春夜宴桃李园序

更新时间:2022-12-26 21:30:08 阅读: 评论:0


2022年12月26日发(作者:concentration)

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李白《春夜宴从弟桃花园序》阅读练习答案及

翻译赏析〔通用11篇〕

篇1:李白《春夜宴从弟桃花园序》阅读练习答案及翻译

赏析《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白所写,这篇文

章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深化

的表现出天伦之乐和兄弟之情。又名《春夜宴桃李园序》

夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生

假设梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以

烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季

俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转

清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如

诗不成,罚依金谷酒数。

注释:

此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。桃花园,疑

在安陆兆山桃花岩。从:cóng(旧读zòng),堂房亲属。从

弟:堂弟。

逆旅:客舍。逆:迎接。旅:客。迎客止歇,所以客

舍称逆旅。

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过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为

过客。”

浮生假设梦:意思是,死生之差异,就好似梦与醒之不

同,纷纭变化,不可究诘。

秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十

五:“昼短苦夜长,何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》:“少

壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以

也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。

秉,执。以,来由,道理。

阳春:温暖的春光。召:召唤,引申为吸引。烟景:春天

气候温润,风光似含烟雾。

大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意

思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤

与白相配合为章。

序:通”叙“,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。

这里专指兄弟。

群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)、仲、叔、季,故

以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排

行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。

惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟

的文才。

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咏歌:吟诗。

康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢

康乐。

”幽赏“二句:谓一边欣赏着幽静的美景,一边议论着清

雅的话题。

琼筵(yán):华美的宴席。坐花:坐在花丛中。

羽觞(shāng):古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。

醉月:醉倒在月光下。

金谷酒数:金谷,园名,晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳

西北)中所筑,他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》:”遂

各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。“后泛指宴会上罚

酒三杯的常例。

⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也”

运用了什么修饰手法?说这句话的用意是什么?

答:比喻,把天地比作旅舍,把光阴比作行人旅舍是供人

临时寄宿的,所以不能久居;行人是来去匆匆的,所以转瞬即

逝这样写的用意说明光阴易逝,人生莫测这一道理

⑵既然光阴易逝,人生莫测,古人是怎样做的?(老师引苏

轼的诗“只恐深夜花睡去,故烧高烛照红妆”)

答:他们异常珍视生命,爱惜时间,秉烛夜游,及时行乐

⑶白天满可以“宴”,为什么要夜“宴”呢?

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答:因为“浮生假设梦,为欢几何?”古人珍惜生命,爱

惜时间,夜间都不肯放过不仅如此,“况阳春召我以烟景,大

块假我以文章”用一个表示进层关系的连词“况”承接上文,

进一步答复:浮生假设梦,为欢几何?因此应该夜宴,更何况

这是春天,阳春用她的烟景,大块以她的文章召唤我,岂容辜

负!因此更应该夜宴

⑷看来这春天的风光一定很美,文中哪些词可以看出?

答:春前着一“阳”字,就把春天形象化,使人身上感到

一阵温暖,眼前呈现一片红艳(阳春)春天地气上升,所有的自

然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟覆盖,分外迷人(烟景)

②这是一群怎样的人物?

“群集俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐”

南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文,善书画,作者

便说“群集俊秀,皆为惠连”以谢惠连比他的几位从弟,不用

说就以谢灵运自比了“吾人咏歌,独惭康乐”不过是自谦罢了

③人物如此俊秀,谈吐自然非凡,他们在宴会上做些什么

呢?

赏美景——阳春烟景、大块文章、桃花园

序天伦——享受天伦之乐,而且相会于流芳溢彩的桃花园

中,真是百倍欢乐

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高谈转清——赏的对象那么优美,所以赏是幽赏;谈的内

容那么欢乐,所以谈是高谈美景衬托乐事,幽赏助长高谈,从

而把欢乐的激情推向高潮

饮酒赋诗——“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”兄弟相

会,花月交辉,幽赏高谈,其乐无穷,于是继之以开筵饮宴

“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致痛饮固然可

以表现狂欢,但光痛饮就不够雅他们都是诗人,痛饮缺乏以尽

兴,就要作诗

④宴会气氛如何?作者有怎样的感受?文章中有没有表现作

者情绪的词语?(“叙天伦之乐事”)“乐”字与前文哪个词相

照应?详细意思是一样的吗?(与“为欢几何”中的“欢”照

应,赋予了特定详细的内容)诗人李白与堂弟们在桃花园夜

宴,终究有哪些可乐之事?

一乐:春景秀美,风光旖旎

二乐:兄慈弟恭,尽享天伦

三乐:各具才情,幽赏高谈

四乐:佳咏伸怀,纵兴释怀

在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清

烟的园中,映如今诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的风

光就是最美丽的文章众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘

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香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三

斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事!

二:

1.李白俯仰天地古今,就人与宇宙的关系,发出了“浮生

假设梦”的慨叹,再转到“秉烛夜游”,用意是什么?为什么

虽有“浮生假设梦”的慨叹,读起来却并不感到消沉?

答:作者一上来先行议论,从感慨人生短暂,世事如梦起

笔,说出夜宴的第一条缘由可是接下来并不是沿着这个调子去

进一步抒发悲观、消沉的情绪,而是笔锋一转,说自己想效法

古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐援用“秉烛夜游”,他

所表达的首先是一种珍惜时间,挚爱生活的情感,同时也流露

了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘,并不是醉生梦死

地一味追求宴饮享乐,这从下面的文字中就可以看得出来:作

者写春天风光之美丽诱人,从而引出春日夜宴桃花园的另一个

缘由,并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”可见

开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈,为的是提起下文,突出

后面的诸多内容当然,这由感慨“浮生假设梦,为欢几何”到

转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化,也正和李白的一些诗歌

一样,反映着他那旷达、洒脱的性格特点

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2.将本文与王羲之的《兰亭集序》进展比拟,说说魏晋人

与唐人生命观和精神气质的异同,体会李白开朗乐观的性格,

对自然、对友谊、对生活的珍爱,和纵笔挥洒的才气

答:《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之

乐,同是欣赏客观的自然风光,同是抒发自己的内心感受,但

由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异,在感情风格上是

有所不同的王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之乐便成了

陈迹,欢乐和生命总是暂短的,必然“终期于尽”,所以发出

了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹

而李白那么有一种豁达、乐观的精神,他认为正因为人生

短暂,才应珍视生命,爱惜光阴,“秉烛夜游”他觉得美景是

春天对自己的恩赐,他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观

花、赏月并举杯畅饮,乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集

序》消沉清幽李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗,情调

自是不同

译文:

天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的

差异,就好似梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢

乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛玩耍实在是有道理啊,

况且春天用艳丽风光召唤我,大自然把各种美妙的形象赐予

我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟

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们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却

惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言

雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光

中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘假设有人作诗不成,

就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,

罚酒三杯。

创作背景:

此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟

们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢

着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小

品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛

的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

在桃李芬芳的季节,与自己的.几位堂弟一起行游于醉柳

清烟的园中,映如今诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的

风光就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花

飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三

斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

本文记叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上

是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李

白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写

下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生假设梦、为

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欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,

更能表现出李白特有的那种傲慢蔑俗、放纵不羁的性格。

赏析:

李白的文章是天才的文章,笔势大开大合,如行云流水,

潇洒飘逸,豪情纵横的诗意。其中饱满的热情,昂扬的精神令

人神清气爽。本文一百一十九字,已把作者的气魄才华展现得

淋漓尽致。李白热爱生活,热爱生命,此乃李白的本真!

