。

郑庄公的大臣祭仲知道后，力劝庄公，说：“君王要及

早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王

位会被他篡取的！”

庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。”意指：

一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着

吧！

丙真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边

境招于自己门下，直至廪延。同时，他在不停地修筑城池、

屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。

庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。

长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃

亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自

杀。

篇四春秋时期历史典故

化干戈为玉帛

大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代—

—夏朝的奠基者。据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。

大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾

孙，是中国历史上的名君。

大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。其父鲧被尧帝封于

崇，叫崇伯，实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾，尧

帝便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事性质，号令很严，

所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破

坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便

命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。

大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的

儿子禹接替父职，继续治水。”禹深知这里面隐藏的政治意

图，因此，他“薄衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左

准绳，右规矩”、“疏九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，

为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。他忠

于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，还把地域划定为

九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁

州、雍州。

不仅如此，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责

躬罪己，仁厚爱民。以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建

造了很高的城墙来保卫自己，使得自己属下的部落及族人纷

纷离他而去；也使得其他部落的人认为有机可乘，都虎视眈

眈地等待着机会。大禹当上首领后，注意到这个情况，就马

上派人拆掉了城墙，填平了护城河。不但如此，他还把自己

的财产分给大家，毁掉兵器，以道德来教化人民。大禹带领

部下，因地制宜，教民众学种稻谷、种杂粮，发展农牧业生

产。这时候下安定，国富民强，老百姓家里集聚了够好几年

吃的粮食，国库中的贮备也足够用好几十年。

大禹带领整个部落的人都各尽其责，别的部落相继来归

附。大禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领有上

万人。舜也觉得大禹是一个能够治理下的贤能之人，就在老

了以后把帝位禅让给了大禹。

篇五春秋时期历史典故

魏少帝曹芳恨透了司马家族，结果被废黜，司马师立曹

丕的孙子曹髦为帝。但是，曹髦空有帝王的虚名，手中却没

有实权，只是个傀儡，蝉联命一个朝廷官员都做不了主。朝

中的全部权威都集中在司马师和他弟弟司马昭手中。

司马昭是司马懿的第二个儿子，哥哥司马师死后，他接

替做了上将军。司马昭同父亲、哥哥一样，工于心计，计谋

过人。司马昭方才坐上上将军的宝座，镇东上将军诸葛诞谋

反，司马昭率兵伐罪，大胜而归。司马昭为人奸滑，他以为

魏国完全是依靠司马家族才得以有了今，因此他进进出出都

有三千名手执兵器的保护一呼百诺，所有的事情也不禀报朝

廷，而直接由他决断。

曹髦做了几年有名无实的帝王，他对司马昭大权在握，

自己不能亲理朝政，越来越不满，更担忧自己有朝一日会像

曹芳一样，被司马昭废掉。他想了好几，终于作出了决定。

这，曹髦把通常里还比较听他话的王经、王沈和王业三

位大臣召入宫内，从怀中取失事先写好的伐罪司马昭的诏书，

说道：“三位爱卿，司马昭大权在握，野心勃勃，他称帝之

心连过路人都知道。我决不能坐以待毙，等着他来废掉我。

今，我决定和你们一起去伐罪他!”这就是成语“司马昭之

心，路人皆知”历史故事的来源。

听了这话，三位大臣呆若木鸡，半晌才回过神来。

王经跪下身，一边叩首一边劝阻道：“陛下，这可千万

使不得啊!从前鲁昭公不能容忍季氏专权，结果是失败亡国，

被全国人讥笑!此刻司马昭专权并非一两的事，朝廷中他的

爪牙也不是一个两个，而宫中肯听命于您的，实在是太少了!

您赤手空拳，拿什么去伐罪?假如不成功的话，恐怕祸殃更

大。还请陛下慎重思量，从长计议!”

曹髦冲动起来，咬着牙说：“我实在是忍无可忍了。我

已下了决心，做好了死的准备，另有什么恐怖的?况且我们

不一定会死!”

