丹田发声

怎样才能丹田之气发声首先，把肺里的气全部呼出去，要呼的干净；

然后，并住呼吸，把手按在小腹，也就是常说的单田，用力使单田鼓起，手

要反作用在单田上，要用力，在鼓起的时候要渐渐用力，不要一下鼓起来

从开始用力到用力到极限，大约用五秒钟时间然后到最强的时候，持续五

秒钟

最后，渐渐放松，也不要一下放松，大约五秒时间整个过程，注意不

要呼吸。

这是一个循环，每天这样练功，两个小时，半年的时间你的唱功一定会很实

力，但中间不要停止，特别是第一个星期的七天，一定要坚持下来练自己的

肺活量，多游泳，多跑步！多看一些音乐录影带，看一下其他歌手唱歌时的

口型，多模仿！多唱，多练

最好找一个专业的老师，指导一下，才不会误入歧途，不会把声带损

害，要注意唱歌时不要多用自己的声带，要让自己的声音传的远而稳，注意

运用气息，否则会使声带生茧。

声音忌讳大声喊叫。其实我们都要避免：1、大声喊叫；2、在具备充足睡眠

后，每天用声不准超过两小时［总用声量］,长期超量用声，必然导致声带

病变［坏嗓子］!

养成用丹田气说话的习惯。意念上，不要用嗓子说话，用小腹［脐下两寸

的点］说话。多练仰卧起坐，加强丹田力量［一般女性小腹力量较

弱］。口腔要打开［后上下牙距离］,整个口腔形成：前紧［开、齐、合、

撮］后松［打开后槽牙］之势。

长期坚持科学训练。情、气、声的训练：情一七情：喜、怒、忧、思、悲、

恐、惊的语言表达训练；气一-掌握胸腹联合呼吸法；声一-声音的弹性训

练。

如何运用丹田之气？

气沉丹田”为拳家术语。在近世出版的武术刊物和古代流传下来的拳经、拳

论上，经常可见。老拳师们教拳时，也常把沉气”二字挂在口边。王宗岳

在其《太极拳论》中写道：虚领顶劲，气沉丹田。。。。”形意拳内功经中

有龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。”近代名家郝少如、杨振

铎等也都把气沉丹田列入其练功要领的首要地位，可见气沉丹田”之重

要。然而对于一般习拳者尤其是初学者，往往知其然不知其所以然，更不知

其具体做法。为了对这一问题有个明确而深刻的理解，应该首先弄清：什么

叫气沉丹田？为什么要气沉丹田？怎样做到气沉丹田等。

一、什么叫气沉丹田？

郝少如先生说过：以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。”

形意拳家马礼堂先生说：清升浊降，气归脐下。吸气时会阴轻轻用

意上提，气升于顶，呼气时放松，气沉脐下丹田之内。”太极拳名家

郝家俊说：胸中空洞洞，肚里沉甸甸。”以笔者愚见，气沉丹田不是别的，

乃是采用膈肌上下运动为主的腹式呼吸，并使之与拳式之蓄、发、开、合相

结合。吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，两

肋微微外开而肋骨则不要上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住。呼气时

膈肌上升，两胁则向内向下合，腹内脏器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入

丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。胸、背、肩和腰胯始终放松，腹

部则沉甸甸甚为充实。呼吸深长匀缓，作到先

天之气宜稳，后天之气宜顺”的要求。形意拳大师孙禄堂先生教鹰熊斗

智”的架子时，要求把小腹放到大腿上”，郝家俊先生教太极拳的”单

鞭”时，也要求”正身塌腰，把小腹放到大褪上”，这些都是气沉丹田的具

体体现。这里有两点应该说明：①气沉丹田不同于练硬功时的气贯丹田和入

力丹田。贯”和入”是努力向下压气使其进入丹田，沉”

