水调歌头

水调歌头.中秋

宋.苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月

有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

作品译文：

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同

时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫

殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，

受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，人间哪里比得上？

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的

变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲

人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

词句注释

⑴丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东

省诸城市）任太守。

⑵达旦：到天亮。

⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字，与其父苏洵、其兄苏轼并称“三苏”。

⑷把酒：端起酒杯。把，执、持。

⑸天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

⑹归去：回去，这里指回到月宫里去。

⑺琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

⑻不胜（shèng，旧时读shēng）经不住，承受不了。胜：承担、承受。

⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：玩弄，欣赏。

⑽何似：何如，哪里比得上。

⑾转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低

低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽

楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。

⑿不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么

怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。

⒀此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。

⒁但：只。

⒂千里共婵（chán）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，

也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

[宋]苏轼

原文

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹

枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未

解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

译文

落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔

无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想

起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的

情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若

现的景致。

广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛汹涌，一个

渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可

笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。其实，一个

人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快

意的千里雄风。

注释

⑴水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花

犯念奴”等。双调，九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。相传

隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲，“歌头”就是大曲中的开头部

分。快哉亭：苏辙《黄州快哉亭记》：“清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西

南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。”

⑵湿青红：谓漆色鲜润。

⑶平山堂：宋仁宗庆历八年（1048年）欧阳修在扬州所建。

⑷欹枕：谓卧着可以看望。

⑸醉翁：欧阳修别号。

⑹“山色”句：出自欧阳修《朝中措·平山栏槛倚晴空》。

⑺倒碧峰：碧峰倒影水中。

⑻一叶：指小舟。白头翁：指老船夫。

⑼“堪笑”三句：兰台公子，指战国楚辞赋家宋玉，相传曾作兰台令。他有

《风赋》云：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至王乃披襟而

当之，曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪。’”宋玉因回答说“大王之雄风”

与“庶人之雌风”截然不同。庄生：战国时道家学者庄周。《庄子·齐物论》说，

“人籁”是吹奏箫笛等竹器的声音，“天籁”是发于自然的音响，即指风吹声。

苏轼为亭命名“快哉”即取自《风赋》“快哉此风”句。但他认为风是自然之物，

本身不应有雌、雄之别，大家都可享受。

⑽刚道：“硬说”的意思。

⑾一点”两句：谓胸中有“浩然之气”，就会感受“快哉此风”。《孟子·公

孙丑上》云：“吾善养吾浩然之气”，“其为气也至大至刚，以直养而无害，则

塞于天地之间。”指的是一种主观精神修养。

水调歌头·安石在东海

[宋]苏轼

原文

日，过中秋而去，作此曲以别余。以其语过悲，乃为和之。其意以不早退为

戒，以退而相从之乐为慰云耳安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓

离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。

岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉

倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。

译文

当年谢安隐居在东海，出仕做官鬓发已霜秋，中年难与亲友别，唯有丝竹缓

离愁。一旦功成名就，准备返归东海，谁料抱病入西州。做官困扰了隐居的雅志，

遗恨寄托于田园山丘。

既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘。返回故乡遵迢千里，选取

佳地长住久留。酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。任凭刘备

笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。

注释

⑴水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花

犯念奴”等。双调，九十五字，平韵。

⑵东武：指密州。

⑶子由：苏轼之弟文学家苏辙字。

⑷彭门：指徐州。

⑸此曲：指苏辙《水调歌头·徐州中秋》词。

⑹安石：谢安，字安石，阳夏（今河南太康）人。东晋名臣，以功封建昌县

公，死后赠太傅。东海：谢安早年隐居会稽（今浙江绍兴），东面濒临大海，故

称东海。

⑺“从事”句：意为谢安出仕时鬓发已开始变白。谢安少有重名，屡征不起，

直到四十多岁才出仕从政。

⑻“中年”两句：《晋书·王羲之传》：“谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，

伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此。顷正赖

丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”’丝竹，泛指管弦乐器。

⑼“一旦”三句：意思是说谢安功成名就之后，一定准备归隐会稽，不料后

来抱病回京了。西州，代指东晋都城建康（今江苏南京市）。

⑽雅志：指退隐东山的高雅的志趣。轩冕（xuānmiǎn）：古代官员的车

服。借指做官。

⑾沧洲：水滨，古代多用以指隐士的住处。

⑿岁云暮：即岁暮。云，语助词。

⒀要褐裘（qiú）：指换上粗布袍，意为辞官归乡，作普通百姓。

⒁迟留：逗留，停留。

⒂“惟酒”句：语本《晋书·顾荣传》：“恒纵酒酣畅，谓友人张翰曰：‘惟

酒可以忘忧，但无如作病何耳。”’

⒃“一任”二句：意思是说，任凭有雄心大志的入瞧不起我们，也不去管它

了。刘玄德，刘备。

水调歌头·昵昵儿女语

[宋]苏轼

原文

公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵

琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加概括，使就声律，以遗之云昵昵

儿女语，灯火夜微明。恩冤尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作

气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。

众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨。置

我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。