三年级蒙古包怎么写作文

蒙古包作文（精选20篇）

在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样写才规范吗？以下是整理的蒙古包作文，欢迎阅读与收藏。

蒙古包作文 篇1

蒙古包，是草原上一种呈圆形尖顶的天穹式住屋，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。

蒙古包是东南向而设的。这与古代北方草原民族的崇尚太阳，与朝日之俗有关。但这种东南向习惯不仅是一种信仰，还是为抵御严寒和风雪，因为他们居住在高寒地带，冬季又多西北风。

蒙古包的建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成，建造时并不用泥水，土坯，和砖瓦，材料非木即毛，一般是搭建在水草适宜的地方。

蒙古包作文 篇2

蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、毡包或毡帐。据《黑鞑事略》记载：穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包，顶高10-15尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语套脑)、椽子和门。蒙古包以哈那的多少区分大小，通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那。12个哈那的蒙古包，在草原是罕见的，面积可达600多平方米，远看如同一座城堡。过去几十个如此大的蒙古包聚在一起，十分壮观。

蒙古包自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高160厘米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车运输。克等族牧民游牧时也居住蒙古包。

在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷，它们就是蒙古包。这就是那有特点的蒙古包！

蒙古包作文 篇3

中国有很多民族，如满族、回族、蒙古族还有我们汉族等56个民族。各民族风俗习惯都不相同，比如说：江南水乡、土楼、吊脚楼、蒙古包等，其中我最喜欢的就是蒙古包了。

蒙古包是蒙古人住的地方，它和我们说的房子用途一样，只不过它比我们的房子多一个用处，就是方便迁徙，想什么时候拆就什么时候拆，想在哪里建就在哪里建。我们知道蒙古人是游牧民族，没有固定的住址，他们靠放牧为生，哪里有草他们就在那儿安家。

蒙古包可通风、采光，即便于搭建，又便于拆卸，非常适合游牧民族居住。蒙古包的外形像一个巨大的蘑菇一样，又如来自天上的飞碟一样，圆锥形的屋顶浮在烟雾中。尤其让人感觉不可思议的事，偌大一个高大建筑，不用一根钢筋，全以一块块布缝在一起的，所以蒙古包就是牧民的家。人坐其中饮酒唱歌，真是花香袭人，奶油飘香，不啻仙宫帝阙。

有一次，爸爸带我去大草原玩，内蒙古人民热情接待了我们，他们唯一的交通工具就是马。我也试着骑上马，发现它并没有想象中那么可怕，我渐渐学会了骑马，发现骑马真的好简单。走进蒙古包一看，仿佛就是我们的家，陈设简单，席地而坐。屋内冬暖夏凉，地上铺满毯子真是太舒服了。

啊！真是令人难忘，草原上的蒙古包，真是太美了！

蒙古包作文 篇4

百里不同风，千里不同俗”蒙古族的那达慕、藏族的雪顿节、苗族的服饰给我们留下了深刻的印象，而我要介绍的是蒙古包。

蒙古人在公元七世纪前住的房都是把猎获的野兽皮做的皮棚，到公元八世纪以后，蒙古人脱离皮棚，住进了毡包。《蒙古秘史》中称“斡鲁格台儿”，所说的意思都是指蒙古包。蒙古包从此以后就是蒙古民族传统的住房，至今蒙古人住蒙古包至少有一千多年的历史了。

蒙古包看起来外形虽然小了那么些。但包内面积却非常大，而且包内空气流通、采光条件也好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。

蒙古包是圆形的，由条木缘子，网状编壁（即哈那）圆形天窗和门的构成，外面盖上毡子，再用毛绳或皮绳加固而成。夏天掀开围毡通风，冬天放下围毡保暖。

搭盖蒙古包有着严格的次序：首先铺好地盘，再竖立包门、支撑哈那、系内围带、支撑木圆顶、安插缘子，铺盖內层毡、围哈那毡、包顶衬毡、覆盖包顶套毡、系外围腰带、围好哈那底部围毡，最后用绳索围紧加固，就是一顶浑然一体的蒙古包了。

蒙古包是东南向而设的，是为了抵御严寒和风雪，包含着草原人民适应自然环境的智慧和创造。

蒙古包是草原上一道独特的民族风景线啊!