则是顺其自然而因势利导。好象东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，松静

自然，无一毫勉强之意。②文武之道，一张一弛。练拳是动功，其势有开有

合，有蓄有发；呼吸也必然随之，有入有出，其气也要有升有降，有紧有

松，不能总是聚于丹田，僵死不动，要有鼓荡开合，纵横飞腾。这就是《神

运经》上所说的纵横者胁中开合之式，飞腾者丹田呼吸之间”的意思。

二、为什么要气沉丹田？

练拳之目的，一是为了强身祛病，延年养生；二是为了克敌制胜、抑强御

侮。在格斗中如何能发出大力且使此力产生最大效果？如何能使对方失去平

衡而倾跌，自己则稳如泰山？欲达到上述目的，必须按照拳经的规定，进

行各个方面的练习而综合运用之，气沉丹田”则是其

中的重要环节之一。从健身角度来说，练丹田乃是祛病防病的关键。丹田二

字，笼统地说是指从脐下到耻骨这一范围，前列腺、睾丸、女

子卵巢、肾脏亦在其附近，它们统统包括于中医所说的肾”这一概念

之内。人的生长、发育、壮大、衰老等过程，是和肾息息相关的，即是和生

殖、泌尿。内分泌的功能紧密相关的。通过腹式呼吸、膈肌上下运动和提肛

缩肾的练习，可明显增强这部分脏器的功能，延迟衰老（中医叫补肾）。产

生肾上腺皮质激素的功能增强后，人就可能变得精力充沛，抵抗外来风寒湿

热的能力增强。对运动员来说，还可提高竞赛成绩。这一点笔者在多年教学

和为人进行气功医疗中，已为无数事实所证明。从练内气来说，丹田是生气

之源，先从丹田结成气丘，然后即沿经络运行，形成人体经络场。所以练丹

田者，可起补肾”之

功，肾气足而后武艺乃得以精进。气沉丹田时的腹式呼吸，使膈肌与腹肌力

量增强，加大腹压变化，改善腹腔血液循环，减少体内淤血，可大大改善心

脏的工作。从技击角度来看，膈肌大幅度向下运动，肺体大幅度向下膨胀，

腹胃等脏器垂注于腹内，以及肩之下沉，胸肌、腹肌、腰、胯之放松、全身

肌松肉坠，腹部充实而沉重，可使人体重心降低，在力学上体现了稳定作

用，在运动中易于作到中正安舒，桩步稳健，灵活而具有弹性，既便于随对

方进攻之势纵横缠绕、引进落空，得势时又便于腰为弓把的使用，发出丹田

命门之力。这就是前辈形意拳家刘殿琛先生常说的活泼于腰，涵蓄在胸，

运丹田之力，发肾气以击人。”

三、怎样作到气沉丹田？

前边已经提到过，练拳过程中的气沉丹田是随着拳势的变化，让气在丹田

（气海）与中脘之间，有提有下，起伏鼓荡。对于具有一定功夫

的人来说，只要在走架时注意作到：头正而起，肩平而顺，胸出而闭,背圆

而正，塌腰松胯，开吸合呼，蓄吸放呼。吸为提，气到中脘，呼为下，气到

丹田，自然而然就作到了气沉丹田的要求。对于初学者来说，一时不易掌

握，可分三步去做：1、先练松静站立，即自然桩是也。无论采取形意拳的

三体式，八卦掌的定劲桩，太极拳的混元桩，或少林拳的马步桩，都是一

样。按要求将姿势站好，即将全身放松，要松而不懈，精神贯注，气势腾

挪。采取自然腹式呼吸，不加勉强，多着意于放松。每天早晚各站半个小

时，练上两个月左右，以达到能够彻底松静为佳。2、仍按第一步所采取的

桩法松静站立，采用逆腹式呼吸。吸气时小腹内收，提肛缩肾，两胁微向外

张（不可向上提，胸部放松，勿有起伏），将气提到中脘。与吸气同时，两

手向回收，但要沉肩坠肘。呼气时，小腹放松，外凸，会阴仍要微微提住，

两胁向内向下合，同时两手向外推，以意引气，达于指梢，双脚则五趾抓

地。随着熟练程度的提高，呼吸时两手向回去收和向外推的幅度也越来越

小，最后变为以意领气向回收，以气催力向外推，从外形上看不出手的动

作。如此练上半年多（多练更好），即可进行第三步。3、

选几个动作简单而蓄发、开合、节奏分明的拳式，如用形意拳的劈、钻、

炮，八卦掌的双撞掌、马上开弓、黑熊反背，太极拳的双峰灌耳、掩手肱

捶、搂膝拗步，少林拳的挂月撞掌、十方戒、双崩拳均可。将动作与呼吸紧

密结合，一定要作到开吸合呼，蓄吸放呼，闪跳为吸，发力为呼。吸为提，

呼为下。练时要慢，要自然，不须练多久，就可达到气沉丹田了。这时自己

会明显地感觉到：两腿前节有力，腿肚子很沉，双脚有入地之感，每一动作

力之源都在脚跟，经踝骨沿腿而上，两膝有力。但大腿与腰胯则松快自如，

自腰以上，各处都轻松而灵活，动作幅度增大而灵敏迅速，整个身子好像一

根鞭子，鞭把在脚踝处，鞭杆在腰脊，两臂两手如同鞭梢。此后，无论练什

么拳套，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳而不乱。动作发劲，整

而不散，如同风吹大树，百枝摇曳，妖娆自然，妙趣横生矣！

严格的说丹田位置在肚脐眼以下1.3至1.5公分,是气源中心，也叫气

海....

腹部内收为吸腹部鼓起为呼。闭气：口全闭，不松，

鼓足气力闭住气；顶气：意念有宇宙之精华，象顶东西一样顶上去；吞气：

就象吞食物一样，将呼吸之气连口水一块儿吞下；喷气：吸气后迅速将气一

下喷出，喷气有声。养丹功：

盘腿打坐，双腿散盘或单盘坐于床上或地上均可（练功环境要清洁，干净，

不要潮湿）。脸面向东，舌抵上胯，鼻与会阴成一条直线。眼睛微闭，全身

放松，排除一切杂念。右手心向上，左手心向下相叠，两手拇指相触，贴着

于丹田。吸腹部内收提肛，然后再呼腹部鼓起，意念丹田部位有大自然精华

在转动，松静、自然、没有杂念，初练10分钟，一个月后，不得低于25分

钟。收功时，左右手五指全伸，覆盖于右手上顺揉丹田36圈，本式相当重

要，主要练好丹田内动，每次练功前一次。

练功中注意事顶①未练前必须大小便解干净；②最好自己做一根腰带，随

自己腰而定；③练功中多喝开水，不要吃辣椒、刺激东西，练功中最好不做

房事；④有事不要发脾气。