召公谏厉王弭谤老师教学

《召公谏厉王弭谤》教案

作为一位杰出的老师，总归要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。来参考自己需要的教案吧！以下是收集整理的《召公谏厉王弭谤》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

《召公谏厉王弭谤》教案 篇1

教学目的及要求：

1、训练学生借助注释自己阅读文言文的能力。

2、掌握本课训练重点中9个词语的意义和4个词的义项。

3、理解召公谏辞的明白透彻、深入浅出的特点，体会《国语》质朴平实的语言特色。

4、使学生了解“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意义。

教学重点及难点：

1、召公谏辞的分析

2、两处比喻的深刻含义；

教学时数：

两课时

课前预习：

1、借助注释，阅读课文，弄清课文大意；

2、熟读课文，背诵召公的谏辞。

3、划出不理解的字词。

第一课时

序：背诵上一课

一、简介《国语》

《国语》的作者是谁，历来没有定论，相传它和《左传》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《国语》的成书有一个过程，最初是左丘明传诵，然后是时人传习，最后经列国之瞽史改编。润色而成，时代大约在战国初年。

《国语》是我国最早的国别史，共二十一卷，分《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八部分，记叙由西周穆王二年起到东周贞定五十六年共538年各国内政外交等事件，全书似乎是编辑各国旧存的史料而成，采择有多有少，以《周语》的记载最祥备，其余各国所记，都是侧重在某几个人物和事件上，由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》之称。

《国语》的文字质朴简练，文学成就虽不及《左传》，但也是先秦时期一部重要的散文著作。

二、齐读课文两遍，正字正音。

三、请同学默读第一段，读后质疑。

师点拔“谤”“堪”“以”“道路以目”

四、齐读第二段。师生共同讨论。

1、请三位同学分别口译三层意思。

2、请其他同学纠正。

3、师点拔“障壅诀导”；讲解“瞽、史、师、螋、朦”

（师箴：教参与课本对“师”的解释不同）

辩析“亲戚”一词古今的异义

五、齐读最后一段，注意“流”字一词多义

六、布置作业：

完成课后练习一和练习二

第二课时

一、分析第一段

1、请找出描写厉王的词，分析厉王的性格特征

“虐、怒、杀”暴虐凶残、残忍昏庸

2、正由于厉王的行动，导致国人怎样？从文中找出原句。

谤王——道路以目

3、由此可见国家处于什么形势之中？

朝政混乱，君民尖锐对立

4、“国人莫敢言，国人真的沉默无语，俯首听命了吗？”

没有，而是即将“在沉默中爆发”，人民在沉默中孕育着反抗，这是高压下的沉默，是火山喷发前的死寂。

二、分析第二段

1、“王喜，告召公曰‘吾能弭谤矣，乃不敢言’，”可见召公性格的又一什么特点？

昏庸愚蠢，一副蠢人说蠢话的自鸣得意样

2、给召公的劝谏之辞分层，看说了几层意思？

第一层：召公用概括性语句否定了厉王的弭谤措施

第二层：具体论述怎样对待民“谤”（怎样“宣之使言”）

第三层：从正反两方面论述，“民谤”直接关系到国富民强的道理。

3、此段话中，两处运用比喻，请同学们分析这两段比喻的本体、喻体各是什么？

第一处比喻，以江河堵塞必将泛滥成灾，比喻防民之口国家必将成灾。以“川”喻“民之口”。

第二处比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”来比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生产出人民赖以生存的“财用”“衣食”，可见“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能说出国家政事的善败好坏，推行人民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣食的关键，这是国家生死存亡，治乱兴衰的大事。

4、这两处比喻，分别从什么角度说明问题？

第一个比喻说明民“谤”不能消极被动地“防”。

第二个比喻说明“民”谤不但不能消极地“防”，还须积极主动地“宣”。

前一层从消极方面打比方，后一层是从积极方面进行比喻，看似两喻并列，实则后一喻乃是前一喻的深入。

三、利用《简笔与繁笔》中学过的知识分析文章最后一段具有什么特点？

（问题：“道路以目”中的“道路”和“目”是什么词）

言简意赅，只有三句话。一句说厉王，一句说国人，末一句说明厉王和国人之间的矛盾终于爆发，这中间有多少事情都被作者略去，只把事实的结避告诉了读者，文章简劲到无以复加，而读来却余味无穷。