文章的开头,李白说天地是世间万物赖以存放的旅舍,光

阴岁月不过是千年百代的匆匆过客。飘浮不定的人生如同梦幻

一般,尽情欢乐能有几时呢?在一个春夜里,作者和堂兄弟们

聚会在桃花园。天空高悬一轮皎洁的明月,银辉轻轻泻下。轻

柔的春风送来桃李的芬芳,大家饮酒吟诗畅叙天伦,这是一个

多么美妙的时辰啊!他展开长兄的宽广胸怀,把人生的宠辱浮

沉轻轻挥去,吐纳借酒放歌的豪情。在这个欢畅的时候,正合

适作者吟出雅逸的诗篇。他的“浮生假设梦、为欢几何”和

曹操“对酒当歌,人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出

李白特有的那种傲慢蔑俗。

这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的

情景,深化的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不

长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深

沉的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟

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隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒

呢?相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?

兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢?就是因为手与

脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样

的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的

断,但十根筷子要一次折断就不容易了。所以我们更加要珍惜

手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进

步、国家哪有不强之理呢?

本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与

诸位堂弟在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,大方激昂地表达了

李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。

篇2:李白《春夜宴从弟桃花园序》阅读练习答案及翻译

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8.李白的自我肯定——《将进酒》赏析

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篇3:《春夜宴从弟桃花园序》文言文翻译夫天地者万

物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生假设梦,为欢几

何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我

以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠

连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐

花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金

谷酒数。(桃花一作:桃李)

译文

天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的

差异,就好似梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢

乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛玩耍实在是有道理啊,

况且春天用艳丽风光召唤我,大自然把各种美妙的形象赐予

我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟

们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的`才情,而我作诗吟咏,

却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清

言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光

中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘假设有人作诗不成,

就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,

罚酒三杯。

注释

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桃花园,疑在安陆兆山桃花岩。从:cóng〔旧读

zòng〕,堂房亲属。从弟:堂弟。

逆旅:客舍。逆:迎接。旅:客。迎客止歇,所以客

舍称逆旅。

过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为

过客。”

浮生假设梦:意思是,死生之差异,就好似梦与醒之不

同,纷纭变化,不可究诘。

秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十

五:”昼短苦夜长,何不秉烛游。“曹丕《与吴质书》:”少

壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以

也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。

秉,执。以,来由,道理。

阳春:温暖的春光。召:召唤,引申为吸引。烟景:春天

气候温润,风光似含烟雾。

大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意

思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤

与白相配合为章。

序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。

这里专指兄弟。

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群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟〕、仲、叔、季,

故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯〔孟〕、仲、叔、

季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。

惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟

的文才。

咏歌:吟诗。

康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢

康乐。

“幽赏”二句:谓一边欣赏着幽静的美景,一边议论着清

雅的话题。

琼筵〔yán〕:华美的宴席。坐花:坐在花丛中。

羽觞〔shāng〕:古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽

翼。醉月:醉倒在月光下。

金谷酒数:金谷,园名,晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳

西北)中所筑,他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》:“遂

各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。”后泛指宴会上罚

酒三杯的常例。

篇4:《春夜宴从弟桃花园序》教案《春夜宴从弟桃花

园序》教案

《春夜宴从弟桃花园序》教案【教学目的】1、

利用课本注释和工具书,理解字词,疏通文意2、反复诵

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读,体会作者流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴以及

蕴含的诗人情怀3、深化赏析,真切感受本文高超的艺术

魅力【重点、难点】1、赏析本文的语言特点,感受

其高超的艺术魅力2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生

命、热爱生活的积极情感【课时安排】1课时【教学

过程】一、导入新课一千多年前的李白就曾在自己开

满桃花的庭院中大宴宾客今天让我们去感受一下,李白和他的

堂弟们的这一次“夜宴”诗情请大家把赏析课本翻到110

页二、初读课文,理解文意1、请大家听朗读录

音2、请大家齐读课文,感受文章3、疏通文意要

想把文章真正地读好,还必须更深化地理解文章的内容,下面

就请同学们自己对照课文注释翻译课文,理清文章大意,有不

懂的地方找出来,跟同学讨论解决假如还有疑问我们就共同讨

论下面按照这样的步骤:分组――讨论――质疑释疑――提问

解答①通假字:序天伦之乐事〔序,通

“叙”〕②古今异义:大块假我以文章〔大块:古

义,大自然今义:大的块头文章:古义,错杂的色彩今义:

