eternally

ShellytoElizabethHitchener雪莱致伊丽莎白·西琴勒的情书

刚才收到你1号的来信，我按我们之前的

默契复信。这个默契是不能违背的。我们

早上起身时，你确实说过，实际情况已经

不一样了。谁能猜得到我上次写信时的境

况呢？我心灵的知己，这太可怕，太令人

沮丧了。我的心为之一沉，锐气消磨殆

尽……亲爱的人儿，我又是你的了，你的

幸福又将压倒我这短暂的孤芳自赏。然而

在这种时候，谁又不会有同感呢？啊，如

果一息尚存而欲其不闻不问岂非与使第六

感对这样一些印象变得迟钝同样不顾后果

吗？最亲爱的朋友，宽恕我吧，我把整个

心都掏给你了。几度提笔，笔不从心。但

激情终于涌现，你的信也起了作用。我认

为我们之间的交往永远不会终止，这种交

往给我带来了生命的曙光，是洒在我冰凉

而漫长的人生旅途上的温暖阳光。偏见可

能要求人们做出牺牲，但我们不会向这个

幽灵屈服。世俗可能要我们做出牺牲，舆

论也会提出要求；但遥望漂过远方山岭的

云朵也乐在其中，有益于身心。只要一息

尚存，决不屈服，决不低头；即使大限到

来，人间情侣也要天上相聚。何谓爱情，

何谓友情？是球、苹果、玩偶——可以信

手拈来、随意给人的实物？是不能深化、

不能交流的吗？凯米斯勋爵把爱情定义为

一般激情的特殊体现，但这是肉欲之爱、

情欲之爱——是荒谬绝伦的逢场作戏：是

寻欢作乐的爱，不是幸福的爱。这是一种

以自我为中心的爱，自私自利的爱：它只

求利己，是嫉妒之源，其目的在于垄断追

求的玩物，其本质是私心、垄断。这种爱

的些许表现也是对爱的亵渎，使脆如纤草

的爱泯灭殆尽。但我们崇拜的爱，象征美

德、天意和无私，一句话，真情——它既

能感知，又与远方山头的云朵息息相通。

它追求大家的幸福——首先是对方的幸

福，不是因为对方给予欢乐，也不仅因为

对方使自己幸福，而是因为这种爱真正无

愧于心，因为它有力量，有情感，并能无

私奉献，因为美德的可爱而爱美德——不

ShellytoElizabethHitchener

ChestnutCottage,Keswick

Tuesday,12November1811

Yourletterofthe1sthaththismoment

ritaccordingtoour

agreement,whichshallbe

1)idyousaythat,

atourarisinginthemorning,Nature

ld

have2)conjecturedthecircumstances

ofmylastletter?Friendofmysoul,

thisisterrible,dismaying:itmakes

one'sheartsink,itwithersvital

energy….Dearbeing,Iam3)thine

again;thyhappinessshallagain

predominauteoverthisfleeting

would

notfeelnow?Oh'twereas4)recklessa

tasktoendeavourto5)annihilate

perceptionwhilenexisted,asto

6)bluntthesixthntosuch

impressionsasthe!—forgiveme,

dearestfriend!Ipouroutmywholesoul

byfleetingintervals:

impassionatenessofmynsations

tter,too,has

,withmy

connt,shallthatintercourcea

whichhasbeentheday-dawnofmy

existence,thesunwhichhasshed

warmthonthecolddrearlengthofthe

anticipatedprospectoflife.

Prejudicemightdemandthesacrifice,

butsheisanidoltowhomwebownot.

Theworldmightdemandit;itsopinion

mightrequire;butthecloudwhich

fleesover7)yonmountainwereas

importanttoourhappiness,toour

是因为怕下地狱或想升天堂而为他人求得

幸福，而是出于纯朴无华的美德。你不久

又会收到我的信。再见了，我最亲爱的朋

友。请你继续相信这一点：我什么时候对

阁下不忠，我便将不复存在。

你的最诚挚和至死不渝的

珀西·雪莱

stneverbe,never

whilstthixistencecontinues;and

whenTimehanrolledusinthelist

ofthedeparted,surelythisfriendship

willsurvivetobearouridentityto

love,orfriendship?Is

itsomethingmaterial—aball,an

apple,aplaything—whichmustbetaken

fromonetobegiventoanother?Isit

capableofnoextension,no

communication?LordKaimesdefines

lovetoa8)particularizationofthe

sisthelove

ofnsation,ofntiment—the

absurdestofabsurdvanities:itisthe

loveofpleasure,nottheloveof

isalovewhichis

lf-centered,lf-devoted,

lf-interested:Itdesiresitsown

interest;itistheparentofjealousy.

Itsobjectistheplaythingwhichit

desiresto9)hness,

monopoly,isitsverysoul,andto

communicatetootherspartofthislove

weretodestroyitsnce,to

10)

love,thelovewhichwe

worship,—virtue,heaven,

disinterestedness—inaword,

Friendship—whichhasasmuchtodo

withthensaswith11)yonder

mountains;thatwhicheksthegoodof

all—thegoodofitsobjectfirst,not

becauthatobjectisaministertoits

pleasures,notmerelybecauiteven

contributestoitshappiness,but

becauitisreallyworthy,becauit

haspowers,nsibilities,iscapable

ofabstractingitlf,andloving

virtueforvirtue'sown

loveliness—desiringthehappinessof

othersnotfromtheobligationof

fearinghellordesiringheaven:but

forpure,simple,unsophisticated

lsoonhearagain.

12)Adieu,ue

tobelievethatwhenIaminnsibleto

yourexcellence,Ishallceato

exist.

Yoursmostsincerely,inviolably,

eternally.

PercyS.

Achild'sChristmaslist圣诞老人亲启

ByDianaMitev

Afriendislikeaflower,

arotobeexact,

Ormaybelikeabrandnewgate

thatnevercomesunlatched.

Afriendislikeanowl,

bothbeautifulandwi.

Orperhapsafriendislikeaghost,

whospiritneverdies.

Afriendislikethobladesofgrass

youcannevermow,

standingstraight,tall,andproud

inaperfectlittlerow.

Afriendislikeaheartthatgoes

stronguntiltheend.

Wherewouldwebeinthisworld

ifwedidn'thaveafriend?