说完，他径自入后宫，向太后禀报去了。

王沈和王业明显地知道曹髦基本不是司马昭的敌手，肯

定必死无疑。他们生怕司马昭今后会治他们的罪，立即溜出

大殿，直奔司马昭府中告发去了。

曹髦手持利剑，带了一百多名童仆刚出宫门，迎面赶上

了司马昭的心腹贾充奉令带了一队人马赶来。双方动起手来，

曹髦持剑大喝一声：“我乃当朝子，你们冲入宫中，莫非想

杀君谋反不成?”

篇六春秋时期历史典故

周王姬昌死后，他的第二个儿子姬发在丰京继位，称为

武王，并将自己的父亲西伯昌追称为文王。

周武王拜姜尚为军师，用对待父辈的礼仪尊重他。武王

还团结自己的兄弟周公旦、召公奭(ｓｈì)等，使全国上下

一条心，厉兵秣马，积蓄力量，准备起兵灭商。

数年后，武王率军东进。但他没有公开打出灭商的旗号，

相反却仍以商朝属国的名义，让军队在前面抬着自己父亲的

木牌位，大旗上书写着西伯昌的名号，而自己也不称王，只

称太子发。武王的这种做法，显然是为了对当时的政治和军

事形势进行一次虚实试探。

武王的军队东进渡过黄河来到孟津(今河南孟津东北)，

果然许多商朝属国的诸侯们纷纷赶来汇合，表示支持。但武

王考虑到纣王在商朝还有一定的号召力，纣王的叔父比干、

兄弟箕子、微子等一批商朝的贵族大臣们还在竭力维护这个

摇摇欲坠的政权，觉得灭纣的时机尚未成熟，因此，只在孟

津进行了一次观兵演习，与诸侯们联络了一下感情，便带兵

回到了丰京。

这时纣王的昏庸暴虐却更加变本加厉了。有早晨，纣王

在鹿台上与妲己一起观赏风景。此时正是隆冬气，他们看见

远处的淇水边有一老一少两个人正赤着脚在蹚水过河。前面

的老人走得很快，好像不太怕冷，而后面的年轻人却缩手缩

脚，一副十分怕冷的样子。为什么年轻人反倒不如老年人?

纣王觉得奇怪。妲己说，这是因为那老人的父母生他时很年

轻，因此他的骨髓饱满、精血旺盛；而这年轻人则相反，是

一对老年夫妇所生，因此他的骨髓先就不饱满。纣王不信，

就命武士立刻去将两人抓来，当场砍开他们的脚胫骨看个究

竟。还有一次，纣王为了与妲己打赌在鹿台下路过的一个孕

妇肚里的孩子是男是女，又让武士马上剖开了她的肚子。

篇七春秋时期历史典故

有一年夏季，曹操带领队伍去伐罪张绣，气候热得出奇，

烈日似火，上一丝云彩也没有，队伍在弯弯曲曲的山道上行

走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过

气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也

慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。曹操看行军的

速度越来越慢，担忧贻误战机，心里非常着急。但是，眼下

几万人马连水都喝不上，又怎么能加速速度呢?他立即叫来

向导，悄悄问他：“这附近可有水源?”向导摇摇头说：“泉

水在山谷的那一边，要绕道过去另有很远的旅程。”曹操想

了一下说，“不行，时间来不及。”

他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你

什么也别说，我来想措施。”他知道现在纵然下下令要求队

伍加速速度也无济于事。脑子一转，措施来了，他一夹马肚

子，快速赶到部队前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我

知道前面有一大片梅林，那边的梅子又大又好吃，我们快点

赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，好像已经

吃到嘴里，精神大振，步调禁不住加速了很多。故事出自

《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用梦想慰藉自

己或他人。

篇八春秋时期历史典故

春秋时期郑国有一个贤大夫公孙侨，字子产，心地仁厚。

他常济贫并救人于危难，喜欢行善，特别是从不杀生。

一，一个朋友送给子产几条活鱼。这些鱼很肥，做成菜

肯定是一道美味。子产非常感激朋友的好意，高高兴兴地收

下了礼物，然后吩咐仆人：“把这些鱼放到院子里的鱼池里。”

他的仆人说：“老爷，这种鱼是鲜有的美味，如果将它们放

到鱼池中，池里的水又不像山间小溪那样清澈，鱼肉就会变

得松软，味道也就不会那么好了。您应该马上吃掉它们。”