篇幅不很长的单篇作品〕群季俊秀〔古义,弟弟今义,

季节〕③词类活用:不有佳咏,何伸雅怀〔动词作名词,

诗歌〕、幽赏未已〔形容词作名词,幽雅的景致〕4、文

言句式①判断句:夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之

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过客也②状语后置:阳春召我以烟景5、文中典

故:①浮生假设梦,为欢几何?②群季俊秀,皆为惠

连③如诗不成,罚依金谷酒数三、赏析课文1、

解题:课文的字词义大家都没什么问题了,下面我们来详细欣

赏诗文先从题目入手,题目给我们提供了什么信息呢?题

目信息:①题目点出了时间〔春夜〕、地点〔桃花

园〕、人物〔李白和诸从弟〕、事件〔聚宴〕②文体:序看题

目就知道文章的根本内容:某个春夜我李白和各位堂弟在

桃花园宴游,并为之作序2、假如仅仅只是给大家这样一

个题目让大家去猜想诗文内容的话,你会产生哪些疑

问?①为什么宴游?〔原因〕②这是一群怎样的人物?③

在宴会上会做些什么?〔过程〕④宴会气氛如何?作者有怎样

的感受?3、下面我们还是按照前面的分组,自主讨论这些

问题,每个组一个问题五分钟后请每组派代表来发表你们研讨

的结果注意:你们每组的答案都要符合文章的内容,要结合课

文内容来分析^p〔好的,大家从文章中找答案然后自己归

纳〕①为什么宴游?〔原因〕为什么要举行这次夜间的宴

会呢?⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过

客也”运用了什么修饰手法?说这句话的用意是什么?比

喻,把天地比作旅舍,把光阴比作行人旅舍是供人临时寄宿

的,所以不能久居;行人是来去匆匆的,所以转瞬即逝这样写

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的用意说明光阴易逝,人生莫测这一道理⑵既然光阴易

逝,人生莫测,古人是怎样做的?他们异常珍视生命,爱

惜时间,秉烛夜游,及时行乐⑶白天满可以“宴”,为什

么要夜“宴”呢?因为“浮生假设梦,为欢几何?”古人

珍惜生命,爱惜时间,夜间都不肯放过不仅如此,“况阳春召

我以烟景,大块假我以文章”用一个表示进层关系的连词

“况”承接上文,进一步答复:浮生假设梦,为欢几何?因此

应该夜宴,更何况这是春天,阳春用她的烟景,大块以她的文

章召唤我,岂容辜负!因此更应该夜宴⑷看来这春天的风

光一定很美,文中哪些词可以看出?春前着一“阳”字,

就把春天形象化,使人身上感到一阵温暖,眼前呈现一片红艳

〔阳春〕春天地气上升,所有的自然景物都被弥漫在空气中的

袅袅轻烟覆盖,分外迷人〔烟景〕②这是一群怎样的人

物?“群集俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康

乐”南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文,善书画,

作者便说“群集俊秀,皆为惠连”以谢惠连比他的几位从弟,

不用说就以谢灵运自比了“吾人咏歌,独惭康乐”不过是自谦

罢了③人物如此俊秀,谈吐自然非凡,他们在宴会上做些

什么呢?赏美景――阳春烟景、大块文章、桃花园序

天伦――享受天伦之乐,而且相会于流芳溢彩的桃花园中,真

是百倍欢乐高谈转清――赏的对象那么优美,所以赏是幽

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赏;谈的内容那么欢乐,所以谈是高谈美景衬托乐事,幽赏助

长高谈,从而把欢乐的激情推向高潮饮酒赋诗――“开琼

筵以坐花,飞羽觞而醉月”兄弟相会,花月交辉,幽赏高谈,

其乐无穷,于是继之以开筵饮宴“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的

场景表现得淋漓尽致痛饮固然可以表现狂欢,但光痛饮就不够

雅他们都是诗人,痛饮缺乏以尽兴,就要作诗④宴会气氛

如何?作者有怎样的感受?文章中有没有表现作者情绪的词

语?〔“叙天伦之乐事”〕“乐”字与前文哪个词相照应?详

细意思是一样的吗?〔与“为欢几何”中的“欢”照应,赋予

了特定详细的内容〕诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴,终究有

哪些可乐之事?一乐:春景秀美,风光旖旎二乐:兄

慈弟恭,尽享天伦三乐:各具才情,幽赏高谈四乐:

佳咏伸怀,纵兴释怀在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂

弟一起行游于醉柳清烟的园中,映如今诗人眼中的是无限的阳

春风光,大自然的风光就是最美丽的文章众人谈笑风生,摆酒

设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出

诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐

事!四、拓展探究1、李白俯仰天地古今,就人与宇

宙的关系,发出了“浮生假设梦”的慨叹,再转到“秉烛夜

游”,用意是什么?为什么虽有“浮生假设梦”的慨叹,读起

来却并不感到消沉?作者一上来先行议论,从感慨人生

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短暂,世事如梦起笔,说出夜宴的第一条缘由可是接下来并不

是沿着这个调子去进一步抒发悲观、消沉的情绪,而是笔锋一

转,说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐援用

“秉烛夜游”,他所表达的.首先是一种珍惜时间,挚爱生活

的情感,同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷

惘,并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐,这从下面的文字中

就可以看得出来:作者写春天风光之美丽诱人,从而引出春日

夜宴桃花园的另一个缘由,并极自然地过渡到记叙与从弟共叙

“天伦之乐事”可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈,为

的是提起下文,突出后面的诸多内容当然,这由感慨“浮生假

设梦,为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化,也

正和李白的一些诗歌一样,反映着他那旷达、洒脱的性格特

点2、将本文与王羲之的《兰亭集序》进展比拟,说说魏

晋人与唐人生命观和精神气质的异同,体会李白开朗乐观的性

格,对自然、对友谊、对生活的珍爱,和纵笔挥洒的才

气《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐,

同是欣赏客观的自然风光,同是抒发自己的内心感受,但由于

时代环境及作家个人身份、年龄的差异,在感情风格上是有所

不同的王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之乐便成了陈

迹,欢乐和生命总是暂短的,必然“终期于尽”,所以发出了

“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹而李白那么有一种豁达、乐

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观的精神,他认为正因为人生短暂,才应珍视生命,爱惜光

阴,“秉烛夜游”他觉得美景是春天对自己的恩赐,他感到能

和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮,乃是最大

的乐趣!王羲之的《兰亭集序》消沉清幽李白的《春夜宴从弟

桃花园序》高亢明朗,情调自是不同五、读背课

文六、课堂小结

篇5:《春夜宴从弟桃花园序》经典教案设计李白

【教学目的】

知识与才能

1、疏通文意,理解关键字词。

2、比拟阅读同类文章,领悟李白独特的文情诗意。

过程与方法

1、把握文章内容,体会作者的情感。

2、文章中典故的运用。

情感态度与价值观

领会本文抒发的情感,体会文中流露出来的热爱生活、热

爱生命的豪情逸兴。

【教学内容与过程】

一、导入

师生齐背李白诗歌《将进酒》。置酒会友,乃人生快事,

又恰值“怀才不遇”之际,于是乎借酒抒情,挥洒个淋漓尽

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致。饮酒赋诗,自古是文人一大乐事。这篇散文,洋溢着诗情

画意,像一首优美的诗,长期以来,脍炙人口。明代大画家仇

英还把它转化为视觉形象,绘成图画,流传至今。今天,就让

我们一起走进他们聚会的场所,一起来品读李白的《春夜宴从

弟桃花园序》。

二、解题

题目点出了时间〔春夜〕、地点〔桃花园〕、人物〔李白

和诸从弟〕、事件〔聚宴〕。看题目就知道文章的根本内容:

李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。

三、文体常识

序:文体的一种,有书序、赠序〔宋濂《送东阳马生

序》〕、宴集序〔《兰亭集序》〕。

宴集序,是指古人宴集时,常同赋诗,诗成后公推一人作

序,如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。

四、熟读成诵,整体感知。

五、对照注释,疏通文意。〔投影文中的重点字词〕

逆旅:客舍,旅店。

良:确实,果真。清荣峻茂,良多兴趣。〔《三峡》〕

大块:指大自然。

文章:原指错杂的色彩、花纹。此指大自然中各种美妙的

形象、色彩、声音等。

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序:通“叙”,畅谈,畅叙。

俊秀:英俊聪明。

琼:美妙的,华贵的。

六、本文的几个典故的运用。

本文用典颇多,分析^p文中典故的运用,意在帮助沉

重理解一些常见典故的来以及其中的含义,以便学生更深化地

理解作品的内容,也可以进步学生根本的文化素养。

1、浮生假设梦,为欢几何?

