高中关于答案在风中飘荡作文（通用51篇）
答案不是唯一的，答案的多少完全取决于思考者本身，取决于他是否敢想敢做。 以下是精心为大家整理的答案在风中飘荡作文，推荐给大家参考，欢迎大家前来阅读。
每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。
——王尔德
从古至今，罪恶之人被关在不见天日的牢笼之中，人们毫不吝惜的将他们处以极刑，理所应当。他们生话在世俗的黑暗里，双手在污秽中游行，做着肮脏的勾当。世人痛斥他们的罪行，用充满鄙夷的目光睥睨着他们。
我们从不姑息恶人。
可是，在那善与恶分明的界限中，有这样一个人，他是一位穷困潦倒的医生，被生活所迫，当中劫持了一位妇人。可谁知这位妇人已怀胎八月，被他一吓动了胎气。被警察团团围住的的他望着已被鲜血染红了腿的妇人，多年的经验告诉他此时送去医院已经来不及了。他缓缓放下枪，颤抖着说：“我是医生，让我来吧。”最终，他用那双充满罪恶的手挽救了这个即将出世的小生命。
人们终于舒了一口气，却又开始迷茫，谈们盯着那个医生沉思着。这一刻群众的眼睛不再雪亮。
光明源于黑暗，他诞生的同时也带来了光与暗分明的界限。人们站在正义的一边暗自庆幸，却忽视了背后无法抹去的阴影。
有这样一个人，他为世界带来了光明，带领人们迈入了一个新时代，他成了千家万户的榜样人们学习他的坚持不懈，赞扬他的甘于奉献，却遗忘了那洁白无瑕背后的污浊。
爱迪生发明了直流电，尼古拉发明了交流电，我们生话中使用的大都为交流电，可被人们流传于世的却只有爱迪生这个名字。尼古拉·特斯拉，原本应家喻户晓的科学家却在爱迪生的诋毁下含泪而去。直至多年以后，人们才发现了爱迪生不堪的劣迹，却无人提及。
光鲜外表下隐藏着阴暗的过去，正如同身着华丽的尸体，人们为他披上更为奢侈的外衣来掩盖一天天的腐败。可气味一天比一天浓烈，最终人们不得不把他掩埋于地下。
人们渐渐发现了自身的不堪，他们急于伪装自己而将他人推向黑暗的深渊。
有这样一个人，他是十九世纪欧洲著名的文学家，奥斯卡·王尔德，他曾站在唯美主义的巅峰，却因是同性恋而被打入监狱，从那高高的宝座上摔下，他挣扎着想要爬出黑暗，却不知这是早已为他设计好的牢笼。可文学的价值是无法被掩埋的，后世的人们发现了这一点，然后将那还未消蚀的白骨从地底下拖出来，再次为他带上高高的金冠。
不同的时代，不同的是非观，正确与否该如何评定？
人们开始自省，却无人回答。其实我们早就知道，答案就在前方，在那风中飘荡。
大千世界，谜题众多，在纷繁复杂的世界里，迷雾遮住了眼睛，答案变得模糊不清。我们伸出手不断摸索，寻找自己所追求的答案。
“一个男人要走过多少条路，才能被称为一个男人。一只白鸽子要越过多少海水，才能在沙滩上长眠。”人生的滚滚流水，奔腾不息，有些人半途而废，留在岸边兴叹。有些人自强不息，披荆斩棘。成熟的男人能扛起一切，背负一切，但只有在汗水与泪水交织过的磨练后，懵懂的男孩才能成为男人。大海漫无边际，白鸽无助地飞着，眼中的除了一望无际的海水再无它物，白鸽努力幻想着海滩的景色，这最后的信念支撑着它，直到它趴倒在金黄的沙滩上……
抱着坚定的信念是成功最重要的保障。德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，还有耸肩的坏习惯。在常人看来，他似乎没有一点当演说家的天赋。为了成为卓越的政治演说家，德摩斯梯尼做了超过常人几倍的努力，进行了异常刻苦的学习和训练。为了改进发音，他把小石子含在嘴里朗读，迎着大风和波涛讲话；为了去掉气短的毛病，他一边在陡峭的山路上攀登，一边不停地吟诗……经过十多年的磨练，德摩斯梯尼终于成为一位出色的演说家。半途而废的人是最可怜的，徘徊在人生路口的人是可悲的。坚定自己的信念，磨练自己的觉悟，才能在人生道路上打好第一块奠基石。
真正的成就背后一定有拼搏，有奋斗。莎士比亚在成为作家前，曾在伦敦一家剧院们前提看戏的绅士们照看马匹，在剧院打杂，有时候给演员提词或跑跑龙套。此外在屠宰场当过学徒，也做过书童，做过乡村教师。再独自谋生的闯荡中，他丰富了精神增长了才干，为后来的创作奠定了基础。莎士比亚默默地自己一步一个脚印地走在自己的成功道路上，并且不畏艰险，从不放弃。
被困难打倒后，顽强不屈，越挫越勇才是强者的姿态。汶川大地震后的第三天，李月被救了出来，顽强的她挺过了生命最危急的时刻，却永远失去了左腿。渐渐走出灾难阴影的她乐观地说“虽然地震夺去我的左腿，我的芭蕾梦想却不会被夺去。”不久后，当光柱投射在鸟巢的残奥会开幕式上时，她靠单腿曼妙而舞，这一刻全世界为她动容。残奥会是她成功的舞台，红舞鞋是她顽强的翅膀，有了她的“永不放弃”，舞蹈不再是艺术，是生命的坚强，是对梦想的向往。如果你被荆棘刮伤了翅膀，或是被砾石磨伤了脚趾，请抱着梦想和希望，重新站起来，上演生命的悦动。
随着时间的流逝，我们在人生的道路上也越走越远，我从简短的歌词中，找到了些浅薄的答案。但这还远远不止，答案在风中飘荡，需要我们自己去找寻。
以前我在越南见过一个卖水果的小姑娘，不过十岁出头的样子，却已被熏染出了冷漠与势利。而这个小男孩，我无意中就将他和那个越南小姑娘归到一类去了。事实上，他不一样，他的眼神就证明了一切——他不过就是个孩子而已，本该享受幸福的童年，却冒着酷热在外面卖水果。其实他的水果卖得并不算贵，他的愿望也很单纯，无非是希望多卖出些水果而已。可我动用了一个成年人的心思去防备他，特别是用一种在社会冷暴力中日渐形成的防骗心理去揣测他。而他并不是在行骗，他只是在销售水果而已——我这样做是不是有点过分?潜意识里，我觉得我的做法会使我成功地远离骗子;实际上，在那短短的几分钟时间里，我伤害了一个孩子最纯真的愿望。
我为孩子的可怜感到心伤，也为自己的冷漠和自以为是的防备而心伤。
几天后，旅行快结束了，我们又乘车从暹粒返回金边，翌日就将从金边飞回国。这些天玩得挺愉快的，但我的心一直悬着。参观吴哥窟时，我在想这个孩子有没有来见过他们国家最伟大的建筑;去夜市买东西时，我又在想这个孩子平时的玩具都有些什么……我和闺蜜约定好了，下次再遇到同样的情况，一定要记得提前备一些小礼物，一定要记得多给孩子们一点爱。没想到，大巴车又在那个加油站停了下来。我心里暗喜：要是再见到大眼睛孩子的话，我就买他的水果。
他果然在!车一停，他就和其他孩子一齐跑了上来。见到我，他眼睛都眯成了缝，嘻嘻地笑着，露出两个小酒窝：“姐姐，我还记得你!你前几天来过!”他似乎把那天的不高兴全都抛到九霄云外去了。
这一次，我果断地买了他的菠萝，这一袋已经削完皮并切成条的菠萝，折合人民币四块钱左右。买完菠萝，我竟突然有些不舍，蹲下问他：“我可以和你拍个照吗?”孩子非常开心地应许了，我把手机递给闺蜜，请她帮我和孩子拍张合影。
我没想到的是，这个小小的举动，却让小男孩周围的小伙伴们都很羡慕他，孩子们竟然围成了一个半圆，齐刷刷地看我们拍照。小男孩对着我的手机摆出了一个剪刀手的姿势，此刻，他不像兜售水果时那样大方活泼了，反而露出羞怯的神色。
上车后，小男孩仍然在窗外朝我微笑挥手，迟迟不肯挪动，直到我们的汽车驶出很远，回过头再也看不见加油站。我把那一袋菠萝打开，正像小男孩说的那样，他的菠萝果然好吃，肉甜汁多，新鲜甘美。闺蜜也向另一个孩子买了一袋棕榈果，我俩互相交换着吃，都觉得心里悬着的东西终于放下了。
那张合照，我当然珍存着。照片上，孩子仍是光着脚，皮肤黝黑，身量瘦小，衣服破破烂烂，他笑着，露出一口洁白的牙齿——还缺了一颗门牙呢。他灿烂的笑容，猛然击打着我心中的什么角落。我并没有施舍他什么，他只不过用他的正当劳动，赚到了他应该赚的钱;而我只不过花了几块钱，买到了一次快乐与内心的充实。我还想，童年的记忆本来就不完整，卖水果遇到的人不计其数，他会很快把我遗忘的，我却是永不能忘记这件事。而他今后的生活会如何、人生道路是否会顺畅、是否会遇到愿意帮助他的人?和他一起卖水果的那些孩子们呢?他们是否会在今后柬埔寨经济发展的过程中抓住机遇改变命运，或只是卑微黯然地度过一生，甚至也变得冷漠、势利与算计?
我越想越难过。
略——人生应用题永恒的参考答案。——题记
城市的喧嚣，长桥的景象，人如海车成行的地方，是无数平凡人生的模样，风的企盼，雨的召唤，霜的暴烈，雪的冷艳，这周而复始的风光，好似渺小的我们，同样在被期望，被感知，被触动，被失落中轮回着，寻找一个个飘荡在异次元世界的答案。
寻求答案的人生，或许就是在一次次满怀信心的期盼中，一次次心急如焚的等待中，一次次落落大方的失望中，又一次次问心无愧的坚持中成长，似乎在追求答案的轮回中，每一次都是浮光掠影，终究解不开的谜，终究逃不过的劫，终究到不了的这里那里，终究等不到的人……人生本该如此却也不过如此，太多的答案我们永远无法知道。多少次，明知找不到，依旧向往，结果仍是不甘心的接受接踵而至的失望，为何非要这样？
谁说过存在定要被追求？谁又说过答案一定要被知道？怀念、执着与追求的，为何非要有个归宿？
我怀念的，是曾经拥有。是花总要凋谢，是人总要离别，花落而有痕，别后亦有情，曾经错过的是否悔恨依旧，曾经失去的又是否风华依旧，也许当时忙着微笑和哭泣，也许当时只顾追求天空中的流星。为何世间有如此的黑暗的幽默，让无数残梦无法延续到下一个彼岸，让无数青春彻底演变成为左手倒影，右手年华，让无数双经历过失去的双眸，成了只能散发寂寞的窗口，又让多少句“再见”，成为最后一句。伫立在往昔的云烟里，尽是昔日的气息，夹杂着一丝无奈，一屡伤感，一些彷徨，一句叹息。直到烟消云散之时，只剩下湮灭的记忆，和让时光践踏的体无完肤，却又甘愿回忆的自己，为何怀念，凭何怀念？这不需要理由，因为我不去追求让时光倒流的答案，错过不只是错，我们能在回忆之时学会忘记，这样也好，带到下次曲终人散之时，或许眼泪会决堤的慢一些。
我执着的，是不能拥有。骄傲的倔强，痛恨的平凡，只为那不存在却依旧美好的盛夏光年，回首曾经的岁月，有多少次因无谓的坚强激起人生的波澜，有多少次因痴痴地狂热，荡起心中永不停息的涟漪，我不愿设想无数个开始，最后只能接受一种结局，我不愿只能装饰起点，却无法改变终点，但为何总是明知没希望，依旧能心安理得的坚持？这不需要理由，因为我追求的不是如何转变不可能的答案，我只想要一颗倔强的心，一份就算失望，不能拒绝的年华，最初的心痛，后来的麻木，成长后的迷茫，再到如今的信仰，我不想要什么答案，我要在无厘头的执着中做最好的自己，值得的自己。
我向往的，是我渴望的。忆不尽昨日的过往，挥不走落寞的惆怅，我不甘愿和时光一起沧桑，我还有向往，我的挽歌中没有流逝着的风月残曲，而是激昂的合奏，对于现实的积极与残酷，我不愿被麻木，流年易逝，不如珍惜年华，在最美的年纪做最好的自己，去改变身边的消极，可我终究只有自己，我改变不了，现实的冷淡我只得忍受，但我依旧向往心中最美的花园，因为我追求的不是改变消极的答案我只是不愿让身边的不满成为我心悸中永恒的殇，我不必知道答案，我情愿默默的期盼，我相信绝望里虔诚的人就能长出翅膀。
抬头看，湛蓝的夹杂着云的天空，尽是一个个支离破碎的答案，看不见也不需要看见，它们的存在只想告诉你，不必寻求一个没有答案的问题的答案。你所应当做的只是把人生当做自己独一无二的情节发展，给予足够的悬念与良知，所追求的也并不一定是自己想要的，我们才是世间的主宰。哪怕无数个幻想出的辉煌的未来，也比不上一个自己创造的美丽的现在，把一切交给时光去处理，流失的青春会让你领悟一切答案的内涵与真谛。纵然困惑泛着黑白，但总是一种年华流过的色调——期待。所以请继续为之奋斗，就让答案在远方寂静的飘荡，不要追求，向往刚刚好的状态，它们的存在远比存在的它们更重要。
后来我们依然走着，只是不再并肩了，朝各自的答案迷茫着。
有人问我，我是否相信缘，可我不知道，遇见是否也算是一种缘分。既然天安排我们遇见，那又何必让我遍体鳞伤呢？只恨此生非游鱼，似乎心被绞到一块，溢出丝丝眼泪。缘分这东西不好说，是好是坏自是无公论，只是~~~可能它不适合我吧。漫天飞的缘分，或许你是再也不会降临到我的身上了吧
有人问我，我是否相信轮回，可我不知道，就算有轮回，我也记不起我的前世了，抑或他在我的轮回中遗失殆尽了吧~~~我只知道我要好好地活下去。我想我是喜欢文学的，看着许些悲抑的文字，心里有一种说不出的感觉。心随那曼妙的文字跳动，时间就在指间滑过，离我而去。有时在黑暗中我会想，我的下一世是不是还会与文字结下不解之缘呢？可是我选择了理，出于无奈，所以我只能在之间徘徊，惆怅，迷惘
有人问我，我是否相信永恒，可我不知道，或许只有时间是永恒的吧！但我同样相信，爱是永恒的。我曾经许下承诺，我会爱她一辈子，眨眼三年，我的誓言还残留在天地间，我心依旧，我不会变，我的爱更不会变—————至少我相信。月影婆娑，我对着月亮许愿，就算她不爱我，我也会尽力让她幸福的。 有人问我，我是否相信物极必反，可我不知道，我依然彷徨，不知所措。我想我是很白痴的，有时候莫名其妙地恨她，但是我对她恨不下去。有人说爱得越深便会恨得越深，可我却爱得深却怎么也化不成恨，我是个懦夫。日日夜夜想她，心痛~~ 不习惯的城市生活~~我徘徊在城市的灯红酒绿下
不知道如何是好，这喧嚣的夜看来已经不适合我这种浪子般的人。
习惯于与忧伤纠缠，我顿悟自己找不到心灵的净土，如何能够揪住自己的心灵，止住心灵的创伤。我迷惘，惆怅，流浪的滋味果然是如此。心下酸楚无以言表，只能默默任自己沉重的脚步无情的落在这湿润的水泥地上。我第一次有了恐惧感，感到自己如此无助，不能自己，夜在此刻变地如此深沉，如此静谧，让人窒息，我无声地走到山顶，月光透过树枝安静地走来，此刻的微风便像一壶陈年老酒，把枝条吹得有些醉意，我慢慢坐下，身体里透过一阵寒意，瞬间即逝，我静静地想，没有了她，这会是怎样一个世界呢？ 离别总是在意想不到的时候来临，我却坐在角落，安静地看着人们的离别，一次又一次地握住对方的双手，拥抱着泪流满面，然而依旧不能切断伤感的丝线。 我不知道我们离别将会有多远，也不知道是否该放弃属于自己的离别。答案在风中飘…… 到了最后，我希望我们是笑着流泪，而不是哭着说再见。
在中国南京，一座依山傍水且历史悠远的城市，就是在这片山光水色的土地上1937年12月13日，日军攻占南京后，为了报复中国军队的抵抗，竟然进行了举世震惊的南京大屠杀。日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。发生了惨绝人寰的大屠杀，数以万计的人民丧命。然而，夏淑琴却是其中得以幸存下来的一个，可以说，夏淑琴很幸运，1929年5月出生在南京。日军进攻南京前，家里共有9口人，一家人住在城南新路口5号一哈姓的房屋里，在新路口5号，除了我和妹妹夏淑芸，全家7口被日军杀害，我和妹妹是被人从死人窝里拣出来的两个孩子。
前不久，我在电视上看到陷入战争的伊拉克，就像一片废墟，许多房子都倒掉了，人们穿着破破烂烂的衣服，骨瘦如柴。据新闻说，他们每天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。在电视里，还不时看到垃圾堆旁小孩子的身影。说明什么?战争，让人无家可归，让人吃不饱，穿不暖。
灰色的心灵，黑色的恐怖，红色的奋战，金色的胜利，这就是多色的历史，它提醒我们今天的生活来之不易，我们要将爱心撒满人间，让和平之花在心灵的每个角落绽放。
其实和平二字，我的理解就是世界所有地区都能和谐相处，人民安居乐业。我们同生活在一片蔚蓝天空下，同是地球母亲的子女。哪位母亲愿意看到自己的孩子自相残杀，战争不断?贺拉斯曾说过：所有的母亲都憎恨战争。战争中数以万计的士兵在前线奋勇杀敌，而独守家中的母亲们成日担惊受怕的。面对战争，受伤的永远是无辜的人民，而毁掉他们幸福生活的总是那些好战的统治者、政客们。有事，我就在想：干脆把那些主张争斗的政客们自己去打吧!拼个你死我活的才好。
一只白鸽要翱翔多少海洋才能安息在沙滩上?
我的朋友，答案在随风飘荡，
人们为什么要战争?和平就是财富，和平就是美好，和平就是幸福，和平就是人们最大的友谊。
我真的不知道为什么，人类为什么要战斗，是为了扩建地方吗?是为了以大欺小吗?还是为了显示自己国家有多强大?还是为了满足自己的自私。还有抗日战争时期的“南京大屠杀”，夺取了多少中国人的性命啊!可以把战争从人类脑海里消除吗?让那纯洁，和平的鸽子满天飞翔。让每个国家都手拉手?这些都不是不可能的，而是人们不愿这么坐。只一心想着自己，不为别人想一想。
现在的我们生长在一个幸福，和平的年代，没有经历过战争炮火的洗礼，也没有目睹过家园的覆灭，更没有处在国家颠覆的年代，我知道这是和平给我们带来的最大的快乐。可是我从老一辈人叙说的故事里知道了那些不曾和平的年代的沧桑。在150年前我们的祖国母亲遭受到了一场史无前例的劫难，八国联军靠着洋枪洋炮，持强凌弱侵占了我们的国家。祖国母亲的身躯被践踏，房屋被焚毁，无数的珍品被洗劫。祖国母亲的孩子家破人亡，妻离子散，过着水生火热的生活。在忍无可忍的情况下，无数的中华儿女挺身而出，不顾自身的安危与荣辱，团结一心终于把列强赶出了中国的土地，维护了母亲的尊严。我的祖国母亲和她的孩子在长年的战争与伤痛中，深深懂得了和平的重要，并用自己的实际行动珍惜并维护着和平。
最后引用几句歌词：
炮弹要飞行多少次才能永远被禁止?