子产笑了：“这里我说了算，照我说的做。我怎么会因为贪

图美味就杀掉这些可怜无辜的鱼呢？我是不忍心那样做的。”

仆人只得遵照命令。当仆人把鱼倒回池中时，眼见鱼儿悠游

水中，浮沉其间，子产不禁感叹说：“你们真幸运啊！如果

你们被送给别人，那么你们现在已经在锅中受煎熬了！”

孔子称赞子产：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤

百姓。”子产因其聪明和善良，而被人们传诵至今。“勿以善

小而不为，勿以恶小而为之”。不要因为是一件微不足道的

善事就不去做，也不要因为是一件很小的坏事就去做。因为

生活其实就是由这些小事堆积形成的。更重要的是，这些小

善和小恶会成为日后那些大善和大恶的基础。人人都应该存

有善念，心中有善就会觉得生活很充实。人的行为都要符合

道德的准则，要对的起自己的良知，这是实现自己的生命价

值的前提条件，这也是一种人生的哲理。

篇九春秋时期历史典故

在中国古代文献诗词中，可以找到大量和琵琶有关的故

事，千古传诵的便有白居易的《琵琶行》，还有“昭君出塞

和番”的故事，而更多的是秦楼楚馆的歌伎传说。不过，在

《古今注》、《旧唐书》、《北史》等历史典籍中，则多有描写

在位帝王、公主对琵琶的钟爱，发生在宫廷中的琵琶故事也

就不少，且列其中两则于下。

话说大诗人王维仍未应举前获岐王赏识，特意带他入宫

出席唐皇公主奏乐之宴，并教王维在公主面前以琵琶演奏预

先写好的新曲，果然让举座宾客动容。公主虽喜爱琵琶与音

律，却不知所奏何曲，王维随口禀告为《郁轮袍》，岐王在

旁亦加美言，并表示王维将要应举。公主应向主考官张九皋

推荐，多少都应该给个解元，公主笑而颔首。其后王维应举，

果然中了个解元。

另一故事发生在唐文宗时。小官梁厚本，于宫外护城河

垂钓搁下飘来一个大箱子，赫然发现箱内有位气息奄奄的艳

装女娘，动了怜悯之心，抱回家中将女娘救活过来。原来女

娘是宫中奏琵琶的女乐师，不知何事触怒龙颜被赐绞死，宫

中侍女怜之将其“尸”置于箱子中，随护城河飘出宫外，终

命不该绝被救“重生”。梁厚本未有家室，琵琶乐女感恩图

报下嫁，并告知梁厚本她于宫中弹奏的正是两个琵琶名器大

忽雷和小忽雷，她奉命将大忽雷送到南市赵乐匠家修理，仍

未送回宫中，便逢宫中乱事。琵琶乐女“死”后便无人得知

此事，梁厚本也就拿了些钱财给赵乐匠将大忽雷赎回，两口

子便不时于更深人静时把玩。及后梁厚本生辰，两人半醉兴

起，女乐师拿出大忽雷铮铮综综奏了几首曲子来助庆。大忽

雷果是名器，声音传得又高又远，路过一位宦官闻声而至，

目睹被赐死之女乐师与梁官儿亲亲热热，手中所奏岂非正是

名器大忽雷？也就急急回宫禀告皇帝文宗。其时文宗对赐死

女乐师已感悔意，即宣召两人入官，问明始末，惊为意，赦

去两人罪过，并加赏赐，好好生活下去。

两个琵琶故事，有名有姓，反之王昭君何以提着“胡乐”

去“和番”？“和番”所奏是何琵琶曲？则鲜有人深究了。

篇十春秋时期历史典故

汉高祖晚年的时候，宠爱了一个戚夫人。戚夫人生了孩

子，叫做如意，被封为赵王。汉高祖老觉得吕后所生的太子

刘盈生性软弱，怕他将来干不了大事，倒是如意说话做事很

像自己。因此，想改立如意为太子。

他曾经为这件事跟大臣们商量过，但大臣们都反对，连

他一向敬重的张良也帮着吕后。请了当时很有名望的四个隐

士叫“商山四皓”，来辅佐太子刘盈。汉高祖知道没法废掉

太子，就对戚夫人说：“太子有了帮手，翅膀已经长硬了，

没有法子改变了。”戚夫人也伤心得没法说。

汉高祖在讨伐英布的时候，胸部中了流箭。后来，伤势

越来越厉害。有一次，有人偷偷地对他说：“樊哙和吕后串

通一气，只等皇上一死，就打算杀掉戚夫人和赵王如意。”

