舒婷双桅船

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[致橡树舒婷原文]致橡树舒婷原文

致橡树舒婷原文

我假如爱你，

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我假如爱你，

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰籍；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必需是你近旁的一株木棉，

做为数的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都相互致意，

但没有人，

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听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，

也像戟〔jǐ)，

我有我的红硕花朵，

像沉重的叹息，

又像勇敢的火炬，

我们分担寒潮，风雷，霹雳；

我们共享雾霭流岚，虹霓，

仿佛永久分别，

却又终身相依，

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里；

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，脚下的土地。

致橡树舒婷原文

舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，当代女诗人。

1969年下乡插队，1972年返城当工人。1971年开始写诗，1979年开

始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要

著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心

烟》等。

舒婷是朦胧诗派的代表作家之一。她的诗注重自我表现，追求心

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灵的自由，诗作贯穿着以独特和人道主义为核心的人生忧患意识和社

会批判意识，表达了对现代社会人的境况的关心。她的诗富于想象，

而且刻意有新的创造，能在一些经常被人漠视的常规现象中发觉尖锐

深刻的诗化哲理，在艺术表现上往往采纳示意、局部或整体象征的手

法，注重诗歌意象的组合，由意象群构成整体性的诗歌象征结构，给

读者留下了宽阔的想象、阐述的余地，从而给诗歌带来了朦胧美、含

蓄美、弹性美。

致橡树舒婷原文

《致橡树》是一首绝美的爱情诗,其舒婷是中国当代杰出的女诗

人,她宣扬的且被人接受的对旧伦理、旧观点、旧婚姻的彻底否认也

确实激励过整整一代人。它是朦胧诗派的代表作之一。

作为新时期文学的代表作，《致橡树》在文学史上的地位是不言

而喻的。

《致橡树》，是一首优美而深沉的爱情诗。诗人别具一格地选择

了"木棉'与"橡树'两个中心意象，让主人公化作一株木棉，以橡树为

对象，采纳内心独白的抒情方式，坦诚、开朗地倾诉了自己爱情的强

烈、真诚和坚贞，表达了爱的理想和信念。"橡树'的形象象征着刚硬

的男性之美，而有着"红硕的花朵'的木棉明显表达着具有新的审美气

质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、

刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为

表里。全诗感情色彩剧烈，又具有清醒的理性思索，蕴含着丰富的社

会内涵，耐人咀嚼，令人回味。将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在

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新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且

是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清爽的歌曲，拨动着人们的心

弦。

诗篇一开始就用了两个假设和六个否认性比方，表达出了自己的

爱情观："我假如爱你--/绝不象攀缘的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己；

/我假如爱你，/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；/也不

止象源泉，/终年送来清凉的慰藉；/也不止象险峰，/增加你的高度，

衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨。'--她既不想高攀对方，借对方

的显赫来炫耀虚荣；也不一厢情愿地吞没在对方的冷漠浓荫下，独唱

那单恋的歌曲。作为女性，她默认应当具有脉脉含情的爱护和温顺，

但又认为不能停留在这种情意绵绵的状态，她承认铺垫和衬托能使对

方的形象更加出众和威猛，但又觉得这种作用仍旧没有表达出爱情的

全部力量。为了对方，自己应奉献出"日光'般的暖和，应倾泻出"春雨

'般的情意；这都是爱情中的至理。但她并不满足于这些："不，这些

都不够！/我必需是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。

'诗人鲜亮地表示她不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而必需

和对方站在同等的位置--你是人我必需是人是具有相同精神气质的

人，你是树我必需是树是同样高大挺立的树，你站着我也必需站着平

等地立于天地间。所以诗人追求的是平等的爱情。

这种爱情既不意味着要凌逼和挤迫对方，也不意味着两者毫无区

分，只是为了"根，紧握在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，/

我们都相互致意，/但没有人/听懂我们的言语。'那怕是一点微风掠过，

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都能引起共同的颤栗。他们心心相印，没有谁能听懂他们的话语。这

木棉用一种为橡树自豪、为自己傲慢的口吻说道："你有铜皮铁干，/

象刀、象剑，/也象戟；/我有红硕的花朵，/象沉重的叹息，/又象勇

敢的火炬。'明显，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值；他们

双方不能相互取代，倒应充分发挥各自的特长。在这里，她毫不掩饰

地颂赞橡树的男性美和阳刚气概，豪壮挺立，锋芒毕露,毫不掩饰地

告知人们她所追求的爱情。橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，

并且有着丰富的内涵--"高枝'和"绿阴'就是一种意指，此处采纳了衬托

的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在

橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整

日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树

的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平

等、独特独立、相互敬重倾慕、彼此情投意合为基础。诗人要的是那

种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比方为一株木棉，一

株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗

人爱情的执著并不比古人"在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝'逊色。

橡树跟木棉静静地、坚决的站着，有风吹过，摇摆一下枝叶，互相致

意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无

言的会意。

另外，诗的写法上也独辟蹊径，不去描绘木棉外貌的秀丽挺立，

却用了一连串精妙的喻象从各个角度反衬出木棉的品行、特征、信念

和理想。借用一系列自然物进行象征类比，对攀附〔"凌霄花'〕和单

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方面奉献〔"险峰'〕这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的

爱情观作了深刻的否认，这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成

的深刻有力的反衬。行正面抒写理想的爱情观：爱情的双方在人格上

完全平等，既保持各自的独立独特，又相互支持，携手并进。真正的

爱情就应当既爱双方的人品，也爱他的理想--忠于祖国。

在艺术表现上，诗歌采纳了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开

朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象，使得

哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因此

这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中

丰美动人的形象所制服。诗歌之所以采纳整体象征，也由于诗人的构

思意图不肯定把作品题旨局限于爱情的视野。

从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出对人与人之

间互相怜悯、互相理解、互相信任，同时又以平等的地位各自独立这

种道德理想。热情而坦城地唱歌了诗人的人格理想，比肩而立，各自

以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，表达了富于人文精神的现代性

爱品行：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。

诗歌对爱情理想的唱歌、高扬，树立在极有思想含量、极有力度的否

认之上。借用一系列自然物进行象征类比，告知人们爱情的双方在人

格上完全平等，既保持各自的独立独特，又相互支持，携手并进。诗

的最终,诗人告知我们真正的爱情就应当既爱双方的人品，也爱他的

理想--忠于祖国。在艺术表现上，诗歌采纳了内心独白的抒情方式，

便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构

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造意象,使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、

诗化，因此这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而

只是被其中丰美动人的形象所制服。诗歌之所以采纳整体象征，也由

于诗人的构思意图不肯定把作品题旨局限于爱情的视野。从橡树与木

棉的意象构成中同样可以合理地引申出对人与人之间互相怜悯、互相

理解、互相信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。

总而言之，诗人以新颖瑰丽的意象、恰当贴切的比方热情而坦城

地唱歌了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的

橡树和木棉，诗歌对爱情理想的唱歌、高扬，树立在极有思想含量、

极有力度的否认之上。她用她的敏感、清醒和深刻喊出了女性对独笠

人格、健全心智、男女平等的憧憬和追求。她不被世俗所羁绊，表达

了一个成熟的学问女性对理想爱情的向往,也由此早就了新中国历史

上最伟大的爱情诗！