高中语文必背文言文

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语文-高中必背文言文及古诗词(带注释)

1、《逍遥游》庄子

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几

千里也；怒（奋发）而飞,其翼若垂（悬挂）天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池

也。《齐谐》者,志（记载、记录）怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟

（环旋着往上飞）扶摇（旋风）而上者九万里,去（离开）以（用）六月息（气息,风）者也。”野马也,尘

埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也,亦若是则已

矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟；置杯焉则胶（粘,

指着地）,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃

今培（凭借）风；背负青天而莫之夭阏（阻塞）者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决（迅

速的样子）起而飞,抢（触、触）榆枋而止,时则不至而控（投、落下）于地而已矣,奚以之（到、往）九

万里而南为（表语气）？”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然（很饱的样子）；适百里者,宿舂粮；适

千里者,三月聚粮。之（这）二虫又何知！

小知（通“智”）不及大知,小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,

此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋；上古有大椿者,以八千岁为春,八千

岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特（独）闻（为人所知）,众人匹（比）之,不亦悲乎！汤之问

棘也是（这样）已（通“矣”）。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,

其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝（直上穿

过）云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上,不过数

仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也”此小大之辩（区别）也。

故夫知（才智）效（胜任）一官,行比（合）一乡,德合一君,而（能耐）征（征信、取信）一国者,其

自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝（勉）,举世非（责难）之而不加沮,

定乎内外之分,辩（辨明）乎荣辱之境（界限）,斯已（停止）矣。彼其于世,未数数然（拼命追求的样子）

也。虽然,犹有未树（树立）也。夫列子御风而行,泠然（轻快的样子）善也,旬（十天）有五日而后

反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待（凭借,依靠）者也。若夫乘天地之正（本性）,

而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶（何,什么）乎待哉！故曰：至人无己,神人无功,圣人无名。

2、《劝（鼓励）学》荀子

君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止）。青,取之于（从）蓝,而青于（比）蓝；冰,水

为之,而寒于水。木直中（合乎）绳,輮（使弯曲）以为轮,其曲中规,虽有槁暴（晒干。槁,枯。暴,晒）,

不复挺（直）者,輮使之然（这样）也。故木受绳则直,金就（接近、靠近）砺（磨刀石）则利,君子博

学而日参（检查,验）省（省察）乎（于）己,则知（通“智“）明而行（行为）无过矣。

吾尝（曾经）终日而思矣,不如须臾（片刻）之所学也；吾尝跂（提起脚后跟）而望矣,不如登高

之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾（强、大）也,而闻者彰（清楚）。

假（借助、利用）舆马者,非利足（脚走得快）也,而致（到达）千里；假舟楫者,非能（善于）水（游水）

也,而绝（横渡）江河。君子生（通“性“,资质、禀赋）非异也,善假于物（外物）也。

积土成山,风雨兴焉（在这里兴起）；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明（指人的智慧）自

得,圣心备焉。故不积跬（古代称跨出一脚叫“跬“,跨两脚叫”步“）步,无以（没有用来……的办法）至千里；

不积小流,无以成江海。骐骥（骏马）一跃,不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车十天所走的路程）,功

在不舍。锲（刻）而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利,筋骨之强,

上食埃土,下饮黄泉,用（因为）心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁（浮躁,

不专一）也。

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3、《师说》唐·韩愈

古之学者（求学的人）必有师。师者,所以（用来……的,……的凭借）传道受（通“授”,传授）业解惑

也。人非生而知之者,孰（谁）能无惑？惑而不从师,其为惑（疑惑）也,终不解矣。生乎（于）吾

前,其闻（知道,懂得）道也固（本来）先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从（跟

从）而师之（就是“以之为师”）。吾师道也,夫庸（岂、哪）知（了解、知道）其年（年龄）之先后生于吾

乎？是故（因此、所以）无（无论,不分）贵无贱、无长无少,道之所存,师之所存也（道存在的地方就是老

师在的地方）。

嗟乎！师道（从师学习的风尚）之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人（超出一

般人）也远矣,犹且（尚且,还）从师而问焉（之）；今之众人（一般人）,其下（低于）圣人也亦远矣,

而耻（以……为耻辱）学于师。是故圣益（更加、越发）圣,愚益愚。圣人之所以（……的原因）为圣,愚

人之所以为愚,其（大概）皆出于此乎？爱其子,择师而教之,于（对于）其身（自身）也,则耻师（以

从师为耻）焉,惑（糊涂）矣！彼童子之师,授之书而习其句（文辞语意已尽处为句）读（未尽而须停顿的地方

为读）者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知（句读不明）,惑之不解,或师焉,或不（通“否”）

