共商国是的意思解释

共商国是的意思

导语：共商国是一个汉语成语，意为共同商量国家的政策和方针。下面是为您收集整理的共商国是的意思，希望对您有所帮助。

成语解释

释义

共商国是指共同商量国家的政策和方针，是非常重要的事情。

“国是”的“是”，有“正确”的意思，“国是”的意思是“国家大计”，指国家的大政方针，是传统汉语中专指国家大计、国家政策方针的专用词汇，也是正规的书面用语，语境庄重、严肃，不可写为“共商国事”。

出处

共商国是一词出自：汉·刘向《新序·杂事二》：“愿相国与诸侯士大夫共商国是。”

南朝范晔的《后汉书·桓谭冯衍列传》：昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰：“国之有是，众所恶也，恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“居骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不合，则国是无从定矣。”庄王曰：“善。愿相国与诸大夫共定国是也。” 这里的“共定国是”，就是共商国家大计、国家政策，而不仅仅是一般的国家事务。“是，则也”（郭璞注：“是，事可法则。”），“则，常也”，“法也”，“国是”即为“国家之法则”、“国策”。

成语辨析

“国事”与“国是”在词义范围、适用对象、语体色彩和语法的功能上都有区别。“国事”与“国是”意义相近，但不是一个词的两种写法，而是两个不同的词，在实际使用上，“国是”要比“国事”的范围窄，因此不能用“国是”替代“国事”。

（1）词义范围不同。

“国是”的“是”字，其含义从一般意义上引申而来，有“到底应该怎么做”这层意思，而“国事”的“事”字则仅指客观具体的事情。因此，“国事”既可以指对国家有重大影响的'事情，也可以指一般的国家事务；而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。

（2）适用对象不同。

“国事”可用于国内，也可用于国际，如“国事访问”是一国***接受他国邀请所作的正式访问；“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。在中国，人民代表大会是人民行使国家权力的机构，全国人大代表到北京参加全国人民代表大会就是“共商国是”。

（3）语体色彩不同。

“国事”是颇具口语色彩的词，“国是”是用于书面语的文言词。

（4）语法的功能不同。

作为名词，二者都能作主语、宾语，但“国事”还能作定语，如“国事访问”；而“国是”就无此用法。

（5）语境不同。

“国是”为国家政策方针等重大的决策，而“国事”则是比较具体的事务，由此“国是”与“国事”孰重孰轻是非常明显的。

拓展阅读：古代成语历史典故成语

平易近人

【出处】(西汉)司马迁《史记·鲁周公世家》。

【释义】平易：原指道路平坦，比喻态度和蔼可亲。指态度谦和蔼，使人容易接近。也指文字浅显，容易理解。

【历史典故】

周公，名姬旦，是西周初年著名的政治家，因其封地在宗周而得名。周公曾辅佐周武王灭商，武王去世后，成王即位，周公仍然在朝摄政辅佐成王，而让自己的儿子伯禽代替自己到封地鲁国去。

伯禽受封到鲁国，三年后才入朝向周公汇报政务，周公问：“为什么来得这么晚?”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。比如服丧，必得服满三年方得去除。”而受封到齐地的太公望(即姜子牙)，却在五个月后便向周公汇报了施政的情况，周公问：“为什么来得这么快?”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。”周公听完，感慨地说：“鲁国将来必定会北面臣服于齐国，政令如果不简易平和，人民就不愿意接近;政令平易，贴近民众的生活，人民才能归附。”

【成长心语】

谦和，是一种人格之美，永远散发着馥郁之香。为人谦和，人必亲之;盛气凌人，大摆架子，人必远之。这就是姜子牙断言鲁国将来必将臣服于齐国的原因。其实不仅在治理国家方面，在为人处世方面也是同样的道理，傲慢只会将自己孤立起来。反之，尊重别人，谦逊温和，人们自然喜欢亲近你。

胡服骑射

【出处】《战国策·赵策二》。

【释义】胡：古代指北方和西方的少数民族。指学习胡人的短打扮服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。这个典故告诉人们不要故步自封，应学习别人的长处，勇于改革。

【历史典故】

赵武灵王是战国时赵国的国君，他是一位很有远见的国君，面对周边的诸侯国日益强大，便考虑着赵国的发展前途。国家要强盛，就必须改革一番。

赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便;作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。于是，为了富国强兵，赵武灵王提出“着胡服”、“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

可是“胡服骑射”的命令还没有下达，就遭到许多皇亲国戚的反对。公子成等人以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。赵武灵王驳斥他们说：“德才皆备的人做事都是根据实际情况而采取对策的，怎样有利于国家的昌盛就怎样去做。只要对富国强兵有利，何必拘泥于古人的旧法。”赵武灵王抱着以胡制胡，将西北少数民族纳入赵国版图的决心，冲破守旧势力的阻拦，毅然颁布了“胡服骑射”的政令。赵武灵王号令全国着胡服，习骑射，并带头穿着胡服去会见群臣。胡服在赵国军队中装备齐全后，赵武灵王就开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。

在赵武灵王的亲自教习下，国民的生产能力和军事能力大大提高，接连打败了临近的中山、东胡等国，向北开辟了上千里的疆域，赵国日益壮大起来。

【成长心语】

赵武灵王的“胡服骑射”是我国古代军事史上的一次大变革，被历代史学家传为佳话。其实，人的一生中，不论在任何领域，都会遇到各个领域的强者，面对这些强者，最重要的是“把起点放低”，取长补短，在学习中不断地提高自己。有人觉得努力学习很苦，但当你看到自己的进步，理想逐渐实现的时候，即使再辛苦，心里面也会长存一分甘美，终生回味。

推荐阅读：外国历史典故大全历史典故：晋文公退避三舍寇母遗画教子的历史典故历史河畔，繁星璀璨豫让漆身吞炭的历史典故庆父不死，鲁难未已的历史典故