《庄子·刻意》有“其生假设浮,其死假设休”的话,故

后人常说“浮生”;又《庄子·齐物论》有庄周梦蝶的故事,

表达的是:人生变幻无常,就像做梦一样。

2、群季俊秀,皆为惠连。

惠连,指谢惠连〔397?-433〕,南朝宋文学家,著名诗

人谢灵运的堂弟。他才思敏捷,十岁便能作文,工诗赋,深得

谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运〔385-433〕,东晋名将谢玄

之孙,袭封康乐公,世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。

这几句是李白夸奖自己的堂弟才能出色,各个都像谢惠连;而

自己作诗却赶不上谢灵运。

3、如诗不成,罚依金谷酒数。

西晋石崇,官至卫尉卿。豪富甲天下,生活极端奢侈。曾

在洛阳金谷涧中宴客赋诗,他写有《金谷诗序》说:“遂各赋

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诗,以叙中怀。或不能乾,罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒

数”,即三斗。

七、讨论作者性格与文风

古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换,开场写

乐,继而写悲,成了一个套子。李白同样写游宴,却完全摆脱

了“即喜而复悲”的陈套,给人以乐观情绪的感染。全文充满

着春天的活力,洋溢着安康的欢乐,意境高雅,风格明朗,虽

有“浮生假设梦”一句,但不会因这一句而生出消极情绪。

李白性格豪放不羁,他的思想驳杂而矛盾。在儒家“达那

么兼济”的.思想影响下,李白有强烈的建功立业的抱负;在

道家思想影响下,他蔑视权贵,追求个性自由、愤世嫉俗的叛

逆精神,有道家尤其是庄子思想的鲜明的印记。入世和出世、

积极和消极的矛盾都统一在李白“功成身退”的思想之中,他

希望辅时济世,建功立业,然后啸傲山林,浪迹五湖,全身远

祸。

在本文中,作者一上来先行议论,从感慨人生短暂,世事

如梦起笔,说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这

人调子去进一步抒发悲观、消沉的情绪,而是笔锋一转,说自

己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生欢乐。“秉烛夜游”的

典故有两个出处:一是《古诗十九首》中“昼夜苦夜长,何不

秉烛游”的句子。二是曹丕的《与吴质书》中所说:“少壮真

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当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以

也。”李白的文章显然是援用了曹丕的话,他所表达的首先是

一种珍惜时间,挚爱生活的情感,同是也流露了他当时仕途不

达的郁闷和世事难料的迷惘,并不是醉生梦死地一味追求宴饮

享乐,这从下面的文字中就可以看得出来:作者写春天风光之

美丽诱人,从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由,并极自然

地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔

墨及是作者有意的铺陈,为的是提起下文,突出后面的诸多内

容。当然,这由感慨“浮生假设梦,为欢几何”到转而去记

“乐事”抒“雅怀”的变化,也正和李白的一些诗歌一样,反

映着他那旷达、洒脱的性格特点。

八、与《兰亭集序》进展比拟阅读

首先应看到两位作家所处的时代背景和生活处境之不同:

王羲之的《兰亭集序》写于51岁,会稽内史任上。这时东晋

王朝偏安江左已经36年,在士族制度的统治下,社会矛盾重

重,当权者无心北伐,只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆

尽,多崇尚老庄思想,清谈玄理之风极盛。李白的《春夜宴从

弟桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然

求官未得,暂时隐居于安陆,但身处开元盛世,对国家的兴

盛、个人的开展都抱有乐观的期望。

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《兰亭集序》和《春夜宴从弟桃花园序》同是记叙春日宴

饮之乐,同是欣赏客观的自然风光,同是抒发自己的内心感

受,但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异,在感情风

格上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之

乐便成了陈迹,欢乐和生命总是短暂的,必须“终期于尽”,

所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白那么有一种

豁达、乐观的精神,他认为正因为人生短暂,才应珍视生命,

爱惜光阴,“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐,

他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮,

乃是最大的乐趣!王羲之消沉清幽,李白高亢明朗,情调自是

不同。

九、布置作业

完成相关练习。

篇6:春夜宴从弟桃花园序/春夜宴桃李园序原文、翻译

及赏析春夜宴从弟桃花园序/春夜宴桃李园序原文、翻译及

赏析

春夜宴从弟桃花园序唐朝李白

夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生假

设梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟

景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊

秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。

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开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不

成,罚依金谷酒数。(桃花一作:桃李)

《春夜宴从弟桃花园序》译文

天地是万物的客舍,时间是古往今来的过客。死生的差

异,就好似梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢

乐,又能有多少呢?古人夜间执着火炬玩耍,实在是有道理

啊。况且温和的春天以秀美的风光来招引我们,大自然又给我

们展现锦绣风光。相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐

的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我

作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩不曾停顿,高谈阔

论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯

醉倒在月光中。没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘假设有人

作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏

不出诗来,罚酒三杯。

《春夜宴从弟桃花园序》注释

桃花园,疑在安陆兆山桃花岩。从:cóng〔旧读

zòng〕,堂房亲属。从弟:堂弟。

逆旅:客舍。逆:迎接。旅:客。迎客止歇,所以客舍称

逆旅。

过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为

过客。”

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浮生假设梦:意思是,死生之差异,就好似梦与醒之不

同,纷纭变化,不可究诘。

秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十

五:“昼短苦夜长,何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》:“少

壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以

也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。

秉,执。以,来由,道理。

阳春:温暖的春光。召:召唤,引申为吸引。烟景:春天

气候温润,风光似含烟雾。

大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意

思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤

与白相配合为章。

序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。

这里专指兄弟。

群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟〕、仲、叔、季,

故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯〔孟〕、仲、叔、

季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。

惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟

的文才。

咏歌:吟诗。

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康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢

康乐。

“幽赏”二句:谓一边欣赏着幽静的美景,一边议论着清

雅的话题。

琼筵〔yán〕:华美的宴席。坐花:坐在花丛中。

羽觞〔shāng〕:古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽

翼。醉月:醉倒在月光下。

金谷酒数:金谷,园名,晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳

西北)中所筑,他常在这里宴请宾客。后泛指宴会上罚酒三杯

的常例。

《春夜宴从弟桃花园序》赏析

全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的

情景。作者感慨天地广阔,光阴易逝,人生短暂,欢乐甚少,

而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证,抒发了作者热爱生活、

热爱自然的欢快心情,也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。文

章写得潇洒自然,音调铿锵,精彩的骈偶句式使文章更加生

色。

本文开笔气势夺人:“夫天地者,万物之逆旅。光阴者,

百代之过客。而浮生假设梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有

以也。”

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作者感慨天地广阔,无穷无尽,光阴易逝,人生短暂,欢

乐甚少。而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证。文章开头从对

天地、光阴的考虑起笔,发出对天地、万物、人生的感喟,思

绪像脱缰的野马驰骋与浩瀚广袤的时间和空间之中,表达出他

潇洒出尘,超凡脱俗的风度。李白是在用自己对自然、生命的.