焉,小学（小的方面要学习）而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师（互相学习）,士大

夫之族（类）,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰：彼与彼年（年龄）相若（差不多）也,

道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼,师道之不复（恢复）可知矣！巫医乐师百工之人,

君子不齿（并列,排列）,今其智乃（竟）反不能及,其（加强反问语气）可怪也欤！

圣人无常（固定）师,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之（这）徒（一类人）,其贤不及

孔子,孔子曰：“三人行,则必有我师。”是故弟子不必（不一定）不如师,师不必贤于弟子,闻

道有先后,术业有专攻（学习、研究）,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传（古代解释经书的著作）皆通（普遍）习之,不拘于时（时俗）,

学于余。余嘉（赞许）其能行古道,作师说以贻（赠送）之。

4、《阿房宫赋》唐•杜牧

六王毕（完了）,四海一（统一）。蜀山兀（山高而上平,光秃）,阿房出（出现,建成）。覆压（覆盖）

三百余里,隔离（遮蔽）天日。骊山北构（从骊山北边建起）而西折,直走（趋向）咸阳。二川（指渭水和

樊川）溶溶（河水缓流的样子）,流入宫墙。五步一楼,十步一阁；廊腰（走廊）缦（萦绕）回（曲折）,檐

牙（屋檐突起如牙齿）高啄；各抱地势（各随地形）,钩心（各种建筑物都像中心区攒聚）斗角（屋角互相对峙如兵

戈相斗）。盘盘（盘旋）焉（词尾,……的样子）,囷囷（曲折回旋的样子））焉,蜂房水涡,矗（矗立）不知其几

千万落（座、所）。长桥卧波,未云何（怎么）龙？复道行空,不霁（天晴）何（怎么）虹？高低冥迷（分

辨不清）,不知西东。歌台暖响,春光融融（和乐）；舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,

而气候不齐。

妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞（辞别）楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧（明亮的

样子）,开妆镜也；绿云扰扰,梳晓鬟也；渭流涨腻,弃脂水也；烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍

惊,宫车过也；辘辘远听,杳（远得没有尽头）不知其所之（到、往）也。一肌一容,尽态极妍（美丽）,

缦立（久立）远视,而望幸（封建时代皇帝到某处叫“幸”,这里指宠幸）焉,有不见者,三十六年。

燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽（抢劫、掠夺）掠其人（民）,倚叠

（积累）如山；一旦不能有,输来其间；鼎铛玉石（把宝鼎看做铁锅把美玉看做石头）,金块珠

砾（把黄金看做土块把珍珠看做石子）,弃掷逦迤（连续不断,这里是“到处都是”的意思）,秦人视之,亦不甚惜。

嗟乎！一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念（顾念）其家。奈何取之尽锱铢（一铢约合一两

的二十四分之一,六铢等于一锱。“锱铢”连用,极言其微小）,用之如泥沙！使负（承担）栋之柱,多于南亩之

农夫；架梁之椽,多于机上之工女；钉头磷磷（水中石头突出的样子,这里形容突出的钉头）,多于在庾（露

天的谷仓）之粟粒；瓦缝参差,多于周身之帛缕；直栏横槛,多于九土（九州）之城郭；管弦呕哑,

多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫（失去人心而极端孤立的统治者,这里指秦始皇）之心,

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日益骄固（顽固）。戍卒叫（指陈胜、吴广起义）,函谷举（拔、攻占）,楚人（指项羽）一炬,可怜（可惜）

