莆田春节风俗有哪些都在什么时候

莆田春节风俗有哪些

莆田的春节人的“春节”是从初一过到初五，俗称“五日岁”，这独一无二的习俗与抗倭有关。下面是帮大家整理的莆田春节风俗有哪些，仅供参考，大家一起来看看吧。

莆田春节风俗有哪些

明嘉靖41年11月间，倭寇进犯兴化，杀戮掠夺，至次年正月底始退，城中尸骸遍地，惨不忍睹。

农历二月初二日，出外避难的人陆续回来，悲喜交集，既为幸存者庆幸，又为死者悲伤。此时亲友之间急先互相探望，然后擦干眼泪，重过春节，补做大岁，庆贺光复。

因家家都没过大年节，便决定在初四夜补过。以后为了纪念那段惨痛的历史，民间相约以除夕为小年夜，正月初四为"大年夜"，亦称"做大岁"（仙游则是在初五"做大岁"）。并以正月初二为"探亡日"，这一天互不登门，以示对死难亲人的哀悼。

后来因感到春节期间互不登门，终究不便，就变通为初一日如已到亲友家拜年过，初二日就不必忌讳了。

白头联

全国各地春联均为一色满红，唯独兴化春联有一段两寸长的白色联头，红白相间，格外醒目。

相传清兵入关后，实行高压政策，滥杀无辜，不少人家因办丧事贴了白联。时值春节，清廷又强令家家户户贴红联，以饰"国泰民安"。有人在贴红联时，有意让门上的白联露出一小截，以示心有余哀。各家起而效之，遂成"白额春联"习俗，流传至今。

车鼓

车鼓表演是莆田的春节市喜庆节日常见的民俗文艺表演形式之一，目前已被列入省级非物质文化遗产项目。 据《兴化府志》记载，莆田的春节车鼓的产生也与抗倭有关，

戚继光

曾数度率领戚家军入莆抗击倭寇，一次作战时，由于兵力分散，戚继光便邀请民间勇士以车载鼓参战，鼓舞士气，倭寇果然吓得弃械而逃。从此，莆田的春节人便爱上了具有战鼓之风的车鼓，并在民间喜庆节日时表演。

莆田的春节从农历正月初一至初五，俗称“五日岁”。

初一这天，人们吃面、拜年、游春。清晨起来大家换上节日盛装，燃放鞭炮，家家以线面、“福饭”（干饭）祭祀祖先，祭毕煮线面，寓意“福寿绵长”。第一口不喝面汤，俗称“初一早喝面汤，出门逢雨衣不干”之说。吃面后，亲邻戚友互相拜年，主人以红桔、瓜子、糖果、蜜饯、寿面飨客，告辞时主任要馈赠红桔一双，表示福吉。是日，人们到城镇或山村游览名胜，叫做游春。

初二不串门。初二在莆田的春节是禁忌日，人们不敢互相串门。此习俗源于明嘉靖年间，倭寇攻陷兴化府城，莆人被杀者众多，人们纷纷出外避难，直到抗倭英雄戚继光勇歼倭寇，收复兴化府城。避难的人们这时才于次年二月初二日返家收殓遭难的亲属，串门都是吊丧的人，因此初二串门就成为不吉利之事，此后又改为正月初二不串门的习俗。

初三为祭井、开张、回娘家日。因初一、初二两天闭井不打水，初三早晨才祭井神开井门汲水。此习俗已被自来水供水所破。有经营生意者，初三放鞭炮开店门，开始新一年的营业。新嫁女在这一天由老公作陪，回娘家向父母拜年。

初四莆仙特别的风俗，就是“正月初四做大岁”。每年正月初四的'那一天，莆田的春节民间家家户户重过一次年，俗称“初四做大岁”。此习俗同源于倭寇窜犯莆仙，百姓连夜逃难，没有在家过“除夕”，翌年二月初一才回家园，于初四夜补过“除夕”，为了纪念这一大事件，莆田的春节地区都把时间改为正月初四晚重新过年，叫做“做大岁”，把大年除夕晚称为“做小岁”，相沿至今。

初五如同初一，早饭每人吃一碗面，然后出门游春或探亲访友。

初一至初五，不扫地（寓意怕扫走财神，此俗已破），不打骂孩子，不说不吉利的话，不损坏日常用品（尤其碗罐陶瓷之类）。

新中国成立后，人们在春节里，除了拜年、探亲访友、出游外，还开展了丰富多彩的问题活动，如在上世纪黄石镇西洪村，连续开展“春节篮球比赛”；黄石镇江东村开展的梅妃故里迎春书画展等，为春节注入新的民风民俗，延伸了春节风俗内涵。所以，能弘扬和提升传统节日，可以极大地激发人们爱国爱家爱乡的感情，必须大力传承和发扬。