最后一段用语极为精炼，与第二段的反复阐述相映衬，形成笔法上的鲜明对比。

四、完成课后练习二，巩固对文章内容的理解。

五、总结文章的写作特色

1、逻辑严密，说服力强。

2、比喻生动形象；

3、详略得当。

板书设计

召公谏厉王弭谤

厉王：虐、怒、杀、喜

国人：谤——道路以目

召公：

防民之口，甚于防川（民谤不可防）

怎样“宣之使言”

民谤必宣敬听

不听流王于彘

首先分析“谤”是个古今异义词。今意指无中生有，毁坏别人名誉，古义是实有其事，公开批评指责。（与之相应，“诽”指实有其是但在背后的小声嘀咕，诬是现在的“谤”意）（板书“谤”）

其次引发思考，如果一个“贤明的君主听到谤，该如何对待呢？而本文厉王是如何对待谤呢？（板书：厉王弭谤，穿插分析厉王）”

再次，对于厉王弭谤这件事，召公怎么做了？谏（板书召公谏）

通过三个问题，补全标题，同时熟悉了文章的大概内容。

学生质疑

道路以目，“目”和“道路”分别做什么成分？

“瞽献曲……亲戚补察”文意断断续续，不连贯，此外“亲戚”古今年内异义如何区分？

第13、14课讲完，发现文言文的教学把学生误导了，由于课堂上抠得太细，语法现象过于关注，术语出现频率高。导致学生养成逐字逐句条分缕析的习惯，下课后问题不断，不出在对文意的理解上，而出在“而”“之”等词的词性、用法、术语的纠缠上。完全陷入旧讲法的误区，教师一古脑讲，学生被动地听。听完后术语，词性晕头转向。

应突破这种填压式教育，以诵读为主，大胆地放开手脚，让学生去理解，让学生去琢磨。

原文

厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰："吾能弭（mǐ）谤矣，乃不敢言。"召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？"

王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

译文

周厉王残暴无道，老百姓纷纷指责他的暴政。召穆公告诉厉王说：“老百姓已不堪忍受暴政！”厉王听了勃然大怒，找来一个卫国的巫师，派他暗中监视敢于指责自己的人。一经巫者告密，就横加杀戮。于是老百姓都不敢随便说话了，路上相见，以目示意，不敢交谈。

周厉王颇为得意，告诉召公说：“我能制止毁谤了，老百姓再也不敢吭声了。”召公说：“你这样做只能堵住人们的嘴啊。可是堵住人民的嘴，比堵塞河流还严重。河道因堵塞而造成决口，就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也将如此。因此，治水者只能疏通河道而使它畅通，治民者只能开导他们而让他们畅所欲言。所以天子处理政事时，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，无眸子的盲人吟咏诗篇，有眸子的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规谏之力，君王的同宗都能弥补、监察国王的过失，乐师和史官以乐歌、史籍加以谆谆教诲，年高望重的师傅再进一步劝诫他，然后，由天子斟酌取舍，付之实施。这样，国家的政事得以实行而不违背常理。人民有口，就像土地上有山水，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。百姓发表言论，政事的成败得失就都能表露出来。人们认为好的就尽力实行，认为失误的就设法预防，这才是增加衣食财富的途径啊。老百姓把内心考虑的事说出来，朝廷认为行得通就照着实行，怎么能加以堵塞呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞同的人能有多少呢？”

周厉王不听，于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。

《召公谏厉王弭谤》教案 篇2

[教学目标]

（一）知识与能力

1、了解《国语》的相关知识。

2、掌握重要的文言实词和文言句式，培养归纳整理字词的能力和习惯。

3、学习分析劝谏艺术，把握人物形象。

（二）过程与方法

1、合作学习，把握作品内容，归纳、整理常见的文言字词和句式，培养学生借助注释阅读浅易文言文的能力。

2、探究学习，学习概括要点的方法和作品的劝谏艺术，感受召公谏辞明白透彻、深入浅出的特点。

（三）情感态度与价值观

使学生了解“防民之口，甚于防川”的民本思想的.重要意义。

[教学重点]