曾有一段日子，状态极为不佳，如同身陷漆黑的谷底，四处碰壁而找不到出口。一次次的考试失利已折磨得我遍体鳞伤，为什么付出的努力总是换不来成功？问天，天不语；问地，地不知。带着一颗被失败戳得千疮百孔的迷茫之心，我逃到了乡下的奶奶家，期盼着那泥土的芬芳能暂且抚平我内心的创伤，渴望那和煦的微风能驱散我心底的阴霾。
恰是农闲时节，我和奶奶，一老一小，一前一后，嗅着青草味，晒着太阳光，漫无目的地行走在田间堤畔。偶抬倦眼，面前的一切不觉让我心头一震：油菜虽只有几厘米的身高，却郁郁葱葱，长得茂盛；小葱虽被刚刚埋进土里，却已蹿得老高；嫩绿的豆角也已愉快地蔓绕上了秸秆架；菜花舒展着它肥硕的叶子，仿佛在昭示着它的存在；还有那扇着双翅忙碌的蝴蝶，伏在叶片上酣睡的小青虫，都在传递着生命不息，奋斗不止的信息。一不小心在泥里踩了一脚，却见一株小油菜已被我残害在了泥土里，惊讶，叹息，弯腰，扶起，继续跟在奶奶后面溜达。
微风轻拂，狗尾草举着小穗儿轻轻摇晃，如同舒缓的音浪送来的优美旋律，又如迎宾的女子低垂的秀发。一路欣赏，一路前行。突然，前方被一片狗尾草挡住了去路，奶奶的布鞋压在它们身上，倒下的狗尾草伴着茎叶折断的簌簌声响，一条小道延伸了出来。奶奶向我招招手，可我却不忍再次破坏这片绿意，踮着脚绕了过去。奶奶在一旁早已麻利地折了一束狗尾草，编成一个美丽的花环戴在了我的头上。意味深长地说：“这狗尾草啊，别看它小，可它最不怕踩。”我将信将疑地点头应着，学着奶奶的样子含一根在嘴中，慢慢嚼着，那一丁点儿的草汁，竟有一丝醇美的甘甜。
奶奶七十，从小务农，什么苦都吃过，什么累都受过，田里经验甚是了得。她不像许多老人那样步履蹒跚，走路踉跄。至今身板硬朗，步态轻盈。她说：“这狗尾草不怕踩，可地里精心养护的菜可就经不起折腾。”奶奶不经意的一句话，让我回想起了刚才那滑稽的一脚，那被我脚板碾压过的油菜，虽经了我的救治，想必现在也早已蔫在了泥里，不久就会腐烂掉的。可那狗尾草呢，自打它冒出地面之时，就不知经历过多少次的摧残和毁灭。奶奶挎着菜篮，握着镰刀走在前面，爷爷推着装着肥料的小车跟在后面，我们小孩子在它身上蹦来跳去。那一片狗尾草折了又倒，倒了又断，经历的踩踏不可胜数，但它依旧茂盛，依然挺拔。难道它本就有金刚不坏之躯吗？正思索着，奶奶的话又传到了耳畔，“我也不知道啥话能说到你心坎儿里，可我这辈子就认一个理：‘吃得苦中苦，方为人上人’”。这句话从小就听奶奶讲，可这回听来，却有了另一番别样的滋味。我转身回望，看到那片倒下的狗尾草，微风吹过，好像要告诉我些什么。“过几天，你再来看，这儿将会旧貌换新颜。”
炊烟，和风，日暖。再回乡下，回到那片熟悉的土地，感受那徐徐的风和拂过的狗尾草。指尖掠过小穗儿，向他们问好。我看到，那被踩过的狗尾草，身躯上有星星点点的黄斑；我看到，那被踏过的狗尾草，叶子已折为了两半，边缘泛黄，耷拉在身前；可我还看到，有着黄斑的茎干更加坚挺，仅剩半截的叶子闪着新绿，娇小的穗子更大更饱满。经历又一次的踩踏后，在风中，在光下，所有的狗尾草又一次齐刷刷地抬起头，又一次乐滋滋地摇晃着身子。
我站在垄上，看着又一次崛起的新绿，知道了答案。没有一次又一次的踩踏就没有这片草的鲜活顽强。若没有一次又一次的痛苦践踏，就没有这片草的再度涅??。这又使我想到了雄鹰，愈近不惑之年，羽毛厚重，利爪利喙不再，它强忍痛苦，无数次地用老喙击打岩石，使其脱落，长出崭新利喙；一根根地拔出趾甲，拥有尖利鹰爪；一根根地拔出羽毛，收获轻盈羽衣，生命延续，再度神鹰辉煌三十年。若没有一次又一次的拼命摔打，就没有雄鹰的重获新生。所以无论是谁的成功，都是建立在无数次的挫折、痛苦、失败之上的。面对挫折，谁都会感到痛苦，正是这一次次的痛苦，磨砺着我们的棱角，塑造着我们的意志，激发着我们的斗志，使我们成就更好的自己。
狗尾草在风中昂首挺立，找寻的答案在风中飘荡！
雄鹰在空中展翅翱翔，顿悟的答案在风中飘荡！
如何成就更好的自己，狗尾草和雄鹰告诉我，答案在心中飘荡。
于青春期的我们彷徨，迷茫。我们无法想象我们要经历多少失败才能取得成功，无法想象读完高中这三年考完一场试后该何去何从？答案在风中飘荡，谁的青春不迷茫？
如果我是一颗种子，那么是哪个动物把我带到这儿来的呢？我的母亲在何方，我将来是长成一盆花还是一颗参天大树呢？我要怎样才能从这黑暗的土地中突破出去，我要何时才能长大？如果我是一股清泉中的一滴水，那我到底是从那些伤心人儿的泪水还是大地对万物的馈赠呢？接下来会不会有晶莹剔透的珊瑚礁穿过我，我会不会偶遇漂亮的小鱼儿呢？今天过后，我又身后何处？我生命的终点又近在何方？将来的我过得悲伤还是快乐。如果我是空气中的一点氧气，我可不可以摆脱万有引力的束缚飞到外太空去呢？我能否像鸟儿一样在空中遨游到我想去的地方，做自己想做的事，我想要离那些生物远点，不然我可能会牺牲自己的生命而被它们吸收，那么我要采取什么方法才能远离它们呢？如果我是一朵田野上的蒲公英，那么下一秒我该被风吹向哪里呢？我的命运终点又会在何方？
如果我就是我，我以后的人生是否精彩？我的父母在我何时老去的，为什么他们再也回不到以前的模样了，我什么时候可以成人自立靠自己的努力去赚钱报答他们的养育之恩呢？我何时才能真正长大？将来的我又会从事怎样的工作？那时的我会是幸福的吗。
如果我就是我，现在的我如果选了文科后，我高二的会考理科会过关吗。能成功地考上大学吗？如果我选了理科，我的理科成绩会提高吗，我需要付出多大的努力才能提高理科成绩，如果我选艺术，那么我的人生道路就一定是一帆风顺的吗。我要在这条道路经历多少次的挫折才能慢慢走向成功呢？这条艺术路会是我人生成功的开始还是我人生路上的绊脚石呢？如果我没有梦想，那么长大后的我该何去何从，该拿什么来报答父母？我该经历多少的心理矛盾才能下定决心选什么科呢？如果考上了大学，我会不会压抑不了自己去谈恋爱呢？我要下定多大的决心才能好好学习，经历了多少风雨才能安安稳稳的呢？我要经历多少次父母对我的爱才能明白他们的辛苦？我要经历多少次失败才能让我的人生画上一个完美的句号。以上的如果答案是什么，我并不知道，我只清楚地知道，答案在风中飘荡。
人生有太多太多的猜疑，疑问我们无法知道答案是什么？只知道答案在风中飘荡，我们谁也无法准确的抓住它，看到它，只有不断的努力，不让自己的人生后悔，答案在风中飘荡。
这是我的人生，我必让它自由。每个人都应该是自己人生的领导者。那些能够带领千军万马的人，未必能带领好自己。要么成就自己，要么一无所成。
——题记
每个人，一生都在为生存而努力。但当一些人真正在生活中取得成就时，却发现自己成为了只会应付生活的机器。生命很短，生活充满太多未知，在这短暂的生命中，我们不应只为了生存而生活。
记得鲁迅先生笔下的孔乙己、阿Q……这些鲜明的形象。他们无一不为了活下去而辛苦奔波，但他们终究变成生活中的“行尸走肉”，因为他们没有追求，他们拥有的只是一个自由的“身体”，没有一个自由的“灵魂”。这也是他们在历史车轮中如草芥般被遗弃的原因。当然，不可否认的是，一些人精于应对生活，他们最终也成功了。想必大家都听过一个故事：一个富豪喝醉之后，睡在了马路上。路过的巡警一眼便认出了这个当地有名的富豪，但当巡警把富豪送回家后，巡警告诉他，他到家了。富豪却回答说：那不是我的家，那只是我的房子。由此也不难看出，一个人就算拥有多少财富，没有一个精神归宿，也并不幸福。故事中的富豪拥有财富，但在他心中却认为自己无家可归。
高质量的生活不是决定于你的财富而是决定于你的心态。一代文豪苏东坡，无论在仕途遭遇多少挫折，总能有“出本无心归亦好，白云还似望云人”的豁达。无论身在多么偏远、渺无人烟的地方，总能在其他事物上得到解脱。所以苏东坡能够身处各种逆境而又安之若素，就是因为他有一颗豁达、洒脱的心，不只追求生存，更追求自在的生活。
中国历史上著名的隐士——陶渊明亦是如此。陶渊明隐居山林，生活条件自然是不好的，但他却能“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的生活是我们羡慕但无法达到的。因为，他的生活已经心灵化，已经达到心无外物之境，他的一举一动、一语一默、一念一静，都出自这一远离尘嚣、远离庸俗、远离低级趣味的“心”，这种由心灵主导的生活，是很多人追求一生却无法达到的。因为他们已经被“如何生存”这个问题搞得满头大汗，自然没有追求高质量生活的机会。所以，如果要追求高质量的生活，就不能为了生存而生活。
熊培云先生曾经说过：“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”“自由”对于我们来说，一直是一个亘古不变的话题。有的人一生都在追求“自由”，但却终生无法触及到它。帕特里克曾经说过：“不自由，毋宁死。”可见，自由对我们来说多么重要。但真正要做到“心灵上的自由”就要摆脱世俗的束缚，摆脱因“生存”而带来的种种苦恼。
古往今来，摆脱掉世俗而获得真正自由的人并不少，庄子就是其中之一。庄子独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。庄子远离尘世，隐居山林。在“避世”的同时，也获得了真正的解脱。在当时那个文化屈从权势的文化传统中，庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独地在深夜看守心灵月亮的树。不去屈从权势的庄子，在当时那个年代，定是难以生存的。但他却在山水中找到自我，过着让我们羡慕不已的洒脱生活。
所以说，如果我们要想在历史的滚滚车轮中不被抛弃。要学会的不仅是“生存”，更要学会“生活”。
生命短暂，转瞬即逝。一生中，我们只是永恒在刹那显现间的一个微粒，但究竟是哪个微粒，又何关乎重要？生命毕竟是不朽的、美好的，我们应尽情享受人生。
风吹过她的脸庞，眼神飘渺，又一个亲人长眠在她的心中。她不知道还有谁陪在她身边，就像她不知道是谁夺走了她的容貌，是谁让她在风中孤苦无依。
她记得，父母曾种下一棵树，那树在哪，她好像记不清了，但就在周围，她知道，那棵树一定还在生长，只是自己好久没有见到它了。她记得那时父亲温暖的手覆在她的手上，母亲慈爱的笑印在她的心上，虽是很久以前发生的事情，但她依然记得那样清晰。
她继续蹒跚地走在风中，像是即将吹灭的蜡烛发着微弱的光。向前走着，她记起来了，前方就是种下那棵树的地方，但那里已经没有了绿色，只有灰色的房子，灰色的人。是谁夺走了树和她父母的生命？
她记得那年夏天，儿子曾送她一束鲜花，有着芬芳香味和鲜艳颜色的花朵。她听说，那花是在公园的路边采摘的，她觉得那公园一定还在给人们带来欢乐。
她去寻找那公园。不知走了多久，不知走到了哪里，最后她终于清楚地明白了，公园连同儿子都不见了，他们消失得无影无踪。是谁夺走了他们？
她想不起其他的什么了，大地在她脚下，一动不动。一个个行人朝她走来，用奇怪的眼神看她，又匆匆而去。是呀，在这个世界上还有谁能陪伴她？她走向没人的偏僻处，望望天，她在向天寻求答案，但是天没有理会她；她又望望大地，大地也没有理会她。她在迷茫，一直在迷茫，她望向四周，四周都有些什么？
风吹过的声音夹杂着光，她好像听到了答案，又好像是父母的呼唤，到底是什么，她抓不住。风中有土地和树叶的气息，就是父母所种的那棵树的味道，那好像是她想要的答案。
她的身体在大风中“摇曳”着，答案就在风中，但是她抓不住。她不再去抓，静静地闭上眼睛，靠着青石板坐下，她听到，答案在风中飞快的流逝。风中的时间飞快流逝，它夺走了她的一切。时间在风中飘荡着，带走了世间的一切，不论是爱情还是亲情，不论是欢喜还是忧伤。
一滴泪从眼角落下，时间正在把她带走了，她有些不知所措，但她不用再追寻风中飘荡的答案了。
她觉得美好而又安适。
人生的意义是什么？答案在风中飘荡。
人生的意义是千姿百态的，所以就有了生命的丰富多彩。人生的意义是单调唯一的，于是生命便只能是乏味无色的。人生的意义又是在风中飘荡的，需要我们不断的去追问、去追寻。去追问人生的意义何在，去追问活着到底是为了什么，去追问我们活着要做些什么。最后我们都会找到属于自己的“DNA”，属于自己的答案。
人生的意义在哪里？这似乎已成为人们千百年来一直想要得到解答的问题。每个人在无意间或寂寞里往往想起这个似乎永无答案的问题。虽然这个问题看似有些虚无，但我们要是想不明白这个问题，它就会困扰我们很久很久。甚至会让我们走上不同的道路，到那时我们的命运也将各相异同。
每一个人都有自己生存成长的不同环境，于是每个人都会有不同的兴趣爱好、工作、技能，而这些就是每个人存在的意义。如果你的工作和某些技能都不是你最喜欢的，不过没关系，你总会找到适合你、并让你开心的事。那么你最喜欢做的事情就是你在这个世界上所存在的意义。随着我们的长大，或许你的兴趣爱好会改变。不过也没关系，你总会在对的时间做你应该做的事情。因为在人生的不同阶段、不同时刻，我们的使命也不同。完成我们的使命，那就是我们存在的意义。
我们的人生中总有些无奈的事，就像我们无法左右自己生命的长度。而我们恰好又是不甘于为生命所摆弄的，于是我们选择了去拓展生命的宽度。无论你是多么的渺小、多么的平凡，只要你为你的生命努力过，付出过，爱过，那么你就赢得了人生的意义，于是也就不枉费我们走过的人生年华。所以为了你的人生去实现自己的报复，去追逐自己的梦想，这就是有意义的一生。
我们究竟为什么而存在并一直活着？难道就因为存在而活着吗？不，我们不能忍受这样一个丢掉了意义的答案。我们不应该为了活着而活着，我们是人，一个从存在开始就被上帝赋予意义的创造者。一个创造者应该有自己的目标，应该有自己的追求，更应该精益求精。假如一个人没有目标没有追求，那他就仿佛一根游丝，只是漂浮在这个喧嚣世界里的一粒游尘，匆匆的来也可能匆匆的去。
活着要有期望，活着要有思念。是期望让我们有了盼头，是思念让我们有所等待。这些使我们更坚定、也更有理由的活着，这都要感谢我们身边的人。因为他们，我们的感情才能在传递间得到升华；因为他们，我们才能如此亲切的感受到人是这么的有滋味；因为他们，我们才能有如此丰富多彩的人生。
我们活着要做些什么呢？我想我们身为被赋予意义的创造者，肯定还是要去创造有意义的事。
艺术家为了追求艺术的完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与清贫为伍。作家为了一篇文章的无暇，不惜时间对自身的“践踏”，反复的修改、书写。歌唱家为一首歌能完美的唱出，私下不知已经练习了多少遍。还有各行各业许许多多的人，也都是这样，不辞辛苦的做着自己从事的工作。他们不但毫无怨言，还做的满心欢喜，因为他们觉得自己所做的工作是有意义的。请让有意义伴随着你一直走下去吧。
“转眼走到了自传最终章，已浏览所有命运的风光”一路上我们不断的在追问着，你是否已找到属于你自己的答案了？如果还没有，不过没关系，答案一直在那里，只是你还没发现。就像微风无处不在，却又有几人用心去感受它的美呢？
你的答案应当来源于自己内心深处的发问，你的答案也应当由你自己内心深处的声音来决定。你不需要别人或者明确的标准来告诉你什么是属于你的答案，你更不需要别人或者明确的标准来决定什么才是真正属于你的答案。你的“DNA”应当由自己来创造，你的人生应当由自己来决定，你的答案也应当由自己去追寻，去探索。
如果你想成为一朵花，那你就是花，如果你想成为一颗星星，那你就是一颗星星，如果你想成为你自己，那么你就是自己的神，在你活的地方。
人生的旅途上必将遍布荆棘和充满坎坷。朋友，不要哭泣，不要悲伤，你想要的答案还在远方，还在风中飘荡，你要不断的去追，去闯。
回忆往昔，那个硝烟四起、战火纷飞的时代还未化作纸上的化石，我们依稀可以看到那时的灾祸，那可怕的噩梦。对于侵略我们深恶痛绝，看看那一部又一部抗日神剧，诸如手撕鬼子，以一敌百的情节虽为笑料，但国民对日本侵略者的痛恨可见一班。不可否认，日本的侵略者在中国犯下了滔天罪行，但比起仇视昔日的敌国，我想寻一条更为和平的道路更重要。
有时，我们的仇视确实过度了，比如：国外一次航班失事，媒体报道有多少中国乘客很正常。但偏偏又那么一些好事这连同日本乘客数也上发了。于是评论就可想而知了，像什么“鬼子死得好”，“怎么不多死几个”之类的评论层出不穷。
于是我就想问：“日本侵略军屠杀中国人是漠视生命是非人道主义，难道你们这么眼巴巴盼着别人死就是重视晟敏，就是人道了？”虽说与德国相比日本既没补偿也没认错，但我们要敌视的是日本主战的当权者，而不是以偏概全，以牙还牙的想法是不行的，毕竟战争对谁都没有好处，当初日本比中国强了多少，最后不也是偷鸡不成蚀把米吗？
其实战争的本质是斗争，这点和丛林中相互厮杀的野兽没区别，要知道几百万年前我们的祖先也是其中一员。而在人类文明出现并渐渐繁荣的过程中，这一流动在血液里的本能也慢慢发芽。渐渐地斗争变得多种多样，而那最为原始而血腥的斗争方式也保存了下来，一般作为最后手段。但它就像笼中虎一样，关着没事可一旦放出后果就十分惨重了。但随着文明地发展，人与野兽越来越远，但这一本能还在，所以人在永远超野兽破坏力的同时，还有野兽的习惯，于是第二次世界大战的惨剧便成了苦果。
我认为这是一种本性，更是一种惯性，文明的惯性。猿猴进化为猿人又进化为原始人，这一过程历经了多少岁月，但尽管身体变化了，行为保持着祖先战斗的习惯，遇事靠拳头就是它们解决问题的方式，这点与祖先的区别就是会用武器了。当原始人渐渐壮大，文明渐渐发展，人与人的斗争就不再是冲突的主旋律了，各国各城招收人马组成军队，从此战争便成为了更新的极限斗争了。而这与原始人的区别就是规模扩大了许多。但工业***就像是打开了潘多拉魔盒一样，它让人类文明飞速发展了起来，从鸟枪小炮到坦克飞机再到航母原子弹。多种多样的兵器一件又一件的投入到战争中，遇事斗争又升级了，尽管还事国与国的斗争，但比起封建时代的战争无论是规模还是破坏力都大大不同了。于是在新矛盾的激发下世界大战就拉开了帷幕，新战争的出现让所有人都惊呆了，但在发现其破坏力后各国没有把恶虎管如笼，于是更加惨烈的第二次世界大战出现了。这一记警钟十分响亮，震醒了全世界，所以才有了这么长德和平年代。
