诗经里带兮的诗句

《卷耳》诗经的诗

《卷耳》是《诗经·国风·周南》第三篇。为先秦时代汉族民歌。全诗四章,共十六句。下面为你整理的,希望对你有所帮助!

《卷耳》

采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，寘[1]彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤[2]。

我姑酌彼金罍[3]，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。

我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠[4]矣，我马瘏[5]矣。

我仆痡[6]矣，云何吁矣！

作品赏析

【注释】：

卷耳：野菜名，嫩苗可当菜吃

[1]：同置

陟：登高。[2]：虺隤：音灰颓，疲惫

[3]：酒尊

玄黄：马过劳而视力模糊

兕觥：音四公，制的大酒杯

[4]：音居，有土有石的山丘

[5]：音途，疲病。

[6]：音扑，疲病。

卷耳。后妃之志也，又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳，内有进贤之志，而无险詖私谒之心，朝夕思念，至于忧勤也。

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1、采采:毛传作采摘解

朱熹《诗集传》云:"非一采也。"而马瑞辰《毛诗传笺通释》则认为是状野草"盛多之貌"。卷耳:又名苍耳,菊科一年生草本植物,果实呈枣核形,上有钩刺,名"苍耳子",可做药用。嫩苗可食。

2、顷筐:浅而易盈的竹筐。一说斜口筐。

3、嗟:语助词,或谓叹息声。

4、寘（zhì至）:搁置。周行（hánɡ 杭）:环绕的道路,特指大道。

5、陟:升；登。彼:指示代名词。崔嵬（wéi 违）:山高不平。

6、虺隤（huī tuí灰颓）:疲极而病。

7、姑:姑且。罍（léi 雷）:器名,青铜制,用以盛酒和水。

8、永怀:长久思念。

9、玄黄:马过劳而视力模糊。

10、兕觥（sì ɡōnɡ 四公）:一说野牛角制的酒杯,一说"觥"是青铜做的牛形酒器。

11、永伤:长久思念。

12、砠（jū 居）:有土的石山,或谓山中险阻之地。

13、瘏（tú 途）:因劳致病,马疲病不能前行。

14、痡（pū 扑）:因劳致病,人过劳不能走路。

15、云:语助词。云何:奈何,奈之何。吁（xū 虚）:忧愁。

题解：采摘卷耳的女子，怀念离家亲人，设想他途中种种困顿情况，以寄离思。

译文：

采呀采呀采卷耳，

半天不满一小筐。

我啊想念心上人，

菜筐弃在大路旁。

攀那高高土石山，

马儿足疲神颓丧。

且先斟满金壶酒，

慰我离思与忧伤。

登上高高山脊梁，

马儿腿软已迷茫。

且先斟满大杯酒，

免我心中长悲伤。

艰难攀登乱石冈，

马儿累坏倒一旁，

仆人精疲力又竭，

无奈愁思聚心上！

赏析

《卷耳》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向的；另外，日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《卷耳》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《卷耳》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。

《卷耳》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的'戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的卷耳被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。

《卷耳》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《卷耳》首句“采采卷耳，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。

怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《卷耳》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《卷耳》一脉相承的意味。

创作背景

关于此诗的背景，《毛诗注疏》曰：“《卷耳》，后妃之志也，又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念，至于忧勤也。”余冠英《诗经选》云：“这是女子怀念征夫的诗。”陈子展《诗三百解题》说：“《卷耳》，当是岐周大夫于役中原，其妻思念之而作。”