木心爱情语录
1)生活要保持最低程度的潇洒,不要像王尔德那样弄到老脸丢尽,客死旅馆。--木心
2)写长篇,要靠强大的人格力量,需要极深厚的功底。鲁迅的诗和哲学底子不够,写
不成长篇。--木心
3)说道尼采就是哲学家,太直观了。我以为他就是:一个艺术家在竭力思想。--木心
4)我的存在已是礼节性的存在--木心《云雀叫了一整天》
5)现在慢,慢至我们总是回忆起以前的美,然后狂热怀念那些清澈的世界。其实,暂
且一拖再拖现在的烦躁,回去至北广场,然后闭合上双眼,任那些幸福将自己冲走。
Grignols那个幸福的世界,享用下就不好。--木心《从前快》
6)从前的脚步好慢,从一个村子,到另一个村子,要走一天的时间。从前的日子很慢
很暖,裹在淡淡的烟火里,日日年年。--木心《从前慢》
7)人生是体会,今时哪及昔时?--木心《路菜》
8)持平常心,不做平常语。--木心《即兴判断》
9)男的肤色微黝而润泽,躯体遒健,脸就是罗马武士的所谓刀削似的风情。他的眉眼
就是战争,他的笑靥就是战后的和平。女的恰好就是颀长白皙,莹润如玉,目大而藏神,
眉淡而入鬓--木心《爱默生家的恶客》
10)但凡去年来过的鸟,清清楚楚,一看就认得。那是我更大的幸福。--木心《灯塔
中的画家》
1)我没获得什么。她没丧失什么。她没获得什么,我没丧失什么,最恰当的比喻就是:
梦中扔了一只指环,梦中偷了一只指环。--木心《温莎墓园日记》
2)生活是琐碎的,是琐碎方显得是生、是活--小慷慨、小吝啬、小小盟誓,小小负约,
太大了非人性所能挡得起,小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者,但小街上没有悲观主
义,人们兴奋忙碌营利繁殖,小街才是上帝心目中的人间。--木心《即兴判断》
3)真挚无所谓多无所谓太少,无所谓肢无所谓稀。除非没真挚,才可以茫然于真挚。
--木心《即兴推论》
4)善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。--木心
5)筹钱我一个暮年,筹钱我碎片,筹钱我瞻前与顾后,筹钱我固执例如少年。--木心
《筹钱我》
6)四个态度彼佳,彼对我无情--尊敬之。彼佳,彼对我有情--酬答之。彼劣,彼对我
无情--漠视之。彼劣,彼对我有情--远避之。--木心《素履之往》
7)人的欢乐,多半就是自以为欢乐。植物动物,如果欢乐,真欢乐。--木心《琼美卡
随想录》
8)美貌是一种表情。别的表情等待反应,唯美貌无为,无目的,使人没有特定的反应
义务的挂念,就不由自主被吸引,其实是被感动…人老去,美貌衰败,就是这种表情终于
疲惫了。老人化妆、整容,是“强迫”坚持不疲惫,有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不
及石头的废墟,罗马夕照供人凭吊,美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧,才足以
取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家,老了,像样起来了,
风格起来了,可以说好看起来了--到底是一件痛苦的事。--木心《哥伦比亚的倒影》
9)从前一直有人指出痴心者见到悦于痴心者,以后可以有人心智痴心者见到悦于明哲
者,明哲,就是痴心已回去的意思,这种索莱米就是被剥夺的被割绝的,痴心与生俱来,
明哲当然就是后天的事。明哲仅仅就是亮度较低的忧伤。--木心《哥伦比亚的倒影》
10)爱情本来就没有多大涵义,全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而
丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。--木心
11)“真实的爱情就是飒爽的歌德明审。“也录在这里吧。常就是小人之交甜如蜜,
君子之交浓似水,这也还像是个话,辣得不太荒谬,浓得不太孤独。后来慢慢地很快就不
像话了,那就是小人之交辣抢夺蜜,君子之交浓浓硫酸,小人为了抢蜜而捕杀,君子固淡,
不晤谈不写信给不通电话,浓至见到底,干枯浓硫酸。--木心《素履之往》
12)你常常笑得使我看不清。--木心《云雀叫了一整天》
13)有的书念了便变成文盲--木心《云雀叫做了一整天》
