圣经故事

关于(guānyú)圣经的读后感

《圣经》通常被描绘(miáohuì)为“最伟大的书”。

这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本

书像《圣经(Shèngjīng)》一样对人文有如此影响力。

到目前为止，《圣经》已被译成20XX种语言(yǔyán)，每一年

的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。

我读完《圣经故事》的第一感受就是，这是一本历史书，里面

(lǐmiàn)的时间，地点，人物，事件纷繁复杂，只通读一遍是很难

完全理清头绪的。

但是它所分的《旧约》和《新约》这两个局部是非常明晰的：

繁杂的《旧约》就是一部犹太家族史，讲述的是犹太人和“他们自

己的”严厉的上帝耶和华;而《新约》那么是几个犹太人把“他们

自己的”上帝变为全人类的上帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱

的上帝耶稣的过程。

死亡和矛盾无处不在。

上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违犯他或者拜了别的神

而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进展

着，并且是假以一样的借口。

所以我感到这是很矛盾的故事。

信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。

读完《圣经故事(gùshì)》我看到教师和同学都缺少的东西—-

-爱。

耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝,在基督徒的眼里他又

似乎无所不在,无所不能.但是,在此书中,我却看到了一个人性化的

耶稣,一个充满仁慈,正直,纯朴,英勇,智慧的拿撒勒的伟大(wěidà)

木匠.如今的教育是缺少爱的教育，在当今社会和媒体个人主义和

拜金主义的干扰下，有的同学更自私和没有同情心了。

他们(tāmen)不爱父母，教师，更爱变形金刚和明星偶像。

读完《圣经故事(gùshì)》我发现犹太人真聪明。

他们不仅创造了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常

会赚钱，假设说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，

我们(wǒmen)都很自豪。

那么，无论从整个历史还是如今的世界形式来看，不得不成认

犹太民族确实也是一个伟大的民族,这个民族造就了历史上如:亚伯

拉罕,摩西.大卫,所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思

可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象

征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控

制世界经济的强族。

《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。

《圣经故事》开卷有益。

首先，上帝是绝不可轻慢的。

你想见他之前一定要先让他知道，好让他有个心理准备。

道理跟我们要去动物园看熊一样。

管理员人叫你一路不停大声说话，不然就要(jiùyào)弄出声

响，好让它知道你的存在。

假设(jiǎshè)你静悄悄跑到它身边，然后像老朋友一样“嘿”

