晚春 韩愈

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[晚春韩愈翻译]晚春韩愈

篇一:[晚春韩愈]韩愈《晚春》原文及翻译

《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。表达了

诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之

意。

晚春韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

注释

此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。

不久归：将结束。

杨花：指柳絮

榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白

色，随风飘落。

才思：才华和能力。

译文

花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。

就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞

雪。

赏析

这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景，

但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而

呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟

暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风

光，令人耳目一新的景象。

此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”

有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之

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情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，

情绪乐观向上，很有新意。“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门

弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。正是“柳丝榆荚自芳

菲，不管桃飘与李飞”(《红楼梦》林黛玉《葬花吟》)，这勇气非常可爱。这

就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，

“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

此诗题一作“游城南晚春”，可知所写乃春游郊外所见。仅就描写暮春景

色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗人全用拟人手法，糅人与花于一

体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热

闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，

诗偏说它们有知，能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无

之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处，堪称平中翻新，

颇富奇趣。

然而“无才思”三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要

像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才，作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞

赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。如果说此诗真有寓意，就应当是其中所含

的一种生活哲理。从韩愈生平为人来看，他既是“文起八代之衰”的宗师，又

是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆

荚”的勇气。此处或并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点

幽默的情趣。诗的妙处也在这里。

此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。

韩愈的其他作品

师说

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无

惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而

师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先

后生于吾乎是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹

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且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益

愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎爱其子，择师而教之;于

其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其

道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未

见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则

群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛

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反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔

子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余

嘉其能行古道，作师说以贻之。

马说

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篇二:[晚春韩愈]韩愈《晚春》阅读答案

韩愈的《晚春》是一首写晚春景物的诗。这时，百花盛开，万紫千红，它

们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳

斗艳，尽情舒展生命的机能。

阅读韩愈《晚春》诗，回答问题。(6分)

晚春

韩愈

苹树知春不久归，

百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，

惟解漫天作雪飞。

①杨花，诗中指柳絮。

(1)请说出“百般红紫斗芳菲”中的“斗”的修辞手法，并简析其妙处。(3

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分)

(2)请发挥想像，用自己的话描绘“扬花”“漫天作雪飞”的情景。(3分)

韩愈《晚春》阅读答案

1.拟人，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽

景象。(拟人1分，写出效果2分。)

(2)(3分)柳絮朵朵，像白雪一样，又轻又白，漫天飞舞，随风飘荡。(写

出“漫天”“作雪”基本意思得2分，语言生动流畅得1分。)

拓展阅读：《晚春》韩愈鉴赏

《晚春》是韩诗颇具奇趣的小品。历来选本少有漏选它的。然而，对诗意

的理解却是众说纷纭。

诗题，一作“游城南晚春”，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看

来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，似乎所有草本与木

本植物(“草树”)都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳

争芳，刹那间万紫千红，繁花似锦。可笑那本来缺色少香的柳絮、榆荚也不甘

寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞(言“杨花榆荚”，偏义于“杨花”)。

仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。

再进一步不难发现，此诗生动效果与拟人化的手法大有关系。“草树”本

属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下

之分，着想之奇是前此诗中罕见的。最奇的还在于“无才思”三字造成末二句

费人思量，若可解若不可解，引起见仁见智之说。有人认为那是劝人珍惜光

阴、抓紧勤学，以免如“杨花榆荚”白首无成;有的从中看到谐趣，以为是故意

嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章;

还有人干脆存疑：“玩三四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。”(刘永济

《唐代绝句精华》)姑且不论诸说各得诗意几分，仅就其解谈之歧异，便可看出

此诗确乎奇之又奇。

清人朱彝尊说：“此意作何解然情景只是如此。”此言虽未破的，却不乏

见地。诗人写诗的灵感是由晚春风光直接触发的，因而“情景只是如此”。

不过，他不仅看到这“情景”之美，而且若有所悟，这样才写出“无才

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思”的奇语，可见应有所寄寓。

“杨花榆荚”，固少色泽香味，比“百般红紫”

大为逊色。笑它“惟解漫天作雪飞”，确带几分揶揄的意味。然而，若就

此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色，你不觉得小有缺憾么即使作为“红

紫”的陪衬，那“雪”点也似是不可少的。再说，谢道蕴咏雪以“柳絮因

风”，自古称美;作者亦有句云：

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”(《春雪》)