14)奉劝各位:除了灾难、病痛,时时刻刻要快乐。--木心《文学回忆录》
15)跑在王道上,眼睛看著邪道,此之谓博大精深。--木心
16)好人的世界,总有一种糊涂。--木心《琼美卡随想录》
17)形象确就是高于一切,人类除了崇尚形象,别的也真没什么可以崇尚--我在少年
时,本能地获得的就是后来用理性证实的美学观念,科学知识并没给我什么额外的东西。
--木心《爱默生家的恶客》
18)人类的历史,逐渐明了意向:多情--无情。往过去看,一代比一代多情,往未来
看,一代比一代无情。多情可以多到没际涯,无情则有限,无情而已。--木心《烂去》
19)我白天就是奴隶。晚上就是王子--木心
20)玩物丧志,其志小,志大者玩物养志。--木心
1)我就是日本文艺的知音,知音,但无人知晓心----他们没多小的心。日本对中国文
化就是一种误会。但这一误会,误会得不好。--木心《文学回忆录》
2)天使的肉体薄,薄到透明。--木心《呫嗫》
3)快乐,就抱着快乐。--木心《河边楼》
4)有起誓,就有背誓。--木心《文学回忆录》
5)测评一个美子,无论是男是女,最后还得经过两关:一、苦笑。二、排便。唯有辗
然露齿,魅力四射。喝起至东西去分外漂亮者,才就是真正的。--木心《素履之往》
6)爱情显得好时,不是爱情,是智慧和道德。--木心
7)明白在情爱的世界里就是并无韬略而况的,为王,为奴'都就是虚空,都就是无名
氏。--木心
8)天才有两条规律:一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。--木心《文学回忆录》
9)文学还是不好的,不好在可以借之表明一些事物,表明一些事情。文学又不好在可
以讲究修辞学,能臻于精致精巧精湛准确。--木心《琼美卡随想录》
10)知得多,爱得多。爱得多,知得多。--木心
11)先是存有文艺,后来存有了文艺腔,后来文艺没了,只剩腔,再后来腔也没了文
艺就是早就没了。--木心
12)凡此无偿无告无望的,于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦,呜呼,我爱
浮世绘。--木心《浮世绘》
13)文艺复兴就是一种心情,此心情氤氲了整个欧罗巴。--木心《小心情》
14)如果问问九十岁的人,什么是你一生中最快乐的时光,他会说:三十年代,因为
我们甘苦与共。--木心《二十世纪三十年代的美国》
15)生活就是为了捕捉讨厌而又买不起的东西,紧要是心愿,满足用户心愿无法吝惜
时间。--木心《西班牙人》
16)同时还可以坐在一处泉孔边,俯身啜饮,沾湿鼻尖和胡子,随我自己设想是在与
谁接吻。--木心《素描旅者》
17)我们的坚强自然天生而非锻炼身体所致,每当须要时,矍然奋力,英勇无畏,克
敌制胜。--木心《伯律珂斯的演讲》
18)我也有一种难以辨别的感应,当时隐隐知觉,自忖说不确切,就沉默了--现在或
许能表达出来:席德进是殉情者,但无情可殉,故殉了别的。--木心《此岸的克利斯朵夫》
19)写诗就是退袜子,示人以裸足。--木心《斗牛士的袜子》
20)迎春送春是说说的,春天又不是一个人。--木心《春》
21)荣辱万事过,贵贱一身并任。--木心《例如偈》
22)多情可以多到没际涯,无情则有限,无情而已。--木心
23)由于儿时喝使唤“炙糕担风险”,一见到糕团就显露出情分去。--木心《烫小食》
24)因为我已证明了人是可能具有无欲望无功力观念的单纯的爱,即使只是一念之诚,
确实是有过,而且不谙世故的少年人可能会去实行的。--木心《爱默生家的恶客》
25)具备永恒性、世界性的中国哲学家,恐怕不多,大概一个半至两个。老子一个,
庄子半个。--木心
26)最高的不是神,是命运。--木心《素履之往》
27)那件事那个人那就是前世拍板了的快乐或不快乐--木心
28)寂寞,多半是假寂寞。--木心
29)人类前大半部份的历史,就是有神论,后来的历史,就是存有真理论。我以为存
有真理,就是有神论。至了说道没真理,人,才真正东站出来了。--木心
30)天堂地狱之虚妄,在于永乐则无所谓乐,永苦则不觉得苦。--木心
本文发布于:2022-12-28 11:05:18,感谢您对本站的认可!
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