掌握神罚之能得恶魔是恐怖的，而战争就是这种东西。那些试图开战的人是多么可笑。只看到利益的双眼，那日渐强壮的笼中虎正狰狞的笑着。放出了它再关起就不是那么容易了。
我相信尽管斗争永不停止，但战争是可以根除的，可这答案如同风一般可以感受到存在却看不见摸不着。望有一日人类可以找到那飘荡在空中的答案，将恶虎的尖牙利爪斩去，让人类成为一个真正的人。
不敢去回忆，我害怕岁月会因此失了色彩；不敢去寻找，我害怕锦年会因此错过花开，一遍遍听悲伤的歌，任回荡的旋律，疼了心扉，涩了眼睛。
采一缕香，深锁在你的眉间，那年雨中的等待，折碎了几重花语；捧一滴泪，涟漪在你的心湖，那年凝眸的方向，带走了几多相思。
当风轻轻划过的瞬间，莹落的泪滴，斑驳了紫色的花蔓，浅吟时光，我想我又静静的悲伤了。
断在风中的尘缘，无声地飘荡了千年，风雨后，将尽时，只待有缘为你添上一缕清香，让吾梦中暗香盈袖。
风，可以吹走萦绕的暗香，却掩埋不了残落的花瓣；雨，可以洗涤流年的记忆，却晕染不了浮生的色彩；月，可以照亮枕边的梦寐，却编织不了倾城的繁华。
红尘花开的妖娆，渲染一季的缱绻，你回眸的那一刻，一瓣瓣紫色的花朵，翩然如雨。
花开倒影在微醉的心湖里，漂零的馨香，捧不起幸福的晴朗。冷雨纷飞，留不住你离去脚步，转身，我笑的撕心裂肺。
记忆沿着夕阳缓缓而来，捻起的花筏，翩跹在浅秋的诗行里，袅袅的香，风干莹落的泪滴。
今夕，拈缕情丝，孤灯独酌，看你的思念在红尘中轮回，化作片片花瓣，沦为尘埃，心痛不已。
描摹夕阳拉长的影子，梦里，我笔尖的少年，停在路的那端，将悲伤轻轻流转。
时光的剪影，悄然从指间划过，经流年，伤了几重花事？当雨落下的瞬间，你会不会心疼我的泪流满面？
岁月轮回，沧海桑田，风雨路上，你依旧眉头紧锁，只流出你晶莹的泪珠，把相思洒向人间。
抬头看天，那一抹微蓝，幻化成思恋的容颜，搁浅在清雨斑驳的彼岸；回首往年，那一帘幽梦，衍生出暖眸的阳光，倾泻在紫陌红尘的渡口；岁月安好，那一场爱恋，遗留下撕扯的疼痛，弥漫在这段静谧的年华。
一句“对不起”抹不尽我们的错误，不要离别后看着孤单的文字苍白了诺言，更不要让那诺言玷污了圣洁的文字。
在斑驳陆离的世界里，勾勒泛白的记忆，指尖微凉，叶落，止不住心伤。
每个人一生都在为生存而奋斗。然而，当一些人在生活中真正取得成功时，他们发现自己是只能应付生活的机器。人生短暂，充满未知。在这短暂的一生中，我们不应该仅仅为了生存而活着。
我记得鲁迅写的孔乙己和阿q形象生动。他们都在为生存而努力，却最终成为了生活中的行尸走肉，因为他们没有追求，他们拥有的只是一个自由的身体，而不是自由的灵魂。这就是为什么他们被抛弃在历史的车轮上。当然，不可否认的是，有些人善于应对生活，最后还是成功了。大家一定听过一个故事：一个富人喝醉了，睡在路上。路过的巡警一眼就认出了当地有名的有钱人，但是巡警送有钱人回家的时候，巡警告诉他到家了。富人回答：那不是我家，那只是我家。由此不难看出，一个人即使拥有很多财富，没有精神归宿，也是不幸福的。故事里的有钱人有财富，但心里却觉得自己无家可归。
高质量的生活不是取决于你的财富，而是取决于你的心态。苏东坡这一代文豪，无论仕途上遇到多少挫折，总不如不用心的付出，白云也像是一个豁达的看云者。不管你多偏僻，多无人居住，你总能摆脱其他的东西。所以苏东坡能在各种逆境中生存，心安理得，因为他有一颗豁达、豁达的心，不仅追求生存，更追求安逸的生活。
中国历史上著名的隐士陶渊明也是如此。陶渊明隐居深山，生活条件自然不好，但他能够在东篱下采菊，在南山悠闲地看他的景色，陶渊明的生活是我们羡慕但无法实现的。因为，他的人生已经灵性化了，他已经到了内心一无所有的状态。他的一举一动，每一句话，每一次沉默，每一个念头，每一次安静，都来自这颗远离尘嚣，远离低俗，远离庸俗趣味的心。这种以灵魂为主导的生活，是很多追求一生的人无法企及的。因为一直在为如何生存的问题而汗流浃背，自然没有追求高品质生活的机会。所以，想要追求高质量的生活，就不能为了生存而活。
熊培云先生曾经说过：有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。自由对我们来说一直是一个永恒的话题。有些人一辈子追求自由，却一辈子碰不到。帕特里克曾经说过：要么自由，要么死亡。可见自由对我们有多重要。但要真正实现精神自由，就必须摆脱世俗的束缚和生存带来的各种苦恼。
古往今来，摆脱世俗，获得真正自由的人也不少，庄子就是其中之一。庄子是个不合群的人，他愿意去也愿意留。他若悬于云端，从容敛散，就会以一种遥远的姿态展现出超凡的美和自由。庄子远离尘世，隐居深山。在躲避世界的同时，他也得到了真正的解脱。当时的庄子是一棵孤独的树，是一棵深夜守护魂月的孤独的树。不屈服于权力的庄子，在当时是很难生存的。然而他却在山水中找到了自己，过着我们羡慕的洒脱生活。
所以，如果我们不想被抛弃在历史的滚滚车轮中。我们不仅要学会生存，还要学会生活。
人生短暂，转瞬即逝。在生活中，我们只是永恒出现的那一瞬间的一个粒子，但到底是哪个粒子，又有什么关系呢？毕竟生命是不朽的，是美好的，要尽情享受。
青春期，我们迷茫，迷茫。我们无法想象要经历多少次失败才能成功，也无法想象高中三年的考试后该何去何从。答案随风飘荡，谁的青春不迷茫？
如果我是种子，是哪种动物把我带到这里的？我妈呢？我以后会长成盆花还是参天大树？我该如何从这片黑暗的土地中突围，什么时候才能成长？如果我是清泉中的一滴水，我会是那些悲伤的人的眼泪送给万物的礼物还是大地送给万物的礼物？接下来，会不会有晶莹剔透的珊瑚礁从我身边经过，会不会遇到美丽的小鱼？过了今天，我落后在哪里？我生命的终点在哪里？我以后会难过还是快乐？如果我是空气中的一点点氧气，能否摆脱重力的束缚，飞向外太空？我能像鸟一样在空中旅行到我想去的地方，做我想做的事吗？我要远离那些生物，否则我可能会牺牲自己的生命，被它们吸收。那么我该怎么做才能远离他们呢？如果我是田野里的蒲公英，下一秒我该被风吹到哪里？我的命运会在哪里终结？
如果我是我，我未来的生活会很精彩吗？父母什么时候老了，为什么不能回到以前的样子，我什么时候才能靠自己的努力挣钱回报他们对我的好，写?我什么时候才能真正长大？以后做什么工作？那时候我会幸福吗？
如果我是我，如果我现在选择文科，我高二会通过理科考试吗？能成功考上大学吗？如果我选择理科，我的理科成绩会提高吗？提高理科成绩需要付出多大的努力？如果我选择艺术，我的人生会一帆风顺吗？在这条路上要经历多少挫折才能慢慢成功？这条艺术之路会是我成功的开始还是我人生的绊脚石？如果我没有梦想，长大后该怎么办，该怎么回报父母？要经历多少心理矛盾才能下定决心选什么科目？如果上了大学，会不会无法抑制自己去谈恋爱？我要下多大的决心努力学习，要经历多大的风雨才能平安稳定？我要经历多少次父母的爱才能理解他们的辛苦？我要经历多少次失败才能让自己的人生走到完美的尽头？如果答案在上面，我就不知道了，我只清楚的知道答案在风中飘荡。
生活中有太多的猜疑，我们无法知道答案是什么。只知道答案飘在风中，我们谁也无法准确的把握和看到。只有不断努力，不要让我们的人生后悔，答案就在风中飘荡。
时过境迁，那颗长眠在夜空中的天伤星依旧那么耀眼，似撼单臂天狮一般雄踞东方。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；心雄胆大，吐千丈凌云之志气。他不是别人，正是家喻户晓的打虎英雄——武二郎！
英雄之所以成为英雄，必然是经过千锤百炼锻造出来的铮骨好汉。一路走来，武松经历了多少坎坷与磨难！替兄报仇斗杀西门庆；路见不平醉打蒋门神；遭人诬陷血溅鸳鸯楼……他的命运并不能击垮他的凛凛身躯，反而使他愈挫愈勇。真正的将自己磨炼成了一个顶天立地的英雄好汉。
英雄只念连枝树
武松得知哥哥被奸人毒害之后，心中悲愤交加。他不畏横行霸道的权势，断然状告西门庆。无奈知县昏庸懦弱，财迷心窍，用各种理由来敷衍武松的控诉。世态炎凉，没有人为他做主，公堂上的“明镜高悬”也败落成了钱财权势的俘虏。公道自在人心。冤各有头债各有主，武松绝对不会让他的哥哥含冤而死！他要为兄报仇雪恨，他要向天讨个公道，他要让贼人付出代价！正气冲天，一场激烈的血战开始了。西门庆如何抵得住武松打虎的气势？正义的拳头如翻腾汹涌的波涛滚滚而来，这狮子楼便成了西门庆的葬身之地。这场硬仗打得漂亮，打得精彩，打得痛快！他终于铲除掉了万恶不赦的凶手，他终于为哥哥撑起了一片青天！
因此他的额头上刻上了血淋的金印，肩上负起了沉重的枷锁。铁链能拴住他的手脚，却不能束缚住他的心。如果时光在倒转一次，他依然会选择这条路，即使充满了难测的荆棘。因为，他不能对不起养育自己的哥哥，更不能对不起自己胸腔里的那颗心。如果连哥哥的怨仇都报不了，让冤魂漂泊于野外，那他还算个什么男人！他从来没有后悔过，也坚决不会后悔！
掀天揭地英雄手
“神力惊人心胆寒，皆因义勇气弥漫。”武松是一个崇尚忠义，侠肝义胆之士，路见不平必然拔刀相助。面对蒋门神的野蛮撒泼，欺行霸市，武松哪能袖手旁观？朗朗乾坤，怎容恶霸猖獗？抖擞筋骨，就会会他个蒋门神！
武松沿路径直走去，遇店便停，见酒就喝。酩酊大醉地来到了快活林。武松假装买酒，挑起事端，惹毛了蒋门神。随即，一场正义的较量迅速爆发。武松借酒起势，一分酒便有一分的本事。他假醉佯癫，一套醉拳使得惊天动地。玉环步、鸳鸯脚，打得那厮屁滚尿流，直喊求饶。好一个武艺高强的武松！好一个正义勇敢的武二郎！
七尺身躯死不轻
武松除暴安良的壮举无不让人拍手称快，就此得罪了蒋门神，他绞尽脑汁地想致武松于死地。蒋门神内外勾结张都监和张团练，设计陷害武松，可怜武松落得个“贼喊捉贼”的名头再次戴上无情的枷锁。
那三个人的目的并不是将他发配到远方，而是要取武松的首级！他们已经为武松选好了葬身之所——飞云浦。飞云浦险恶无比，四周都是野港阔河，济济荡荡的鱼浦令人胆战心惊！桥下面凶猛的江水张着血盆大口，随时准备吞掉跌落的活人。武松命不该绝，他像一只雄鹰展翅扑凌在摇摇欲坠的吊桥之上。他手到擒来，彻底粉碎了贼人的阴谋。
可怜武松行侠仗义却遭屡次陷害。他咽不下这口气，重返鸳鸯楼将那三人斩于刀下。红烛光中血满楼，这样的歹贼有余辜！杀尽奸邪始恨平，英雄逃难不逃名。一人做事一人当，为了不祸及他人，他毅然地在墙上写下了八个大字：杀人者打虎武松也。多么雄势的八个字，多么正义的八个字，多么响亮的八个字！一身傲骨，冲破九天！千秋义气生无愧，七尺身躯死不轻！
一个男人要走过多少路才能被称为一个男人，一个英雄要经历多少磨难，才是一个真正的英雄！无形无影透人怀，四季能吹万物开。是啊，答案在风中飘荡………
考试时谁给我们改答案？当然是老师。那我们的人生答卷呢？也有老师为我们阅卷，书上鲜红的“勾”、“叉”和分数吗？当然没有，我们人生答卷做的对不对，好不好，只有我们自己最清楚了。
真正的答案，我们问心无愧的答案还要自己去书写。 答案只有是自己想的，自己写的才有意义。别人的，即使抄来了，也不会成为自己的。有几个考试作弊的人能有成就？有几个小偷成为了富翁？有几个剽窃他人文章的人能成为作家？曾有一位富翁被偷窃后坦然地说：“他偷的只是我的财富，而偷不走我致富的方法。”果真，不久之后，富翁又拥有了财富。那人生呢？
在我们漫漫人生路上，只有自己一个人答卷，别人的答案抄来了就真的适合自己吗？再说，别人的答案也是抄不来的。我们的人生答案，最终还是要靠自己书写。 答案是可以经过别人帮助的，但书写者仍是自己。
考试的答案，有老师帮你批改，告诉你为什么错了；你要沏茶，会有大师告诉你该放多少茶叶，该放多少水，怎么泡最好，你仍会泡出好茶；你失去了好朋友，会有心理医生告诉你如何走出情感的低谷我们的生活中有无数人在你困难时告诉你，该做什么，怎么得到最好的答案，那人生呢？
会有人告诉你怎么做不会错，到底该做什么，可真正轮到自己的时候，仍是茫然，人生没有一定的标准，自然也没有什么标准答案，所有的选择都是自己做的，我们的人生答案，终究还是要由自己书写。
那我们选择到底对不对呢？想必老师也无法告诉我们吧。贝多芬选择了研究音乐，华罗庚选择了研究数学，迈克尔杰克逊选择了唱歌……他们因他们人生答案而成功。如果贝多芬去唱歌，迈克尔杰克逊研究数学，华罗庚研究音乐，他们会成功吗？他们的人生答案正确吗？
我们不知道，也无法知道。人生的选择正确与否，也只有时间和我们自己知道了。 漫漫人生路，谁不错几步？无论是别人的，自己的，有人帮助过的，我们的人生答卷需要我们自己去书写，这样的答案才是问心无愧的，有意义的，真正的答案！
鲍勃·迪伦，原本是一个陌生的名字。随着他被瑞典文学院宣布授予诺贝尔文学奖，关于这个美国老头的各种消息纷至沓来，也使得我慢慢对他有些了解。
在百度音乐搜索栏里敲下“鲍勃”二字，他的许多歌曲就立刻出现在你眼前，钻进你耳朵里，特别是这首《答案在风中飘荡》。
它的文字很浅白，以诺奖起初给我的巍巍庙堂之感来衡量它，它的主人获诺奖，简直给我一种灰姑娘遇见水晶鞋般的童话感。
可是它的主人确实获奖了。有意思的是，据说鲍勃·迪伦在得知自己获奖之后，参加了在拉斯维加斯的一场演唱会，现场歌迷以欢呼等方式请他对获奖作出一些回应，但是他始终顾左右而“吟”他。
我觉得鲍勃就是一个乡间行吟歌者，坚持着自己的知行方式。至于我们要寻找的他对于获奖一事的回应，他的那首歌不是已经说了？答案在风中飘荡。
在这首歌的歌词里，鲍勃一直在问问题，关于成长、关于生死、关于和平、关于倾诉和倾听、关于理解自己和理解他人、关于自然的演化、关于自由。戴上耳机，倾听他的吟唱，让虽苍老却不羁的嗓音伴着吉他和口琴的鸣奏穿透耳膜，渐渐地我觉得他的追问只有一个主题——如何解放心灵。
他没有告知这些问题的答案，而是把答案寄予了风。一位乡村歌手，在迷惘与彷徨中渐渐触及哲学的本源，而后勇敢地面对这个问题，用自己的方式加以思考、加以探究、加以表达，我想这就是鲍勃的可敬之处。
由此看来，鲍勃和我们一样，都是不甘于混沌度日，以各自特有的方式，执着地在追求心灵解放的道路上前行。
峰峦叠嶂，郁郁葱葱，这苍青色的高山，坐落在我家旁边。山脚下有处小石潭，泉水清澈，鱼儿在潭水中自由徜徉，小时候，我常去山脚下玩。我心里多么渴盼，能攀越青石靠近小石潭，感受潭中鱼儿的自由？
为寻音乐梦，童年的我离开小石潭，探寻音乐魅力，走进钢琴带来的美妙世界。一年又一年，老师耐心地手把手帮助我。看着自己的双手在琴键上熟练地抬起、落下，那是怎样一段美的历程！是的，只要有梦想，世界都会为你让路。
香港，舞台灯光缤纷闪烁，一束强光打在我身上，我身着一袭白色纱裙，坐在舞台中央钢琴旁，忘情弹奏着肖邦的“升ｃ小调夜曲”。这一刻，我享受着泪水与努力为自己赢得的骄傲。我满怀自信，再次来到高山下，踏上那青石，蹲在小石潭边，看着清澈潭水中畅游的鱼儿，远望那层层叠叠的群山，林海茫茫，点缀着簇簇黄的、红的、紫的花儿，在太阳的映衬下，甚是好看。然而，山顶那震天响的瀑布更吸引我，远观瀑布的水花激溅到蓝天的中央，我浑身充满了力量，一种向上的力量，一种奋进的力量。
想起曾经的我，害怕与外教交流，不敢发言，怕自己糟糕的口音会被人嘲笑。记得外教老师微笑地看着我，流露出信任。我慢慢站起来，一句话说不出，额上的汗顺着脸颊往下流！“没关系，深吸一口气，慢慢说！”老师拍着我的肩膀，鼓励我。我第一次在爱的力量中，用微弱的声音表达了自己的观点。“你发音非常好！再大声点会更精彩！”就这样，一次又一次，外教指定我演讲、发言、领唱……从无言到流畅，一次又一次感受到自己的成长，曼妙神秘又让人充满美好遐想。我体会到，超越自己如此简单、美好。
就这样，我一步一步攀登，一步一步接近山顶。前进的路途一定还会经历风雨的洗礼，但是为了那立于山巅之上的风景，我带着逆流而上的决心和勇气，去寻找那最美的风景。成功的答案飘荡在风中，它越来越清晰地在耳边告诉我——自信又自强，勇敢又卓越。
要想战争不再烈火燎原，那么和平之树就必须枝繁叶茂，用枝干阻挡火苗的去路，粗壮的根系将会把一切潜在的危机压在和平的土壤之中。——题记
战争与和平是人类永恒的主题，无论什么时代的人们都渴望着和平，但是和平的种子却一次又一次地在战争的废墟上发芽，战争的火苗却从未熄灭，硝烟何时能在这个美丽的星球上永远散去？答案在风中飘荡。
战争，似乎是人类社会这个巨大舞台之上永恒的主角之一，从一开始就像一颗黑宝石一般闪耀在人类历史的各个角落。
在人类文明之初，诸如黄帝大战蚩尤、特洛伊战争就成了历史的风向标。在这些充满神话色彩的战争记述中表现了远古先民对于“战争”的最初始的认识。而战争成为了他们留给子孙后代最重要的遗产之一。
而后，在“普天之下莫非王土”的封建王朝，战争成为了一种必不可少的工具。战争，被用来开疆拓土、称霸四方，被用来镇压叛乱、平定天下，被用来推翻暴君、改朝换代，被用来改***运、实现大同。战争在这一时期被迅速滥用，几乎成了江湖与庙堂、天朝与夷方“沟通”的最佳途径。
最终，战争发展到了不可挽回的地步。第一次世界大战留下的满目疮痍的景象令世界震惊，然而在利益之上建立的凡尔赛——华盛顿体系将世界湖中的水越搅越浑，仅三十年后，第二次世界大战以雷霆万钧之势洗卷全球。在近七十万人尸体的废墟之上，人们似乎终于“醒悟”了，在排山倒海的呼声中，站在和平鸽之上的联合国应运而生。人们满怀期待为战争吹响了“送终曲”。
或许，一个巨大的疑问萦绕在所有人的心头：什么是战争？为什么会有如此血腥的战争？
