旧约

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旧约导读(3)

旧约时代的历史背景

香港教友总会慕道函授课程香港西湾河大石街一号（25603800）

前言

旧约是以色列民族的历史。构成历史的经纬，不外是时空和人事。换言之，历史是指在某一时空

环境下所发生过的事情，而每件事件是离不开人物的。所以，如果想了解一个民族的历史，除了

明白个别事件发生的过程外，对事件与事件间的连串，也是相当重要的，这样才能对整个历史有

概括的认识。

每次打开旧约圣经来阅读时，最感到困难的，是无法将各书中的人物和发生事件综合起来，无论

怎样细读，也理不出个脉胳来，这也是旧约有时叫人看不下去的原因之一。

旧约时代的历史背景，这是个很大很广的题目，这课文只能作非常简单的介绍，以帮助我们对旧

约的时代背景，有一个概括的印象。

古代的中东

创世纪共有五十章。我们读创世纪时，会发觉在前十一章的叙述过程，都非常简单，当进入后编

（十二章）圣祖史的内容时，便写实得多，也较详尽仔细。通常在慕道班中，亚伯拉罕是旧约历

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史的一个重要人物，一是不会漏掉的，且称他为圣祖。至于在亚伯拉罕之前的祖先和历史又怎样

的呢？究竟在亚伯拉罕领导下的大民族的先祖，是在那里发迹的呢？要回答这一问题，我们便需

要对古代中东的历史了解一下了。

远在公元前三千年左右，在中东地区，已有两个既有组织又文明的大国。一个是在北面的美索不

达米亚，另一个是在南面的埃及。这两个国家的所在地，与以色列民族有着密切的关系，因为此

这两个国家发展的早，是由于地理环境优越所致。首先美索不达米亚平原，是幼发拉底和底格里

斯两河流所经之地，而埃及的尼罗河，同样供给了埃及许多丰富的资源，这是它们得天独厚的先

决条件。因此，远在公元前三千年，它们已开始建立王朝，并且拥有军队，向外扩展领土，人民

的生活已有组织和规律。

圣祖时代前的埃及

约在公元前三千年，埃及已统一成为一个大帝国。在这之前，埃及原分南北两个独立国，后来北

国势力巨大，南国终被其统一并同化。这是埃及统一后的第一王朝。这朝代的君王，开始挖掘西

乃半岛的矿区，同时亦与东方各民族建立外交关系。到了第二王朝时代，埃及已是一个声势浩大，

相当有规律的国家。交通、经济、工业各方面都非常发达。由于国家富强，它的经济影响力，已

进入了巴勒斯坦及叙利亚的沿海，这时期约在公元前3000至2600年之间。第三、第四王朝，是

埃及文化大放光彩的时期，不论在文学、艺术、建筑、政治、外交和军事方面，都有巨大进步，

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此时期亦为巨型金字塔的建筑时代。第五王朝的君王，特热爱宗教，崇奉太阳神，因此建筑了不