感悟激发读者的认同,并要大家享受自然、享受生命,及时行

乐。

“况阳春召我以烟景,大块假我以文章”,作者用一个表

示进层关系的连词“况”承接前面,进一步答复了“为何”。

“浮生假设梦,为欢几何”,因此应该“夜”宴;更何况这是

春季的“夜”,“阳春”用她的“烟景召唤我”,“大块”把

她的“文章”献给我,岂容辜负。因此更应该“夜”宴。这两

句确实佳妙:第一,作者只用几个字就表达了春景的特色。春

天的阳光,暖烘烘,红艳艳,惹人喜欢。“春”前着一“阳”

字,就把春天形象化,使读者身上感到一阵温暖,眼前呈现一

片红艳。春天地气上升,花、柳、山、水,以及其他所有自然

景物,都披绡戴骰,分外迷人。那当然不是绡彀,而是弥漫于

空气之中的袅袅轻烟。“景”前着一“烟”字,就展现了这独

特的画面。此后,“阳春烟景”,就和作者在《黄鹤楼送孟浩

然之广陵》一诗中所创造的“烟花三月”一样,立即唤起对春

天美景的无限联想。至于把天地间的森罗万象叫做“文章”,

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也能给读者以文采斐然、赏心悦目的感受。第二,这两个句子

还把审美客体拟人化。那“阳春”是有情的,她用美丽的“烟

景”召唤我;那“大块”也是有情的,她把编烂的“文章”献

给我。既然如此,作为审美主体的”我”自然主客拥抱,交融

无间了。

“会桃李之芳园”以下是全文的主体,兼包六个要素,而

着重写“如何”。“会桃李之芳园”,不是为了饯别,而是为

了“叙天伦之乐事”。这一句,既与“为欢几何”里的“欢”

字相照应,又赋予它以特定的详细内容。这是“叙天伦之乐

事”的“欢”。作者与从弟们分别已久,作为封建社会里的

“浮生”,难得享天伦之乐。如今,不但相会了,而且相会于

流芳溢彩的桃李园中,阳春既召我以烟景,大块又假我以文

章,此时此地,“叙天伦之乐事”,真是百倍的欢乐。

南朝诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文,撞书画,作者便说

“群季诸弟俊秀,皆为惠连”。以谢惠连比他的几位从弟,不

用说就以谢灵运自比了。“吾人咏歌,独惭康乐”,不过是自

谦罢了。人物如此俊秀,谈吐自然非凡。接下去的“密赏未

已,高谈转清”,虽似双线并行,实那么前宾后主。贯”的对

象,就是前面所写的“阳春烟景”“大块文章”和“桃李芳

园”;“谈”的内容,主要是“天伦乐事”,但也可以包括

“赏”的对象。“赏”的对象那么优美,所以贫”是“密

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赏”;“谈”的内容那么欢乐,所以“谈”是“高谈”。在这

里,美景衬托乐事,幽贯助长高谈,从而把欢乐的激情推向高

潮。

“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”两句,集中写“春夜宴

桃李园”,这是那欢乐的浪潮激起的洪峰。“月”乃“春夜”

之月,“花”乃“桃李”之花。兄弟相会,花月交辉,幽赏高

谈,其乐无穷,于是继之以开筵饮宴。“飞羽觞”一句,李白

从“羽”字着想,生动地用了个“飞”字,就把兄弟们痛饮狂

欢的场景表现得淋漓尽致。痛饮固然可以表现狂欢,但光痛

饮,就不够“雅”。他们都是诗人,痛饮缺乏以尽兴,就要作

诗。于是以“不有佳作,何伸雅怀”等句完毕了全篇。

《春夜宴从弟桃花园序》解读

李白的文章是天才的文章,笔势大开大合,如行云流水,

潇洒飘逸,豪情纵横的诗意。其中饱满的热情,昂扬的精神令

人神清气爽。本文一百一十九字,已把作者的气魄才华展现得

淋漓尽致。李白热爱生活,热爱生命,此乃李白的本真!

文章的开头,李白说天地是世间万物赖以存放的旅舍,光

阴岁月不过是千年百代的匆匆过客。飘浮不定的人生如同梦幻

一般,尽情欢乐能有几时呢?在一个春夜里,作者和堂兄弟们

聚会在桃花园。天空高悬一轮皎洁的明月,银辉轻轻泻下。轻

柔的春风送来桃李的芬芳,大家饮酒吟诗畅叙天伦,这是一个

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多么美妙的时辰啊!他展开长兄的宽广胸怀,把人生的宠辱浮

沉轻轻挥去,吐纳借酒放歌的豪情。在这个欢畅的时候,正合

适作者吟出雅逸的诗篇。他的“浮生假设梦、为欢几何”和曹

操“对酒当歌,人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李

白特有的那种傲慢蔑俗。

《春夜宴从弟桃花园序》创作背景

唐玄宗开元十五年〔公元727年〕,二十七岁的作者“仗

剑去国,辞亲远游”来到安陆。《春夜宴从弟桃花园序》约于

公元733年〔开元二十一年〕前后作于安陆,作者与堂弟们在

春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。

篇7:春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序原文及赏

析春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序原文及赏析

原文:

夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生假

设梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟

景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊

秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。

开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不

成,罚依金谷酒数。(桃花一作:桃李)

译文

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天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的

差异,就好似梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢

乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛玩耍实在是有道理啊,

况且春天用艳丽风光召唤我,大自然把各种美妙的形象赐予

我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟

们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却

惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言

雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光

中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘假设有人作诗不成,

就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,

罚酒三杯。

注释

桃花园,疑在安陆兆山桃花岩。从:cóng〔旧读

zòng〕,堂房亲属。从弟:堂弟。

逆旅:客舍。逆:迎接。旅:客。迎客止歇,所以客舍称

逆旅。

过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为

过客。”

浮生假设梦:意思是,死生之差异,就好似梦与醒之不

同,纷纭变化,不可究诘。

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秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十

五:”昼短苦夜长,何不秉烛游。“曹丕《与吴质书》:”少

壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以

也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。

秉,执。以,来由,道理。

阳春:温暖的春光。召:召唤,引申为吸引。烟景:春天

气候温润,风光似含烟雾。

大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意

思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤

与白相配合为章。

序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。

这里专指兄弟。

群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟〕、仲、叔、季,

故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯〔孟〕、仲、叔、

季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。

惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟

的文才。

咏歌:吟诗。

康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢

康乐。

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“幽赏”二句:谓一边欣赏着幽静的美景,一边议论着清

雅的话题。

琼筵〔yán〕:华美的宴席。坐花:坐在花丛中。

羽觞〔shāng〕:古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽

翼。醉月:醉倒在月光下。

金谷酒数:金谷,园名,晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳

西北)中所筑,他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》:“遂

各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。”后泛指宴会上罚

酒三杯的常例。

古今异义

大块:古义,大自然。今义:大的块头

文章:古义,错杂的色彩。今义:篇幅不很长的单篇作

品。

季:古义,弟弟。今义,季节。

词类活用

1秉烛夜游名—状在晚上

2独惭康乐意动,以……为惭愧

3高谈转清形—名清雅的话题

4飞羽觞而醉月使动,使……飞

5不有佳咏动—名诗歌

特殊句式

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6夫天地者,万物之逆旅也判断句

7群季俊秀,皆为惠连判断句

8阳春召我以烟景,大块假我以文章状语后置

9开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月〔坐于花、醉于月〕省略

句、状语后置?倘假设有人作诗不成,就要按照当年石崇在金

谷园宴客赋诗的先例,罚酒三斗。

赏析:

这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的.