汉高祖大怒，立即把陈平和将军周勃召进宫来，对他们

说：“你们赶快到军营，立刻把樊哙的头砍下来见我。”

那时候，樊哙正带兵在燕国。陈平、周勃接受了命令，

两人私下商量说：“樊哙功劳大，又是皇后的妹夫，咱们可

不能随便杀他。这会儿皇上发火要杀他，以后万一后悔起来，

怎么办？”

两人商量了一阵，把樊哙关在囚车里，送到长安，后来

果然被吕后释放。

汉高祖病重了，他把大臣召集在他跟前，又吩咐手下人

宰了一匹白马，要大臣们歃血为盟。大伙儿当着高祖的面，

歃了血，起誓说：“从今以后，不是姓刘的不得封王，不是

功臣不得封侯。违背这个盟约的，大家共同讨伐他。”

大臣们宣了誓，汉高祖才放下心。

汉高祖病越来越重了。他叫吕后进去，嘱咐后事。

吕后问他：“陛下百年之后，要是萧相国死了。谁可以

接替他？”

汉高祖说：“可以让曹参接替。”

吕后又问：“曹参以后呢？”

汉高祖说：“王陵可以接替。不过王陵有点戆直，可以

叫陈平帮助他。陈平有足够的智谋，但是不能独当一面。周

勃为人厚道，办事慎重，只是不大懂得文墨。但是将来安定

刘家下的，还是靠周勃。”

吕后再问下去，汉高祖摇摇头说：“以后的事，就不是

你能够知道的了。”

公元前１９５年，汉高祖死去。吕后把消息封锁起来，

秘密把她的一个心腹大臣审食其找去，对他说：“大将们和

先帝都是一起起兵的。他们在先帝手下已经不大甘心。如今

先帝去世，更靠不住，不如把他们都杀了。”

审食其觉得这事不好办，就约吕后的哥哥吕释之做帮手。

吕释之的儿子吕禄把这个秘密消息泄露给他的好朋友郦寄，

郦寄又偷偷地告诉他父亲郦商。

郦商得知这消息，赶忙去找审食其，对他说：“听说皇

上去世已经四。皇后不发丧，反倒打算杀害大臣。这样做，

一定激起大臣和将军们的反抗，下大乱不用说，只怕您的性

命也保不住。”

审食其吓住了，忙去找吕后。吕后也觉得杀大臣这件事

没有把握，就下了发丧的命令。

大臣们安葬了汉高祖，太子刘盈即位，就是汉惠帝。吕

后就成了太后。

汉惠帝的确是个老实无能的人，一切听他母亲吕太后作

主。吕太后大权在手，爱怎么做就怎么做。

她最痛恨的是戚夫人和赵王如意。她先把戚夫人罚做奴

隶。又派人把赵王如意从封地召回长安。

汉惠帝知道太后要害死弟弟如意，亲自把如意接到宫里，

连吃饭睡觉都和他在一起，使吕太后没法下手。

有一清晨。汉惠帝起床出外练习射箭。他想叫如意一起

去，如意年轻贪睡，汉惠帝见他睡得很香，不忍叫醒他，自

己出去了。等惠帝回宫，如意已经死在床上。惠帝知道弟弟

是被毒死的，只好抱着尸首大哭一场。

吕太后杀了如意，还残酷地把戚夫人的手脚统统砍去。

挖出她的两眼，逼她吃了哑药，把她扔在猪圈里。

汉惠帝瞧见戚夫人被太后折磨得这个样子，不禁放声大

哭，还吓得生了一场大病。他派人对太后说：“这种事不是

人干得出来的。我是太后的儿子，没有能力治理下。”

打那以后，汉惠帝就不愿再过问朝廷的政事。