焦土。

灭六国者,六国也,非秦也。族（灭族）秦者,秦也,非天下也。嗟乎！使（假使）六国各爱其

人,则足以拒秦；使秦复爱六国之人,则递（传递,顺着次序传下）三世可至万世而为君,谁得而族灭

也？秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

5、《赤壁赋》宋•苏轼

壬戌之秋,七月既望（农历每月十六）,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。

举酒属（通“嘱”,劝人饮酒）客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉（一会儿）,月出于东山之上,徘徊

于斗牛之间。白露（白茫茫的水气）横江,水光接天。纵（任）一苇（指小船）之所如（往）,凌（越过）

万顷之茫然（旷远的样子）。浩浩乎（词尾,……的样子）如冯（通“凭”,乘）虚（太空）御（驾）风,而不知

其所止；飘飘乎如遗世（脱离人世）独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷（船的两边）而歌之。歌曰：“桂棹（桂树做的棹）兮兰桨（木兰做的桨）,击

空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光（江面浮动的月光）。渺渺（悠远的样子）兮予怀,望美人（指他

思慕的人。古人常用美人作为圣主贤臣或美好理想的象征）兮天一方。”客有吹洞箫者,倚

（依、循）歌而和（唱和）之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅（形容声音婉转悠长）,不绝（断）

如缕（细丝）。舞（使……起舞）幽壑（深谷）之潜蛟,泣孤舟之嫠妇（寡妇）。

苏子愀（容色改变的样子）然,正襟危（端正）坐,而问客曰：“何为其然也（为什么这样悲凉呢）？”

客曰：“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口,东望武昌。山川相缪（盘

绕）,郁郁乎（词尾,……的样子）苍苍,此非孟德之困于周郎者乎？方（当）其破荆州,下（攻占）江陵,

顺流而东也,舳舻（首尾相接的船只）千里,旌旗蔽空,酾酒（斟酒）临江,横槊（长矛）赋诗,固一世之

雄也,而今安在哉？况吾与子渔樵（打渔砍柴）于江渚（江中小洲）之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶

之扁舟（小船）,举匏樽（用葫芦做成的酒器）以相属。寄蜉蝣（古人说它朝生暮死,这里用来比喻人生短促）于

天地,渺沧海之一粟（一颗米粒）。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤（屡次）得,托遗响（余音）于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝（往）者如斯（此）,而未尝往也；盈（满）虚（缺）者如

彼（那）,而卒（到底）莫消（消减）长（增长）也。盖（这里表假设语气）将自其变者而观之,则天地曾（加

强否定,竟）不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎？且夫天地之间,

物各有主。苟非吾之所有,虽（即使）一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为

声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者（这里指“自然”）之无尽藏（无穷无尽的宝藏）也,

而吾与子之所共适（共享）。”

客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼籍（凌乱,也写作“狼藉”）。相与枕藉（互相枕着垫着）乎

舟中,不知东方之既白（已经显出白色）。

高中古诗词

1、《氓》

氓之蚩蚩,抱布贸（买）丝。匪（通“非”,不是）来贸丝,来即（就）我谋。送子（你）涉（渡过）

淇,至于顿丘。匪我愆（拖延）期,子无良媒。将（请、愿）子无（不要）怒,秋以为期。

乘（登上）彼（那）垝（毁坏、倒塌）垣（墙）,以望复关。不见复关,泣涕（泪）涟涟（泪流不断的样

子）。既见复关,载（动词词头,无义）笑载言。尔卜（用火烧龟板,根据龟板上裂纹推断祸福）尔筮（用蓍草的茎

占卦）,体（卜筮的卦象）无咎（灾祸）言。以尔车来,以我贿（财物,指嫁妆）迁。

桑之未落,其叶沃若（润泽的样子）。于（通“吁”）嗟鸠兮,无食桑葚！于嗟女兮,无与士（男

子的通称）耽（沉溺）！士之耽兮,犹可说（通“脱”,脱身）也。女之耽兮,不可说也！

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桑之落矣,其黄而陨。自我徂（往、到）尔,三岁（多年）食贫（食物贫乏）。淇水汤汤（水势很大

