李碧华霸王别姬

电影《霸王别姬》观后感及心得(精选多篇)

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电影《霸王别姬》观后感(精选多篇)

第一篇：电影《霸王别姬》观后感

河海大学文天学院《中国戏曲艺术》论文专业班级：08计算机2

班姓名：朱阳阳

学号：08031222

《霸王别姬》观后感

汉兵已掠地，四面楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。”空房中，

一时只剩虞姬那悲婉的叫声。时间，仿佛被永远定格在了这一刻。

“哈!想不到我项羽也会有今天!事到如今，我无颜再面对江东的

父老乡亲，还有百姓们，都是我亲信了刘邦呀!”说完，他久久地凝视

着江面，目光如此苍凉。忽然，他抽出佩剑，反手一插，只见一股鲜

血迸出，这个曾经称霸一方，无比风光的汉子就此倒下了。

《霸王别姬》讲述了一代霸主项羽难信刘邦，对他过于盲从，最

后被刘邦设下埋伏，逼至江边，绝望中自杀而死的故事。

看到最后那段描述项羽自杀的文字，我不禁痛吟一句，“生当作

人杰，死亦为鬼雄!”。而静心细想，西楚霸王不正是死在了一条常识

上吗?他忽略了“留得青山在，不怕没柴烧”这个最简单的道理。假如

他牢记这个常识，十年之后东山再起，八千兄弟之仇，百万楚民之

盼，不都可以完成了吗?我们再来看看那时利用常识的胜利者。

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东汉末年，诸葛亮走出隆中，辅佐刘备，建立蜀国。而他的成功

就在于善用常识。

君见城门大开，城内无兵，必以为有埋伏。这是常识，却也是成

败的关键。诸葛亮弹琴城上而退十万兵马，就是利用这一点。一点小

常识，使诸葛亮成为了不败的王者。

忽视常识如残花，必将凋零，利用常识如雄鹰，展翅高飞。盲从

常识的人自掘坟墓，践行常识的人锦途千里。

仰视蓝天，我发现，成败皆因常识!

第二篇：电影《霸王别姬》观后感

电影《霸王别姬》观后感

今晚看完了电影《霸王别姬》，一百六十几分钟的电影，一个世

纪的距离，从清末明初到文革之后，该部影片改编自作家李碧华的梨

园小说《霸王别姬》，说的是名伶段小楼和程蝶衣以及一位叫做菊仙

的妓女之间的恩怨情仇，段小楼与程蝶衣不过是艺名，真正的名字是

小豆子和小石头，主演是张国荣（哥哥）、张丰毅和巩俐。

蝶衣已经到了人戏不分的境界，他这一辈子就是为了唱戏，他爱

的就是他的师兄，他的霸王，从一而终，他已经为戏痴，为戏狂，起

先让我心痛的就是为了唱旦角，他居然不能够承认自己是男儿身，

“我本是男儿身，不是女娇娥”硬是被改成了“思凡”，“我本是女

娇娥，不是男儿身”。他的母亲本就是个下九流的妓女，听到儿子没

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有唱戏的天分却还是硬逼着要让他学唱戏，不惜弄伤他，将他多出的

手指斩去，按着母亲的想法，想着也是觉得自己的儿子跟着自己没成

就，可一个妓女生的孩子有谁会要，还有其他什么出路？让我心痛的

是蝶衣作为旦角，居然和男人发生多次关系，先是一个张公公，再是

一个官僚袁世卿。戏子当初真的是毫无地位。

蝶衣天生就该唱戏，最后结局时他已经恢复男儿身，可在他恢复

男儿身的时候也就意味着他再也演不了虞姬了，与段小楼的爱恋斗不

过镜花水月，一切成空，客他不愿梦醒，既然不愿醒不如就长睡，这

个时候等待着他的也就是死亡了，段小楼也是知道的，蝶衣为戏而

生，也就会为戏而死，所以在最后他露出的那一笑应该也是欣慰的，

蝶衣终于解脱了，而他也明白了蝶衣对自己，自己对蝶衣种种纷乱的

感情。

段小楼他的人戏分得很是明白，他会去妓院，找妓女，哪怕是娶

了妓女，他也乐意，他是正常的男人，在他定亲的晚上，他第一次说

道“那只是戏”，后来在程蝶衣被取代的时候，蝶衣问他虞姬为何会

死，他说了第二次“那只是戏”，可想他并不为戏痴，为戏狂，舞台

上他是威风凛凛的霸王，可是舞台下他却是非常贪生怕死，舞台下的

他完全没有霸王一丝自刎乌江的豪气，他自认自己不是霸王，所以一

旦有事他都会屈服，不管是什么事情，他都会屈服。

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菊仙本是花满楼的头牌，她不过就是为了自己的幸福着想，她也