情景,深化的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不

长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深

沉的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟

隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒

呢?相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?

兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢?就是因为手与

脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样

的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的

断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要

珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不

进步、国家哪有不强之理呢?

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本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与

诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,大方激昂地表达了李

白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。

篇8:从《春夜宴从弟桃花园序》看李白的浪漫情怀从

《春夜宴从弟桃花园序》看李白的浪漫情怀

夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮

生假设梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召

我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。

群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈

转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?

如诗不成,罚依金谷酒数。

李白是一个浪漫的人。浪漫的人的详细表现为思想跳脱,

如水流奔腾,任意东西,不可遏止。读其《行路难》,读罢

“行路难,行路难,多歧路,今安在”的苦闷抑郁,马上就转

变为“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。跌宕起伏。读其

《蜀道难》,说景观那么曰“上有六龙回日之高标,下有冲波

逆折之回川”,说地势那么曰:“黄鹤之飞尚不得,猿猱欲度

愁攀援”。想象奇特。而其文亦能见浪漫风格。相比于苏轼、

陆游等人的以文意作词,李白那么是典型的以诗境为文。《春

夜宴从弟桃花园序》便是其中典型。

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要读懂这样一篇文章,首先要对其中几个词语和几个典故

要有所理解。逆旅、过客、秉烛夜游、大块、文章、惠连、康

乐、转清之“清”、金谷酒数。此处不详细展开,只在详细论

文时候,略言之。

读文先观题——《春夜宴从弟桃花园序》。体裁上是序

文。序文很多种,此处很显然是诗文序。类似于《兰亭集

序》。内容是什么呢?春夜时分,桃园开宴,从弟入席,各抒

己志。诗言志,抒发己志,诗歌最宜。以此序文,引诸佳作。

第一句“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客

也”,感慨人生,假设生假设死。仿佛视死假设归,却明显有

着一种消沉的意味。于是下一句顺利总结“浮生假设梦”。在

此根底上,纵然是及时行乐,又能为欢几何?但聊胜于无。遥

想古人抱着烛火,继续白天未竟热情。昔日如此,今日照旧如

此。因为,人同此心,心同此理。自然行为也有共同之处。秉

烛夜游。不尽兴,不放弃。这样一种极端的'做法,却是一种

别样的奋斗。在一种逆境下的某种对抗。由此再看,后文由阴

沉压抑到欢乐尽兴就顺理成章了。行文至此,我们看到了作者

夜晚玩耍开宴的内在原因——人生苦短,不得不“日以继夜,

夜以继日”。

下一句开场,又是另一番境况。“况阳春召我以烟景,大

块假我以文章”,况且阳春烟景烂漫,造化万物奇秘。外在风

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光如此美妙,当飞思其间,神飘意荡。作文以记之,作诗以咏

之。如斯美景,岂可不盘桓?更需于此刻抓紧,漫笔抒写。此

为夜间开宴的造化原因——天时地利,不得不“时刻必较,只

争朝夕”。而从弟聚集,天伦难得。又“群季俊秀,皆为惠

连;吾人咏歌,独惭康乐”。才华横溢,足揽风采。开宴之人

和亦业已具备。此皆外在原因。

当此天地人和之际,内外共商之时,“幽赏之事”再适宜

不过了。幽赏是赏,止于赏那么浅,莫假设升为鉴。是为赏

鉴。故清谈之风从魏晋时期吹到此处,言语谈玄,目光深邃。

于花,于月,于酒,于宴,朦胧恍惚,假设是假设真。但求佳

作,记录抒怀。此间欢乐,何可言哉?何可言哉?何可言哉?

从看,初始消沉,颇多及时行乐之语。后综以大化风光,

人文风采,化消沉而高昂。待到幽赏转深,更思哲学,便转平

和。李白情绪总是在两个极端飘荡。此间欢乐,却归于平和,

殊为难得。更难得的是作者在化消沉之困境为美境,化美境为

神境之能。言语诗画在眼,情感在人更在仙。俗事成雅事,俗

情成真情。浪漫情怀,充溢于纸。

李白,真诗仙也。

篇9:春夜宴从弟桃花园序教学设计【教学目的】

1、利用课本注释和工具书,理解字词,疏通文意。

第39页共53页

2、反复诵读,体会作者流露出来的热爱生活、热爱生命

的豪情逸兴以及蕴含的诗人情怀。

3、深化赏析,真切感受本文高超的艺术魅力。

【重点、难点】

1、赏析本文的语言特点,感受其高超的艺术魅力。

2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积

极情感。

【课时安排】1课时

【教学过程】

一、导入新课

刚刚大家看到的就是我们常德的桃花,很多同学都去过

吧!桃花盛开的美景是世人所共赏的,一千多年前的李白就曾

在自己开满桃花的庭院中大宴宾客。今天让我们去感受一下,

李白和他的堂弟们的这一次“夜宴”诗情。请大家把赏析课本

翻到110页。

二、初读课文,理解文意

1.首先,请大家听朗读录音。

2.请大家齐读课文,感受文章。

3.疏通文意。

要想把文章真正地读好,还必须更深化地理解文章的内

容,下面就请同学们自己对照课文注释翻译课文,理清文章大

第40页共53页

意,有不懂的地方找出来,跟同学讨论解决。假如还有疑问我

们就共同讨论。下面按照这样的步骤:分组——讨论——质疑

释疑——提问解答。

①通假字:序天伦之乐事〔序,通“叙”〕

②古今异义:大块假我以文章〔大块:古义,大自然。今

义:大的块头文章:古义,错杂的色彩。今义:篇幅不很长的

单篇作品。〕群季俊秀〔古义,弟弟。今义,季节〕

③词类活用:不有佳咏,何伸雅怀〔动词作名词,诗

歌〕、幽赏未已〔形容词作名词,幽雅的景致〕

4.文言句式

①判断句:夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客

也。

②状语后置:阳春召我以烟景

5.文中典故:

①浮生假设梦,为欢几何?

②群季俊秀,皆为惠连。

③如诗不成,罚依金谷酒数。

三、赏析课文

1.解题:课文的字词义大家都没什么问题了,下面我们来

详细欣赏诗文。先从题目入手,题目给我们提供了什么信息

呢?