崇尚战争的人认为“战争是一门艺术”痛恨战争的人则认为“战争是一把屠刀”，而中立的人又认为“战争是政治的延续”。其实，我认为，战争是人类贪念的附属物。人类所拥有的这种贪念，被称为野心，野心往往是用和平手段难以达到的。而一大群或主动或被动地依附于这个野心所形成的组织，就是军队。当野心家与军队结合，战争就存在了潜在可能，只需要导火索就可以爆发。而众所周知，野心往往是推动社会文明快速发展的最强劲的动力之一。换句话说，只要人类社会在飞速发展，就需要野心的存在，战争也就被埋下了火种。从这个方面来讲，战争或许是不可避免的。
那么，在当今这个以“和平与发展”为主题的时代里，战争是否已离我们而去了？很显然不是！
我们看到，人们确实在反思二战，但反思的结果却是用一种近似于对抗的方式来代替战争。在二战硝烟还未散尽之时，冷战的铁幕却已降临在了废墟之上，它没有战火，但却是一场真正的战争，它没有伤亡，但带来了一个***的世界。当冷战随着苏联的脚步进入了坟墓，人类的阴霾却从未散去，一些野心勃勃而又不负责任的大国掀起了一场名为“代理人战争”的风暴。比利亚、伊拉克、阿富汗的创伤还未被抚平，原本平息已久的乌克兰冲突又一次升级，叙利亚危机曙光却仍旧前途迷茫，半岛局势持续发酵一触即发，而在这些战争背后，总能见到大国博弈的剪影，再加上大国之间的正面挑衅，这些原本被认为是既能避免战争又能威慑对方的一箭双雕的举措，反而给不稳定的基石增加了火药桶，曾被寄予希望的和平鸽在风雨中飘摇。
在这个表面风平浪静实则波谲云诡的时代，我们必须做好充足的准备，任何“刀枪不入，马放南山”的国家都会在这个弱肉强食的时代中消亡。随着中国国力的增长，中国军力的巨龙也在迅速腾飞，“以战止战”成为了每一个爱好和平的大国所必须做出的决策。既然战争的危机随时存在，我们就不能在幻想的基础上呼唤和平，只有自己的枝叶足够强壮，我们才能在大风来临之时迎风而立，才能够在大浪来临之时逆水而行，才能在大火来临之时迎火而上。
要想战争不再烈火燎原，那么和平之树就必须枝繁叶茂，用枝干阻挡火苗的去路，粗壮的根系将会把一切潜在的危机压在和平的土壤之中。硝烟何时散去？答案在风中飘荡！
斑斓的风筝在蔚蓝的天空下划出一道道优美的轨迹。我的女儿，你是否也在天上自由地飞着，靠那根细得透明的丝线与我相连？我坐在公园的长椅上，不禁这样想。
已经过去将近十年了。那次地震后，她永远地离开了我。我每天都来这个她最喜欢放风筝的地方静静念她——一个声音突然打断了我“我可以让你回到过去。”“什么？”我疑惑。“你现在可以回到那天，做任何你想做的事，不过只有十分钟。”不知何处而来的声音却听着真切。“我只想救出我的女儿！”我焦急地喊出了声。
瞬间，女儿那所小学又出现在我眼前，周围的场景也迅速变为十年前的样子吧我将信将疑走向保安室，“今天是几月几号？”“五月十二号啊。”哪年？！”“2008年啊，大姐，你没事吧！”保安满脸不解。我顿时大叫起来：“快，让孩子们出来，这里马上要地震了！”保安像看精神失常的病人劝我赶紧离开不要闹事。十分钟过去，在我与门卫的争执声中，原本坚固的教学楼应声倒塌。又一瞬间，我坐回了公园的长椅上。
“为什么……”我痛苦地悔恨自己的无能为力。“还要再回去一次吗？”那虚无缥缈的声音再次出现。“要！”我回答。
这次，向门卫说明情况，顺利进入校园找班主任老师，见到女儿的班主任，我再也抑制不住，几乎声泪俱下“快让孩子逃出教学楼！要地震，死很多人啊！”话音未落，地面开始摇晃，顷刻间已塌下一半。我又回到了现实中，泪痕未干，怅然若失。
声音又出现了，“还要再回去吗？”我刚打算回答，却盯着那只渐行渐远的风筝哑然。十年来，***思夜想假如自己当时出现在女儿身边，或许就能救她安全离开那幢楼，然而真正给了我这不这不止一次的机会时，我却依然什么也改变不了——时间是线性的，我们做出的所有决定恰好导致了未来必然事件的发生——即便我救她于废墟之下，终究还会有其他意外将她从我身边夺走吧。
我还是不急于回答那声音的发问，我要找的自己被困在那个叫做“过去”的怪圈里的答案。我要救自己的女儿，难道不是为了幸福快乐的生活？可这十年我囿于痛苦，将自己的生活弄得一塌糊涂，失去了意义。我必须看到，这世界如同《周易》所讲，是活的。可以说不止“过去”的苟且，还有诗和远方，还有挚爱的他，还有未来的生活。
我不打算回答了，这并非无动于衷，而是我的答案本身“矛盾”不回答也是一种选择，就让答案随她爱的风筝，随风飘荡吧。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。多少英雄好汉叱咤风云，地为铺，天为被，赤条条地来，赤条条地走；在这过程中，有无尽的守望。不知在什么时候，他们眼中的清明变得有些浑浊，我从中看到了无限的期待、失望与惆怅。
生当作人杰，死亦为鬼雄
在下正是项羽，这诗句倒是谬赞了，只我自己知道。活的时候称不上人杰，死后更当不上鬼雄；若非如此，怎会让那刘邦逼得我自刎。想当年我会稽起义，一统天下怒发冲冠，披战甲烁烁，听战马声嘶，踏遍地尸骨，举宝剑锋利，登巨鹿战场；一身荣光，九战九捷，受万人景仰。也许正是这一战，打得我忘了初心，忘了谦虚，竟可笑自负得认为自己已是天之王者；鸿门设宴，心存软意，竟没想到会给自己留下大患。这一患要了我的性命，乌江东逝，父老乡亲我已无颜面对，唯有选择自刎。当然这系我自为。人人都说我是被刘邦逼得四面楚歌，其实不然，数年征战，百姓遭殃生灵涂炭，我不愿生灵再遭祸灾，不愿战火燃尽江东之水，若我一死能挽救天下苍生。这样，挺好。我在要求什么？我在要求一卷答案，一卷能够换取天下太平的答案。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
我我是李白，来自大唐王朝。我自小入仕寒窗苦读，怎料官家不识才，我只能寄情诗歌，总算小有名气，也算有些回报。寒风萧萧，皇宫金碧辉煌，我青衫长袖，持剑把酒，听宫里笙歌，心头落寞。我仰天长叹安能催眉折腰事权贵，是我不得开心颜，我决然离去，没有泪没有悲，寒风无法使我弯腰，挫折也无法把我压倒。我在渴望什么？我在渴望一份答案，一份能够让我报效中华的答案。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
吾是周树人。我受够国人的冷漠，受够看客的武器，看透执政府的冷漠无情与麻木不仁。我的心寒了，弃医执笔，愿国人能看到这个世界的黑暗。我想以这份热忱唤醒同胞的自觉。在这黑暗时代，我都觉得自己是有毒、黑暗、绝望的。若不然《呐喊》中几位主人公都以泯灭作为他们的结局？任人宰割的民族，没有骨气的灵魂，竟麻木得生活在丑陋的旧社会中！我愤怒，笔锋直刺向这暗无天日的社会，宣誓一个中国人的铮铮傲骨！我身随死，但我希望，我的文字能振奋国民的心。我在呐喊，我在期盼一纸答案，一纸能够使中华民族崛起的答案。
项羽，一身战甲，一张弓，手里的缰绳都在宣告这一英雄的壮志之气；他战无不胜，有爱有恨，有信有义；虽错失江山，但西楚霸王，堪比为神，一代天骄；
李白，一身青衫，一把剑，一壶酒，笔下的诗歌无一不都露出自己的内心；他虽无缘入仕，但身影舞在文化的舞台；
鲁迅，目光犀利穿过黑暗，嘴角带着浸润血迹的蔑视和嘲讽，将笔杆变成锋利匕首，用沉默中的爆发惊醒沉睡的魂魄。
前行路上，有你们，让我学会做一个真正的勇士，敢于直面残酷的试炼。是你们，照亮一路的高低起伏，照亮生命中的山峦，理想的高台。在寂寞中，你们安静守望，如一束光突破黑暗，突破冷漠；那是你们的精神之光，这光百折不挠，战无不胜。答案在哪里，那是你们精神的诠释！
嘘，你瞧，你们从历史中走来
他再次拿起新的望远镜筒，并把它牢牢地固定在底座上。他在佛罗伦萨。他是皇室资助的学者。他用美第奇家族的巨额财富梦想星空。然而，在每个望远镜被重建之前，伽利略在岁末年初从他的书房里拿出一卷积满灰尘的《天体运行论》，虔诚地向它祈祷，就像一个普通的清教徒。然后，他会沉入浩瀚的星海。
"那个木星也是，所以他们在绕木星运行？难以置信！”伽利略冲出观察室，把结果告诉了美第奇先生，就像回忆一场震耳欲聋的哑剧。"如果这个结果被公布，我们的理论将站得住脚！"他继续向美第奇先生描述。
他突然想到了什么，突然跑回观察室，拿起了旧的《天体运行论》。他记得三年前，当他出生时，垂死的哥白尼签署了新出版的《颤抖》一书。哥白尼当时也很有活力，沉浸在他粗糙但汗流浃背的数据中，最终找到了一条与主流的宗教地心说完全相反的崎岖道路。伽利略从不后悔把科学作为自己的信仰，尽管他知道在黎明前打破陈腐的宗教观念还有很长的路要走，而真理的答案仍将漂浮在探索的旅途中。
所以他一路旅行到了罗马，当时那里聚集了许多英国人。他把自己的理论公之于众，用翔实的数据和出色的口才驳斥旧观点，成为当时有识之士眼中的先驱。然而，当他收到异端法庭的传票时，所有的荣耀都不复存在了。梵蒂冈要求他停止传播日心说，并禁止哥白尼的《天体运行论》。伽利略的眼睛又变成了黑暗。
52岁的伽利略痛苦地走回比萨。他看到了前方无尽的道路，阵阵秋风吹着脆弱的黄叶，他的前求职对手布鲁诺在罗马的鲜花广场被烧死。但他只能保持沉默。为了挽救自己的生命，他不能再制造任何关于科学的噪音。他只能写一些无关痛痒的话来缓解他的抑郁。
有一天，他的家人送他一大叠长面包卷。他停下笔，瞥了一眼——，鲁道夫的目录，它足够精确和广泛，是当时世界上最先进的目录之一。他想起了仍然穷困潦倒的开普勒，以及他制作目录的承诺。但此时此刻，这位朋友的毕生事业正在他眼前展开。他看到了久违的星星——。纸上展开的宇宙几乎吞没了他，一圈圈的轨迹和星星涌入他的脑海，不停地旋转。他有多小，宇宙有多深；然而，正是这个无尽而深邃的宇宙一直吸引着他掠过数千年的黑洞，一步步向前航行。这是永恒的答案，漂浮在亿万年的尘埃中。旧势力的层层烟雾掩盖不了这颗恒星的光辉。面对无休止的探索，被冠以异端，什么能阻止我？
1632年，68岁的伽利略·伽利略发表了《对话》。他已经下定决心公开他在日心说上的所有立场。他就像一个已经渡过了卢比孔河的勇敢的人，毫不犹豫地做出了这个决定:让科学和真理沐浴人类，牺牲自己的生命。他期待着英雄般的死亡，但也希望人类能真正理解宇宙的奥秘。
不幸的是，伽利略没有看到这一天。他没有看到年轻的牛顿接过他的旗帜，发现万有引力定律，成熟的太空望远镜，或者罗马教廷在三个半世纪后为让这个伟大的灵魂安息而进行的辩护。乔尔丹诺·布鲁诺，约翰尼斯·开普勒，伽利略·加利莱。人们口中一个接一个的名字，早已成为新鲜的肌肉，将科学的精神传递到今天。他们期待的答案仍在历史的波涛中浮动。人们将永远无法探索宇宙的奥秘。然而，他们为追求真理而设置的梯子让我们更接近广阔的天空和真理的答案。
崇尚科学、追求真理是人类永远走不完的漫长道路。然而，他们越是高不可攀，他们就越需要往远处看。它越是无穷无尽，它就会变得越野蛮。因此，一代又一代的人类仰望、希望和追逐，而真理的答案仍在风中飘荡。
即使已近三月末，大西北的春天依然是沉默隐匿的。柳枝尚枯，桃花未绽，人们的着装总是在大衣与棉服间切换。上帝不会是把这里遗忘了吧。
我抬起头，放松一下过久伏案作业的疲劳的眼睛。窗外的天空灰蒙蒙的，天空并没有鸟的痕迹，而鸟也真的没有飞过。大文豪泰戈尔如果此刻与我临窗同赏，应该是会心微笑的吧。游目真的可以骋怀，我努力的去嗅春天的气息，追随着单调却莫名的熟悉，将目光投向更遥远的天际。那里，有几缕似有若无的云，似在飘荡，又似在隐忍地挣扎着不被灰蒙蒙吞噬，就像我不想被日日重复的书山题海淹没。我，是一个17岁的女生，鼻梁上有一厚厚眼镜的女生。恍恍惚惚中我置身于一个拉长的镜头中，焦距越来越长，我独自站在那里。
我站在时间的荒涯里，似乎感受到了陈子昂那千年一叹的悲情。前不见古人，后不见来者，天地悠悠恒久，我独怆然涕下。阿波罗神庙前门柱上的那一句，“认识你自己”，在风中飘荡，振聋发聩。是的，我们是谁？我们从哪里来？要到哪里去？是海子的面朝大海，春暖花开，是海德格尔的诗意的栖居，还是顾城的用我们黑色的眼睛去寻找光明......抑或是兵临城下的奔走呼号，战争里你死我活的生灵涂炭，还是那个孤寂地永远睡在沙滩上的三岁小难民......时间总是在静静地流淌，带走一些，留下一些。
古往今来，有着那如许多的先贤圣哲，在探索真理的路上披荆斩棘上下求索。
古希腊智者苏格拉底曾有一次被学生问到，“人生是什么”。苏格拉底让学生们从一个果园中走过，每人挑选一只最大的苹果，不许走回头路不许选择两次。大家回来后他问：满意吗？学生们说：让我们再选择一次吧，我们要么选择早了，后面又有更大的；要么选择晚了，漏过了最大的。苏格拉底笑了笑说：“这就是人生，人生就是一次次无法重复地选择。是的，选择，不同的选择，成就了不同的人生，在无声无息中，选择的力量将我们推向生命的定格。美国诗人罗伯特·弗罗斯特在《未选择的路》中曾说：“一片森林里分出两条路，而我选择了------一条人迹稀少的小路，人生从此变得截然不同”。选择一条路，便应该不悔地向前走。忠于本心，也会发现选择并不是那么困难。只是，是不是每一次的选择都是忠于自己的内心呢？
以梦为马的人生旅途是颠簸的，也会是孤单的。李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放情怀；苏轼“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤高落寞；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的心系天下；张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的鸿鹄志向......凡此种种，已经凝成了一种我中华民族的精神符号，贯古今，耀万代，让后来者的追随虽有颠簸却不曾懈怠，虽有孤单却绝不寂寞。一步一个脚印，即使禹禹独行亦不曾后悔。求索，不曾中止的求索，求索的答案在哪里。就像诺贝尔奖获得者鲍勃·迪伦在歌中所唱的：“一个男人要走过多少条路，才能被称为一个男人......炮弹在天空中飞多少次，才能被永远禁止......答案在风中飘荡”。
是的，答案在风中飘荡。
少年心事当拿云，会当水击三千里。路在何方，路，就在脚下。或许前行的答案近在咫尺，或许世上本不该有此一名词。远远的，我似乎看到了西北天空上的.春日暖阳破云而出，上帝，并不曾遗忘任何一个地方。我们，且前行吧！
我年少末及加冠，向往自由与飞鸟，热爱碧海与苍穹。有时会沐着月色，对着明星，生出些看似成熟却又稚嫩的问题：为何要有战争？如何去解决？道德底线在哪里？何处寻觅救“心”方？
依我之见，战争是灰色的。它给主战双方带去的都只有伤痛与悲凉，即使是一个普通士兵的离去，背后也会有全家的绝望。它是一群无尽繁衍的鹿啊，并非是狼，要知道被狼猎杀的一头公鹿在一两年内就能恢复，而被一群路啃食完的草原在几十年内都不能复原。
所以我从未喜欢过战争，甚至可以说是害怕。但我并不是害怕死亡，而是害怕见到亲人站在一旁时那种无助绝望的眼泪。
二战是由德,意,日等国家发动的,原因就是领土等争端。前一段时间,他们好生得意！建立纳粹营，毒杀犹太人，凭着低等民族无权生活在世界上的野蛮理由;日本的清华战争更是我们中华人民的憎恶对象,他们有着中日共荣的‘正当’理由，还有先进完备的坚枪利炮，用被利欲熏黑的心无耻地踏入神州！
他们自以为邪恶力量只要足够强大，就能蒙住全世界人的眼睛。可中国没有退缩，用十四年艰苦抗战写出了“邪不胜正”四个大字，这用无数鲜血写出的字，遒劲有力;这用无数眼泪聚成的字，震撼人心！全世界爱好和平的人们海外的华人侨胞聚在一起，给了我一个答案，也给了***国家一个无法反驳的答案！
曾记否？中学教材有一文，名曰《蜡烛》。里面的那位老妇人给了好战者一个答案。炮弹把她炸晕，却轰不走他对红军安危的关心。醒来后的她，发现远处的一名红军倒下时，不顾生命，带着45年前与丈夫结婚用的喜烛，毅然走去
她已经很衰老了，彳亍在硝烟四起的战场上，每一步都艰辛异常。终于她到了，点着蜡烛，静肃地站在那位红军一旁，无畏枪林弹雨。那根蜡烛是会灭的，但是世界人民心中爱好和平的火焰却永远璀璨！
对于和平，不同的时代有不同的见解。如今虽然少见枪与炮弹，但深戳出人心的事情还是时有发生：导致大头的毒奶粉，快速生长的嫩芹菜，便宜害人的地沟油，饱蘸染料的红辣椒。那些不法商贩的心思不正如战场上的坦克，无声息地向我们袭来吗？
我曾经抱怨过他们的良知何在？也曾疑惑过是否利益比良知重要？而新密的两位老人给出了一份答卷：81岁高龄者在澡堂泡澡时晕堂，61岁的周文松老人施手搭救，不慎右手粉碎性骨折。事后高龄老人家中主动承担医药费，两家人也因此成为朋友，互相往来。这件事被邻里乡亲传承佳话。
是的，这样的老爷爷是可以扶的。这样的真情是值得传递的。我的疑惑也有所解决，而在最近火爆上映的欢乐喜剧人中也有类似的节目：
常远扮演卖花小伙子上公交，目睹了他人乱扔垃圾，脱鞋挠脚，见到孕妇就假装睡着，抢坐等一系列的恶习，并且进行的劝阻。可他们不以为然，愈演愈烈。最后，无奈的他只能一个人捡起垃圾。
一个小朋友提问并出主题：“叔叔好！我们老师教我们要尊老爱幼，保护环境，可大人们也没那么做呀，是不是我们以后也不用了呢？”
常远回答道：“不是这样的。你们要一直保持下去才对，比如说那位叔叔扔橘子皮是为了净化空气，过一会儿会自己捡起来的。孩子又问，那位脱鞋的大叔呢？
常远回答道：“是为了炫耀刚买的新袜子，车上的人多。你看牢，他待会儿就穿上了。”一问一答，一车子的人都被说的不好意思，纷纷改错，孩子的父亲也向孩子认错，局末以温馨的场面告终。
的确，社会上的各种恶习就像炮弹，把原来纯洁善良的孩子带入歧途。我想当观众看这类讽刺剧时，就会反省自己的行为，及时修正吧！，
