秋窗犹曙色，落木更天风。
日出寒山外，江流宿雾中。
圣朝无弃物，老病已成翁。
多少残生事，飘零任转蓬。
【前言】
《客亭》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗和《客夜》是同时之作。唐宝应元年
〔762年〕七月，杜甫送严武还朝，因徐知道在成都作乱，在避往梓州途中作此诗。
全诗风格怨而不怒，哀而不伤。
【注释】
⑴犹曙色，到底还是天亮了。下三句写秋晓之最。
⑵宿雾，早晨的雾。因由前夜而来，故日宿。
⑶这两句是矛盾的。自己并非没有才德，如今却老病成翁，这算什么“圣朝〞？
又哪能说得上“无弃物〞？杜甫往往使用这种说反话的矛盾手法来反映当时政治黑
暗的真相。
⑷残生，犹徐生。转蓬，言人之飘零无定如蓬之转，这是由愤慨而灰心绝望的
话，碰着这种“圣朝〞，还有什么可说，这辈子只有随它去了。其实这种飘零生活，
对杜甫创作倒大有裨益。
【赏析】
《瀛奎律髓》：
王右丞诗云：“江流天地外，山色有无中。〞此诗三、四以写秋晓，亦足以敌
右丞之壮。然其佳处，乃在五、六有感慨。两句言景，两句言情，诗必如此，那么
净洁而顿挫也。
《李杜二家诗钞评林》：
赵云：怨而不怒，哀而不伤，故非后来所及。
《唐诗归》：
钟云：最真最妙，入峡始知〔“日出〞二句下〕。
《诗源辨体》：
“圣朝无弃物，老病已成翁〞、“近泪无干土，低空有断云〞……等句，皆意思
悲感而沉雄者。
《唐诗选脉会通评林》：
徐中行曰：说到无聊，只得如此放下。周敬曰：“圣朝无弃物〞，比之“不才明
主弃〞远矣，浑厚中含自伤。非悲非怨，故自苦心巧舌。
《杜臆》：
谚云：“日高风〞，故“曙色〞着“犹〞字，谓风之早也。三、四写客途曙景极
肖。
《瀛奎律髓汇评》：
冯舒：八句如天生成，无复人力雕镌，看杜诗何拘情景！纪昀：浑厚之至，是
为诗人之笔。感慨不难，难于浑厚不激耳。入他人手，有多少愤愤不平语？许印芳：
起是对偶。
《茧斋诗谈》：
“圣朝无弃物，衰病成老翁。〞此互勾句法。
《唐诗别裁》：
一呼一应〔“圣朝〞二句下〕。比“不才明主弃〞，蕴藉何如？
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