两小儿辩日的意思

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《两小儿辩日》原文及其翻译

《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子·汤问》，是一篇极具教育意

义的寓言文言文。通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问

题，孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有

据和孔子实事求是的态度。下面是我为大家整理的《两小儿辩日》原文

及其翻译，欢迎参考~

原文：

孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近

者大乎?”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远

者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”

翻译：

孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。

一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳

运行到中午时就离人远了。”

另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离

人近。

一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就

如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗?”

另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候

热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗?”

孔子不能判断谁是谁非。

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两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢?”

解释：

东游：到东方游说。

辩斗：辩论，争胜负。

故：原因，缘故。

以：以为，认为。

去：距离。

车盖：车篷，用来遮阳挡雨。

日中：正午。

及：至，到。

则：就。

盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。

为：同“谓”，说。

沧沧凉凉：清凉而略带寒意。沧沧：寒冷的意思。

两小儿辩日

两小儿辩日(3)

探汤：把手伸到热水里去。汤，热水。

决：判定。

孰：谁。

汝：你。

知：同“智”智慧。

孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢?为，同“谓”，说。

两小儿辩日

两小儿辩日(3)

及其日中如探汤：其，它(太阳)

之(本文所有)：连词不译

介绍：

《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教

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代表人物之一。

《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后

学著作的汇编，约在战国后期成书。秦始皇焚书坑儒，

《列子》被禁。汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。汉武帝独尊

儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。汉成帝求遗书于天下，刘向将《列

子》编成八篇，藏于内宫秘府。东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列

子》得以广泛流传。《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_

民间故事、寓言和神话传说。(有的人也说是孔子所著，到现在还没有

定论。)

列子，名寇，又名御寇(又称“圄寇”“国寇”)，战国前期思想家，

是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田(今河南郑

州)人，与郑缪公同时。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。其

学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录

有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，(于前450至前375年所

撰)是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今

本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是今人根据古代

资料编著的。全书共载寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇

富教育意义。

两小儿辩日原文及翻译两小儿辩日原文翻译