是一路跟着段小楼过来的，她明白程蝶衣对于段小楼的感情，起先她

对于程蝶衣是不怀好感的，但是后来，在程蝶衣给日本人唱了堂会被

段小楼吐了一口唾沫的时候，她帮蝶衣擦脸，在蝶衣戒毒难耐的时

候，她安慰着程蝶衣，在程蝶衣被取代虞姬伤心的时候，她亦是在关

心着他，或许她只是一个女人，她也说了，她只想安安分分，然后生

个孩子，与段小楼一辈子在一起足够了。她也是个刚烈的女子，哪怕

是出生青楼，她进了段家门她就把自己当成段家人，一旦段小楼不再

承认她是段家人，她宁愿穿着嫁衣死在段家。

这部电影最让人气愤的就是那头白眼狼小四，捡回的那个孩子，

翅膀硬了，什么都还没学会，没有那个实力和功底想成角儿，就已经

准备抢师傅的饭碗，他的师父程蝶衣就算是成了角儿，但是面对自己

的师父，哪怕师父再怎么罚照样还是认了，他这小毛孩子，不过是被

程蝶衣骂了几句就嫉恨，继而想要取自己的师父而代之。

古时戏班训练手段严苛残忍，与程蝶衣一起逃跑的戏童小癞子因

惧怕刑罚在吃完了自己想吃的冰糖葫芦后上吊自尽，程蝶衣想明白了

师父说的“人，得自个儿成全自个儿。要想人前显贵，必得人后受

罪”。

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之后看到那个张公公那段到是挺解气，最后他的下场就是沦为一

个卖烟的，从前一切的繁华都不过是一场过往云烟，一切都将烟消云

散。

第三篇：霸王别姬电影观后感

霸王别姬电影观后感

大家都知道霸王别姬的故事，楚霸王项羽兵败乌江，在走入无路

之际写下一首诗：力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈

何！虞兮虞兮奈若何！。这是一个多麽悲壮凄美的爱情故事呀！

而93年陈凯歌拍的哪一部《霸王别姬》讲述的却又是一个凄美的

爱情故事，求而不得的爱情是最让人感动的，即使这是同性恋。

这部电影长达三个多小时，但是看着却不让人疲倦或者觉得累

赘，每个人都有不同的故事，每个故事都让人心酸。电影的主线便是

讲着一个妓女求着同为下九流的戏班收养她的儿子小豆子，小豆子和

小石头长大后成了“角儿”，顿时身价百倍，小石头改名段小楼，小

豆子改名程蝶衣，共同出演《霸王别姬》这部戏，程蝶衣假戏真做，

认为段小楼就像虞姬的霸王一样爱着程蝶衣，但是段小楼却知道戏终

究是戏，娶了妓女菊仙，最后在文革中把这段孽缘了解。

主角程蝶衣在小时候被母亲剁下第六指从而卖给走江湖的戏班班

主，而在戏班的孩子们嘲笑她是妓女的孩子的时候果断把她母亲留下

的衣服丢入火中，可见是一个多麽自尊的孩子。在戏班里班主对孩子

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们特别的严厉，所以很多孩子都渴望外面的生活，想着怎样逃跑，而

