齐鲁家风的观后感

齐鲁家风的读后感

当阅读了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么你会写读后感吗？以下是精心整理的齐鲁家风的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

齐鲁家风的读后感 篇1

《齐鲁家风》意在从齐鲁文化的源头提炼和呈现良好家风的意涵。纪录片以山东大地漫长历史中涌现出的真实历史人物、事件为依托，从齐鲁家风中追溯齐鲁文化渊源，在齐鲁文化源流中探索齐鲁好家风、中华好家风形成的历史轨迹，涉及的文化领域多元，故事牵动人心，既丰富了家风的内涵底蕴，又拓展了弘扬优秀传统文化的载体途径，让传统文化与好家风共同激励人、塑造人、培养人。

良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。

二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。

齐鲁家风的读后感 篇2

自周以降，中国遂有礼教，而后有“礼、义、廉、耻，国之四维”。及至孔子，追求“内圣外王”和“德治”，主张“为政以德”。绵延几千年，上至庙堂下至草野，德已成为中国人为人处世乃至理政治国之本。

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。德与法互依互存，相辅相成。束之以法，导之以德，如此德法并用，才能教化百姓、安定社稷。道德于古人眼中，的确是具有崇高地位。

儒家讲求修身齐家治国平天下，以个人修身进德来带动家庭和谐发展，进而治理国家进而安定天下。孙中山先生所言“政是众人之事”，中国***一直秉持从群众中来，到群众中去的群众路线，以此为一切工作中必须践行的基本路线。中国***是执政党，是时刻发挥领导作用，带领全国人民不断前进的先进性力量。作为一名***人，要时刻牢记保持自身的先进性。保持先进性，其根本在于自身，在于个人的道德修养。有否正确的世界观、人生观、价值观，有否高度的道德标准，有否坚定地共产主义理想。为政者不修身齐家，又何以谈治国平天下？上位者贪渎不廉，又怎能取信于民、亲密群众，做到令行禁止，更何谈政治清明、社会发展、人民安居乐业？“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也”。***人来自群众，不仅仅要注重修身进德，更要把一个“廉”放在首位，要用比人民群众更高的标准来约束自己，让群众信服和尊重，才能做到到群众中去。

十年树木，百年树人。齐鲁大地人杰地灵，传统文化源远流长。春秋以降，孔孟儒学深深地陶染了山东人的性格和文化，形成了山东人崇礼尚学、重义轻利的特点。晏子克己行俭，箪食瓢饮；诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。圣人先贤所言所行，传之后世，熏陶培养了一代又一代的仁人志士。风气作用于潜移默化，而教诲重在耳提面命。风气如春风化雨，润物无声；教诲则多为疾风骤雨，待风息雨停，其收效实在难以评述。二者一静一动，纵观古今，窃以为淳淳之家风胜于谆谆之教诲。所谓修齐治平，以个人修身进德来正家风其后才能裨益社会、国家。以家风育人并非朝夕之间可见成效的。几千年的陶染，方才有了齐鲁大地独特的文化氛围。教化育人是个浩大又细琐的工程，但假以时日，却可以有令人惊叹的收获。

我们虽没有“引出一班正人，倡成一时风气”的才量，但是有向慕教化的心，有先为天下忧的责任感，有修身齐家治国平天下的志向。世上没有圣人，但圣人不远。有百年树人的恒心，用德行做传家之宝，则政通人和的`大同社会离我们不远了。