蒙古包作文 篇5

在各民族的特色民居中，蒙古包是我最喜欢也最熟悉的。

蒙古包有四个主要结构，即花坛、天窗、椽子和门。蒙古包按哈纳斯数划分。最大的是十二个哈纳斯，最小的只有四个。十二哈纳斯的蒙古包在草原上也很少见，600多平米，看起来像个堡垒。过去，几十个大蒙古包在一起非常壮观。

蒙古包虽然外观很小，但内部空间还是很大的，室内空气通风良好，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风雨。所以非常适合经常在放牧中生活使用的人群。

蒙古包自匈奴时期就出现了，其形制一直沿用至今。蒙古包的外观是圆形的，顶部是圆锥形的，墙壁是圆柱形的，周围的侧壁分成几块，每块大约160厘米高，上面覆盖着木条。

蒙古包是游牧民族的传统民居，古代称为琼庐，是游牧民族为适应游牧生活而创造的。这种住宅很容易被改造和游牧。只需要四十头骆驼就可以运走，打包时间出奇的短。建造一个坚固的蒙古包供人们居住只需要大约二十个小时。

蒙古包外面雕刻着美丽的*案作为装饰，这是蒙古人认为的吉祥*案。白色的蒙古包装饰着蓝色的花朵*案，以辽阔的草原和广阔的天空为背景，看起来很美。

美丽草原上的蒙古包是蒙古文化的缩影，珍惜蒙古包就是珍惜蒙古文化。

蒙古包作文 篇6

蒙古辽阔的草原上，寒风呼啸，大地上点缀着许多白色的帐篷，都是蒙古包。

虽然蒙古包没有徽派建筑有名，也没有苏州园林漂亮，但还是保留了自己独特的民族特色。保留了蒙古族的民族传统。

蒙古包是许多蒙古族人的日常居所，在内蒙古自治区等牧区十分流行。一个圆形的天空，抽油烟机和小门。面向南或东南。古代也有几个别名，分别是“琼庐”、“毡帐”、“蒙古包”。

蒙古包是圆形的，有大有小。最大的蒙古包可容纳600人左右，最小的蒙古包可容纳20人左右。

蒙古包的搭建很简单。它们通常建在风水好、水生植物适宜的地方。根据蒙古包的大小画一个圆，然后根据圆的大小来搭建。蒙古包建成后，人们开始装饰蒙古包的内部。铺上厚厚的地毯，放上一两张舒适美观的小床，四周挂上画框和各种漂亮的装饰品。现在一些电器已经进入蒙古包，给蒙古包增添了许多色彩。

蒙古包外观虽小，但内部面积确实很大。它不仅采光条件好，而且不怕风雨，冬暖夏凉。

蒙古包没有徽派建筑有名，也没有苏州园林漂亮，但保留了自己独特的民族风格。

蒙古包作文 篇7

走向蒙古草原，是一望无际的绿色，而在茫茫绿海之中，又点缀着几朵耀眼的花儿，没错，这就是——蒙古包。

蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。

蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳600多人；小者能够容纳20个人。蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个圈，然后便能够开始按照圈的大小搭建。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场，放牧民族住和使用。

搭盖新包后，是要举行新包宴会的，在新灶是举火，准备丰盛的食品，请左邻右舍来喝茶。来客将礼品呈上后，将哈达拴在坠绳上，有一位年迈的祝颂人，手捧哈达和盛满鲜奶的银碗，高声吟唱《蒙古包祝词》。毡包的祝词各地不同但十分丰富，既有传统浪漫的部分，也有现实的描述，既有古老历史的遗恨，也有当代新增的部分。有固定的套路，也有即兴发挥，是非常富有艺术性的。