的样子）,渐（溅湿、浸湿）车帷裳（车两旁的布幔）。女也不爽（过错）,士贰（不专一,有二心）其行（行为）。

士也罔（无）极（标准）,二三（有时二,有时三,感情不专一）其德（品德、德行）。

三岁为妇,靡（没有、无）室劳矣；夙兴（早起）夜寐（晚睡）,靡有朝（一日）矣。言（助词,无实义）

既遂（顺心、满足）矣,至于暴（凶恶）矣。兄弟不知,咥（笑）其笑矣。静言思之,躬（自身）自悼（伤

心）矣。

及（同）尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰（低湿的地方）则有泮（通“畔”,边岸）。总角（古代少年

男女把头发扎成丫髻叫“总角”后来用总角代指少年时代）之宴（快乐）,言笑晏晏（形容欢乐的样子）。信誓旦旦

（诚恳的样子）,不思其反（违反,指违背誓言）。反是（这）不思（念）,亦已（了结、终止）焉哉！

2、《离骚》屈原

长太息（叹息）以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好（爱慕、崇尚）修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替

（废弃）。既替余以蕙纕兮,又申（重复、再三）之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨

灵修之浩荡（荒唐,没有准则）兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固（本来）

时俗（世俗）之工巧兮,偭规矩而改错（通“措”,措施）。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度（法度、准

则）。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困（走投无路）乎此时也。宁溘（突然）死以流亡兮,余不忍为此态

也！鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮,忍尤

（责骂）而攘（忍受）诟（侮辱）。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道（观察、选择道路）之不察兮,延（久久）伫（久立）乎吾将反（返回）。回朕车以复路（回原

路）兮,及（趁着）行迷之未远。步（缓行）余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息（停下来休息）。进不入

以离（通“罹”,遭受）尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知（即“不知

吾”）其亦已兮,苟（只要）余情其信（确实）芳（美好）。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离（修长的样

子）。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾（回头看）以游目（放眼观看）兮,将往观乎四荒（辽

阔大地）。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章（通“彰”,明显）。民生各有所乐兮,余独好修以为常（常

规）。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩（受创而改变）？

3、《蜀道难》李白（唐）

噫吁嚱,危（高）乎高哉！蜀道之难,难于上青天！蚕丛及鱼凫,开国何（多么）茫然（完全不

知道的样子）。尔（那,那时）来（以来）四万八千岁,不与秦塞（秦地。秦国自古称为四塞之国。塞,山川险要的

地方）通人烟。西当太白（西面有太白山）有鸟道（只有鸟儿飞行的道路）,可以横绝（飞越）峨眉巅。地

崩山摧壮士死（指“五丁开山”的故事）,然后天梯（指高险的道路）石栈（俗称“栈道”）相钩连。上有六

龙（传说太阳神的车子由羲和驾驭六条龙拉着,每天在空中行驶）回（回转）日之高标（指可以作一方标志的最高峰）,

下有冲波（波涛滚滚）逆折（倒流）之回川（回旋的急流）。黄鹤（黄鹄,善飞的大鸟）之飞尚不得过,猿猱

欲度愁攀援。青泥何（多么）盘盘（形容山路曲折盘旋）,百步九折萦岩峦。扪（摸）参历井（山高入天,

人在山上,可以用手触摸星星,甚至要从星星中间穿过）仰胁息（仰着头,屏住呼吸）,以手抚膺（胸口）坐（徒,空,白白

地）长叹。

问君西游（指入蜀）何时还,畏途巉岩（高而险的山岩）不可攀！但（只、只是）见悲鸟号古木,雄

飞雌从绕林间。又闻子规（杜鹃,又名杜宇,相传为蜀国古望帝魂魄所化,啼声哀怨动人）啼夜月,愁空山。蜀

道之难,难于上青天,使人听此凋（使……凋谢,指脸色由红润变铁青）朱颜。连峰去（距离）天不盈（满、

足）尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍（奔腾的急流）瀑流争喧豗（喧闹声）,砯（冲击）崖转（使转动）石万壑

雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为（为什么）乎（语助词,无实义）来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬（山势高大雄峻）,一夫当关,万夫莫开（形容易守难攻）。所守或（倘若）匪（通“非”）