在那个时候戏班的孩子都属于班主的私人财产，逃跑被抓回来后惩罚

措施特别的严厉，可是向往着自由的小赖子不断的逃跑，一次机会让

小豆子和小赖子逃出了戏班的大门，当看到成名的“角儿”时，人山

人海为一个名角疯狂的时候，小豆子知道了自己的未来，就是成为

“角儿”。

想要成“角儿”不是一件简单的事，都说台上一分钟台下十年

功，其中的辛酸又有多少人知道呢！人们看到的只是角儿的光鲜亮

丽，为了这个付出的东西简直难以想象。都说不疯魔不成佛，而长得

如此秀气可爱的小豆子便为戏而疯魔了。师傅让他背诵：小尼姑年方

二八，正青春被师傅削去了头发。我本是美娇娥，到底是美娇娥还是

男儿郎，不管怎么打小豆子都背成了男儿郎，当敬爱的师兄小石头把

烟斗塞到经常背错的嘴里剿出血来的时候，小豆子成魔了，由男儿郎

变成了美娇娥。

第一次在《霸王别姬》的演出在一个公公的府上，师兄看上了一

把剑，小石头记了一辈子，他们的出名却是小豆子被心理变态的公公

亵玩，在有权有势的人家眼里戏子不过是一个玩物，即使是再出名的

角儿，不得不说这是一种悲哀。

段小楼和妓女菊仙结婚，程蝶衣和段小楼说：你还记得说过要和

我演一辈子的戏吗？一个人要一辈子忠于一部戏一个人。这时的蝶衣

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是心痛的，曾经以为的一辈子，霸王和虞姬的为什么就不能成为现实

呢！

文革时期互相揭发，这是人民的灾难，在这个时候父子不亲，朋

友不信，夫妻不爱。曾经被蝶衣收养的小四儿狼子野心，为了一套头

面处处针对他的师父。在这样的背景下段小楼的心理防线被一步一步

攻破，最终出卖了蝶衣，而失望的蝶衣同样被逼疯，揭发菊仙，致使

菊仙自杀，这样的揭发把每个人都逼到疯狂。在这个时期毁了的不止

是人，还有一种传统，一种文化。《霸王别姬》引起的人山人海又去

了哪里？

段小楼和程蝶衣的故事淹没在了时间的河流里，可是这份情却像

霸王别姬一样留在了人们的心里。

第四篇：《霸王别姬》观后感

还是高中的时候看过《霸王别姬》，那时候总觉得没怎么看懂，

后来又简单的看了一遍。

程蝶衣，少时，他的母亲为了把六指的他送去梨园，不惜切去了

他的手指。这与小豆子在一举一动中所表现出的对母亲的迷恋形成了

显明的对比。不合群的他在一直在寻求那一束温暖自己的光。终于，

在师哥那得到了，雪中送炭胜于锦上添花。于是，他把自己的迷恋，

渐渐转到师哥身上。逃跑前不忘提醒师哥取那几个铜板，重情义而又

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天真。他在唱戏时，坚决说：“我本是男儿郎，不是女娇娥。”这是

他对他自己性别的忠贞，绝不背叛。这或许有些偏执，却也率真。

段小楼他少年时侠肝义胆，是个很仗义的人。可是在现实的车轮

下，渐渐的化为了平淡。他的角色是西楚霸王，何等骁勇？可是他说

是和师弟唱一辈子戏，却娶了青楼妓女菊仙。说是爱国，却是在蝶衣

给日本人唱戏把他救出来后鄙视蝶衣。他背叛了自己，背叛了自己的

戏剧理想，说是：“演戏得疯魔，没错。但如果活着也疯魔，咱在这

凡人堆里怎么活？”可是，不疯魔，不成活啊！若是心里没有一点执

念，若是没有一点底线，一昧的虚假，奉承，背叛，人生的意义何

在？

段小楼是个看起来坚强的人，远比程蝶衣健壮的多，可靠得多。

他在文革的牛鬼蛇神中，却是比谁都懦弱。问：那你爱不爱菊仙？

答：不爱！这是对妻子的背叛。之后的对程蝶衣的揭发，那句“汉

奸”更是对师弟的背叛。为了自己的苟活，迎合。他的“霸王”气概

难道只是在“拍砖”这种自残行为中才能体现么？是的，他是假霸

王，蝶衣才是真虞姬。他只是个懦夫。

这部电影是大气的，悲凉的，带着一种历史的沉重感。是一种文

化的沉淀，思维的结晶。纯净的美，不带世俗气息的浮华。是一部

戏，也是一个人生。人生中也是充满了迷恋与背叛的。忠诚难寻，真

相隐匿。表面上道貌岸然，背地里却做着偷鸡摸狗的猥琐的事。只能

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带着怀疑，于是，“相信”这个词也只会在梦里浮现了。其实，背叛