蒙古草原很美，蒙古包很美，而那儿人与人之间的那段距离更美。

蒙古包作文 篇8

在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地上处处可见一朵朵“白色的鲜花”，它们就是家喻户晓的蒙古包。

蒙古包呈圆形，被一只至两层厚毡覆盖。，外形看起来虽小，但包内面积却很大。它的架设十分简单，一般是在水草适宜地方建设。先根据包的大小画一个圈，然后沿着圆圈将“哈娜”架好，再架上顶部的“乌尼”，最后将“哈纳”与“乌尼”衔接在一起，搭上毛毡，用毛绳系紧，两三小时就大功告成了。比起建高楼大厦，它建起来要简单得多。

蒙古包按照哈纳的多少区分大小，通常有个哈纳。１２个哈纳的蒙古包十分罕见，有６０多平方米，过去这样大的蒙古包聚在一起犹如一座坚固的白城堡，十分壮观。而在蒙古汗国时代可汗及诸王们帐幕可容２０００人呢！

蒙古包作文 篇9

每当提到蒙古包，我就想起那次愉快的草原之旅。

一个阳光明媚的下午，天蓝蓝的，白云一片一片飘在空中，似乎离我们很近，仿佛一伸手就能摸到似的。我和爸爸妈妈、叔叔阿姨，还有金豆豆姐姐一起来到美丽的大草原。微风轻轻吹拂，草原变成了一浪接一浪的茫茫绿海，一望无际，使人心旷神怡。更引人注目的是那一个个雪莲花般的蒙古包，恰似大海中的点点白帆。还有那些羊群、马群和牛群，它们都在悠然自得地吃着青翠欲滴、鲜嫩可口的青草。

我和金豆豆姐姐兴奋地叫着、跑着，不知不觉就来到一座蒙古包前。这蒙古包真像一朵洁白的花装点在绿色的地毯上，浅红色的木门敞开着，绣花的布帘向上卷挂，随时欢迎客人的到来。

主人迎了出来，高兴地拍手，示意我们进去。我和金豆豆姐姐迫不及待地冲进蒙古包里。“咦，凳子呢？”金豆豆姐姐问道。“这不是吗？”主人指着炕，笑着说，“客人来了就当凳子，晚上就当床。”我们好奇地爬上炕，兴奋地蹦了起来。过了一会，主人端来了鲜香的奶茶、诱人的奶酪、令人口水直流的酸奶和饼子，还有冒着热气、香气扑鼻的烤羊肉。我迅速拿起一块奶酪放进嘴里，不禁感叹道：“哇，香气浓郁！”它和我们平时吃的硬硬的奶酪可不一样，一到嘴里就化开了。我又迫不及待地尝了尝烤羊肉，没有一点膻味！我闭上眼睛，仔细品味，好像品出了草原的味道。

我们一直玩到傍晚6点才恋恋不舍地离开……

啊，我忘不了美丽的大草原和热情好客的蒙古族同胞，更忘不了那神奇的蒙古包！

蒙古包作文 篇10

白云朵朵，蓝天有了斑斓；歌声悠悠，不再寂寥；衣襟飘飘，居住神舟一方；点点蒙古包，增添色彩于草原。蒙古族，以游牧为生，以草原为家。

历经长途跋涉，终从那头翻山越岭来到此地。寻找适宜气候，养育一群牛羊。你也许会问，他们有家吗？有人答，是蒙古包。风很紧，吹舞着道道彩旗；光甚强，照射着一方草地。蒙古包简易却坚固，朴素却绚丽。你，是茫茫草原里的一丝波涛；你，是寂寞途中的一个依靠；你，是整个民族文化的一种标志。以你为家，或许不错。

但又有人提议，游牧人总会换着自己居处，蒙古包太孤独，不能为家。在荒芜人烟的草原中，有位牧民拖沓着艰难步履，跟随这一波牛羊，徒步于此。天辽辽，地广广，天地之间，何处为家？牧民把自己的身躯带在途中，把自己的灵魂献于牛羊。季节在变，牧人在游，牛羊在奔。相伴，安详。也许你和蒙古包都可与牛羊相伴，以牛羊为家，不再孤独。