第41页共53页

题目信息:①题目点出了时间〔春夜〕、地点〔桃花

园〕、人物〔李白和诸从弟〕、事件〔聚宴〕。②文体:序。

看题目就知道文章的根本内容:某个春夜我李白和各位堂弟在

桃花园宴游,并为之作序。

2.假如仅仅只是给大家这样一个题目让大家去猜想诗文内

容的话,你会产生哪些疑问?

①为什么宴游?〔原因〕②这是一群怎样的人物?③在宴

会上会做些什么?〔过程〕④宴会气氛如何?作者有怎样的感

受?

3.下面我们还是按照前面的分组,自主讨论这些问题,每

个组一个问题。五分钟后请每组派代表来发表你们研讨的结

果。注意:你们每组的答案都要符合文章的内容,要结合课文

内容来分析^p。〔好的,大家从文章中找答案然后自己归

纳〕

①为什么宴游?〔原因〕为什么要举行这次夜间的宴会

呢?

⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也”

运用了什么修饰手法?说这句话的用意是什么?

比喻,把天地比作旅舍,把光阴比作行人。旅舍是供人临

时寄宿的,所以不能久居;行人是来去匆匆的,所以转瞬即

逝。这样写的用意说明光阴易逝,人生莫测这一道理。

第42页共53页

⑵既然光阴易逝,人生莫测,古人是怎样做的?

他们异常珍视生命,爱惜时间,秉烛夜游,及时行乐。

⑶白天满可以“宴”,为什么要夜“宴”呢?

因为“浮生假设梦,为欢几何?”古人珍惜生命,爱惜时

间,夜间都不肯放过。不仅如此,“况阳春召我以烟景,大块

假我以文章”。用一个表示进层关系的连词“况”承接上文,

进一步答复:浮生假设梦,为欢几何?因此应该夜宴,更何况

这是春天,阳春用她的烟景,大块以她的文章召唤我,岂容辜

负!因此更应该夜宴。

⑷看来这春天的风光一定很美,文中哪些词可以看出?

春前着一“阳”字,就把春天形象化,使人身上感到一阵

温暖,眼前呈现一片红艳〔阳春〕。春天地气上升,所有的自

然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟覆盖,分外迷人〔烟

景〕。

②这是一群怎样的人物?

“群集俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐”。

南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文,善书画,作者

便说“群集俊秀,皆为惠连”。以谢惠连比他的几位从弟,不

用说就以谢灵运自比了。“吾人咏歌,独惭康乐”不过是自谦

罢了。

第43页共53页

③人物如此俊秀,谈吐自然非凡,他们在宴会上做些什么

呢?

赏美景——阳春烟景、大块文章、桃花园

序天伦——享受天伦之乐,而且相会于流芳溢彩的桃花园

中,真是百倍欢乐。

高谈转清——赏的对象那么优美,所以赏是幽赏;谈的'

内容那么欢乐,所以谈是高谈。美景衬托乐事,幽赏助长高

谈,从而把欢乐的激情推向高潮。

饮酒赋诗——“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。”兄弟相

会,花月交辉,幽赏高谈,其乐无穷,于是继之以开筵饮宴。

“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。痛饮固然

可以表现狂欢,但光痛饮就不够雅。他们都是诗人,痛饮缺乏

以尽兴,就要作诗。

④宴会气氛如何?作者有怎样的感受?文章中有没有表现

作者情绪的词语?〔“叙天伦之乐事”〕“乐”字与前文哪个

词相照应?详细意思是一样的吗?〔与“为欢几何”中的

“欢”照应,赋予了特定详细的内容〕诗人李白与堂弟们在桃

花园夜宴,终究有哪些可乐之事?

一乐:春景秀美,风光旖旎。

二乐:兄慈弟恭,尽享天伦。

三乐:各具才情,幽赏高谈。

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四乐:佳咏伸怀,纵兴释怀。

在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清

烟的园中,映如今诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的风

光就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘

香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三

斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事!

四、拓展探究

1.李白俯仰天地古今,就人与宇宙的关系,发出了“浮生

假设梦”的慨叹,再转到“秉烛夜游”,用意是什么?为什么

虽有“浮生假设梦”的慨叹,读起来却并不感到消沉?

作者一上来先行议论,从感慨人生短暂,世事如梦起笔,

说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进

一步抒发悲观、消沉的情绪,而是笔锋一转,说自己想效法古

人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。援用“秉烛夜游”,他所

表达的首先是一种珍惜时间,挚爱生活的情感,同时也流露了

他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘,并不是醉生梦死地

一味追求宴饮享乐,这从下面的文字中就可以看得出来:作者

写春天风光之美丽诱人,从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘

由,并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见

开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈,为的是提起下文,突出

后面的诸多内容。当然,这由感慨“浮生假设梦,为欢几何”

第45页共53页

到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化,也正和李白的一些诗

歌一样,反映着他那旷达、洒脱的性格特点。

2.将本文与王羲之的《兰亭集序》进展比拟,说说魏晋人

与唐人生命观和精神气质的异同,体会李白开朗乐观的性格,

对自然、对友谊、对生活的珍爱,和纵笔挥洒的才气。

《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐,同

是欣赏客观的自然风光,同是抒发自己的内心感受,但由于时

代环境及作家个人身份、年龄的差异,在感情风格上是有所不

同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之乐便成了陈

迹,欢乐和生命总是暂短的,必然“终期于尽”,所以发出了

“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。

而李白那么有一种豁达、乐观的精神,他认为正因为人生

短暂,才应珍视生命,爱惜光阴,“秉烛夜游”。他觉得美景

是春天对自己的恩赐,他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观

花、赏月并举杯畅饮,乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集

序》消沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗,情

调自是不同。

五、读背课文

六、课堂小结

篇10:春夜宴从弟桃花园序教学设计教学目的:

1、积累文言知识,背诵全文。

第46页共53页

2、疏通文意,品味鲜活优美的语言。

3、理解“浮生假设梦,为欢几何”所流露的热爱自然、

热爱生命的豪情逸兴。

教学重难点:

1、掌握文言知识,鉴赏优美语言。

2、理解李白热爱自然、热爱生命的豪情逸兴。

教学方法:

诵读、讨论

教学课时:

一课时

教学内容及过程:

一、导入:

春天,即使是料峭的初春,也挡不住绿意染枝头、红蕊吐

芬芳,再加上鸟鸣悠悠、细雨蒙蒙,大自然正展开一幅如诗的

画卷,撩拨着我们的心弦。阳春三月,今人远行、踏青,将自

己融进美妙的春光,那古人呢?尤其是有着浪漫情怀、狂放不

羁的李白会如何面对这美妙的春光呢?让我们一起走进《春夜

宴从弟桃花园序》,去理解李白在这融融春夜里的情怀。

二、解题:

春夜——时间宴——事件从弟——人物桃花园——地点

序——文体,宴集序。

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题意:李白为在某个春日的夜晚在桃花园宴请自己的堂弟

们写的一篇序文。

三、理解作者、背景及相关常识

学生介绍自己熟悉的李白,看《学案导学》。

四、整体感知,扫清字词障碍,积累文言知识

1、找一学生读文本,老师纠正字音。

秉烛夜游〔bng〕

琼筵〔yán〕羽觞〔shng〕

2、听课文录音,再读文本。

3、完成文言知识练习,积累文言知识〔见《学案导

学》〕

4、齐读文本,考虑文章思路

五、理清文章思路

1、讨论:李白为何要在春夜宴请从弟?