最可怕的是，最后背叛了自己。抛弃了自己曾经的理想，离开了自己

曾经赤诚的心，丢失了自己心灵深处的灵魂。如此可悲，可叹，可

怜。如果把灵(更多请搜索：)魂卖给了魔鬼，尽得千金，抱得美人，

风流快活一世又如何？没了灵魂，你还能感觉到什么是真正的快乐

么？电影里的程蝶衣看起来是悲情的，但他作为戏痴，能把一生献给

戏剧，他何尝不是快乐的？段小楼看起来是快乐的，但他背叛了灵

魂，纵然每天可以灯红酒绿，他亦只是醉生梦死，只为活着而活着。

霸王不死，总可能会东山再起，但他还是霸王么？

戏剧学家马丁艾思林曾说：“如果你在一个刚去的市镇上，沿着

一条笔直的大道步行，到一个一里两里之外的地方去，那么这个旅程

在第一次显得是无止境的，但是在第二次，当你记住了道路上那些成

为次要目标并把旅途连接在一起的路标时，厌烦就会减轻，时间也就

过得快多了。”因为一件事物，如果没有形式上的，缺乏表示其内在

联系的标志，它就会显得是无止境的。一旦我们了解到这个距离，那

么朝着一个明确的，遥远的目标前进时就没有什么顾虑了。因此，结

构的清晰和演出过程中设置明确的“路标”是戏剧中极为重要的形

式。一部史诗性电影往往具有“史”实的一面，展示宏大的社会场

景，历史进程，众多的人物画像，也具备“诗”的特点，饱含高度的

主观情感，诗化处理，在叙事线索上分支更多，包容更广。

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《霸王别姬》人物性格的符号化取向与脸谱化的戏曲传统是一脉

相承的。在叙事方法上，明显带有传统戏曲的史诗性叙事的特点，偏

向于故事有头有尾，情景戏剧化，人物命运传奇化等等。

或许这就是电影民族化的象征。《霸王别姬》给了我们很多启

发。

第五篇：霸王别姬观后感

楼宇深深，静观蝶变

观《霸王别姬》有感

杨静娜

中国已经很久没有这样美好的电影作品了。时隔十几年以后再看

《霸王别姬》，没有一丝一毫觉得它是老电影，从来没有觉得它过

时。也许，好的电影，是不会随着时间的流逝而褪色的。

《霸王别姬》的故事让人心生感伤。样貌如女孩般清秀的小豆子

被妓女母亲剁掉了第六个手指后丢到了戏班子，随即受到同学京剧的

孩子们的孤立和嘲弄，只有大师兄小石头关心他，在他训练压腿的时

候帮助他，从而受到关师傅的惩罚。小豆子在一次逃跑的过程中看到

京剧名家的排场，并感叹于京剧的魅力，从而决定苦练基本功。只是

豆子在唱“思凡”的时候总是唱“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，

被师兄拿烟斗捅嘴，之后再也没有唱错。童年的遭遇，以及清朝遗老

张公公的摧残，加上师兄小石头的百般相护，小豆子对师兄产生了一

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种莫名朦胧的情愫。长大后的小豆子和小石头成了京剧名角，改名程

