朱元璋写菊花的诗

菊花的诗句朱元璋

朱元璋写了哪些描写菊花的诗句?下面是一些知识信息，欢迎大家阅读与了解。

朱元璋参照黄巢诗《不第后赋菊》也就是后人称之为《咏菊》的那首诗而作的。这是朱元璋开基立业前作的，由此可见他是多么有抱负多有自信的一个人，他说到做到了。需要强调的是，所谓菊花诗皆是后人起的名字，是模仿黄巢所作。

朱元璋菊花诗赏析

天下差不多都是凭刀枪打下来的，可是差不多像点样的皇帝都喜欢弄文做诗。刘邦当年不过一亭长，大队干部而已，斗大的字能认识几个都说不准，可是人家也有大风歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。”虽说比薛蟠的哼哼调强点，大抵也就是不识字的王熙凤“一夜北风紧”的水平，可是历代都夸好，说有帝王气象。不过，拿皇帝跟皇帝比，刘邦的诗还就是不错。近一点，就说乾隆的几万首歪诗，挨个排过去，没一首能赶得上当年刘亭长的。

早就听说当年的放牛娃朱和尚也做过诗，一直没福见到，见到以后吓了一跳，原来是首咏菊诗，诗云：“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”虽是标准的薛蟠体，但却霸气得紧，听口气就是天字第一号，任谁都不怕，而且还要把别个干掉。不过诗意却好像似曾相识，仔细一想，哦，原来黄巢也曾经有过类似的货色：“待到秋来九月八，我花开过百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这首诗，在过去那个特别推崇农民起义的年月里，曾经非常吃香。黄巢跟朱元璋一样，都是农民造反的头，只是命不太好，仅仅做成了个草头皇帝。草头皇帝也是皇帝，皇帝抄皇帝，跟学者抄学者一样，本是自然之理，那时候又没有版权的说法，抄就抄了，断不会有好事者出来在媒体上说三道四。

本来，菊花秋艳，并没有杀掉百花的意思，要论杀气，本是秋风的事。自古以来，平头百姓家闺女，名菊叫兰的不知凡几，大户人家的婢女，被赐名秋菊者更是不知有多少，大家看到的其实都是菊的妩媚柔顺。大概只有黄巢、朱元璋这样舞刀弄枪，一路杀奔龙廷，夺了鸟位的人，才会赋予菊花杀百花的`意义。实际上，这种寓意只是他们自家心理的一种投射。霸气和杀气，对于这些刀口舔血的人来说，本是应有之义。只是，令人奇怪的是，怎么两个大男人，而且都是舞枪弄棒的粗人，做起诗来，都以花来自喻?难道他们不能把自己比点别的什么?尤其是那个朱元璋，居然抄袭前辈笔意，可见对以菊花自况境界的向往。

按传统的周易解说，做皇帝的，都占个乾字，属于至刚至阳的东西。同样按传统，花无一例外地属于至阴至柔、属坤字的女人的象征。不过，中国文化，总是势不可挡地要展现出自己阴柔的特性。不仅是审美方面，人们评价一个男性的美，总是以状若好妇来比喻，而且在政治甚至战争中，往往推崇斗智不斗力的境界。狠毒配上阴柔的功夫，才是谋略的善之善者;走刚猛路线的，只配叫做一勇之夫。如果碰上晏子，用两个桃子就能杀掉三个。黄巢是个不第书生，在自命是李耳后裔的唐朝皇帝治下，估计读过老子，读没读过韩非子很难说;而出身放牛娃，并在庙里混过的朱皇帝，肯定两者都没看过。不过，这并不耽误他们使阴招，弄诡计。比起来，什么都没有读过的朱元璋，活干得更漂亮，得天下十几年，就把昔日一起打拼的老兄弟杀得干干净净，连一点反抗都没有，古今中外，谁能做得到?

一个菊花，也被弄得这般阴鸷和戾气。碰上了皇帝和草头皇帝，任它什么东西，都只好自认晦气。

黄巢的《咏菊》

待到秋来九月八，

我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

朱元璋的《咏菊花》

百花发时我不发，

我若发时都吓杀。

要与西风战一场，

遍身穿就黄金甲。

黄巢诗《不第后赋菊》

黄巢(?—884)，曹州冤句(今山东省荷泽县西南)人，出生于盐商家庭，富有财产，本人也从事贩卖私盐的活动。他长于骑射，爱扶危救急;也爱读书，参加过进士考试，不中。黄巢不满于唐王朝的腐朽政治，875年响应王仙芝的起义，在冤句率众起义。王仙芝被杀后，黄巢继续战斗，号冲天大将军，深得人民群众拥护，880年攻陷长安，即皇帝位，国号大齐，年号“金统”。起义失败后，黄巢为叛徒所杀。