积累和归纳常见的文言词语和句式，学习概括要点的技能方法。

[教学难点]

1、感受召公谏辞明白透彻、深入浅出的特点。

2、两处比喻的深刻含义。

[教具准备]

多媒体课件

[教学方法]

朗读法、点拨法、讨论法

[教学课时]一课时

[教学过程]

一、导入

二、合作学习：

1、检查预习（各组派代表）

（1）第一组负责文学常识

（2）第二组检查重点字词注音，朗读课文

（3）第三组找出本课重点字词句

词类活用古今异义省略句状语后置等

学生翻译重点句子，补充找出段落中难懂的字词句。

（4）第四组从题意入手，用简洁的语言概括各段段意。

第一段：弭谤第二段：谏弭谤第三段：弭谤结果

三、探究学习：

1、本文说的是召公谏厉王弭谤的故事，你认为最精彩的是地方在哪里？为什么？

明确：第二次。

第一次（第一段）略写：民不堪命矣效果：怒——杀——喜

第二次（第二段）详写：思考召公分几个层次进谏的？

三层：第一层：民口不可防——宣之使言。（是障之也……宣之使言）

第二层：宣言措施（故天子听政治……是以事行而不悖）

第三层：宣言结果（“民之有口”到结束）

主要是用什么方式进谏的呢？

修辞上有比喻兼及排比、反问。

第一层的本体与喻体分别是什么？

本体：防民之口喻体：防川

第二层：宣言措施（正讲）

“天子听政”一句总领，写了“宣之使言”的具体措施。

第三层：宣言结果，也用了比喻的修辞，它的本体与喻体分别是什么？他们的相似点是什么？

本体喻体

民有口土地有山川，土有原隰衍沃

能言出产财用、衣食

兴善败行善备败

小结：

“文只是中间一段正讲，前后俱是设喻，前喻防民之口有大害，后喻宣民之言有大利。妙在将正意喻意夹和成文，笔意纵横，不可端倪。”——《古文观止》

由此可见，召公主要是采用比喻的方式来向厉王进谏的。

2、召公进谏的后果是怎样的？

“王不听，于是国人莫敢言。三年，乃流于彘。”

点评：“乃流于彘”为被动句，“于是王被人民流放到彘。”

四、拓展延伸：

将本文与《邹忌讽齐王纳谏》比较阅读我们知道邹忌讽齐王是以齐国的强大为结局，然而同样有出众的口才，为什么召公进谏会失败？

思路引申：

1、进谏者来说，邹忌比召公更善于进谏。邹忌从家庭生活的角度谈到国家大事的管理，从亲身感受出发，去规劝，以情动人，很容易被人接受。邹忌高明在于把握一个“情”字上，而召公是在讲大道“理”。

2、从纳谏者来说，要有一个善于纳谏的耳朵，正视自身的缺点，才能乐于接受讽谏。周厉王是暴虐凶残，刚愎自用，拒不纳谏的昏庸独夫，无论进谏者如何委婉动听形象，他都听不进去。齐威王则是一个明智的***，勇于听取意见。如果没有齐威王这样善于纳谏的明君，邹忌的讽谏也不会成功的。