地一声同它打招呼。

那么(nàme)，惨了，你必被它撕碎。

与上帝(Shàngdì)交往，也一样。

上帝是神圣不可进犯(jìnfàn)的，想见上帝前必恕罪，严格按

照它规定的方式进展。

而又为什么说“你能见到上帝，又不能见到上帝”?某一段时

间，你可能会有圣灵充满你，这时候，你就同上帝很接近，犹如它

降临到你面前一样，但上帝即是天地万物即是大自然，充其一生，

你也不能看尽上帝的全部相貌，你至多只能知道极小的一角。

所以说，见到上帝是不可能的。

怎么判断是不是真的灵?这世界有许多邪灵，恶灵阻挡着你接

近上帝，而他们的假装术又如此高明。

这时，你就很容易被误导了。

有一个方法辩明，你可以问对方，你成认耶和华即是天上的神

么?成认，即是正灵;不成认，就是邪灵了!平安恕罪相信不虚

伪信耶稣会得平安。

这平安(píngān)有三层意思：一是恕罪后的平安;二是工作中

的平安;三是有自信、有信念的平安。

有一个例子，一个英国(yīnɡɡuó)男子在船上遇到暴风雨，几

乎把船掀翻。

在这生死一瞬间，他看到一个(yīɡè)老妇人桌上的一本圣

经。

他的心略微平静，在这最后时刻还能碰到同教中人，有着(yǒu

zhe)一样信仰的伙伴让他心安不少。

接着，他观察到这位老妇人在祷告，而脸上是一片奇异的宁

静，丝毫不为周围险恶(xiǎnè)处境所影响。

他惊异极了。

事后，他跑去问她。

她说，她有一个大女儿和一个二女儿。

大女儿前年死了，上天堂去。

二女儿在英国。

仁慈的主要是想带她去天堂，那她就去见她的大女儿;要是想

让她见二女儿，那她如今搭的这船就是去英国看她二女儿的。

他明白了，这就是平安，有着坚决信念的平安。

我们每个人生来或多或少都有罪，只有信耶稣，才能让耶稣的

血为我们洗清罪过。

传道者讲他有一个三岁的儿子，很聪明，却因为这点(zhè

diǎn)而骄傲，在他同伴之中处处显耀。

这即是罪，只有(zhǐyǒu)恕，才能清罪。

所以不要认为(rènwéi)你即不偷不抢更没做伤天害理的事，就

是没有罪的。

连那么小的一个孩子都有罪，无论是有意识或无意识的，从小

到大，我们都不知道(zhīdào)犯了多少罪。

先相信(xiāngxìn)上帝的存在，再渐渐体会。

圣经里十二门徒多马因触摸到耶稣的手与肋旁，才高呼“我的

主，我的神”。

耶稣对他说;“你因看见了我才信;那没有看见就信的有福

了。”我们不知道上帝是怎么一回事，他们说怎么可以相信自己

还，搞不清的东西。

传道人成认道对于四十年前的他，也是这么认为，特别是做为

一个知识分子，总想。

但是主是灵，你又如何得见?他不是一个东西，不做为物质存

在。

你只能感受灵的存在，像约伯记的4：15。

假设你见不到他而从心里排斥，那么，你就永远无法与他接近

了。

因此说，相信自己(zìjǐ)还没体会到的，是你的喜乐了。

要做上帝喜欢(xǐhuan)的人，不做他讨厌的人。

上帝讨厌、厌恶(yànwù)的是什么人呢?那就是虚伪、伪善的

人。

那种满口满脸赞美主，其实在心底只是为了(wèile)自己的快

乐，从来把自己放第一而不是把主排第一的人。

信任(xìnrèn)爱心保罗所行有信任与爱心。

信任，无论是对亲近或疏远的人，都应该具有这一点，传道者

举了两个例子。

有一个人，他一无所有，准备行窃。

他就想到一个方法，物色好某一户人家。

在进去之前先敲门打招呼，确认无人之后就可以为所欲为了。

他敲了门，说：你好，有人么?没想到里面传来一个客气的声

音“请进”。

他吓一跳，急中生智说他口渴了。

主人说水在那旁你随意喝。

他仔细看了主人一眼，原来是个瞎子。

他这下放心了，东瞧西看有什么值钱的东西，发现有很多古

董。

拿了之后说了声“谢谢”就要走。

这时，主人说，请你等下，后面厨房上有几个梨子，你拿去可

以在路上解渴。

就这一句话，他动摇(dòngyáo)了。

他悄悄放下东西，问，你就不怕我是个坏人么?盲人答复说，

这世上(shìshàng)没有绝对的坏人，好人在过去有可能是由坏人变

的，坏人也可能在将来变成一个好人。

更何况，我从来(cónglái)没见过坏人。

他感动(gǎndòng)了。

由于这份信任(xìnrèn)，挽救了一个濒临犯罪的人，这就是信

任的力量。

还有一个反面例子。

一个犯了罪的囚犯把捡来的小刀交给典狱长。

狱长不相信他，一口咬定说他准备用这把刀逃狱。

到最后，这个人就真的越狱了。

这就是不信任的报复。

爱心，爱与自己亲近的容易，爱陌生的难;爱美丽的容易，爱

丑陋的难;爱富有的容易，爱的难;爱朋友容易，爱敌人难。

梵高，一位很有名气的画家。

他在世时，很。

有一次他游说到一个小画廊主买了他一幅作品，那人给了他五

镑元(如今这作品就不得了了)。

他饥寒交迫，正准备拿这钱去买些吃的。

一路上，有一个小女孩向他乞讨，他看着(kànzhe)她那薄弱

的衣服，薄弱的身子。

心想，这大冷天的，这么小的女孩在向人寻求(xúnqiú)帮助，

多么可怜。

他马上(mǎshàng)就把钱全给了她。

也不管(bùguǎn)他自己还欠着债，饿着肚。

在别人眼里，可能(kěnéng)只知道梵高是个有名气的画家。

但在那个小女孩心里，梵高无疑是有爱心的，因这颗心而显得

多么高尚。

急别人所需，大方献出自己全部。

这才是真正的爱心。

敬畏神凡人对神都必须存有敬畏之心，这点很重要，也是

我们毕生要学的功课之一。

圣经里有三个典型的人，他们是真正敬畏神的。

这三个人分别是挪亚、亚伯拉罕、约伯。

世间充满了罪恶，神懊悔他所创造的。

只有挪亚是个义人，神与他同行。

最终他全家都在挪亚方舟里得救了。

挪亚传道一百二十年，即使没有人相信，他仍然相信着他的上

帝。

亚伯拉罕与他妻子都九十多岁，无子。

要知道(zhīdào)九十多岁已经不可能再生育了，但神使奇迹

发生，让他们晚年得子。

然而(ránér)，神要亚伯拉罕杀了自己的儿子。

他二话不说就要(jiùyào)执行。

要知道，他本来是有很多理由(lǐyóu)疑心上帝的。

既然要我杀死儿子，那当初(dāngchū)又为何给我儿子，白欢

喜一场;而世间又哪有父亲杀儿子的道理。

他有一大堆理由，但是他并不辩白，只因他敬畏上帝。

有理由的沉默是最高的智慧，在上帝面前，你同他是什么关系?

竟使他为了让你们得到赦免，为了挽救你们，不惜以流血牺牲自己

成全你们。

这又有什么理由呢?世间的某些事，本来就不需要理由的。

亚伯拉罕是，上帝也是。

约伯，他完全正直且敬畏神，远离恶事。

因撒旦的缘故，神使约伯丧失儿女和财产，并使他长毒疮。

在这一切事上，约伯也不舍弃神。

但他有一点不好，以他的言行以为义。

要知道这也是上帝赐予的。

很多时候，我们能与不能皆是环境所使。

上帝让你有舒适的环境，你不必去偷去抢也能过得很好。

但当你饥寒交迫一无所有那会，可能就不一样了。

你能为义，不要主观认为是自己(zìjǐ)的功绩，而是上帝使你

这样行了。

最后(zuìhòu)，他在上帝面前自卑。

这三个敬畏(jìngwèi)上帝，对上帝永远忠诚的人，都是日子

满足而死的，终得善果。

内容总结

（1）关于圣经的读后感

《圣经》通常被描绘为“最伟大的书”

（2）而《新约》那么是几个犹太人把“他们自己的”上帝变为全人类的上

帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程

（3）那么，无论从整个历史还是如今的世界形式来看，不得不成认犹

太民族确实也是一个伟大的民族,这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕,摩

西.大卫,所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主

（4）有一个例子，一个英国男子在船上遇到暴风雨，几乎把船掀翻