浑沌之死

“而”字的用法

一、用作连词。

（一）、表示并列关系：表示并列时，“而”连接的两个成分有相同的主语，但互不影响。一

般不译，有时可译为“又”、“和”等。

1、此何以知为孔子之言而曾子述之——《戴震难师》（七上）

2、又何以知为曾子之意而门人记之——《戴震难师》（七上）

3、匠石运斤成风听而斫之——《郢人》（七下）

4、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。——袁宏道《满井游记》（八上）

5、如倩女之靧面而髻鬟之始掠也——袁宏道《满井游记》（八上）

6、夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。——袁宏道《满井游记》（八上）

7、素发垂领而神光爽迈——蒲松龄《崂山道士》（八上）

8、则道士独坐而客杳矣。——蒲松龄《崂山道士》（八上）

9、不过早樵而暮归。——蒲松龄《崂山道士》（八上）

10、“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！——《祖逖北伐》（八下）

11、望之蔚然而深秀者——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

12、而乐亦无穷也——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

13、溪深而渔肥——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

14、泉香而酒洌——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

15、起坐而喧哗者——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

16、且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者——《庄子·秋水》（九上）

17、黑质而白章——柳宗元《捕蛇者说》（九上）

18、任重而道远。《论语》十则（九上）

19、舍鱼而取熊掌者也。——孟子《鱼，我所欲也》（九上）

20、舍生而取义者也。——孟子《鱼，我所欲也》（九上）

21、与之论辩，言和而色夷。——宋濂《送东阳马生序》（九下）

22、徒使两地眼成穿而骨化石——林觉民《与妻书》（九下）

23、方虚骄而恃气——《呆若木鸡》（九下）

24、犹疾视而盛气——《呆若木鸡》（九下）

25、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。【表并列】——诸葛亮《前出师表》（九下）

(二)、表示递进关系：表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的。可译为"

并且"或"而且"。

1、学而时习之——《论语》六则（七上）

2、而此地适与余近——袁宏道《满井游记》（八上）

3、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。——《邹忌讽齐王纳谏》（八下）

4、而年又最高——欧阳修《醉翁亭记》（八下）

5、犹幸预君子之列，而承天子之宠光，【递进】——宋濂《送东阳马生序》（九下）?