蝶衣和段小楼，二人合演的《霸王别姬》名震京师。后来师兄邂逅花

满楼妓女菊仙，并与之结婚。蝶衣的心灵受到重创，并与一直捧他的

袁四爷走到了一起。后来日军入侵，段小楼音不满其嚣张跋扈被抓

走，程蝶衣前去营救，给日本人唱了《牡丹亭》“游园”一折。日军

投降以后，程蝶衣以汉奸罪被国民党抓进监狱。袁四爷、段小楼、剧

院经理那坤出庭为其作证，没有帮到蝶衣，但是蝶衣终无罪释放。文

化大革命到来，他们都被打倒，段小楼为了自己，揭发妻子菊仙的妓

女身

份，最终导致菊仙上吊。十年动乱以后，程蝶衣和段小楼，以衰

老之躯，重登舞台。在最后的《霸王别姬》中，蝶衣拔出了真剑，在

爱慕了一生的师兄面前自刎身亡。

不得不说，这是个悲壮、凄凉的故事，将处于社会最底层的两位

戏子的大半生演绎得缠绵缱绻。程蝶衣是我很喜欢的角色，他的心里

只有“从一而终”，对师兄段小楼的爱慕一直未变，最终死于绝望。

他的那句“说好的一辈子，差一年、一个月、一天、一个时辰，都不

算一辈子”让人心生震撼。他是戏里戏外的真虞姬，他不疯魔不成

活，他单纯而执着的活着，充满诗意的活着。他拥有女子所有美好的

特质，温婉，美丽，爱得深刻，恨得疯狂，却生为男儿身，一生哀

怨。他对师兄说，你忘了咱们是怎么唱红了的，不就凭了师傅一句

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话，从一而终！师哥，我要让你跟我，不对，就让我跟你，好好唱一

辈子戏，不行吗？他的热烈的表白换来的是师兄结婚的消息。剧院经

理那坤说，这虞姬再怎么演，也得有一死。这也是程蝶衣的真实写

照。他出神入化的将虞姬演绎到了极致，在那个苍白动乱的年代，是

一抹鲜艳的明黄，如同虞姬的披风，熠熠生辉。程蝶衣最终自己一剑

结束了生命，留下师兄独自彷徨。

师兄段小楼则是一个典型的北方汉子，鲁莽，神经大条，豪放，

也在社会的动荡中变得自私，为了一己私利揭发爱他的妻子。那一句

“她是妓女，我跟她划清界限”，让人听得心里生疼，使妻子菊仙更

加绝望。他是戏里的霸王，戏外的另一个人。他说，蝶衣，你可真是

不疯魔不成活呀！唱戏得疯魔，不假，可要是活着也疯魔，在这人世

上，在这凡人堆里，咱们可怎么活呦！可见他是一个将演戏和生

活分得很清楚的一个人，也注定了程蝶衣的心空有一番激情，却得不

到哪怕一丁点的回应。

花满楼头牌菊仙，是一个让人不知道怎么评说的人物。想声讨

她，为了自己能过上安定的生活，不让丈夫段小楼唱戏，不让他斗蛐

蛐。把爱人绑得太紧。后来又一想，她要的只不过是一个平凡的女人

所需要的那些最基本的东西，家庭，丈夫，孩子，太太平平的心。她

勇敢追求自己想要的一切，有什么错呢。虽然她不喜欢师弟程蝶衣，

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但是在帮助他戒毒的过程中表现出了浓厚的母性光辉。这是一个很立

体很真实的人物，巩俐的演出让这个坚强女子变得生动鲜活。

人物的命运随着社会的变迁发生着各种不同的变化，他们的心境

也会改变，唯有程蝶衣，从一而终，一直将唱戏作为生活的唯一，将

师兄作为生命中唯一的那个人。从清末到文化大革命以后，他一直都

是温婉的女子心境，坚韧如丝，却也总得不到那无转移的磐石。他坚

持着京剧的精髓，坚持着自己对于京剧的纯粹的观点，坚持不向现实

妥协。观影过程中，我真的希望蝶衣有那么一丁点的改变，就不会受

伤之深，不会在那个黑暗的黑白年代成为最后的虞姬，含笑而逝。

另一方面，我也恨那个时代和那个时代的人们。程蝶衣给国民党

唱戏的时候，那些人用手电筒晃人，掀蝶衣的裙子，而给日本人唱

戏，是台下恭恭敬敬的坐着听戏的，程蝶衣一个人在台上唱。这样的

反差让我知道了为什么我们的民族有那么多优秀的东西却总被忽视。

文化大革命同样是那一代人心中不可磨灭的黑色记忆。人们的无知和

愚昧，将所有先进的、美好的文化毁于一旦。我无意批评什么，

对历史也不想评判，只是在欣赏这部优秀的影片之时，为我们的传统

文化感到深深的悲哀。如果这是一个程蝶衣的时代，如果我们还有那

么多纯粹而坚持的文化人，我们的民族，甚至我们的世界，将会是另

一种模样。

楼宇深深，静观蝶变。那一抹明黄，优雅了所有的年华。

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