暗想

更新时间:2022-12-28 12:45:46 阅读: 评论:0


2022年12月28日发(作者:900950 com)

朱子家训文言文阅读原文附答案

朱子家训文言文阅读原文附答案

朱子家训

朱柏庐

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检

点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而

绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,

瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,

教子要有义方。莫贪意外之财,莫饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占廉

价;见穷苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消

亡。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨

肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶

媳求淑女,勿计厚奁。

见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争

讼,讼那么终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪

口腹而恣杀牲禽。古怪自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。狎昵

恶少,久必受其累;屈志老成,急那么可相依。轻听安知非人之谮诉

当忍耐三思因事相争焉知非我之不是须平心暗想。

施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不

可生妒忌心;人有祸害,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人

知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至

乐。读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。守分安命,

顺时听天。为人假设此,庶乎近焉。

《朱子家训》文言文阅读题目

5、对以下句子中加点词的解释,不正确的一项为哪一项()

A.洒扫庭除除:清扫

B.须加温恤恤:同情

C.须分多润寡润:安抚

D.匿怨而用暗箭匿:隐藏

6.以下各组中,加点虚词的意义和用法相同的一组是()

A.莫贪意外之财庸知其年之先后生于吾乎?

B.器具质而洁序八州而朝同列

C.屈志老成,急那么可相依故木受绳那么直,金就砺那么利。

D.为人假设此,庶乎近焉君子博学而日参省乎己

7、以下用“/”给文中加波浪线局部的断句,正解的一项为哪一项

A.轻听/安知非人之谮/诉当忍耐/三思因事/相争焉知/非我之不是/

须平心暗想。

B.轻听发言安知非人之谮诉/当忍耐/三思因事相争/焉知非我之不是

/须平心暗想。

C.轻听发言安知非人之谮诉/当忍耐三思/因事相争焉/知非我之不是

/须平心暗想。

D.轻听发言/安知非人之谮诉/当忍耐三思/因事相争/焉知非我之不

是/须平心暗想。

8、以下对原文的分析和概括,不正确的一项为哪一项()

A.本文以“修身”“齐家”为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思

想植根深厚,含义博大精深。

B.文章以骈散结合的形式写成,语言既通俗易懂,容易被广阔民众接

受,又朗朗上口,容易记忆。

C.文章从作息洒扫这些日常最简单的事情讲起,教导人们在不经意的

生活小事中养成良好的生活习惯。

D.本文为封建士大夫所作,思想有一定的局限性,但文中很多警句,

在今天仍然有很强的现实意义。

9、把文中画线的句子译成现代汉语。(10分)

(1)既昏便息,关锁门户,必亲自检点。(3分)

(2)居身务期质朴,教子要有义方。(3分)

(3)读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。(4分)

《朱子家训》文言文阅读答案

5.A(除:台阶、庭院)

6.B(A项均为代指.....的人;A项前为助词“的”,后为主谓间取独

标志;B项都表并列;C项前表假设的结果,后表顺承;D助词,用作在

形容词或副词词尾,介词,相当于“于”)

7、D(原文:轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉

知非我之不是?需平心暗想。)

8.B(非骈散结合)

9.(1)参考答案:到了黄昏便要休息,关锁门户,并要亲自查看。

评分细那么:3分,关键词“既”“息”“检点”各1分,大意对即

可。

(2)参考答案:修身一定要求质朴,子女要求他们刚正讲道义。

评分细那么:3分,关键词“居身”“期”“义方”各1分,大意对

即可。

(3)参考答案:读书,目的在学习圣贤的行为,不只为了科举及第;

当官要有忠君爱国的思想,怎么可以只考虑自己和家人?