（三）、表示承接关系。表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序。可译为"就

""接着"，或不译。

1、择其善者而从之——《论语》六则（七上）

2、有卖油翁释担而立——欧阳修《卖油翁》（七上）

3、卒辇而致之。——《蔡勉旃坚还亡友财》（七上）

4、及主出行，而以奴骖乘。——范晔《强项令》（七下）

5、宣叩头曰：“愿乞一言而死。”——范晔《强项令》（七下）

6、死事者，哭之而育其孤。——毕沅《岳飞》（七下）

7、谋定而后战，故所向克捷。——毕沅《岳飞》（七下）

8、乃援琴而鼓之。——《伯牙善鼓琴》（七下）

9、伯牙乃舍琴而叹曰——《伯牙善鼓琴》（七下）

10、乃记之而去——柳宗元《小石潭记》（八上）

11、困于心衡于虑而后作——《生于忧患，死于安乐》（八上）

12、征于色，发于声，而后喻。——《生于忧患，死于安乐》（八上）

13、一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》（八上）

14、成礼而去。——《细柳营》（八下）

15、其将固可袭而虏也。——《细柳营》（八下）

16、肃遂拜蒙母，结友而别。——《孙权劝学》（八下）

17、募得二千余人而后进。——《祖逖北伐》（八下）

18、行十日十夜而至于郢，——《墨子》（八下）

19、邻有短褐而欲窃之——《墨子》（八下）

20、邻有糠糟而欲窃之——《墨子》（八下）

21、邻有敝舆而欲窃之——《墨子》（八下）

22、然则何时而乐耶——范仲淹《岳阳楼记》（八下）

23、渐闻水声潺潺而泻出于两之间者——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

24、得之心而寓之酒也——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

25、日出而林霏开——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

26、云归而岩穴暝——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

27、野芳发而幽香——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

28、佳木秀而繁阴——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

29、水落而石出者——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

30、太守归而宾客从也——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

31、游人去而禽鸟乐也——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

32、余强饮三大白而别——张岱《湖心亭看雪》（八下）

33、望洋向若而叹曰——《庄子·秋水》（九上）

34、聚室而谋曰——《愚公移山》（九上）

35、扁鹊望桓侯而还走——《扁鹊见蔡桓公》（九上）

36、然得而腊之以为饵——柳宗元《捕蛇者说》（九上）

37、君将哀而生之乎则吾斯——柳宗元《捕蛇者说》（九上）

38、谨食之，时而献焉。——柳宗元《捕蛇者说》（九上）

39、退而甘食其土之有，以尽吾齿。——柳宗元《捕蛇者说》（九上）

40、余闻而愈悲。——柳宗元《捕蛇者说》（九上）

41、见不贤而内自省也——《论语》十则（九上）

42、先行其言而后从之——《论语》十则（九上）

43、咏而归——《论语》十则（九上）

44、万钟则不辩礼义而受之——孟子《鱼，我所欲也》（九上）

45、食马者，不知其能千里而食也。——韩愈《马说》（九上）

46、大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才——《四知》（九下）

47、吾兄子常病，一夜十往，退而安寝——《私心》（九下）

48、以衾拥覆，久而乃和。——宋濂《送东阳马生序》（九下）

49、不必若余之手录，假诸人而后见也。——宋濂《送东阳马生序》（九下）

50、诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！——宋濂《送东阳马生序》（九下）

51、谓吾忍舍汝而死，——林觉民《与妻书》（九下）

52、所以敢先汝而死，不顾汝也。——林觉民《与妻书》（九下）

53、无宁汝先我而死。——林觉民《与妻书》（九下）

54、汝初闻言而怒，后经吾婉解，——林觉民《与妻书》（九下）

55、谁知吾卒先汝而死乎——林觉民《与妻书》（九下）

56、日凿一窍，七日而浑沌死。——《浑沌之死》（九下）

57、名实已明，而天下之理得矣。——王安石《答司马谏议书》（九下）

58、议法度而修之于朝廷——王安石《答司马谏议书》（九下）

59、上乃欲变此，而某不量敌之众寡，——王安石《答司马谏议书》（九下）

60、欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然——王安石《答司马谏议书》（九下）

61、是而不见可悔故也。——王安石《答司马谏议书》（九下）

62、盘庚不为怨者故改其度，度义而后动——王安石《答司马谏议书》（九下）

（四）、表示转折关系。相当于“然而”、“但是”、“可是”、“却”。

1、人不知而不愠——《论语》六则（七上）

2、学而不思则罔——《论语》六则（七上）

3、久而不去。——欧阳修《卖油翁》（七上）

4、徐以杓酌油沥之，自钱孔入——欧阳修《卖油翁》（七上）

5、安有寄千金而无券者——《蔡勉旃坚还亡友财》（七上）

6、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖——《爱莲说》（七下）

7、可远观而不可亵玩焉。——《爱莲说》（七下）

8、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒》（七下）

9、陛下圣德中兴，而纵奴杀良人。——范晔《强项令》（七下）

10、尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。——《郢人》（七下）

11、始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。——袁宏道《满井游记》（八上）

12、然后知生于忧患，而死于安乐也。——《生于忧患，死于安乐》（八上）

13、而往复挹注，竟不少减。——蒲松龄《崂山道士》（八上）

14、又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。——蒲松龄《崂山道士》（八上）

15、荆国有余于地，而不足于民——《墨子》（八下）

16、杀所不足而争所有余，不可谓智——《墨子》（八下）

17、宋无罪而攻之，不可谓仁——《墨子》（八下）

18、知而不争，不可谓忠。——《墨子》（八下）

19、争而不得，不可谓强。——《墨子》（八下）

20、义不杀少而杀众，不可谓知类。——《墨子》（八下）

21、公输盘诎，而曰：——《墨子》（八下）

22、然而禽鸟知山林之乐——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

23、而不知人之乐——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

24、而不知太守之乐其乐也——欧阳修《醉翁亭记》（八下）

25、子子孙孙无穷匮也，而山不加增——《愚公移山》（九上）

26、积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。——柳宗元《捕蛇者说》（九上）

27、非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。——柳宗元《捕蛇者说》（九上）

28、视其缶，而吾蛇尚存——柳宗元《捕蛇者说》（九上）

29、为人谋而不忠乎——《论语》十则（九上）

30、与朋友交而不信乎——《论语》十则（九上）

31、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。——孟子《鱼，我所欲也》（九上）