少太阳神庙，成为此王朝的时代建筑。每次以武力向东方发展时，都势如破竹，所向无敌。当他

们取回战利品时，也输入了被掳民族们的宗教神明，太阳神便是其中的一个。

公元前1991至1778年间，是埃及第十三王朝时代，堪称为全盛期。当时教育普及，文学和艺术

的造诣都相当高。另一新改革，是自此开始了王位世袭的政权。塞索斯特里斯三世(Sesostri

III)国王时期最为兴盛，国泰民安，税收也合理，成为中东最强的国家。势力范围伸展到叙利亚和

巴勒斯坦地区。又由于生活富庶，政治开明，吸引了不少外来的民族，前来埃及通商和定居；当

时就有不少来自巴勒斯坦的闪族系的民族，定居下来。

如此辉煌的年代，到了公元前1778年时，已到尽头时刻，遭受四周诸藩属小国的抗衡。最后，

这伟大的王朝终告灭亡。自此之后，两个世纪之久，埃及一蹶不振，成为埃及历史上的黑暗时代。

圣祖时代前的美索不达米亚

根据最古老的历史记载，有两种不同的民族，统治着美索不达米亚地区，即苏美尔(Sumer)和闪

系(Semites)民族。美索不达米亚平原，位于幼发拉底河和底格里斯河之间，此两条大河南下直入

波斯湾。这是一块肥沃的冲积平原，面积约三万平方公里，物产丰富，自古以来，即文化发达，

经济富裕。苏美尔民族，心闪族更早来到此地，居住于平原的南方。闪族自阿拉伯半岛向北移动，

进入这美好地带，其后更吸收了苏美尔民族的文化，自据于北方一带。

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△苏美尔和闪族王朝

在公元前3000至2400年间，在美索不达米亚平原上，仍未有一个真正统一的王朝，而是个各自

为政、各据一方的局面。到了后期，开始侵略事件，较强的便吞并了较弱的一方。其中以拉加士

(Lagas)王国最强大，先后征服其他小国。恩纳图姆王(Eannatum)挟此威力，再不断向外发展，

成为此区域中最大的王国。可惜，他的继位人不善治国，只维持了二十年。便被闪族人推翻，在

阿卡德(Accad)建立了新国。阿卡德王很快便征服了整个美索不达米亚地区，安全占领了苏美尔人

的城镇。此外，更打败南方的埃兰人(Elam)和波斯湾沿岸的各小国，并率兵向西直达地中海，成

为史前的最有势力的王国。此盛大王国传了几个精明国王之后，终于到了不振之势，到了沙尔·卡

利·沙利(Sarka-Iisarri)的时代，各地人民纷纷起义，撒氏国王在无法平乱之际死去。强大的闪族帝

国便如此灭亡了。

△乌尔第三王朝（苏美尔再兴起）

在公元前2200至2075年间，有一种野蛮民族名古提人，入侵美索不达米亚地区，建立了古提政

权。但由于他们的文化低落，故维持了一百年，便被高度文化的苏美尔人所同化，在公元前2075

年，苏美尔人再次夺得政权，建立乌尔第三王朝。这时期是苏美尔人文化的黄金时期，商业和政

这王朝持续了一百多年，到了末期，由于内忧外患的夹攻而终告灭亡。当时入侵的外敌，有亚摩

利人和埃兰人。他们是当时两个较有势力的民族。

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△巴比伦王朝

亚摩利人和埃兰人相争之下，亚摩利人略占上风，征服了许多苏美尔人的城镇；埃兰人由于后劲

较差，只好向帝国的北方地区发展。在埃兰人向北发展之际，却遇到一个劲敌——巴比伦人。

这个民族原是藉藉无闻的弱小者，但此时开始发扬光大，励精图治，而成为一支强悍善战的部落，

阻挡了埃兰人的去路，将他们打败。这些巴比伦人，原是亚摩利人中的一个民族，在乌尔第三王

朝灭亡之际，在北方建立自己的势力。

巴比伦的新国王，先在境内铲除亚述势力，然后向外发展，扩充版图，使国势越来越富强。初时，

只有埃兰人与他们对敌，后于公元前1685年时完全将之消灭。

圣祖时代前叙利亚及巴勒斯坦

叙利亚和巴勒斯坦，在公元前三千年以前的历史，不甚详细，远逊于埃及和美索不达米亚地区。

这两个地区的文化和建筑，极为相似，学者们认为，这是一个强大民族入侵上述地区后所造成的

结果。这个民族大致来自北方高加索地带，南下与来自阿拉伯半岛的闪族人民发生冲突。这些闪

族人，定居叙利亚和巴勒斯坦已有一段日子。这些人大概就是圣经中所称的迦南人。

虽然，在叙利亚和巴勒斯坦居住的大部分人是闪族人，但由外族入侵所带来的外来民族也不少。

到公元前二十四世纪时，大批移民来到，属于闪族的亚摩利人，很快便在这里修建起城市来，此

时期史家称之为古铜器时代。到了公元前2100至1600年间，在叙利亚和巴勒斯坦，有一种新兴

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文化。这文化的来源，是东北方的美索不达米亚地区，亦即是乌尔第三王朝的文化；当时，巴勒

斯坦亦受到影响。后来，当这王朝衰退时，巴勒斯坦的文化及生活，都随着退步，甚至变成了游

牧人民出没的地方，当时是公元前1900年间。

当乌尔王朝在历史绝迹时，南方的埃及是第十二王朝，这是埃及最强盛的时代。当埃及以武力向

外发展时，首当其冲的是巴勒斯坦，很快的，这弱小国家便落入埃及手中，且学习了埃及的文化

和文字。埃及人建造了许多庙宇来敬礼埃及的神明。

埃及第十二王朝时代到达了顶峰后，便日渐走下坡，到了塞索斯特里斯三世国王末年时，可以说

大势已去。此时，巴勒斯坦和叙利亚，几乎成了真空地带，于是便有大批外来民族拥到，在此建

家园。这些人，大致上都属于亚摩利族的，从巴勒斯坦的北方及东北方，迁徙而来。不久之后，

更有一种血统完全不同的新民族，亦趁机进入巴勒斯坦，此时埃及已无能为力。

这批民族进入叙利亚及巴勒斯坦后，开始十分有纪律地来组织和整理自己的家园，建立了不少新

市镇，此时约在公元前1840年后。

结语

我们用了整整一课来讨论古代中东的历史概况，因为它与我们旧约中圣祖的历史有莫大的关系，

而整个以色列民族的历史事迹，就发生在这一地区中。以下的附图，指出古代近东各王国的分布

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情形。其中亚兰即叙利亚，而巴勒斯坦位于埃及和叙利亚之间，亦即客纳罕地方。这几个地方，

是旧约事迹发生的重要地点，以后会多次出现于课题中的。

古代近东王国

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参考数据

＊旧约时代的历史思高

＊圣经辞典思高

＊HowtoReadtheOldTestamentbyCharpentier

旧约时代的历史背景习作

甲、是非题（请在□内填上表示是」，或表示「非」）

□（一）美索不达米亚和埃及，是圣祖时代以前的两个大国。

□（二）美索不达米亚在中东地区的南面，而埃及则在北面。

□（三）这两个国家所以富强的原因之一，是由于地理环境优越之故。

□（四）埃及在未统一之前，分为南北两个独立国，于公元前三千年时，已统一为大帝国。

□（五）迦南人，可能就是定居于叙利亚和巴勒斯坦的闪族人。

□（六）所谓「圣祖时代前」的事迹，在圣经中是指摩西时代的事迹。

□（七）巨型的金字塔，是在埃及第十二王朝时建筑的。

乙、选择题乙（在下列各题中，请以来选出最适当的答案）