评分细那么:4分,关键词“圣贤”“徒”“存”“计”各1分,大

意对即可。

《朱子家训》文言文阅读参考译文

作为国君,最重要的是怀有仁慈的心。作为臣子,最重要的那么是忠

诚。为人父,最重要的是慈祥;为人子,最要紧的那么是孝道。作人

的兄长,最要紧的是友爱弟妹;作为弟妹,那么要恭敬兄长。作丈夫

的,最重要的是态度平和,作妻子的,那么必须重视温柔的.作用。

与师长相处,最重要的是符合礼;与朋友相交,最重要的那么是讲信

用。遇见老者,当有尊敬之心;看见幼者,当有慈祥之心。对品德高

尚的人,虽然年纪比我小,我也应当尊敬他;对那些素行不端者,虽

年纪比我大,我们也该离他远点。

千万不要谈论别人的短处,更不可以仗侍著自己的长处而自以为了不

起。对人有恨意,化解之道就在于检查自己是否站在合于道义的一方;

对于那些自己所怨恨的人,那么应以平直的心态,正常地对待他们。

随便遇到什么样的环境,都留神平气和地接受。别人有小过错,那么

应有包容之心;别人犯了较大的过错,那么应将正确合理的作法明白

告诉他。不要以为只是一件小小的善事而不去做,更不可以认为是小

小的坏事而大胆地去做。别人的缺点,(面对他人时)我们应帮他稍加

掩盖;别人的优点,那么应该帮他宣扬。处世不应为了私事而与人结

仇;治家更要注意不可因为私心而有不公平的作法。不要做损人利己

的事,不要有妒贤嫉能的心态。遇到不顺的事情,切勿因气愤而求一

时之快;不要违背正常的行为标准而去伤害别的物体。遇有不合正义

的发财时机,那么应该放弃;遇到合情合理的事情,那么不妨从事。

古圣先贤所流传下来的经典,不可以不读;待人的合理标准与处世的

正当态度,那么不可不知。对后代子孙,不能不重视教育;对仆人帮

佣,那么必须能体谅关心。数千年的文化传统不可不尊敬;遇到灾变

打击,那么不可不相互扶持。谨守本分,必须有赖于了解做人的根本

标准;而我们一生的命运,那么是由老天来决定。一个人能做到以上

各点,那么老天必定会来相助的。这些根本的道理,都是日常生活中

随处可做的。就像衣服之于身体,饮食之于口腹,是每天都不可离开,

每天都不可缺少的。我们对这些根本的生活道理,怎可不重视呢?

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《朱子治家格言》(又名《朱子家训》)详解

《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家

庭道德为主的启蒙教材。朱柏庐(1617-1688)名用纯字致一是明末

清初江苏昆山人,自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂

不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负

盛名。康熙曾屡次徵召,然均为先生所拒绝。着有《删补易经蒙引》、

《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子

家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德

教育思想,以名言警句的形式表达出来,可以口头传训,也可以写成

对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭,

因此,很为官宦、士绅和书香门第乐道,自问世以来流传甚广,被历

代士大夫尊为“治家之经”,清至年间一度成为童蒙必读课本之一。

《朱子家训》仅522字,精辟地说明了修身治家之道是一篇家教名着。

其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比方尊敬师长,勤

俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义,当然其中封建性的糟

粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局

限,我们是不能苛求于前人的。

此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》,与宋朝朱熹的《朱子家

训》是不同的,应该分清楚。

朱柏庐《朱子治家格言》原文:

(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,

必亲自检点。

(注释):庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。

(译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然

后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁

的门户。

(原文):一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

(译文):对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服

的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(原文):宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。

(注释):未雨而绸缪(chóumóu):天还未下雨,应先修补好屋舍

门窗,喻凡事要预先作好准备。

(译文):凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,

不要「临时抱佛脚」,像到了口渴的时候,才来掘井。

(原文):自奉必须俭约,宴客切勿流连。

(译文):自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

(原文):器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

(注释):瓦缶(fǒu):瓦制的器具。

珍馐(xiū):珍奇精美的食品。

(译文):餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;

食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。

(原文):勿营华屋,勿谋良田。

(译文):不要营造华美的房屋,不要图买良好的田园。

(以下灰色内容可以不教孩子)

(原文):三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

(译文):社会上不正派的女人,都是*淫和盗窃的媒介;美丽的和

娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。

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