牧民伙伴，是牛羊；牧民之家，也是牛羊吗？细细想来，其实不然。牛羊也终会离他而去，当只有孤身一人之时，是否意味着，只是有处所可去，却无家可归。后来才知，原来草原是牧民永远的家。他在奔走，但不过是在草原咫尺之间，身影永归草原。草原上，如雨的马蹄，如琴的`歌谣，如梦的画面。以草原为家，以牛羊为伴，以蒙古包为依靠，牧民恪守本分，奔波一生。他厌过，一生如此反复；但他终热爱草原，热爱自己的家。这个家，把蒙古包、牧人、牛羊永远牵扯在一起，让他们远离孤独。

广袤草原，一人，一歌声，一群牛羊，一个蒙古包而已。说其单调，也不完全是。说起繁华，也不完全是。其实，这样刚刚好。宁静却不孤独。这样，一处居所可以自由穿梭各大草原；这样，一位牧民可以随意行走于神圣土地；这样，一个歌声可以任意飘荡在朗爽空气。

有了草原，有了牛羊。蒙古包，在漂泊，却不孤独。

蒙古包作文 篇11

世界上不有几个民居是建在草原上的呢？

世界上还有几个民居是可以携带组装的呢?

世界上还有几个民居是挡风能力极强，可以让屋内温暖舒适的呢？

蒙古包历史悠久，早在匈奴时代就出现了，为了可以在草原上随意更换军营，当时匈奴便发明了蒙古包。后来，蒙古族的游牧人便把蒙古包当成了家，在广阔无垠的草原上放牛放羊，一片草吃完了就带上蒙古包，寻找另一片长满青草的草地，蒙古包是用牛车运输的，不用花费人力，组装也很容易。

蒙古包不但历史悠久，观形也很独特。蒙古包外观呈圆形，顶部为圆锥形，围墙是圆柱形，四周的墙壁是用160厘米左右的木板，用木条编围砌盖，搭建方法也十分简单。蒙古包搭建好后人们将会在包外包内进行装饰，在四周的墙上挂上镜框和招贴花，在墙的正中间挂一把弓，并在包内铺上厚厚的羊绒地毯。随着现代科学的日新月异，一些现代化的家具电器也“走”进了蒙古包。蒙古包的进口会装上木门，在内外两侧铺上厚厚的屏风，让蒙古包的保暖性能更上一层楼。蒙古包外的装饰是一种身份的象征，装饰越豪华就越能体现出身份的尊贵。古时的蒙古可汗的蒙古包外都会插满红色或黄色的旗帜，门口会放两口大鼓或两把大刀。现在的蒙古族的游牧民则会在门口铺上一块地毯，并在蒙古包的顶部插一面黄色的旗帜。

在蒙古汗国时代，可汗的蒙古包可容两千多人，在民居中，蒙古包就是一个智慧的结晶，从贵族王室到游牧人经历了几百年历史。

蒙古包就是这样，一代一代地让游牧人民住下去。

蒙古包作文 篇12

在广阔无边、茫茫绿海中，屹立着一个个屋顶圆圆，极富特色的建筑——蒙古包！

蒙古包看上去小巧玲珑，端庄可爱，可“肚子”里却出人意料的庞大，像个小仓库，堆积着各色各样的用品。它室内空气流通，不闷不热。太阳晒进来暖洋洋，冬日飘雪也照样暖和，炎炎夏日也成了一处乘凉之地，快活自在。

蒙古族的人民属于游牧民族，这蒙古包不怕狂风吹也不怕暴雨打，在草原上这片气候不定的地带，成为了一种固若金汤的“城墙”。

蒙古包构造孰厚，以木杆子作为其主要支撑部件儿，是蒙古包能够屹立不倒的核心部位，依蒙古人的做法，之后就是将毛毡做其屋顶、墙壁，覆盖在木杆子上面。这其实是人类早期建筑形式，骨架形结构被赋于了人类历史上智慧的结晶，是多么值得令人赞叹啊！