其实当今时代已经相对和平了，象征性的白鸽能常在眼前飞过。但作为智慧生命的我们又怎能满足于简单意义上的和平呢？由中国政府提出的和谐世界才是更高一级，（需要我们这些青少年去奋斗啊！）和谐就是希望，自由，生命，战争与和平。而日常生活中的老妇人，新密老人，讽刺剧不就是很好的答案吗？是的，答案在风中飘荡，正如我的朋友，躲在附近的某一角落！
旭日尚未完全升起，东边的天际只是染上了一抹微红的霞光，嘹亮的鸡鸣声却已穿透清晨的薄雾，在越州上空回荡……
哦！又是新的一天了！
呆坐在书桌前，我思绪甚是迷茫。到底该如何体现“创新”二字？是的，没错!这次作文大赛被冠以“创新”的头衔，这于写了多年应试文的我来说是个极大的考验。过去，老师总会强制性的为你框好思路，规定好写作手法。如今，一下子没了束缚，我竟有些不知所措了。文字于我而言意味着什么呢？曾经那么热爱，为之不懈追求的东西，怎么现在提笔时只感迷茫甚而无从下手了？
“去参加文学冬令营吧，与那些同样热爱文字的灵魂交流，也许会让你寻回文字的真谛……”不知什么时候妈妈走过来拍拍我的肩，柔声道。
此刻，坐在北上的列车里，我的思绪随着车厢轻微地颠动。岁月里的很多片段被震颤成碎片，却在脑海中虚幻的光影里显得愈发不清晰。临行前，我翻出了儿时的作文集，小学初中时的思路和文笔让如今的我惊叹不已。不是吗？就是一只极普通的水杯、一块刚入手的橡皮，甚至……都能被我化成神器一般，用那稚拙的字迹流露天马行空的美好遐想。抬腕之间，浑圆的表盘上长短不一的指针一圈又一圈地相互追逐着。午后的阳光透过列车的车窗，懒懒地洒在表盘上，反射映照我的眼，让我一阵眩晕。不再想了，还是享受如此惬意的时光为好……
恍惚间，依稀一老者面山独坐，对月独酌。我悄然走上前去，只见眼前这位老者似曾相识：一袭长袍，气宇不凡，脑中立刻浮现出“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐，便是半个盛唐” 的洒脱模样。
“是你吗，太白？”我脱口叫道。
老者侧身向我招了招手，示意我在其身边的另一块石墩上坐下。“看姑娘这身装扮也不像是我大唐之人罢！”
“呃……”我无法向他解释来自21世纪的我是怎么回事，便称道是异国的观光客云游仙山了。
“罢了、罢了……”他长叹一声，扬脖又将杯中的美酒一饮而尽……那气场，那神韵，颇有众鸟早已飞尽，而他独坐面山的豪情。“金樽清酒斗十千”的他，竟也有“疑是银河落九天”的无限情思呢!我不禁感慨万千。
“敢问谪仙人是如何呤出如此绝妙之诗的？”
“凡事用心则已，尽情则妙，不忘初心，方得始终啊！”他捋了捋花白的胡须，缓缓道来。是了，他提笔挥毫写下“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的绝世佳句，断然是他发自内心的赞美。
是啊，人心深处的东西，才是最真实的。表达出自已最真实的情感，才是文字的魅力所在……他飘然而去，于我却早已铭记在心，我回声“谨记诗仙教诲”，不觉脚下踩到一块碎石，“啊”的一声，便滑入湖中。冰冷的湖水拍打在脸，一哆嗦，我便惊醒了。哪儿还有什么青莲居士！有的只是夕阳洒满整节车厢，原来是熟睡的我不小心打翻了折叠板上的杯子……
思来恍如一梦，却似半生已过。我犹忆得太白在梦里对我的教诲。现在的我依然喜欢文字，就因为它早已经深深扎根在我心里。而我，也只是追随自己的心，没有什么特别的理由。尽管喜欢的东西也算不上多，不像几年前那样对什么都好奇，宁愿听着唱片坐下来随便写些什么，然后郑重其事地收笔，像风走原野，雨润荒漠，再也不问归期。为什么把干燥枯乏的文字当作信仰；为什么愿意忍受孤独只为一探意境；为什么盯着纸笔一坐直到地老天荒？这于别人也许无法理解，没关系，每个人都有自己的世界，文字于我而言就是这般神奇和瑰丽。我与文字相交的瞬间难道不是宇宙间最隆重的一次偶遇，或者说是最完美的一次巧合或重逢？
重拾初心，我又找回了文字存在的意义，赶紧握笔在手，记录这一奇思偶遇。不错，梦是上天赐于我的短暂失忆的间隙，带我来到新的时代，倾听自己内心的天籁。
创新有创新的独道，文字有文字的归处。每一个字符都记录着我的爱恨悲喜，情仇离合，岁短情长。它在时光的摇晃里微醺、泛黄，耐心等着以后龙钟的我重新翻阅，轻柔抚上，和煦地笑着面对曾经稚拙的字迹。
发现了吗？你想要的答案就埋在心中，只是它还需要时间来冲出羁绊，突破束缚。人生不就是在追逐的风铃中领悟它的真谛的么！
古往今来，多少人徘徊彳亍在亘古不变的路上；沧海桑田，多少人执迷沉沦于振古如兹的圈内；对于心中的指引，多少人痴情并笃信；而对于风中的结局，多少人怀疑却苟同……
我们纠结于一场称之为生活的梦幻里，沉溺在各自迥异且纷呈的界域中，阅历着独一无二的景致，固守着***特行的思想。但我们总会拥持着殊途同归的追求——对于答案的、对于结局的、对于真相的渴知。
所有的问题来源于我们的好奇：天有多高，地有多远，路有多长，海有多广……千千万万或荒谬，或严肃，或中肯，或乖戾，或渊博，或鄙陋的疑惑，正构成了我们所发问的缘由。
我们前行的历史，归根结底，追根溯源也无非是那单纯的欲望—对答案苦苦的追寻。先人们想探求天地间是否还有失落的伊甸园，于是踏上了远征与航行的路；先人们想质问生命是否只可听天由命，于是开启了寻医问药的旅途……真的，有时只为了一个灵感、一场遐想，一颗星辰、一抔黄土，一个谜、一枕梦……我们会艰辛地哭着笑着累着开始无涯的长路，追随无源的长风，征服无边的长空……
当然，在对于答案的孜孜追寻中，命运只会眷顾曾激斗并聪颖的仁者，而无尽的虫豸终会消亡在无垠而厚重的沙土下……要么谙晓真理，世界的荣光将属于他；要么或功败垂成，或功亏一篑，可到头来不过是失败一场——答案仍然招摇，招摇的在风中飘荡。
是啊，一座山要存在多少年才能被冲向大海，地质学人用一代又一代的努力在等待他的答案；是啊，一些人要存在多少年才能获得自由？疯子用一天，禅师用几年，诗人、哲学家或许是半生，而更浮躁的我们，也许，一辈子；是啊，一些人要多少回转过头去却还能假装什么都没看见？一旦跳动的心变得强大而冷漠，这一刻迟早会来临。
迪伦在诗中向世界发问，文字也向我们发问：看到蓝天，释怀恩怨、终结虚伪与阴险，一切深思与卓见，到底答案在何方？我们明天的故事，历程到底会怎样？
于是生活便像份问答卷，只是有些事冥冥中自有定数，而有些事，茫茫里瞥不见倒影。一味追求，一世激奋，或许就是为了一个隐遁且含糊的回应，可在悠长的等候与翘首后，又有多少人听不到哪怕是一轮回声。
是呀，答案去何处寻找，当生活向我们质询，我们或许仍在寻觅，在期许，在茫茫中回首或展望，对于天宇的设问，我们大概也只能无力的回答：答案，答案在风中飘荡。
可正因为这些未知的答案，我们决不可能甘于无知与苟安，我们仍在用一生来提炼生活里的真金。于是答案永远不是一个设限的工具，他更像座航标，是缕星光，是远山，是原野，是广博的天地。我们为它痴狂、为他颠沛，为它不顾前方的坎坷……我们也曾遭创，我们也曾落魄，可我们却屹立而不倒，因为答案就像一种信仰，支持着、维系着我们——一位位信徒走完自己的朝圣。循着答案的影踪，前行并渴望，那是毕生的梦想，那是无止的指导。你我，皆是路上的行者……
然而相比起到达圣地，摹抚圣迹，朝圣的本身不也是一场无以伦比的寻梦吗？当我们一次次感受到失败的颓唐与无奈；当我们一次次体验到成就的快慰与欢愉；当我们患得患失，如履薄冰的在旅途中来回折返，生活便有了它特有的味道。有了沿途的枯枝，沿途的花草，一程的坦途或崎岖，生活便又有了它特有的颜色。
对于梦想，追梦的经历只会使其显得更加珍贵，相比答案本身，追求的经历更会是一笔更为宝贵的财富。
身后的路，前人曾为之挥洒血和泪；脚下的路，我们正为之饱受雨和霜。终究，我们一代代传承着仆仆风尘中延伸出的曲径，继续着没有尽头的真理追寻——这便是人类不息的求索，这大概也是我们永恒的宿命......
若问起世间答案何物，最终，大概，权当是风中飘荡的岁月吧。
无数人曾亲自印证过答案的虚实，而无数人也曾被迫接受答案的真伪。但每个人心中都有自己的判断：永远向前，永远追逐答案，永远坚信并笃行追梦无悔。是的，也许答案仍在风中飘荡，但最好的我们，一直都在追逐的路上…….
人生不如意事十之八、九，只有禁得起煎熬的人才能创造一番大事业，正如凤凰焚身不恤，只为涅槃永生，对于同样处于世界中的我们来说，横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤，能受其锻炼，则身心交益；不受锻炼，则身心交损。换言之，逆境是助理抑或助力，就要看身临其境者如何看待了。有了正确的态度，才算踏上成功之路，而结局成功与否，就要看个人能耐了。语云：“登山耐侧路，踏雪耐危桥”“耐”字指的就是个人能耐。“如倾险之人情，坎坷之世道，若不的一‘耐’字撑持过去，几何不坠入榛莽坑埑哉？”也就是说，就像阴险邪恶的情欲，坎坷难行的世道，如果不用这个“耐”字贯穿一生，能有几个人不会坠入杂草丛生的深沟沟里呢？相反，如果用“耐”的态度来对待每一件事，心甘情愿的去接受一切即将来临的灾难，就自然而然的生出面对世态沧桑而毫不退缩的勇气，乐观的看待所有加持在自己身上的灾难，那么，就能上演深入困境却绝地反击的热血情节。而要想“耐”就要注意以下几个方面。
为什么有“一只白鸽子要越过多少海水，才能在沙滩上长眠。”？
磨砺自己的意志犹如锻炼钢铁，反复冶炼，如果急于成功而想一蹴而就，锻出的钢铁一定不能撑起高楼大厦；做事要像拉开千钧大弓的努力，千钧一发，随便发射的人，不会建立宏大的事业。是啊，当我们专注一件事情，必然将会经历许多不同事情上的挫折。只要功夫深，铁杵都能磨成绣花针，如果急功近利，妄想一蹴而就的话，绝对不能成就大事业，正所谓“欲速则不达”。且古人早有明=训：从来急行无善步，缓一步，再加一层深思，所成就的自然不差。在今日，如果没有科学家缓步前行、孜孜不倦，数十年如一日的努力，神州大地上不会腾飞起神舟飞船，中国将依旧成为被人口中的笑柄。科学家们如果急功近利，哪怕算错一位小数点，就会重现当日美国阿波罗号船毁人亡的的惨剧，宇航员们失去宝贵的生命，神州大地也会失去几分色彩。
忌骄
“人不可以不虚，虚则义理来居；人不可以不实，实则物欲不入。”
秦王如果不能听取商鞅请求变法的建议，秦国或许就不能灭六合，统天下；如果刘备不能容下诸葛孔明，就不能上演赤壁之战曹操败退的结局……就像已经盛满水的杯子不能再容纳一滴水一样，同样的，做人如果自满，就无法容纳下真理和学问，这样一来，就等于自断了探寻真理学识的道路。如果不谦虚，造成的损失将无法估量，当做错事的时候，反而会认为是别人干扰自己做出决断，将罪责推脱到别人的身上，到了这个地步的人，往往被自满蒙住了双眼，就真正成为一个是非不明的人了。正如海在容纳百川之后呈现吞吐星辰的气势，我们为人处世也应敞开胸怀，虚心听取别人的意见，人云而不亦云，择善固守，方能抵御外来物欲的诱惑。漫漫人生路，当我们拥着虚怀若谷的胸怀和择善固守的态度，我坚信，即使我们身处逆境也会绝处逢生、。
虚心使人进步，骄傲使人落后，趾高气昂者无朋无友且事业难成，忌骄，才能避免错误，直达成功彼岸。
“咬得菜根，百事可成。”当我们承受世界对我们的磨砺，给浮躁以沉静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，人生才见灵动。人生的困惑也将在饱含磨砺中找到解释，将飘荡与风中的答案紧握在手中
我时常会问自己：“是不是应该试一试呢？”试一试什么？我不想永远的放纵，所以要试一试收敛；我不想永远的胆小，所以要试一试勇敢；我不想永远的失败，所以要试一试拼搏。
但是，有的事情并没有确切的答案，有些东西并不会因你所想而变为现实，更不因你所爱而变为已有。老师不会因你回答的正确，就会给你一个大大赞许；同学们不会因你回答的精彩而崇拜你；家长不会因你回答错误而狠狠的批评你。扪心自问，真正的答案，在每个人的心中。人生没有标准，更没有确切标准的答案，所有的路都是自己选择的。漫漫人生路，谁不错几步？这只是一种自欺欺人人借口。做人，就要有原则，就要有自己的答案，放手一搏才是我们唯一的选择。
也许我已经找不到自己心灵的净土，不知怎样才能揪住自己那迷茫的心灵归宿？迷茫，惆怅，在我心中久久的徘徊着，只能默默的在风雨飘摇中，找寻那缥缈的答案。
风，亦轻柔，像是母亲那温柔的手掌，从我脸颊轻轻划过，吹起了头发，吹走了心中的伤痛。雨，亦缠绵，像是少女那青涩的爱，淅淅沥沥，滋润着渴望长大的青春，淋湿心田那许久未醒的梦。
找寻那未知的答案，到不如在这世间，找一条宁静而又漂亮的小路，静静的走着，走着，走过那斑班树荫，走过那不曾后悔的年华，就是走过了心中那未曾磨灭的一点一滴。
看，在那空中飘荡的答案吧，是那么的惬意，随心所欲，零零星星飘散在风雨之中。
答案，在风中，在雨中，亦在心中，静静的寻觅。
放学铃声响了，结束了一天紧张的学习。我背上书包，迈着沉重的脚步下楼。抬眼望向四周，是一张张带着同样倦容的脸。我垂下眼睑，又想起了刚刚发下来的数学答题卡，不高的分数让我倍感无力。“这到底是为什么？”我在心里问自己，“明明已经很努力了不是吗，怎么还是不够好？”泪水爬上眼角，我眨眨眼，甩掉这一丝矫情向操场走去。这是我的习惯——当我压力过大时，就用跑步来缓解。放下书包，我加入了这“跑步大军"，伴随着剧烈运动，我不停的问：“这么难，究竟要不要放弃？况且这么拼命，也不一定有好的结果不是吗？为了一年后的高考，为了那未知的结果而让自己遍体鳞伤，值吗？”也不知跑了多少圈，我停下来，大口喘气。一阵风吹过，撩起我额前的碎发带来一丝清凉，将不知是哪来的歌声吹入我耳中：
“人都应该有梦，有梦就别怕痛。”
我愣住了，想起了我那遥不可及的梦——考中山大学。我现在做的这一切都是为了能实现我的愿望啊！我知道这是一场异常艰辛而又漫长的路，可有梦想又怎么会怕痛呢？更不该为了一点点失意而气馁。我犹醍醐灌顶，一时的失意怎会打败我？只要我努力下去，就算结局不够好又如何？至少我曾经拼过，这种拼搏的精神值得我一辈子珍惜。
巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前，而对于强者来说是垫脚石，使你站得更高。”更何况失败和挫折是通往成功的必由之路。奥地利的音乐神童莫扎特他历经千辛万苦所作的曲子被人否决，正是这挫折让他作出更棒的曲子，问明于世界。而爱迪生经历了几千次的失败才迎来最后的成功，画家约翰·法郎索亚·米勒年轻是一幅画都买不出去，正是这样才让他有了后来的成就。他们为了梦想付出了努力，这经过努力得来的成功更让人珍惜。
感谢这风，它为我带来了清凉，更解开我心中的困惑。我重新背上书包，里面的资料不再是负担，我想起刚刚下楼时同学们脸上有的不仅仅是倦容还有那放着光的眼睛，那是对梦想执着的光啊，现在我也将它点亮。我大步向前走去，风声响起，我听见答案在风中飘荡……
感受生命的美好，在生命的每一刻钟。
——题记
岁月如歌，白驹过隙。谈笑间，时间在不经意间滑落，我们快乐的初中生活即将结束，回首往事，快乐的音符在我的脑海里跳动。
快乐在哪里？快乐就在我们身边。阳光明媚的日子里，和伙伴一起携手来到田间。张开双手拥抱阳光，贪婪地呼吸着新鲜的空气，一起高歌青春的美好，一起舞动双手，在清风的陪往下，多么快乐。
快乐在哪里？快乐就在我们身边。一大早起床，睁开惺忪的睡眼，顿时被室友的洋腔怪调所吸引。天呢，他这声音简直要把人“恶心”到心碎。可是，他还在那里“我要飞得更高，我要飞…”，这声音简直灭四害呀。一早起来，就被逗得笑得肚子痛。快乐就是这么简单，这么持久。
快乐在哪里？快乐就在我们身边。细心观察生活中的每一处，原来我们是多么快乐呀。语文课上，胡屠户的举动能把大家从睡梦中叫醒；化学课上，一次小小的实脸，能够吸引大家的目光；物理课上，大家快乐的做着实……，我们在欢笑的同时也没有忘记自己的责任。边学习，边快乐。
快乐在哪里？快乐就在我们普普通通的日子里。只要我们善于编织，生活中处处就会有感动，就会有快乐。快乐就像天真的彩虹一般，它永远都保持着一份诗意。
春姑娘来了，小雨淅淅地不断下着，就因为这个，小猴跳跳总是闷闷不乐。看着窗外下着小雨，它心里下起了大雨。
它朋友蹦蹦劝它：“你可以去找快乐呀！”跳跳一拍脑门，高兴地说：“对呀！”它一股脑儿溜到外面，想：该去哪里找快乐呢？它先去游乐园玩。它玩了一次旋转木马，一次海盗船，一次过山车……总之它把所有的游乐设施都玩了一遍，就是没找到快乐。跳跳又来到小溪边，听小溪欢快地歌唱：叮叮叮……听着听着，跳跳显得十分快乐。可是听久了，跳跳又闷了。
跳跳再来到朋友家，找朋友聊天。它们从5岁聊到8岁，从9岁聊到10岁，它还是找不到快乐。跳跳走在马路上，喃喃自语地说：“到底干什么才是最快乐的呢？”突然，它看见山羊伯伯准备过马路，就跑过去问：“山羊伯伯，干什么才是最快乐的呢？”山羊伯伯沙哑地说：“助人为乐才是最快乐的。”跳跳恍然大悟，于是，它扶山羊伯伯过马路，帮羚羊大妈搬东西，教朋友写作业。它终于找到了快乐。它心里再也没有下大雨了。它的眼睛每天都一闪一闪的，像闪闪发光的星星，嘴上总是带着十分甜蜜的微笑。
跳跳想：原来助人为乐才是最快乐的！它再也没有为心情不好而闷闷不乐了。
太多的问题却没有答案。叫起真来也无法得到答案，因为人世间法无定法，果无正果，随缘是法，因果是果，好似幽灵，这答案只在风中飘荡。
没有人会告诉你到底有多少秘密埋在泥土里，你看到的史书典籍有几分真?
没有人告诉你红尘滚滚，星河灿烂，却为何留不下你的足迹?
没有人会告诉你路在何方，路有多长，路可好走?
没有人告诉你情有多真，爱有多深?
这一切，答案在风中飘荡。
人生四十不惑。你是不是觉得四十以前我不知道惑不惑，现在我知道自己无处不惑了?