结合现实生活，谈谈课文对你的启示。（假如你要对同学提意见，你会怎么说？作为被提意见的同学，你会如何对待别人有些“逆耳”的忠言呢？）

五、作业：

1、归纳整理本文的文言知识要点。（写在知识归纳本上）

2、探究作业：比较召公与邹忌的讽谏艺术、厉王与齐王的人物形象。

《召公谏厉王弭谤》教案 篇3

教学目标

（一）知识目标

1、了解《国语》的相关知识。

2、读准瞽、瞍、矇、耆、隰等偏僻字的读音。

3、掌握重要的文言实词和文言句式。

（二）能力目标

1、培养学生借助注释阅读浅易文言文的能力。

2、感受召公谏辞明白透彻、深入浅出的特点。

（三）德育目标

培养学生虚心听取批评的情操。

教学重点

掌握重点文言实词及省略句式。

教学难点

感受召公谏辞明白透彻、深入浅出的特点。

体会防民之口，甚于防川的民本思想的重要意义

教具准备

多媒体、幻灯片。

教学方法

朗读法、点拨法、讨论法

教学课时

一课时

教学步骤

一、导入语

舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。

唐太宗李世民

二、结合注解，了解《国语》的相关知识。

《国语》是我国最早的国别史，时代大约在战国初年共二十一卷，分《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八部分，记叙由西周穆王二年起到东周贞定五十六年共538年各国内政外交等事件。司马迁说：左丘失明，厥有《国语》。从此一般都认为《国语》乃左丘明所作。由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》之称。

三、教师范读。

四、学生初读课文，给下列加点字注音（学生回答，教师明确）。

召公（shào）弭谤（mǐ）瞽献曲（gǔ）瞍赋（sǒu）矇诵（méng）耆（qí）隰（xí）阜（fù）

五、学生结合注释再读课文、理解掌握文言实词和文言句式。

1、召公谏厉王弭谤

谏：动词，劝说，劝告。（邹忌讽齐王纳谏，）

弭：消除，阻止

谤：公开批评指责别人的过失

译文：

2、国人莫敢言，道路以目

目：用眼睛看看，名词用作动词。表示敢怒不敢言。

译文：

3、是障之也

障：防水堤坝，名词用作动词，堵住、阻隔。

4、近臣尽规，亲戚补察

亲戚：古今异义。古：族内外的亲属；今：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。

译文：

5、是故为川者决之使导，为民者宣之使言。

为：治

译文：

（省略句，例子如下

召公告曰：民不堪命矣！

王怒，得卫医，使监谤者。

王喜，告召公曰：吾能弭谤矣，乃不敢言！）

六、结合讲解和译文，学生三读课文，分析内容。

（一）解析第一段内容

1、请找出能体现厉王性格特征的词语，说说厉王是一个什么样的人。

虐、怒、杀暴虐凶残、残忍昏庸

2、正由于厉王的行动，导致国人怎样？（从文中找出原句）

谤王道路以目

3、国人莫敢言，是国人真的沉默无语，俯首听命了吗？

没有，而是即将在沉默中爆发，人民在沉默中孕育着反抗，这是高压下的沉默，是火山喷发前的死寂。

（二）浏览第二段

本段主要是召公的谏辞。

1、召公对厉王弭谤的方法有何批评？（原文）

明确：是障之也。（随后用了防民之口，甚于防川来说明堵塞言论的危害性。并指出为水的最有效的办法是导，为民的最有效的办法是宣。）

2、古代天子听政如何广开言路？

明确：直接的：①使公卿至于列士献诗，②瞽献曲，③史献书，④师箴，⑤瞍赋，⑥曚诵，⑦百工谏。

间接的：①庶人传语，②近臣尽规，③亲戚补察，④瞽、史教诲，⑤耆、艾修之

3、结合本段，说说天子听政为什么要广开言路？

明确：口之宣言也，善败于是乎兴。即民之口能说出国家政事的善败好坏，推行人民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣食的关键，这是国家生死存亡，治乱兴衰的大事。

（三）浏览第三段

召公如此精辟的论断，收到了应有的效果吗？

明确：王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

十、讨论题。

结合现实生活，谈谈课文对你的启示。（假如你是一个领导者，面对群众的意见你该怎么做？我们每一个面对别人对你的批评和意见，该怎么做？）

十一、小结全文。

《召公谏厉王》是先秦散文中的现实主义名篇。文章描写了周厉王得知人民不满后，不仅不加悔改，而且变本加厉地对人民进行镇压，致使人民敢怒不敢言，终于流王于彘，也从侧面反映出人民力量的伟大，从而揭示出压迫愈重，反抗愈烈的历史规律。更向领导者提出一个真理理：要广开言路，多听群众的意见，听不同的意见，只有这样，才能有利于促进我们学习、工作、事业的顺利健康发展。

十二、作业布置

下课后，请同学给我们提提意见，听听他们对我们都有什么样的意见；回家后，请爸爸妈妈给我们提提意见，听听他们对我们又有什么样的意见。