[注释]： [1]九月八：古代九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗。说“九月八”是为了押韵。[2]杀：凋谢。[3]香阵：阵阵香气。[4]黄金甲：金黄色的铠甲，此指菊花的颜色。

[讲解]：黄巢除了精通武艺外，也爱读书，能诗能文。他曾到京城长安参加科举考试，但没有考中。不过，科场的失利却使他有了另外的收获：那就是看到了考场的黑暗和吏制的腐败，使他对李唐王朝的本质有了进一步的认识。考试不第后，却豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的怀抱。

"待到秋来九月八”，点明菊花开放的季节是在秋季。尤其是农历九月九日，这是中国古代传统的重阳佳节，这一天亲友聚会、登高饮酒、欣赏菊花，正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子。这种风俗在唐代特别盛行，比黄巢早140多年的孟浩然不是曾经与朋友约定“待到重阳日，还来就菊花”吗?黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天。用了“待到”二字，表示了坚定的信心：九月八日这一天一定会到来的。人们对重阳节也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人们迎接这个佳节到来的作用，向人们展示了美好的前景。

诗的第二句写菊花的威力：“我花开后百花杀”。百花的凋零与菊花的开放本没有必然的联系，在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了，变成了因果关系，这正是强调了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹视为国花。据唐人李肇《国史补》载：“京城贵游尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。”黄巢一反传统的观念，对菊花大加赞扬，你看，“我花开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照，更显出菊花精神抖擞、威力极大。重阳，是菊花的节日。

诗的三、四两句描写重阳节的景象。

第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香、不是清香，而是“冲天香阵”。天，在封建社会里是神圣不可侵犯的，它是至高无上的权威，是天地万物的主宰，就连作为人间最高统治者的封建帝王，也只能称为“天子”。他父天母地，是奉上天之命来管理万民的。但菊花的香气却可以“冲天”;不仅“冲天”，还能充塞京城长安。一个“冲”、一个“透”，表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐视天地的雄伟气魄。

第四句写色。如果第三句是传菊花的“神”，那么，第四句则是写菊花的“形”。“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。身披黄金铠甲，屹立在飒飒西风之中，抗霜半寒，傲然怒放，这形象是何等英武!何等俊伟!况且，“满”城“尽”是，如同云霞，映照着天空;如同烈火，燃遍了长安!这里所歌咏、所塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。

这首诗是以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳节”到来之日，那些封建统治阶级威风扫地，不是如同那些“百花”一样凋零了吗?当浩浩荡荡的义军开进长安之后，那身着戎装的义军战士，不是象这满城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗?这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。

诗虽然只有短短四句，既写了菊花的精神，也写了菊花的外形，形神兼备;既写了菊花的香气冲天，又写了菊花的金甲满城，色味俱全，形象十分鲜明。语言朴素，气魄宏伟，充满了使人振奋的鼓舞力量。

关于菊花的诗句古诗

1、黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。——金·元好问《赋十月菊》

2、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

3、家家菊尽黄，梁园独如霜。——唐刘禹锡《和令狐相公玩白菊》

4、黄花金兽眼，红叶火龙鳞。

5、轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。——宋·苏轼《赵昌寒菊》

6、寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——唐·杜甫《云安九日》

7、耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。——唐·白居易《咏菊》

8、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英屈原。——《离骚》

9、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——唐·赵嘏《长安晚秋》

10、秋风有意染黄花，下几点凄凉雨。——宋·吕渭老《一落索》

11、他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》

12、世情几女无高韵，只看重阳一日花。——宋·范成大《重阳后菊花》

13、吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。——郑板桥在《画菊与某官留别》

14、菊花白择风霜国，不是春光外菊花。——宋·杨万里《咏菊》

15、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》

16、秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——明·沈周《菊》

17、花开不并百花丛，***疏篱趣味浓。——郑思肖《寒菊》

18、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《菊花》

19、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》

20、瘦菊依阶砌，檐深承露难。——陈佩《瘦菊为小婢作》

21、故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。——明·唐寅《菊花》

22、淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。——王如亭《菊城吟》

23、寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙宋。——范成大《重阳后菊花二首》

24、秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题。——《红楼梦》

25、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋·苏轼《赠刘景文》

26、秋菊有佳色，裛露掇其英。——晋·陶渊明《饮酒二十首》

27、宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中宋郑思肖《画菊》

28、涧松寒转直，山菊秋自香。——唐·王绩《赠李征君大寿》

29、灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。——袁崧《菊》

30、羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。——刘克庄《菊》

31、待到重阳日，还来就菊花陶渊明。——《过故人庄》

32、阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。——唐·太宗《赋得残菊》

33、零落黄金蕊，虽枯不改香。——宋·梅尧臣《残菊》

34、芳菊开林耀，青松冠岩列。——晋·陶渊明《和郭主簿》