我搞不清为什么我有钱有房，与世无争却不幸福。
我搞不清为什么大家都拼命买房抢官。
我搞不清为什么楼越住越高，土地却越来越紧张。
我搞不清为什么人越富裕越能下作越能无情。
我搞不清为什么越是精英越是男女乱混。
我搞不清为什么越是发展教育越是狭隘乱折腾。
我搞不清为什么越是发达医疗医院越是无能。
我搞不清为什么越是富裕越是更多的人有“神经”。
我搞不清，我现在什么都搞不清。我是惑到极点了。
也许我是愚公，无法被人语于冰。
也许些微小人无需把这把那搞清。
也许也许太多的也许，
也许总有一天飘荡在空中的答案会降落在你的身边。
回家后他问道：“妈妈我比别人笨吗？我想我喜欢他，听老师的话，仔细地做家庭作业，但，为什么我总比落后他吗？“听他母亲的儿子的话，觉得儿子开始有自尊心，学校的骄傲的排名是受伤害。她看着他的儿子，没有回答，因为她不知道怎样回答。
一次考试后，孩子把名字17岁的时候，而他同桌或第一。回到家后，儿子问同样的问题。她真的很想说，人的智力有369，考第一人，大脑比一般人的精神。但这个答案，是孩子们真的想知道答案吗？她幸运我没有说话。
该如何回答儿子的问题吗？有几次，她真的想重复一遍，几句话成千上万的父母重复了数百万次，你在学习勤奋，别人比起来还不够努力…所以搪塞的儿子。然而，就像她的儿子所以头不够聪明，课上不是很突出表现的儿童通常生活足够的努力吗？所以她做到了，而且她想要儿子去找一个完美的答案。
儿子小学毕业了，尽管他比以前更努力地工作，但仍然没有赶上他的同桌，但与过去相比，他的成绩得到了提高。为了进步还赞扬了儿子，她带他去看海。在这趟旅程中，母亲说的儿子。
现在的儿子从不担心他的种族，没有更多的人问他小学时排名第一的名字，因为他去年在学校里第一名的成绩考入清华大学。寒假回家，请母校学生和他们的父母做一个报告。其中，他告诉一个童年的经历：“我的母亲和我坐在海滩上，她指出，前脸我说，看看那些在海的鸟，当巨浪羊群，小从克拉克总能迅速起飞，打了两个或三个翅膀就升入天空，海鸥总显得很笨拙，它们飞向了天空从海滩上总是需要很长的时间，然后，真正的跳过海洋的海，就是他们。“这份报告使许多妈哭了，包括他自己的母亲。
首先感谢您苏老师，她告诉我永不见光了自己，我现在明白了…真的。我知道。
“1+1=2”。这是一个去全世界人都知道的问题，虽然它只有惟一一个标准的答案。可现实生活中，有些问题只有一个答案，有些问题有两个甚至多个答案，有些问题则没有答案。而那些没有答案的问题的答案在哪里？
下面听我一一道来。是否记得曾经听说过一道十分经典的问题“是先有鸡还是先有蛋呢？”这道令人百思不得其解的问题困扰可人类几百年，很明显这个问题没有答案。鸡和蛋的产生绝不可能有先后，又不可能同时发生，因为他们是相互之间存在某种关系的。也许，利用考古学知识可以解决这一类问题，但我觉得还是留着别解决的好。一旦有了答案，人们就又失去了想象力，又成为了一种思维定势，又缺少了对这类问题的探求。其实答案就在你心里。在追求的过程中，其实也就等于在追求自己内心深处的一种美。
是否记得还有很多像这种进退两难的问题，比如我曾经听到一个故事：从前，有一位老学者，他上知天文，下知地理，学富五车，博古通今。但有一位年轻人不信，他非得要去考验考验他。于是，有一天他捉了一只鸟过去，把手背在身后，问那个学者鸟是死的还是活的？这是一个没有答案的问题，因为学者说鸟是活的，年轻人就会把鸟捏死；相反，学者说鸟是死的，年轻人就会把鸟放了。学者并没有投降，他对年轻人说了句“答案就在你心里！”一针见血，识破了他的阴谋。却是，问题的答案就在每个人心里。一个问题之所以吸引人，原因就在于它可以引起人们共同的思考，激发人们的想象力。寻找答案，是人们解决问题必须经历的一部分。
答案，不是一个约定俗成的定式，不是一个标准。它是多变的，是没有单一性的，是吸引人们探索的工具，是激发人们研究的动力。很多人都认为探索研究的目的就是为了获取最终的答案，可我觉得并不是这样，过程更重要。答案就在自己心里。当你得到一道题目的正确答案时，你也同时得到了心灵上的享受。答案在本质上的意义是：探索追求问题的结果。
考试时谁给我们改答案？当然是老师。那我们的人生答卷呢？也有老师为我们阅卷，书上鲜红的“勾”、“叉”和分数吗？当然没有，我们人生答卷做的对不对，好不好，只有我们自己最清楚了。真正的答案，我们问心无愧的答案还要自己去书写。
答案只有是自己想的，自己写的才有意义。别人的，即使抄来了，也不会成为自己的。有几个考试作弊的人能有成就？有几个小偷成为了富翁？有几个剽窃他人文章的人能成为作家？曾有一位富翁被偷窃后坦然地说：“他偷的只是我的财富，而偷不走我致富的方法。”果真，不久之后，富翁又拥有了财富。那人生呢？在我们漫漫人生路上，只有自己一个人答卷，别人的答案抄来了就真的适合自己吗？再说，别人的答案也是抄不来的。我们的人生答案，最终还是要靠自己书写。
答案是可以经过别人帮助的，但书写者仍是自己。考试的答案，有老师帮你批改，告诉你为什么错了；你要沏茶，会有大师告诉你该放多少茶叶，该放多少水，怎么泡最好，你仍会泡出好茶；你失去了好朋友，会有心理医生告诉你如何走出情感的低谷。我们的生活中有无数人在你困难时告诉你，该做什么，怎么得到最好的答案，那人生呢？会有人告诉你怎么做不会错，到底该做什么，可真正轮到自己的时候，仍是茫然，人生没有一定的标准，自然也没有什么标准答案，所有的选择都是自己做的，我们的人生答案，终究还是要由自己书写。
班上很多人都为了省事去抄作业或者抄答案，这不仅在道德品质上犯了大错，同时也侮辱了答案本身的含义，失去了寻找答案的过程。虽然你的考卷上有了正确的答案，可你心里却永远也得不到真正的答案。答案需要人们去思考，需要人们从内心里挖掘。我们应该化被动为主动，不能被答案所限制，而是要自己去主宰答案。你的心里有答案吗？
一个男人要走过多少条路
才能被称为一个男人
一只白鸽子要越过多少海水
才能在沙滩上长眠
炮弹在天上要飞多少次
才能被永远禁止
答案，我的朋友，在风中飘荡
答案在风中飘荡
是啊一座山要存在多少年
才能被冲向大海
是啊一些人要生存多少年
才能够获得自由
是啊一个人能转头多少次
假装他只是没看见
答案，我的朋友，在风中飘荡
答案在风中飘荡
是啊一个人要抬头多少次
才能够看见天空
是啊一个人要有多少耳朵
才能听见人们哭泣
是啊到底要花费多少生命
他才能知道太多人死亡
答案，我的朋友，在风中飘荡
答案在风中飘荡
世界无限广阔，万物繁复多变。无限广阔中产生多样标准;繁复多变中产生不同角度。啊，无限的世界充满无限的神奇伟力，你是如此的多角度。
生活中角度繁复多样。你要摘吃树上的苹果，你就必须先放弃手中的红樱桃;你要将玉液琼浆注入杯中，你也必须先泼去杯中已有的牛奶或咖啡……可是这样的生活不是到处充满失去了吗?是的，生活充满了失去与付出。然而生活又是如此奇妙，角度不同，标准不同，你对生活的看法也会大相径庭。放弃了红樱桃，可你得到了鲜美的青苹果;放弃杯中的牛奶或咖啡，可你毕竟将玉液琼浆注满杯中……真是绝妙!这个世界又充满了获得。
绵绵历史画卷也无不多角度而存在。罗马鲜花广场上焚死了一位世纪天才_布鲁诺。他的遗言：“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，懂得我的价值!”天才被教庭扼杀了，我们都厌恶罗马教皇，认为它阻挠了历史的进步。是的，历史也曾为此付出过沉重代价。可是历史也是如此多角度。如果从历史整个发展过程来看，布鲁诺的死并非只意味着历史遭到扼杀。
布鲁诺去了，培根又勇敢地站了起来，高举唯物主义旗帜，摇醒了整个处于酣眠的欧罗巴!“知识就是力量”一经提出就传遍了欧洲乃至全世界。培根曾说：“有些人的死亡，并非一切的终结，相反，这也许是新生。”啊，布鲁诺先生，是你的死亡鼓舞了无数勇敢者的精神，你的死亡推动了历史!
生命的存在与延续也充满了不同角度。人的生命伴随着赤裸裸的人体而降临世间;人的生命又伴随着人赤裸裸地离开世间。生命如此往复不也是枯燥与乏味的吗?对于一些人确实如此，他们的生命充满悲观与沮丧。可臧克家说，有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了。原来生命也如此不同。保尔柯察金，消瘦的脸庞，眼睛却如此有神。他的整个生命都献给了自己热爱的事业，他的生命也因此而熠熠生辉，轰轰烈烈。
钓者对鱼说：“我钓走了你的生命。”
鱼对钓者说：“我钓走了你的光阴。”
任何问题都不止有一个答案，不管是什么样的问题。答案的多少完全取决于思考者本身，取决于他是否敢想敢做。 1+1=?一年级的小朋友会乖乖地在考试卷上写2，但2绝不是惟一的答案。1+1可以是1，可以是3，可以是0，可以是10，可以是11，只要为你的答案找到一个合理的解释，那他可能就是正确答案。
那么，面对一个简单的问题，你究竟能得出多少答案呢? 曾经有人就这个问题在不同年龄层次的人群中展开过调查，调查的结果颇有些讽刺疑问。 记者在白板上画了一个标标准准的圆。“它像什么?” 公务员的办公室里，普通职工看着科长，科长望向处长，处长盯着主任，主任去求援女秘书。女秘书走过来和他耳语了几句后，主任坚决地对记者说：“对不起，这个问题的答案我们需要讨论研究一下!” 大学的讲堂里，大学生们给出了他们的答案一阵爆笑。“这么简单的问题，还来问我们?”这是大学生仅有的回应。 中学和小学的教室里，情况很相似。一个调皮的孩子站起来大声说：“像零!”随即遭到老师的呵斥，之后，便是冷场。
终于，在充满欢声笑语的幼稚园里，记者得到了他想要的答案。看到大大的圆圈，孩子们一个个争着发言：“像太阳!”!“像烧饼!”“像苹果!”“像老师生气时的眼睛!”…… 不谙世事的孩子，可以用自己丰富的想象力，给出无数准确、有趣的答案，而满腹经纶的成年人，却无法想到任何的答案，或者，想到了也不敢说出来。不得不说，这是一种悲哀，也是对现代教育模式的拷问。 学校里，数学老师总是说：“标准答案只有一个!”鉴于数学这门学科的特点，这样的话还可以接受，但如今，这样的话已不断地出现在英语老师、语文老师的口中，而且，语气十分坚定。其实，对于语文这样的学科，本不该有任何的“标准答案”，而是应该鼓励大家一起开发思维，互相启发，接受各式各样的答案。
答案标准化的危害是显而易见的，也是可怕的。一个孩子将他独特的答案交给老师，也许，他的心中美滋滋地想象着老师的表扬，而到手的作业本上却只有一个大大的冰冷的红叉。长此以往，可以想见这个孩子肯定会失去了思考各种答案的兴趣。在“答案标准化”“答案唯一化”的大背景下失去了自己与生俱来的创造力。 现代教育扼杀了各种奇思妙想的答案。
我们，作为普通的中学生，没有能力改变这种模式，但我们可以改变我们自己，在脑海深处寻找那些看似幼稚却实质奇妙的答案。不要被现代教育所控制，现代社会最需要创造性人才，最需要那些面对一个问题能得出数十甚至上百个答案的人才。 开放你被禁锢的思维模式吧，忘记标准答案，忘记唯一答案，得出属于你自己的独特的答案!
任何问题都不止有一个答案，不管是什么样的问题。
答案的多少完全取决于思考者本身，取决于他是否敢想敢做。
1+1=？一年级的小朋友会乖乖地在考试卷上写2，但2绝不是惟一的答案。
1+1可以是1，可以是3，可以是0，可以是10，可以是11，只要为你的答案找到一个合理的解释，那他可能就是正确答案。
那么，面对一个简单的问题，你究竟能得出多少答案呢？曾经有人就这个问题在不同年龄层次的人群中展开过调查，调查的结果颇有些讽刺疑问。
记者在白板上画了一个标标准准的圆。
“它像什么？”
公务员的办公室里，普通职工看着科长，科长望向处长，处长盯着主任，主任去求援女秘书。
女秘书走过来和他耳语了几句后，主任坚决地对记者说：“对不起，这个问题的答案我们需要讨论研究一下！”
大学的讲堂里，大学生们给出了他们的答案一阵爆笑。
“这么简单的问题，还来问我们？”这是大学生仅有的回应。
中学和小学的教室里，情况很相似。
一个调皮的孩子站起来大声说：“像零！”随即遭到老师的呵斥，之后，便是冷场。
终于，在充满欢声笑语的幼稚园里，记者得到了他想要的答案。
看到大大的圆圈，孩子们一个个争着发言：“像太阳！”！“像烧饼！”“像苹果！”“像老师生气时的眼睛！”……
不谙世事的孩子，可以用自己丰富的想象力，给出无数准确、有趣的答案，而满腹经纶的成年人，却无法想到任何的答案，或者，想到了也不敢说出来。
不得不说，这是一种悲哀，也是对现代教育模式的拷问。
学校里，数学老师总是说：“标准答案只有一个！”鉴于数学这门学科的特点，这样的话还可以接受，但如今，这样的话已不断地出现在英语老师、语文老师的口中，而且，语气十分坚定。
其实，对于语文这样的学科，本不该有任何的“标准答案”，而是应该鼓励大家一起开发思维，互相启发，接受各式各样的答案。
答案标准化的危害是显而易见的，也是可怕的。
一个孩子将他独特的答案交给老师，也许，他的心中美滋滋地想象着老师的表扬，而到手的作业本上却只有一个大大的冰冷的红叉。
长此以往，可以想见这个孩子肯定会失去了思考各种答案的兴趣。
在“答案标准化”“答案唯一化”的大背景下失去了自己与生俱来的创造力。
现代教育扼杀了各种奇思妙想的答案。
我们，作为普通的中学生，没有能力改变这种模式，但我们可以改变我们自己，在脑海深处寻找那些看似幼稚却实质奇妙的答案。
不要被现代教育所控制，现代社会最需要创造性人才，最需要那些面对一个问题能得出数十甚至上百个答案的人才。
开放你被禁锢的思维模式吧，忘记标准答案，忘记唯一答案，得出属于你自己的独特的答案！
人生的每一个阶段都会不断遇到各种各样的问题，并不断找到这些问题的答案。“一只白鸽子要越过多少海水，才能在沙滩长眠。炮弹在天上要飞多少次，才能被永远禁止。”不难看出，在鲍勃迪伦的《答案在风中飘荡》中是对战争的感触和对和平的呼唤。战争到底什么时候结束?答案啊答案，答案在风中飘荡。
白鸽象征和平，还要多久和平才能永驻在这片土地上，炮弹还要互相轰炸多久才能停息，只有经历过战争的人，才会如此深刻的期盼和平的降临，看着同胞们在枪林弹雨的战场上头破血流，血肉横飞，但自己却无计可施。多么希望此时此刻战火能够停止，不要再让更多的人离开这个美好的世界。“一个人要抬头多少次，才能够看见天空，一个人要有多少耳朵，才能听见人们哭泣。”不是每一次的抬头，都可以看见明净蔚蓝的天空;不是每一次抬头，都可以看到透过枝叶而直射眼睛的阳光;不是每一次抬头，都可以看到蒲公英在空中随风飘荡。不是每一次聆听，都能听见人们埋藏已久的心里话;不是每一次聆听，都能听见清脆悦耳的鸟鸣;不是每一次聆听，都能听见那些孩童般发自内心的笑声。到底要多少次才能看见天空，听见哭泣，明白那些有罪的事情?答案啊答案，答案在风中飘荡。
歌手薛之谦说过一句话“我的心愿是世界和平。”也许看似是一句为了博人笑的玩笑话，但是细心琢磨，这难道不是每个人的心愿吗?我们生活在安逸的时代，没有腥风血雨，没有枪弹尸体，一切都那么的和谐，但是叙利亚，以色列，阿富汗的人们每天生活在频频的战火中，他们每天担惊受怕着，就像生活在这个世界的悬崖边上，随时都有去往天堂的可能。许多孩子在本该享受童真，体验幸福的年纪失去了家庭，失去了父母，成了孤儿。这就是为什么和平与发展是我们这个世界永恒的主题。
国与国，家与家，人与人之间，如果都能够和平相处，没有纠纷，没有矛盾，也就会没有战争。人应该是善良的，正义的，少一些为了利益的不择手段，少一些为了虚荣的弥天大谎，少一些心存侥幸的投机犯罪，少一些狭隘欲望的争权夺势。没有了这些心机，没有了这些欲望，这个世界就会增添不少和平的颜色。和平就像一缕阳光，他一直都在我们身边，但唯一不同的是，阳光摸不着看不见，但和平是可以用肉眼观察到的，他出现在人们的笑脸上，夹杂在人们的欢声笑语中。巴金说过，人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。鲍勃觉得答案在风中飘荡，而我觉得答案在我们心中矗立。
在中国南京，一座依山傍水且历史悠远的城市，就是在这片山光水色的土地上1937年12月13日，日军攻占南京后，为了报复中国军队的抵抗，竟然进行了举世震惊的南京大屠杀。日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。发生了惨绝人寰的大屠杀，数以万计的人民丧命。然而，夏淑琴却是其中得以幸存下来的一个，可以说，夏淑琴很幸运，1929年5月出生在南京。日军进攻南京前，家里共有9口人，一家人住在城南新路口5号一哈姓的房屋里，在新路口5号，除了我和妹妹夏淑芸，全家7口被日军杀害，我和妹妹是被人从死人窝里拣出来的两个孩子。
前不久，我在电视上看到陷入战争的伊拉克，就像一片废墟，许多房子都倒掉了，人们穿着破破烂烂的衣服，骨瘦如柴。据新闻说，他们每天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。在电视里，还不时看到垃圾堆旁小孩子的身影。说明什么?战争，让人无家可归，让人吃不饱，穿不暖。
灰色的心灵，黑色的恐怖，红色的奋战，金色的胜利，这就是多色的历史，它提醒我们今天的生活来之不易，我们要将爱心撒满人间，让和平之花在心灵的每个角落绽放。
其实和平二字，我的理解就是世界所有地区都能和谐相处，人民安居乐业。我们同生活在一片蔚蓝天空下，同是地球母亲的子女。哪位母亲愿意看到自己的孩子自相残杀，战争不断?贺拉斯曾说过：所有的母亲都憎恨战争。战争中数以万计的士兵在前线奋勇杀敌，而独守家中的母亲们成日担惊受怕的。面对战争，受伤的永远是无辜的人民，而毁掉他们幸福生活的总是那些好战的统治者、政客们。有事，我就在想：干脆把那些主张争斗的政客们自己去打吧!拼个你死我活的才好。
一只白鸽要翱翔多少海洋才能安息在沙滩上?