雪如杨花很美;杨花如雪又何尝不美更何况这如雪的杨花，仍是晚春具有特

征性景物之一，没有它，也就失却晚春之所以为晚春了。可见诗人拈出“杨花

榆荚”未必只是揶揄，其中亦有怜惜之意的。尤当看到，“杨花榆荚”不因

“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚

春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”(《红楼梦》黛玉葬花

词)，这勇气岂不可爱

如果说诗有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来

说，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开

派人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因。他除了自己在群

芳斗艳的元和诗坛独树一帜外，还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛，这

二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调，不也属于“杨花榆荚”之列由此

可见，韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象，未必不带同情，未必是一味挖

苦。甚而可以说，诗人是以此鼓励“无才思”者敢于创造。前文所引述的两种

对此诗寄意的解释，虽各有见地，于此点却均有忽略。殊不知诗人对“杨花榆

荚”是爱而知其丑，所以嘲戏半假半真，亦庄亦谐。

他并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有感触，随寄一点幽默的情趣。诗

的妙处也在此。

篇三:[晚春韩愈]《晚春》韩愈

韩愈的《晚春》是一首写晚春景物的诗。这时，百花盛开，万紫千红，它

们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳

斗艳，尽情舒展生命的机能。

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晚春

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

晚春：春季的最后一段时间。

不久归：这里指春天很快就要过去了。

杨花：指柳絮。

榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白

色，随风飘落。

才思：文艺创作的思路;文思。

解(jiě)：知道。

花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。

就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，好像漫天飞

雪。

《晚春》是韩诗颇具奇趣的小品。历来选本少有漏选它的。然而，对诗意

的理解却是众说纷纭。

诗题，一作“游城南晚春”，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看

来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，似乎所有草本与木

本植物(“草树”)都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳

争芳，刹那间万紫千红，繁花似锦。可笑那本来缺色少香的柳絮、榆荚也不甘

寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞(言“杨花榆荚”，偏义于“杨花”)。

仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。

再进一步不难发现，此诗生动效果与拟人化的手法大有关系。“草树”本

属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下

之分，着想之奇是前此诗中罕见的。最奇的还在于“无才思”三字造成末二句

费人思量，若可解若不可解，引起见仁见智之说。有人认为那是劝人珍惜光

阴、抓紧勤学，以免如“杨花榆荚”白首无成;有的从中看到谐趣，以为是故意

嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章;

还有人干脆存疑：“玩三四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。”(刘永济

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《唐代绝句精华》)姑且不论诸说各得诗意几分，仅就其解谈之歧异，便可看出

此诗确乎奇之又奇。

清人朱彝尊说：“此意作何解然情景只是如此。”此言虽未破的，却不乏

见地。诗人写诗的灵感是由晚春风光直接触发的，因而“情景只是如此”。

不过，他不仅看到这“情景”之美，而且若有所悟，这样才写出“无才

思”的奇语，可见应有所寄寓。

“杨花榆荚”，固少色泽香味，比“百般红紫”

大为逊色。笑它“惟解漫天作雪飞”，确带几分揶揄的意味。然而，若就

此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色，你不觉得小有缺憾么即使作为“红

紫”的陪衬，那“雪”点也似是不可少的。再说，谢道蕴咏雪以“柳絮因

风”，自古称美;作者亦有句云：

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”(《春雪》)

雪如杨花很美;杨花如雪又何尝不美更何况这如雪的杨花，仍是晚春具有特

征性景物之一，没有它，也就失却晚春之所以为晚春了。可见诗人拈出“杨花

榆荚”未必只是揶揄，其中亦有怜惜之意的。尤当看到，“杨花榆荚”不因

“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚

春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”(《红楼梦》黛玉葬花

词)，这勇气岂不可爱

如果说诗有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来

说，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开

派人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因。他除了自己在群

芳斗艳的元和诗坛独树一帜外，还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛，这

二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调，不也属于“杨花榆荚”之列由此

可见，韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象，未必不带同情，未必是一味挖

苦。甚而可以说，诗人是以此鼓励“无才思”者敢于创造。前文所引述的两种

对此诗寄意的解释，虽各有见地，于此点却均有忽略。殊不知诗人对“杨花榆

荚”是爱而知其丑，所以嘲戏半假半真，亦庄亦谐。

他并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有感触，随寄一点幽默的情趣。诗

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的妙处也在此。

拓展阅读：韩愈晚春阅读答案

晚春(韩愈)

苹树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

①杨花，诗中指柳絮。

题目及答案：

9.请说出“百般红紫斗芳菲”中的“斗”的修辞手法，并简析其妙处。(4

分)

答：诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情

景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩

缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花

随风飞舞，加入了留春的行列。拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。

“草树”本属无情物，竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才

思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。

10.请发挥想像，用自己的话描绘“杨花”“漫天作雪飞”的情景。(4分)

答：我不曾想，在这偏南的天地里，却也有幸看到了北方仲春时节也未必

有的飘雪。但这确乎是南方一隅，这飘雪便也显得与北方相异，全然没有那冰

冷的刺骨，倒也有着淡淡芳香，伸手接着，恍惚间这雪花化为了炀帝也不得的

琼花，哦，是琼花，这漫天的是南方的雪。(写出“漫天”“作雪”基本意思得

2分，语言生动流畅得1分。)