32、乡为身死而不受，——孟子《鱼，我所欲也》（九上）

33、今为所识穷乏者得我而为之——孟子《鱼，我所欲也》（九上）

34、千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》（九上）

35、鸣之而不能通其意——韩愈《马说》（九上）

36、心不能忘，而亦终不用也。——《私心》（九下）

37、吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。——《私心》（九下）

38、足肤皲裂而不知。——宋濂《送东阳马生序》（九下）

39、有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也——宋濂《送东阳马生序》（九下）

40、不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷——林觉民《与妻书》（九下）

41、虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——林觉民《与妻书》（九下）

42、即可不死，而离散不相见——林觉民《与妻书》（九下）

43、天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计——林觉民《与妻书》（九下）

44、吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。——林觉民《与妻书》（九下）

45、又何不幸而生今日中国！——林觉民《与妻书》（九下）

46、又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。——林觉民《与妻书》（九下）

47、臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂。——诸葛亮《前出师表》（九下）

48、而议事每不合，所操之术多异故也。——王安石《答司马谏议书》（九下）

（五）、表示修饰关系。用在偏正结构，连接在状语和动词之间。相当于“着”、“地”等，

也可不译。

1、康肃笑而遣之——欧阳修《卖油翁》（七上）

2、妇拍而呜之。——《口技》（七下）

3、潭西南而望——柳宗元《小石潭记》（八上）

4、隶而从者——柳宗元《小石潭记》（八上）

5、游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。——袁宏道《满井游记》（八

上）

6、下视其辙，登轼而望之——《曹刿论战》（八上）

7、叩而与语——蒲松龄《崂山道士》（八上）

8、歌毕，盘旋而起——蒲松龄《崂山道士》（八上）

9、众诺而退。——蒲松龄《崂山道士》（八上）

10、道士笑而允之。——蒲松龄《崂山道士》（八上）

11、王果从容入，及墙而阻。——蒲松龄《崂山道士》（八上）

12、王果去墙数步，奔而入——蒲松龄《崂山道士》（八上）

13、王效其作为，去墙数尺，奔而入——蒲松龄《崂山道士》（八上）

14、头触硬壁，蓦然而踣。——蒲松龄《崂山道士》（八上）

15、至于亚夫，可得而犯邪——《细柳营》（八下）

16、忌不自信，而复问其妾曰：——《邹忌讽齐王纳谏》（八下）

17、窥镜而自视——《邹忌讽齐王纳谏》（八下）

18、暮寝而思之——《邹忌讽齐王纳谏》（八下）

19、数月之后，时时而间进——《邹忌讽齐王纳谏》（八下）

20、中流击楫而誓曰：——《祖逖北伐》（八下）

21、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。——范仲淹《岳阳楼记》（八下）

22、朝而往——欧阳修《醉翁亭记》（八下）

23、暮而归——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

24、往来而不绝者——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

25、杂然而前陈者——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

26、临溪而渔——欧阳修《醉翁亭记》（八下）?

27、人知从太守游而乐——欧阳修《醉翁亭记》（八下）

28、顺流而东行，至于北海——《庄子·秋水》（九上）

29、东面而视，不见水端。——《庄子·秋水》（九上）

30、北山愚公者，年且九十，面山而居。——《愚公移山》（九上）

31、河曲智叟笑而止之曰：——《愚公移山》（九上）

32、号呼而转徙，饥渴而顿踣——柳宗元《捕蛇者说》（九上）

33、往往而死者相藉也。——柳宗元《捕蛇者说》（九上）

34、哗然而骇者——柳宗元《捕蛇者说》（九上）

35、吾恂恂而起——柳宗元《捕蛇者说》（九上）

36、则弛然而卧。——柳宗元《捕蛇者说》（九上）

37、其余则熙熙而乐——柳宗元《捕蛇者说》（九上）

38、呼尔而与之——孟子《鱼，我所欲也》（九上）

39、蹴尔而与之——孟子《鱼，我所欲也》（九上）

40、执策而临之——韩愈《马说》（九上）

41、密愧而出。——《四知》（九下）

42、十日而问：“鸡已乎”曰：——《呆若木鸡》（九下）

43、坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣——宋濂《送东阳马生序》（九下）

44、则汉室之隆，可计日而待也。——诸葛亮《前出师表》（九下）

（六）、表示假设关系。连接主语和谓语，含有假设的意思，可译为“如果”、“假如”、“假

使”。

1、富而可求也——《论语》十则（九上）

（七）、表示因果关系。

1、感极而悲者矣——范仲淹《岳阳楼记》（八下）

2、晋室之乱，非上无道而下怨叛也——《祖逖北伐》（八下）

3、汝幸而偶我——林觉民《与妻书》（九下）

4、吾幸而得汝——林觉民《与妻书》（九下）

5、不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤”——《周公诫子》（九上）

6、上乃欲变此，而某不量敌之众寡——王安石《答司马谏议书》（九下）

（八）、表示目的关系。

1、在宋城上而待楚寇矣。【表目的】——《墨子》（八下）

2、何苦而不平”——《愚公移山》（九上）

二、用作代词，通“尔”，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

1、而翁知我，故不语郎君。——《蔡勉旃坚还亡友财》（七上）

2、而还乎，而幽我于广寒乎——蒲松龄《崂山道士》（八上）

三、助词

（一）、置于表示时间的副词词尾，合成一个词，表示时间短，通常翻译为“不久，一会儿”。

1、既而儿醒，大啼——《口技》（七下）

2、俄而百千人大呼——《口技》（七下）

3、已而

．

歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎”——蒲松龄《崂山道士》（八上）

4、已而之细柳军——《细柳营》（八下）

5、已而夕阳在山——欧阳修《醉翁亭记》（八下）

（二）、语气助词，没有实际意思，一般不译。

1、有一言而可以终身行之者乎——《论语》十则（九上）

四、固定词组

【而已】“而已”是用于句末，表示限止的语气词，当是由连词“而”和动词“已”凝固而

成，相当于"罢了"。

1、口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。——《口技》（七下）

2、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。——《口技》（七下）

3、壁上月，纸圆如镜而已。——蒲松龄《崂山道士》（八上）

4、王惭忿，骂老道士之无良而已。——蒲松龄《崂山道士》（八上）

5、舟中人两三粒而已。——张岱《湖心亭看雪》（八下）

6、吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。——林觉民《与妻书》（九下）

7、盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。——王安石《答司马谏议书》（九下）

8、守前所为而已，则非某之所敢知。——王安石《答司马谏议书》（九下）

【而或】可译为“有时候”。

1、而或长烟一空皓月千里——范仲淹《岳阳楼记》（八下）