我的朋友，答案在随风飘荡！
我不由得停住了脚步。
那是怎样的情景，一只蜻蜓，仍在深秋寒风中展示飞翔的姿态。冷风砭骨，它的翅膀在风中微微颤动，似乎下一秒就要起飞，可也许是力气衰竭，它只是静静地趴在地上。我不由得停住了脚步，上前托起它，想要帮它飞翔，却惊讶地发现，它的身躯已经残破，尾端还少了一块，透明的翅上也有个破洞，寒风直灌。这，居然是一只死去的蜻蜓，死的前一刻仍旧在飞翔，与肆虐的寒风抵挡，即使死了，眼睛还能反射天地的微光，表达生命深深的不屈和坚强。
好一只与命运抗争的蜻蜓！与秋天的命运斗争，即使失败也不服输，竭尽所能地诠释了生命的光与热。这让我不由得想起幼时蜻蜓满天飞的景象。
犹记得那时，出了家门便是大片的麦田。五月，麦子还在油绿油绿的，空气中荡漾的都是生命的鲜活气息。蜻蜓们成群的从不知名的地方一股脑地冒出来，在半空里嗡嗡地飞。因为身体的特殊构造，他们可以在空中悬停，温暖的阳光里，他们更像是一群活泼的精灵，跳跃欢腾着，演奏着激情澎湃的夏之歌。
记忆虽然久远，画面却仍旧鲜活，他们总是那么欢快而又不失优雅，印象最深的是有一次在水边，看到水面上有几只蜻蜓在翩飞。水岸旁草叶低垂，能隐约看到他们轻盈的身影，穿过露珠和花朵，像娉婷的仙子端庄迷人。还有一只在水面上低低地盘旋，阳光下，它的身体发着赤金一般的颜色，透明的翅膀快速震动，看上去朦胧的像一片影子，一团水雾，突然它猛得来个急刹车，身体的下端往水里极快的一点，水面的涟漪还未泛出一圈，它就已在水面之上十几公分了。溪水清澈，波光荡漾，摇动了水面上的天空，也似摇动了我的心。后来我才知道蜻蜓点水是为了产卵，繁育下一代。
其实，蜻蜓点水的画面虽美，但却是它们最危险的时刻，水中的大鱼等待着，便是想在这时捕得一顿美味的大餐。小蜻蜓稍有不慎，便会落得个葬身鱼腹的下场。所以它们才会拼力飞得更快，以逃脱捕猎，即便水里有危险，也不惧怕，而是迎难面对。
第一次见到蜻蜓时，祖母曾对我讲，蜻蜓是益虫，是农民的朋友。从那时起，我便注意并喜欢上了这种昆虫。夏天那么闷热和聒噪，却是蜻蜓的天堂，我常为了追寻它们顶着烈日跑出门去，在无边的稻田里看群群飞舞的蜻蜓。其实每日操劳奔忙的农民伯伯不也正像飞翔的蜻蜓一样吗？！一辈辈坚守在田野里，播种、施肥、除草乃至收获，田地里的每一寸土地都留下了农民伯伯辛劳的汗水，那土地不正像是蜻蜓飞翔的天空吗，有时天气并不总是那么顺心如意，遇到灾害的自然天气，农民伯伯就会付出更多的辛劳和汗水。天上或者地下，飞翔或是挥锄，他们从没有放弃，只因为他们和蜻蜓一样都在演绎着生命的最强音。
其实，蜻蜓从古时就与农家有了很深的联系，既有范成大的“日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞”，又有杜甫的“穿花蛱蝶时时舞，点水蜻蜓款款飞”。蜻蜓们就像时光的记载者，从古飞到今，在农家的田地间、菜园里穿梭，从不惧前路险阻。
而如今，我最近一次偶遇蜻蜓，却是在快正午的马路上，这是一只黑蜻蜓，翅膀快速扇动着往前急飞，就像冲锋陷阵的勇士。但是它的身形很是磕磕绊绊，细看会发现它的翅上溅了一些小泥点，黑色的腹上也蒙了一层灰尘。它就这样疲惫却不服输地穿行在马路边、田野间，环境的改变没有能够阻止蜻蜓飞翔的天性。但谁又能知在蜻蜓发展进化的过程当中，它们究竟经历了怎样的磨砺和考验。
多么顽强的生命啊！就像那只虽死犹是展翅之姿的蜻蜓，将生命用不屈命运诠释，在自然的危险面前，迎头赶上，在恶劣的生存环境里，努力适应。又像朴实无华的农人，不怨天地，即使土地贫瘠也仔细辛苦的耕种，即使田野很多被侵占也要坚守祖辈流传下来的财富。
风中那只死蜻蜓的翅膀还在微微颤动着，风呼咽，似在告诉我亘古流传的答案。
这就是生命，不屈而坚强！
锦，人不似其名，第一次和朋友彬去她的珠宝店，见到她的那一瞬间，我不仅一愣。觉得应该是她，因为店里只有她自己；可又觉得不是她，因为和我来之前的想象有太大出入。
面前的她，中等身材，略显丰满，不施粉黛，素面朝天，最扎眼的是那一头男孩子一样的板寸发型；她穿着淡绿色麻布的七分袖上衣，土黄色麻布长裤，颈间、手腕都带着菩提饰物：这一切，分明在暗示着她深深的佛缘。
“这样的女子，说话也应该是轻声慢语吧？”我猜测着，不由自主地放慢了呼吸，仿佛一口大气也会惊扰了店里的静谧。
就在我思绪翻滚之际，锦已开口向我们打招呼，果然是微笑浅浅，轻声慢语，那份待人的真诚和热情却能让人强烈地感受到，很受用。
温壶，洗茶，冲茶，敬茶……锦是个十分讲究的人，生活有品味，她泡茶用的器具都是紫砂的。环顾店内，绝大多数是玉器，但西面有一橱柜皆是紫砂壶。走近细看，各种款制，类型多样，瞧那落款，不乏名家作品。
彬和锦是中学同学。虽然住在同一座城市，他们也是多年未见。来前，彬曾告诉我，锦的爱人建也是他们初中的同班同学。
彬问锦，建可好？
锦淡淡一笑，反问道：你不知道我俩的事？
“你俩？——”彬没有再继续追问下去，答案已然明了。
“我们离了六七年了。”锦的眼圈突然有点红，“其实也挺无奈的，没办法，他被一个女人赖上了，纠缠不过，那人非要和他结婚，否则她就要闹到建的单位去。建当时春风得意，正走上坡路，我不想影响他的前途，毕竟是男人嘛，事业对他来说很重要，所以我最后只好放手了。不过，他们俩后来也没有走到一起。前几年建想复婚，但我那时却不想了，离婚这件事让我很受伤，和建，有一种覆水难收的感觉，回不去了。其实，出现这种事，也不能全怪他，想想我们俩的确不在一个频道上，缺少共同语言，在一起时，彼此的话不多，交流非常少，分开也许是迟早的事。”
“那时，我女儿还小，才上初中。为了把离婚对女儿的伤害降到最小，我们离得非常平静，没有任何吵闹。我对女儿说，这是爸爸妈妈大人之间的事，你什么错也没有，我和爸爸都依然爱你，爸爸也永远是你的好爸爸，他也永远是妈妈的亲人。离婚后，每年的父亲节，或是建的生日，我都提前买好礼物，然后提醒女儿带着礼物去看他。再后来，建又结婚了，现在又有了一个孩子。但从这以后，他就没再给过女儿一点生活费。我对女儿说，妈妈一个人能养活你的，爸爸有了新家，经济上难些，咱不难为爸爸。”
锦平静地说着，仿佛讲的不是自己，而是别人的故事。一边的我，早已禁不住泪水娑婆，为锦的遭遇，为锦的豁达，为锦的爱与智慧。
“那你就一直这样单着？”我关心地问。
“三年前我也结婚了。”锦笑了一下。可是，我觉得她笑得不自然，她笑时眼里突然溢满泪水。我以为是自己看花眼了，应该是笑意盈盈啊。
“这回在一个频道上了吧？”彬笑问。我在心里也默默为锦祝福，这样一个女子，老天应该眷顾她，赐予她一份安稳美好的爱情。
“在一个频道上，这回很在。我和他都喜欢佛，都曾是在家居士，我们是因佛结缘。”锦说着，一副悲喜交集的样子。我分明感到她那明亮眼睛里的明亮泪水在强忍着，那泪珠仿佛随时都要滚落下来。
“可是，我们在一起还不到两年，他就跟随他的师傅出家了，而且义无反顾，无论我怎么挽留，也留不住，他心意已定，异常坚决。如今我又是孤家寡人，形影相吊了。”锦凄然一笑，泪光点点。
我和彬哑然禁声，面面相觑，不知该说什么好。造化真是弄人！那不在一个频道的，分开了；这在一个频道的，也分开了。缘来缘去，缘深缘浅，雾里看花，水中望月，真真分辨不清这变幻莫测的情感世界了。也许老祖宗说的对，凡事要有个度，“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”。世间万事，刚刚好才是最好，像这爱情，太远则冷，太近则炽，都不是爱的最佳尺度。不冷不热，不远不近，不温不火，不蔓不枝……也许只有这样，方可修成正果，做到不离不弃！？
“一个人要抬多少次头才能看清天空？一个人要长多少耳朵才能听见人们哭泣？”一个人到底要付出多少真心，才能找到爱情？
答案，在风中飘荡……
我们在深不可测的地底，挖掘着地球一片又一片的外壳，只因金色的矿石在尘土中隐藏。我们在永无止境的黑夜，钻探开天际一层又一层的云雾，只因永恒的答案在风中飘荡。
——题记
他又一次端起这崭新的望远镜镜筒，将它安安稳稳地固定在镜座上。他在佛罗伦萨，他是皇室赞助的学者，他用着美第奇家族的巨额财富，做着一场又一场星空之梦。而立之年的伽利略·伽利雷在每改造好一台望远镜之前，都会从书房里拿出已染上尘灰的一卷《天体运行论》，向它虔诚地祈祷，如同一个质朴的清教徒。而后，他便会沉潜入这苍茫广阔的星海。
“那个……是木星，那么……它们在围绕木星旋转？不可思议！”伽利略冲出观测室，将这个结果告诉美第奇先生，如同回味着一出震耳欲聋的默剧。“这项结果如果一公布，我们的理论可就站住了脚了！”他滔滔不绝地向美第奇先生描述着。
他忽然间想到了什么，突然跑回观测室，拿起了那本陈旧的《天体运行论》。他想起自己出生的三年前，临终的哥白尼颤抖着在刚刚出版的这本著作上签下名字。当时的哥白尼也曾意气风发，在他粗陋却饱含汗水的数据中沉潜，终于摸索出了一条与宗教的主流地心说截然相反的崎岖道路。伽利略从未后悔将科学作为信仰，即使他知道，在黎明到来之前，瓦解掉陈腐的宗教观念的路还很长，真理的答案还要在这探索的路程中飘荡。
于是他千里迢迢，来到了当时群英云集的罗马。他将自己的理论公之于众，用翔实的数据、优秀的口才辩驳着陈旧的观念，成为了当时有识之士眼中的先驱。然而，当他收到异端裁判所的传票时，一切的光荣都不复存在。教廷要求他停止传播日心说，并封禁了哥白尼的《天体运行论》。伽利略的眼前，重又成为一片黑暗。
时年52岁的伽利略，悻悻走在回到比萨的路上。他看见前方永无止境的道路，看见阵阵秋风裹挟着脆弱的黄叶，看见了他昔日求职时的对手布鲁诺，被烧死在罗马的鲜花广场。而他只能沉默——为了保全自己的性命，他不能再发出有关科学的任何动静。他只能写些无关痛痒的文字来缓解心中的忧郁。
有一天，他的家人为他送来了一摞厚厚的长卷。他停下手中的笔，粗略地一瞥——那是鲁道夫星表，其精度与广度足以跻身当时的世界最前沿。他想起了仍旧穷困潦倒的开普勒，想起了他曾立下的制作星表的诺言。而此刻，这位朋友的毕生事业，就铺展在他的眼前。他又看见了那久违的星空——纸上展开的宇宙几乎要将他吞没，一圈圈轨迹、一团团星辰涌入他的脑海，周而复始地旋转、轮回。他是多么渺小，而宇宙是多么深邃；但是，正是这无尽而深邃的宇宙，是一直吸引着他掠过千万年黑洞、一步步向前航行的动力。那正是永恒的答案，在岁月的风尘中亿万年地飘荡。而陈旧势力的层层雾霾，无法遮住这恒星的光辉。在无尽的探索面前，被冠以异端之名，又能阻挡我什么？
1632年，时年68岁的伽利略·伽利雷出版《对话》。他已决心将自己于日心说方面的全部立场公之于众。他如一位破釜沉舟的勇士，毫不犹豫地作出了这个决定：让科学和真理沐浴人类，不惜牺牲自己的生命。他盼望着一次英勇的就义，更盼望着让人类真正明白宇宙的奥秘。
可惜的是，伽利略没有看见这一天。他没有看见后生牛顿接过他的大旗发现了万有引力定律，没有看见日趋成熟的空间望远镜，亦没有看见三个半世纪后，罗马教廷为他迟来的平反，让这伟大的灵魂真正安息。尼古拉·哥白尼，乔尔达诺·布鲁诺，约翰尼斯·开普勒，伽利略·伽利雷。后人们口中的一个个名字，早已成为了一条鲜活的筋脉，将科学的精神传递至今。他们所盼望的答案，仍旧在历史潮流的一阵阵风中飘荡——人类永远无法探索穷尽宇宙的奥秘；但他们架起的追求真理的梯子，让我们离浩瀚的天穹和真理的答案越来越近。
崇尚科学、追求真理的路途，是人类永远走不尽的一条长路。但是，越是不可企及，就越要张望远方；越是永无止境，就越会野蛮生长。于是一代又一代的人类，就这样仰望着，希求着，追逐着，而那真理的答案，还在风中飘荡。
对于战争，我从来没有接触过，因为我一直生活在先烈们用鲜血铸成的和平年代里。虽然是这样但我却略微知道一些战争存在的意义：战争是一种集体和有组织的互相使用暴力的行为。是政治集团之间、民族（部落）之间、国家（联盟）甚至家庭之间的矛盾最高的斗争表现形式，也是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段，通常也是最快捷、最有效果的解决办法。
战争会给人们带来无尽的灾难和痛苦；古往今来历史长河中，都是百姓们在那里无辜受难，都是战士们在那里浴血奋杀，他们之中不乏有饿死的、战死的人们……战场上没一处有一丁点的和平，杀戮，生者还没来得及为死去的人伤心，还没接受亲人的逝去就被敌人的剑斩断了头颅。可到头来战士们的拼死拼杀，只不过是政治家们玩的一场游戏罢了，只不过是有权势的人在争夺更多的利益罢了，只不过是野心家为了自己的欲望罢了……他们对那些无辜的人造成了多大的伤害，他们曾想过没有，不，他们从没想过，否则又怎么会进行更残暴的屠害呢？那些人们又有何辜？战争是可怕的，是血腥的，根本没有一点人情味，只有无情的嗜血的杀戮。
我们要和平。
即使我就生活在和平的年代，但是，为了这和平又因为战争死了多少人？可曾细数过？虽然是这样但是我更明白，战争也是必不可少的，它在人类的发展中又起着至关重要的作用：没有战争，哪来现在的和平？没有战争的逼迫，人们哪能制造出枪、炸药、飞机……的先进技术，没有这些东西，遇到恶势力分子，人们能直接的使他们诚服吗？没有这些东西，火车穿山时的隧道，要用人工一点一点挖吗？……没有战争，那么人们还在那个原始的社会中，整天无所事事，只要吃饱就行，这样人类能发展壮大吗？从部落之间的战争开始，人们就注定要永远的承受战争所带来的苦难，只有不断进取，才可能使自己免于受一些战争带来的痛苦，同时这也推进了人类的发展。从历朝历代的更换来看，每一次的新皇登基都为这个社会换了一次血，虽然也会有痛苦，但换来的是更长时间的和平，如果不这样，人们只跟着一个思想走，那么人类还能发展吗？
战争的存在虽然会带来不可磨灭的灾难，但同样，换个角度想想，这时的战争只不过是为了下一刻和平而打下基础罢了……
“战争”这个字眼对我们来说是无比熟悉的，那么什么是战争呢？我们都知道“战”的左半部分是“占”，占即为占领，而右半部分是“戈”，戈则是兵器的意思，而“争”字则代表争夺。“占领土地”“兵戈相向”以及“你争我夺”组成了战争。因此，战争给人们带来了无比深重的灾难。即使如此，古往今来，还是有无数次大大小小的战役演绎在历史的长河中。但为什么人们知道战争这么可怕还总是发动战争呢？因为人的贪欲是永无止境的。既然人的贪欲是永无止境的，那就永远都不要有贪欲。我们知道，原始的人类是不会打架的，就因为那时的他们头脑简单，不知道去争去抢，而也就是这样的他们，最天真、最纯洁。现在的人，是极为聪明的生物，哪怕是有一丁点吃亏，都会察觉出来，并且再补回来。但这么聪明有什么用呢？正因为这么聪明，才想去多获得，才有了战争。所以说，一切战争的源头都是人类本身。然而有发动战争的人，也有许许多多渴望和平的人，于是他们便竭尽一切力量来反对战争，墨子便是一个典型的人物。
墨子是春秋战国时期著名的思想家、教育家、科学家，墨子一生曾提出过十大主张，这十大主张中最主要的两个就是“非攻”与“兼爱”，他希望人们能够互相关爱、互相帮助，他反对战争，由此我们可看出他是一个热爱和平的人。有一次，楚惠王想要进攻宋国，墨子听说后，便不顾个人安危，一路上餐风饮露，只身来求见楚王，请求楚王收回成命，停止攻打宋国。因为墨子惊人的口才、超人的智慧以及诚恳的话语打动了楚惠王，使得楚惠王不再攻打宋国了。而楚惠王当初为什么想要攻打宋国呢？明明宋国与他秋毫未犯，他却依然要攻打宋国。因为他想要获得更多的领土，以及让楚国更加强大，就是人的贪念在作怪啊。幸而墨子制止了他，而如果当初墨子没有制止他，那么弱小的宋国就会被楚国精妙的攻城器械以及威武的铁骑攻破，就会有更多的百姓流离失所、无家可归。
在当时，云梯攻，用火箭烧；用车撞击城门，则用滚木垒石砸；用地道攻，则用烟熏……许许多多中攻城方法都被人们一一破解，然而现在，大炮、氢弹的威力是能抵挡得了的吗？还记得，日本轰炸美国珍珠港，美国防不胜防，这次进攻，几乎摧毁了美国的太平洋舰队……现在亦已如此，我们无法想象未来的战争将会是什么样子。也许，会因为战争，人类，灭亡。不要以为这只是“说说而已”，这个“说说而已”，可能真的会因为人类贪欲的增大而，成为现实。
现在人类对战争，思想已有了一部分觉醒，因此人们提出，当今社会的主题是“和平与发展”，我不知道这点人们是否能真正做到，因为当今世界上依然有许多地区发生着激烈的争战，但，我只愿，有一天人类的良知能够觉醒，停止战争，实现“和平与发展”，这永恒的主题。但在末尾，我还是要说，虽然“和平与发展”是我们永恒的主题，但永久的和平是不存在的，只要有人就有竞争，而竞争，会发展成战争。不过尽管如此，和平依旧是美好的，我们呼吁和平！
小鸡再次低下了头，眼泪像断了线的珠子一样落下来。
她又失败了，从出生到现在，她从来没成功过，至少，她是这么认为的。那次的跳土丘比赛，小白和小黑都跳过去了，可她却一下子撞到了土丘边上。还有前几天的“分虫子杯”数学竞赛，她也做不出来，可以说，她一看到题就犯难了，哭着放弃了机会。还有那次……
这天，小鸡低着头畏畏缩缩地跟在妈妈的后面，出来找食吃。忽然听到牛大伯、猪大叔在谈话。
“喂，老猪，听说，我们不是自己生出来的，而是一个叫‘上帝’的神把我们造出来的!”
“是吗?别骗我哟!”
“我老牛是这样的人吗?好像连一直作威作福的‘人类’都是他造出来的呢!——哦，对了，好像他还什么事都知道!”
“真的?如果是真的，我就去问我什么时候时来运转，发大财，真正的享福!”
小鸡认真地听着，这时她忽然眼里射出喜悦的光芒，露出了一个不算太甜蜜的笑容——但这也是很不寻常的。
小鸡小心翼翼地走到牛大伯身旁，细声细气地问“那个上帝真的有那么神吗?”
牛大伯满脸笑容：“当然了!他可是特别厉害的哟!”
“那，他住在哪儿呢?”小鸡想去找上帝。
牛大伯挠挠头：“呵呵，这我就不知道了，听说，他好象住在最东边的地方!”
小鸡产生了一个伟大的计划，连忙说：“谢谢!”
原来，小鸡她要去找上帝，问他为什么自己一直失败!
这天，万里晴空，小草们在微风中向大家频频点头，小鸡早就选定这个日子了，她起了床，从冰箱里拿了些吃的，就开始了自己的伟大计划——去上帝那里问问题!
几天过去了，她觉得有点儿枯燥，向她的生活一样，枯燥、没变化——她觉得自己的生活都是失败，没有其他的变化。
这正值六月，俗话说六月天，孩儿脸——说变就变，不一会儿，天上就布满了乌云，随即下起了滂沱大雨。
小鸡急急忙忙地跑着到了一幢金碧辉煌的别墅前，敲开了门。别看这别墅外面特别堂皇，可里面却黑漆漆的。
“谁呀?”里面的动物发话了。
“对不起，打扰了，我是一只过路的小鸡。”
“哦，呵呵，请进呀!”
“谢谢!——咦，你怎么不点灯呀?”小鸡好奇地问。
“啊，对不起了拉，因为平时我都不点灯的哦!”主人说着，点着了灯。
“咦?”灯点亮的同时，小鸡也大吃一惊——语调愉快的屋主居然是一只双目失明的小狗!
小鸡讶异地看着这只小狗，疑惑了：他的眼睛瞎了，为什么比我还要开心、快乐?
“呵呵，你一定在疑惑吧!”小狗开口了，“要不要告诉你原因呀，我之所以眼瞎了仍然开心，是因为乐观哟!”
一会儿，雨停了，小鸡看着小狗笑了——她忽然觉得笑不太难了。
一天，两天，三天……一个月，两个月，三个月……几个月过去了，小鸡快活地走着。
忽然，她来到了一个简陋的小屋旁。她好奇地敲了敲门——上次，她在别墅里受到了收获，她希望这次也能得到收获。
这次开门的不是一般的动物，是人，而且是一个名人——爱因斯坦。
“你好呀!”爱因斯坦说话了。
“你也好!”小鸡不喜欢人类，她爸爸就是被人类杀害的，出于礼貌回应了一句，她把脑袋探进去，只见到处都是书和纸，“您在干什么呢?”
“我正在创立一个新的理论学——正反论。顺便说一句，呵呵，是上帝让我重生并安排在这儿的。”
“电视上说您提出了相对论，既然，你已经有了巨大的成绩，干吗还要努力呢?”小鸡说着，对他透出一丝敬意。
爱因斯坦顿时停了停，眼里放出了光芒：“因为坚持不懈，我要为科学奉献一生!”