亲,化为狼与豺（比喻叛乱的人）。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城（即锦官城,成都的

别称）虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟（叹息）！

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4、《登高》杜甫（唐）

风急天高猿啸哀,渚（水中小块陆地）清沙白鸟飞回（飞舞盘旋。回,回旋）。无边落木（指秋天飘落的

树叶）萧萧（模拟草木摇落的声音）下,不尽长江滚滚来。

万里（指远离故乡）悲秋常作客,百年（借指晚年）多病独登台。艰难（兼指国运和自身命运）苦恨（极

其遗憾。苦,极）繁霜鬓（像厚重白霜似的鬓发）,潦倒（衰颓,失意）新停（刚刚停止）浊酒杯。

5、《琵琶行》白居易（唐）

浔阳江头（江边）夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟（形容微风吹动的声音）。主人下马客在船,举酒欲饮

无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗（悄悄）问弹者谁,琵琶声停欲语迟（要回答又有些

迟疑）。移船相近邀相见,添酒回灯（重新掌灯）重开宴。千呼万唤始（才）出来,犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑(低沉抑郁)声声思（悲,伤）,似诉平生不得志。低眉

信手（随手）续续（连续）弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大

弦嘈嘈（形容声音浊杂粗重）如急雨,小弦切切（形容声音轻细且急促）如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小

珠落玉盘。间关（形容鸟声婉转）莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂

歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍（突然）破水浆迸（溅射）,铁骑突（突然）出刀枪

鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容（收敛面部表情）。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十

三学得琵琶成,名属教坊第一部（最优秀的一队。歌舞队、乐队古代都称部）。曲罢曾教善

才服,妆成每被秋娘（唐代歌妓常用名字）妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节（节

拍）碎,血色罗裙翻酒污（被沾污）。今年欢笑复明年,秋月春风等闲（随随便便）度。弟走从军阿

姨死,暮去朝来颜色故（老）。门前冷落鞍马稀,老大（年纪大了）嫁作商人妇。商人重利轻别离,

前月浮梁买茶去。去来（走了以后）江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪

红阑干（纵横错乱的样子）。

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧（叹息声）。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识！我从去

年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹

绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血（传说杜鹃啼叫时,嘴里会流出血来,这里形容杜鹃啼声

的悲切）猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾（独自饮酒）。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳

难为听（难听,听不下去）。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂（忽然,一下子）明。莫辞更坐弹一曲,为

君翻作（写作。翻,按曲改编歌词）《琵琶行》。

感我此言良久立,却坐（退回原处坐下）促（紧,迫）弦弦转（更、越）急。凄凄不似向前（以前）声,

满座重闻皆掩泣（掩面哭泣）。座中泣（眼泪）下谁最多？江州司马青衫（黑色单衣,唐代官职低的服色为

青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感）湿。

6、《锦瑟》李商隐（唐）

锦瑟无端（没有来由的,无缘无故的）五十弦（传说古瑟有五十根弦）,一弦一柱思华年（青春年华,这里指

一生）。庄生（庄子）晓梦迷蝴蝶,望帝春心（伤春之心）托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可（难道,哪能）待成追忆,只是当时已惘然（迷惘,茫然）。

7、《虞美人》李煜（五代）

春花秋月何时了（完结）？往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一（全、满）江春水向东流。

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8、《念奴娇·赤壁怀古》苏轼（宋）

大江东去,浪淘尽千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎（周瑜24岁出任孙策的中郎将,军

中皆呼为“周郎”）赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰！

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发（姿容雄伟,英气勃发）。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹（代指曹

操的水军。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨）灰飞烟灭。故国神游（即神游故国,作者神游于古战场）,多情应笑

我（应笑我多愁善感）,早生华发（白发）。人生如梦,一尊（通“樽”,酒杯）还酹（以酒洒地,向鬼神敬酒的方

式）江月。

9、《永遇乐•京口北固亭怀古》辛弃疾（宋）

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流（英雄的风流余韵）总被雨打风吹去。斜阳草

树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草（仓促行事）,封（封山,筑土为坛祭祀山神纪念胜利）狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望

中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否。