明确:“浮生假设梦,为欢几何”,“古人秉烛夜游”—

—及时行乐

“况阳春召我以烟景,大块假我以文章”——美景在前

“序天伦之乐事”——共享天伦

2、讨论:此次夜宴快乐吗?有哪些乐事?

明确:“群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐”—

—人美之乐

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“幽赏未已,高谈转清”——交流之乐

“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”——景美之乐

“不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数”——

酣饮赋诗之乐

3、小结:本文思路——

夜宴的缘由

夜宴的乐事

六、赏析美句

1、“况阳春召我以烟景,大块假我以文章”

2、“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”

学生写成赏析性文字,老师引导、点拨,指点赏析诗句的

方法。

七、讨论主题,理解情感

1、李白用如此美的语言讲述夜宴的快乐,表达了什么感

情?

明确:对大自然的热爱、对生命的热爱,对亲情的珍视。

2、如何理解“浮生假设梦”?

明确:正因为“浮生假设梦”,才让作者效法古人“秉烛

夜游”,去追寻人生的欢乐,以此表达珍惜时间、热爱自然、

热爱生命的情感。从“为欢几何”到“乐事抒怀”也正表达出

李白对待人生的旷达与洒脱。〔他觉得美景是春天对自己的恩

第49页共53页

赐,他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅

饮,才是人生最大的乐趣。〕

八、拓展延伸

结合杜甫《春日忆李白》和余光中《寻李白》及我们学过

的李白的诗歌,说说“我心中的李白”。形成文字,100字左

右,要求语言生动流畅、至少使用两种修辞手法。

篇11:《春夜宴从弟桃花园序》教学设计教学目的

1、知识目的:掌握“逆旅、阳春、烟景、大块、文章”

等重点文言词语的含义,理解有关“序”这种文体的根本常

识。

2、才能目的:培养学生结合作者的经历与性格特点来把

握文章主旨的才能。3、情感目的:体会李白对人生的感悟,

激发学生珍惜时间,积极进取的热情。

重点难点

1、背诵课文,体会文中的思想情感

2、积累体会文中的优美词语与句式体会文中积极昂扬的

情感特质

一、导入

师生齐背李白诗歌《将进酒》。置酒会友,乃人生快事,

又恰值“怀才不遇”之际,于是乎借酒抒情,挥洒个淋漓尽

致。饮酒赋诗,自古是文人一大乐事。这篇散文,洋溢着诗情

第50页共53页

画意,像一首优美的诗,长期以来,脍炙人口。明代大画家仇

英还把它转化为视觉形象,绘成图画,流传至今。今天,就让

我们一起走进他们聚会的场所,一起来品读李白的《春夜宴从

弟桃花园序》。

二、新授:

1、解题

题目点出了时间〔春夜〕、地点〔桃花园〕、人物〔李白

和诸从弟〕、事件〔聚宴〕。

望题生义:李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的

序文。由于文章篇幅短小,作者就把时间〔春夜〕、地点〔桃

花园〕、人物〔作者与诸从弟〕、事件〔宴饮〕等都在题目中

一起交代了,这样就为在文章中写序的原因留下了空间。这样

安排,重点突出,凝练集中,构造紧凑。

2、文体常识

序:文体的一种,有书序、赠序〔宋濂《送东阳马生

序》〕、宴集序〔《兰亭集序》〕。

宴集序,是指古人宴集时,常同赋诗,诗成后公推一人作

序,如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。

3、朗读全文,整体感知,疏通字词。

【归纳总结】

第51页共53页

〔1〕投影出示卡片式学习表〔见表1〕,指导学生在文

中勾画标记答案,整体感知文章构造。

表1:〔斜体加粗局部由学生讨论交流得出〕

〔2〕投影出示重点文言词语、通假字,涉及典故简单讲

解。

师生交流总结文章内容:赏美景、序〔叙〕天伦、高谈转

清、饮酒赋诗。

三、赏析词句,感悟诗情。

1、诵读赏析。学生诵读、点评,说说为什么这样读。通

过诵读品味诗人情感,体会诗人的豁达胸襟。

2、品析佳句。

〔1〕你认为哪个句子或词语用得好?通过这些词语或句

子你能体会到诗人什么样的情感?

提示:如“阳春”“飞”“芳”“幽赏未已”“高谈转

清”“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”等等。

〔2〕同学们在完成课文的解读以及诵读之后,感受一

下,这篇文章的情感基调是什么样的?我们可以简单地将之归

入什么性质?〔积极的还是消沉的?〕

3、比照阅读衬托主题。

〔1〕媒体出示:〔老师朗读,扫清阅读障碍〕

第52页共53页

王羲之《兰亭集序》:仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所

以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。结尾却“临文嗟

悼,不能喻之于怀”,发出“悲夫”的慨叹。

王勃《滕王阁序》:呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已

矣,梓泽丘墟。

石崇《金谷诗序》:感性命之不永,惧凋落之无期。

孙绰《兰亭集后序》:乐与时去,悲亦系之。

陶渊明《游斜川序》:悲日月之遂往,悼吾年之不留。

考虑:古人写作宴序类的文章,常常开场写“乐”,继而

写“悲”,多有“兴尽悲来”的情绪转换。《春夜宴从弟桃花

园序》是否也这样?

〔2〕总结提升。李白写游宴,完全摆脱了“既喜而复

悲”的陈套,给人以乐观情绪的感染,与古人的同类作品相

比,它别开生面,自是锦心绣口之文。

四、回忆全文,升华情感。以昂扬乐观的心态诵读这篇序

文。

五、布置作业

1、默写课文。

2、摘抄3―5那么古人关于光阴流逝,生命短暂的人生感

慨的诗句或语段。

先让学生回忆所学过的知识

第53页共53页

老师介绍,适当补充。

屏显

提醒学生注意字音

学生结合注释,老师点拨。多媒体显示学生掌握

本文用典颇多,分析^p文中典故的运用,意在帮助沉

重理解一些常见典故的来以及其中的含义,以便学生更深化地

理解作品的内容,也可以进步学生根本的文化素养。

学生边读书边讨论,然后答复。

本文发布于:2022-12-26 21:30:08,感谢您对本站的认可!

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