小鸡敬佩地看着他，慢慢地走了。
工夫不负有心人，小鸡终于找到了上帝。这是一个慈祥的老人，满脸的皱纹体现出他所经历的风霜，微笑着的嘴让人觉得他是那么平易近人，可是那洁白的衣服和闪烁着银色光芒的大翅膀，又让人感到高洁，神圣不可侵犯。
“上帝爷爷，为什么我总是失败呢?”小鸡满怀希望地问出了这句话。
“那我问你，为什么别人能成功?呵呵!”上帝爷爷不答反问。
“嗯……”小鸡摇摇头，说不出来。
“是因为乐观，坚持不懈!生活是由许许多多的挫折和困难组成的，只有乐观，坚持不懈的人才能克服一切，走向成功之路!”上帝的眼睛里射出智慧的光芒。
六年过去了，校园里的玉兰树花开花落，树还立在那里;操场上榕树的叶子长了又落，奔跑的孩子还在那里;教室的黑板报画了又擦，读书的孩子还在那里;我们上了学又放了学，我心中的母校还在那里。光阴轮转，流年似水。在钟声中舞动的苏流是岁月翻飞的裙角。徜徉在校园宁静的走廊，放空中的大脑被一阵不知名的夏花的芳香惊醒，仿佛间感到离别的到来。明知即将结束小学六年的生涯;明知要与和自己朝夕相处的老师同学分离;明知要离开母校上到初中去。“再见”却说不出口!
初来到母校时，心里充满了好奇与惊喜;初上第一节课时，是多么的认真仔细;初交认识第一位同学时，是多么欢心;转眼间，我将离开母校，心里是多么的不舍与眷恋。
即将离开母校，心中有千言万语，越不知该从何说起，只想将友谊永远埋藏在心里。老师，您仿佛是一只蜡烛，燃烧自己，照亮我们。“一日为师，终生为父”老师交给我们知识，点亮我们人生的道路。老师，您虽然不是演员，但上的课是那么的吸引我;老师，您虽然不是歌唱家，却将知识的河流奏成一曲曲动听的文学之歌。老师，加减乘除算不尽您做出的奉献;千言万语诉不尽我对您的感激之情;诗歌词赋诵不完我对您的崇敬。每当走过老师窗前，看到老师不分日夜的为我们批改作业，我仿佛感到，老师头上有几根银丝是为我而生!老师，您只是用甘露，浇开我们理想的花朵;您用心灵清泉，润育我们情操美果。
母校，这个文学的殿堂;是一个个音符，串起我的童年梦想;是一只只大雁，带我领略大自然的美妙。
不知道学校的操场还能让我们再奔跑几次呢?升旗台我们还能再升几次旗呢?美术课上我们还能再画几张画呢?不知道教室里，还能让我们在学习几次呢?那挥挥洒洒的棉絮，我们还能再看见它几次呢?我无法忘记母校的大榕树，它为我遮挡了多少个风风雨雨，和我度过了多少个日日夜夜。
遥望红瓦白墙的教学楼，为什么我不知不觉湿润了眼眶，是谁让时间变快了?时间，请你慢一点，再慢一点，让我好好的看一眼我的母校，再怀念一次母校……我多么希望时针停止在这一刻，永远与同学作伴玩耍;永远听着老师娓娓动听的讲课，永远坐在大榕树下乘凉……
一想到这，你让我如何说“再见”?
就因为他们笑着面对，并且不断努力练习，这次‘跳土丘’比赛才得了奖的!还有这次‘分虫子杯’奥数比赛的冠军乐乐以前还不如自己呢，乐乐也是因为乐观，坚持不懈猜夺得冠军的!”
小鸡霎时间恍然大悟，连忙道：“我明白了，谢谢您，上帝爷爷!呵呵!”
她高高兴兴地回去了。
什么?你还想知道小鸡怎么样了!这个，我只听牛大伯说，有只小鸡离家出走几个月又回来之后，再一年之内成了村子里最厉害的一个小姑娘，不论是智力还是体力……
我们在深不可测的地下挖着一个又一个壳，只因为金矿石藏在尘埃里。在永无止境的夜晚，我们钻过天空层层的云，只是因为永恒的答案飘在风中。
题词
他再次拿起崭新的望远镜筒，把它牢牢地固定在基座上。他在佛罗伦萨，他是皇室赞助的学者，他用美第奇家族的巨额财富，梦想着一个又一个的星空。正值壮年的伽利略伽利雷会从书房拿出一本积满灰尘的《天体运行论》，虔诚地向它祈祷，就像一个简单的清教徒一样。然后，他会沉入茫茫星海。
那是木星，所以它们围绕木星旋转？难以置信！伽利略冲出观察室，把结果告诉了美第奇先生，仿佛他在欣赏一场震耳欲聋的哑剧。如果这个结果公布了，我们的理论就站得住脚了！他滔滔不绝地对美第奇先生说。
他突然想到了什么，突然跑回观察室，拿起了旧的《天体运行论》。他记得自己出生前三年，弥留之际的哥白尼颤抖着在新出版的书上签了名。当时的哥白尼也是意气风发，沉在自己粗糙却汗津津的数据里，最终摸索出了一条与主流的宗教地心说完全相反的崎岖之路。伽利略从不后悔把科学作为自己的信仰，尽管他知道在黎明之前，要破除陈腐的宗教观念还有很长的路要走，真理的答案会在探索的旅途中飘忽不定。
于是他千里迢迢来到罗马，那里当时聚集了很多英国人。他把自己的理论公之于众，用详实的数据和出色的口才批驳旧观念，成为当时有识之士眼中的先锋。然而，当他收到异教徒法庭的传票时，所有的荣耀都不复存在了。教廷要求他停止传播日心说，取缔哥白尼的《天体运行论》。伽利略的眼睛，又变成一片黑暗。
52岁的伽利略痛苦地走在回比萨的路上。他看到了前方一望无际的道路，看到了秋风中包裹着的脆弱的黄叶，看到了他曾经的求职对手布鲁诺在罗马的花广场被烧死。而他只能为了挽救自己的生命而沉默，他不能再发任何关于的科学作文了，他只能写一些无关痛痒的文字来缓解自己的忧郁。
有一天，他的家人送了他一沓厚厚的长卷。他停下笔，粗略地看了一眼。这是鲁道夫的目录，其精度和广度足以在当时名列世界前列。他想起了仍然穷困潦倒的开普勒，想起了他曾许下的制作目录的诺言。此时此刻，这位朋友一生的事业正在他眼前展开。他看到星空纸上展开的久违的宇宙几乎吞没了他。一圈圈的轨迹和一团团的星星涌入他的脑海，一次又一次的旋转和轮回。他有多小，宇宙有多深；然而，正是这个无尽而深邃的宇宙，一直吸引着他穿过几千年的黑洞，一步一步向前航行。那是永恒的答案，漂浮在岁月的尘埃里几亿年。旧势力的烟雾掩盖不了这颗星的光辉。面对无止境的探索，被冠以异端可以阻止我。
1632年，68岁的伽利略伽利雷出版了《对话》。他决定公开他在日心说上的所有立场。他像一个烧桥的勇士，毫不犹豫地做出了这个决定：让科学和真理沐浴人类，牺牲自己的生命。他期待着英勇的死亡，也期待着让人类真正了解宇宙的奥秘。
可惜伽利略没有看到这一天。他没有看到表观遗传学的牛顿接过他的大旗，发现了万有引力定律，也没有看到日益成熟的太空望远镜。三个半世纪后，教廷为他平反昭雪，让这个伟大的灵魂真正安息。尼古拉斯哥白尼、乔尔丹诺布鲁诺、约翰尼斯开普勒、伽利略伽利雷。一个接一个，人们口中的名字早已成为一条鲜活的脉络，将科学精神传承至今。他们期待的答案还在历史潮流的风中飘荡，人类永远无法探索宇宙的奥秘；但他们架起了追求真理的梯子，让我们离广阔的天空和真理的答案越来越近。
崇尚科学、追求真理的道路是人类永远走不完的漫长道路。但是，越是高不可攀，越是要往远处看；越是无休无止，越是野蛮。然后几代人抬头，苦苦哀求，穷追不舍，真相的答案还在风中飘荡。
听，那瓶子的破裂声，那桌子的倒塌声，那衣物的撕裂声!看，那横尸遍野的山岭，那硝烟四起的深林，那血流成河的沟渠!闻，那恶臭的残骸，那血腥的尸体……
听完这些，你此时是不是十分害怕但又觉得似曾相识，没错!它就是“南京大屠杀”。还记得那是76年前的一个清晨，人们刚从睡梦中醒来，野心勃勃的日军开始了全面侵华的战争。终于，在1937年12月13日日军来到了南京城，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周的惨绝人寰的大规模屠杀，我国30余同胞惨遭厄运，骇人听闻的“南京大屠杀”惨案在此诞生了。在这6周的时间里，难民们四处逃窜，都想挣脱“枷锁”逃出这“邪恶的牢笼”，可一切是那么的不尽人意，不管他们怎么逃，最终还是落到了日军的手掌心中。1937年12月14日，南京在一片战乱之中被日军占领，南京沦陷了。从那以后，南京城内发生了2万起侮辱事件，无论是少女还是妇女都难以幸免。有些妇女被侮辱后，还被分尸、枪杀、浸猪笼……死地不明不白。对幼童，他们更是心狠手辣。面对刚出生的，他们就一刀捅死;然而，面对刚学步的，他们就把孩子关在屋子里，在屋外放火，把孩子活活烧死。最令人厌恶的还属这个——连待字闺中的少女，他们都不放过，对她们实行种种罪恶行为。在当时，日军胆大妄为，在光天化日之下烧、杀、掠、***。对于一些孕妇，日寇更为凶残，他们为了寻开心，就把孕妇肚子里的孩子用刺刀挑出来。日军的种种恶行惨不忍睹，可人口不到1亿的小小日本怎么敢侵略中国呢?原因就是中国政府太腐败，中国官员太懦弱，中国科技太落后。过去的中国贫穷落后，要兵力没兵力，要设备没设备，面对科技发达的日本，中国官员只能乖乖投降，让“中国母亲”像只肥羊一样任人宰割。
但俗话说得好“狭路相逢勇者胜”，功夫不负有心人，在1945年9月9日上午9点，中国战区日本受降签字仪式在南京隆重举行。中国同胞们日日夜夜等待的日子终于到来了!这是一个激动人心的时刻，这是一个令人难忘的时刻，同时这也是中国历史上最有意义的一个日子，这是中华人民，中国官兵共同抗战8年的结果。8年以来，中国同胞们饱受日寇的蹂躏、践踏和杀戮，国土沦丧、血流成河，多少人因此而家破人亡、流离失所，可如今，中华人民总算争了口气，中国军民长达8年的抗战生涯终于在今天画上了句号。在听到这个消息后，世界沸腾了，全中国沸腾了。在今天，人们不分男女、不分老少、不分贵贱纷纷深情相拥，激动的心情难以言表。在兴奋的泪珠中，包含了多少辛酸、涵盖了多少酸楚，可无论如何，人人都掩饰不住那种风雨之后又见彩虹的欣喜。
地球一直在自转、季节一直在更替、时代一直在变化……多年之后，幸运的是，现在的中国早已不同以往了，科技的崛起，航天宇宙飞船的腾飞……让祖国变得富强，变得发达，让所有的城市旧貌换新颜，让老百姓们过上了幸福美满的生活。如今的中国，是一个强者、一个王者，别的国家再也不敢欺负她了!
“南京大屠杀”，一直在警醒人们一个道理，那便是“落后就要挨打”，我们要证明现在的中国已不是当年那个懦弱无能的“东亚病夫”，她，是一个全新的国家。
忆抗战，追溯这段屈辱与抗争的历史;爱和平，珍惜今天幸福和美好的生活。今天的好生活来之不易，是那些英雄用鲜血换来的。虽然祖国日益富强，但历史终究不可更改。为了不能让历史重演，从现在起，让我们认真学习、奋发向上，把祖国建设得更美好，因为“少年智，则国智;少年强，则国强……”让我们每人都放飞一只“和平鸽”让世界各地都免遭战争带来的痛苦，让世界的各个角落里都一扫阴霾，洒满和平的光辉。
某天夜里，我如常打开文档，想要写下一篇文章。写作于我，很少是一件焦虑的事，我一来是为了表达，二来是为了稿费，所以我一直恪守着诚实的原则，只说自己相信的话，绝不宣扬自己不信的东西。但是那一天，奇怪的事发生了。往常，当我打算敲字时，我仿佛置身于傍晚阴晦时漫天的萤火虫之中，那些语句与观点，围着我亮晶晶地飞舞，我随手就能抓下一把，然后洋洋洒洒地把字一个一个地敲出来。但是，那天，我却置身于一场古老的大雪之中，世界静默不语，茫茫浑然，所有的路径，我曾经踏出来的、清晰的路径，都被淹没了，没有彼与此的分别。我从哪里来，往哪里去，我被巨大的困惑捉住，我，失语了。
我曾和朋友说过，我成为一个研究爱和情感的人，是因为我的问题比任何人都多，我比任何人都好奇；是答案诱惑着我，去了解他人，去查找资料，去观察、对比与思索。我多么希望自己在痛苦时，有个答案能像仙女的魔法棒一样，点醒我，消除我的挣扎；我也希望，我可以将自己领悟到的关于幸福的真谛，传递给那些需要的人，以顺手之劳，让他们也获得平静。
我曾憧憬古希腊的那些哲学家们。他们探索自然，也探索生活的智慧，他们头脑清醒，井井有条，洞察生活的起起落落。他们就像最好的水手，了解风云、星星和波浪的变化，驾驭着自己那一叶扁舟，从容不迫，在有限的时间内，过完他们心满意足的一生。我羡慕他们的活法，也曾希望能像小学徒一样，得到他们亲授的锦囊，然后就像传说中的故事一样，保我一世大智无忧。
可我真的得到答案了吗？扪心自问，我摇头。我失语，是我害怕，我会自大到以为自己是真理。尽管勒庞在《乌合之众》里教育我，要想让他人信服，就是要“做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据……一个断言越是简单明了，就越有威力”。然而，对我来说，说服自己比说服他人更难。利用他人的人性弱点，鼓吹他们去迷信连我自己都怀疑的东西，是一件我无法从中得到快乐的事。
《小城畸人》里有一句话我可能终生难忘：“一个人一旦为自己掌握一个真理，称之为他的真理，并且努力依此真理过他的生活时，他便变成畸人，他拥抱的真理便变成虚妄。”它提醒着我，怀疑主义者，尽管看似犹豫不决、不那么坚定武断，也许正有他自己的高贵。那天夜里，我就是再一次被怀疑主义占据了思维，不敢下笔。关于情感与爱，涉及到人类心灵最微妙、最脆弱又最狡黠多变的部分，我见到越多的人，就越不敢下定论，更不敢打包票自己得到了哪怕一个小问题的答案。我自己也是许多迷途人中的一个。我问我自己：“你知道你知道些什么吗？你写的，是确凿无误的吗？你提供的，是真的答案吗？”
我一个也回答不上来。我关掉了文档，感觉不会再写了。我躺在床上，同时也躺在一个寂静的谜语里。几个夜晚过后，这个谜语给了我新的启示：我的错误，是我的贪心。让我停止不前的，是那个大大的确切的答案——我相信，一切都有个正确的答案。对于求知的人来说，答案是那么有诱惑力的目标，为了它，我可以不惧怕途中的一切困苦，就像唐三藏闯了八十一关，和妖怪一一过招也要执着于那本真经。可是有一天，我发现，答案只是镜花水月，我或许永远也得不到它，那么，我就不愿意再走了，因为我认为一切都是徒劳。但是，我忘了另一个更大的可能性：一切的一切，原本就是没有答案的。
我的贪心在于要一个滴水不漏的终极答案。这怎么可能？几千年来，哲学里提出的问题，并没有得到解答。几千年来，男男女女在爱情中狂喜、失落、牺牲、憎恨，除了几个圣人，也没有人能摆脱这红尘的规律。我只是一个小小的专栏作者，却妄图背负起一个不负天下人的答案，难怪会被自己压迫到失语。
我想起在一个金色的下午，我和一个台湾心理咨询师席地而谈。我们从生活中最困惑的事开始谈起，我们都是无法安分地接受“存在即合理”的简单逻辑而要追问出某个答案的人。她告诉我她的经历：她上过许多“大师”的课程，包括世界上最有名望的一些人。一开始，她抱着崇敬接受了一套体系的答案，但过一段时间，就会发现这些答案的漏洞，从而产生怀疑，甚至丢弃。到最后，她发现，没有任何一个“大师”的解释能让她完全认可。她现在能够坦然接受没有确切答案的生活状态，不为自己设限。她说，未知并不可怕，过分需要一个万能的答案，只是太害怕失控的表现。
将我从“未知的恐惧”里解救出来的，还有两个女诗人：狄金森和辛波斯卡。狄金森说：“造物主创造了所有的灵魂，而我只选择其中之一。”局限也有它的尊严和美。辛波斯卡则让我明白，对着一个如此庞大的世界，个人的偏爱是万分重要的。她写过一首名为《偏爱》的小诗：“我偏爱电影，我偏爱猫，我偏爱华尔塔河沿岸的橡树。我偏爱狄更斯胜过陀思妥耶夫斯基。我偏爱混乱的地狱胜过秩序井然的地狱，我偏爱格林童话胜过报纸头版，我偏爱不开花的叶子胜过不长叶子的花。”这两个女人都让我理解到个体的重要、选择的力量，以及那种坚韧又炽烈的对生命的热爱。
最终的答案是一个永远到不了的远方，这个事实虽然让我气馁了一阵，却也让我更愉快地接纳了“暂时答案”的意义：就像攀岩时，一个又一个的“暂时答案”是我们手握脚踏的支点，支撑我们去看更高远的或者仅仅是更独特的风景。
我描写爱与生活，但我不想成为任何一种爱和生活的狂热代言人，我写出我的偏爱，和我暂时的答案，看客尽可以从中提取他们喜欢和需要的。至于终极答案，就让它像一首老歌唱的那样，让它“在风中飘荡、在风中飘荡”吧。
落花满径的石板路上，有细碎的阳光从树叶的缝隙间漏下来，漫步在这和煦的世界里，我不禁发问：一棵大树要经历多少日晒雨淋，才能有今天的枝繁叶茂?一朵花要忍受多少沉浮，才能有傲人的娇艳灿烂?
记得小时候的我总喜欢拉着妈妈的衣角，仰着脑袋问：“妈妈妈妈，我什么时候才能长大?”妈妈总是笑着看着我，却什么也不说。
这所有问题的答案是什么，这些答案又飘荡在何方?我满载着疑问，在探索的道路上寻寻觅觅……
一
“你是一树一树的花开，是燕在粱间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天。”是啊，她是爱，是暖，是希望，她是人间四月天——林徽因，一个流芳百世的才女子，一个令人钦佩的建筑家，一个让徐志摩在康桥上吟出“悄悄是别离的笙箫，沉默是今晚的康桥”的普通女子。
为什么，为什么让她成为那万千宠爱于一身的女子?
十几岁的林徽因因随父留洋，漂泊海外，无依无靠。但这个弱女子却从不言弃。从一个简单的美术学院到耶鲁大学，一点点的努力，一点点的攻读。最终，她相遇了，在康桥上遇见了那个她也许终身爱着的人。但事实不尽人意，她带着伤感回国，选择放弃。这是她人生的第一个放弃，也是最后一次放弃。不长的人生旅途中，她经历了许多许多：徐志摩的意外去世，中国的…最终她选择了平淡。
但是她永远也平淡不了，因为她经历过。她说：“答案很长，我准备用一生去回答。”是的，她用一生回答了这个问题。
二
试问有多少人可以在丈夫和女儿相继过世后自然从容淡定地整理着他们的笔稿?杨绛确实是多少人之一。你一定会说，他们之间没有什么感情吧。不是的，只是因为先生经历过。
时代，带着随时被抄家的恐惧，先生过来了;在中年时，带着白发人送黑发人的痛，先生过来了。
是的，因为经历过，所以明了。先生安闲舒适，得其所哉。
三
刚上高中的时候，第一次住校，被寂寞孤独笼罩，一个人起床、一个人叠被子、一个人吃饭……开学后第一次回家，妈妈问我：“这是你第一次六天没有回家!”我突然懂了，懂了自己小时候那个问题：“我什么时候才能长大?”答案是阅历。
是的，答案是阅历。大树经历过，日晒雨淋在它的身上刻下一圈圈年轮，才有了今朝的枝繁叶茂;花儿经历过，春天的风，夏天的日，秋天的雨，冬天的寒，才有了傲人的娇艳灿烂……我只有经历，才懂得。
我懂了，答案飘荡在足迹里，伴着徐徐微风，走过山，走过海，走过你，走过他。
本文发布于:2022-12-17 23:47:00，感谢您对本站的认可！
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