蒙古包的建筑方位也很值得研究，借鉴了当地地形、气候、风水等各种因素考虑，蒙古包包门开向东南，巧妙地避开了西伯利亚的强冷空气，同时，又不失考量地沿袭着他们吉祥的古老传统：面对日出方向。帐内中央，安放着不大不小的一个火炉，火炉旁堆放着炊具，而火炉顶上的奇妙之处，就莫过于是开了个小天窗。火炉边铺着地毡，摆着极为精致的雕花木桌。包门两侧悬挂着牧人的马鞭、弓箭等用具，彰显着游牧民族的个性。

蒙古包，是蒙古人民得以在草原生存的重要之物，现在，也成为了游牧民族文化最闪亮的瑰宝！

蒙古包作文 篇13

中华民族是一个历史悠久，民族众多的国家。在几千年的历史文化进程中，人们积累了丰富的民居建筑经验。中国民居具有典型的地方特色，蒙古包就是其中之一。

在辽阔的蒙古草原上，寒风呼啸，大堤上点缀着许多白色的帐篷，它们就是蒙古包。一望无垠的草原是蒙古族人民自由放牧的大舞台，蒙古族是一个游牧民族，最适于游牧民族居住的就是蒙古包，因为它的建造和搬迁都很方便。他在匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。

蒙古包古称穹庐，还称毡帐，帐幕，毡包等，随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，这些名称逐渐被“蒙古包”所代替。蒙古包整体为圆形凸顶，顶上和四周被厚厚的毡子覆盖。普通的蒙古包，顶高3。3~5米，围墙高17米左右，大门朝南或东南。最小的蒙古包，直径有300厘米左右，大的则可以容纳数百人。它共有四大结构：哈那，天窗，椽子和门。哈那就是蒙古包围墙支架，蒙古包的大小以哈那的多少来区分，通常分为40个，60个，80个，100个和120个。哈那为120个的蒙古包，面积非常大，有6000多平方米，远远望去，如同一座巨大的城堡，十分壮观。但是，面积这么大的蒙古包在草原上并不常见。

牧民创造的蒙古包，有着蒙古族典型的特色。蒙古包分为固定式与游动式两种样式。半农半牧区大多建造固定式的蒙古包，周围墙壁用土砌成，上面用苇草搭盖；游牧区大多使用游动式的蒙古包，一种可拆卸，一种不可拆卸。可拆卸的蒙古包以牲畜驮运来迁移，不可拆卸的靠牛车或马车拉运。

蒙古族传统民居，流行于内蒙古自治区等地。除蒙古族外，哈萨克族，塔吉克族等民族游牧时也适用蒙古包居住。自从有蒙古族以来，人们开始使用蒙古包，但究竟是什么时候开始使用的至今仍无人知道确切的时间。

看啊！一望无际的草原上，星星点点的蒙古包就像大海上扬起的白帆，炊烟袅袅，蕴含着无限的生命力！

蒙古包作文 篇14

今天导游让我们晚上住蒙古包。

在我们来到蒙古包之前，它一点也不像我们住的房子。它由圆柱体和圆锥体组成，以木头为支撑，以布为外壁。虽然简单，但携带方便，适合草原上的游牧民族。

蒙古包的门很矮，我妈打了好几次头，正好适合我。

我们住的蒙古包里有两张床，一个浴室和一个空调。这是一种新型蒙古包。住进去很舒服。

蒙古包作文 篇15

蒙古包，难忘的蒙古包。

不论身在何处，也不管在什么时间，只要提起蒙古包，我的脑子里立刻浮现这样一幅画面：在一望无际的草原上，成群的牛羊，一个骑马的英俊少年，还有冒着袅袅青烟的蒙古堡。此刻，我的鼻子也仿佛闻到了地地道道的奶茶香味。

蒙古包是我国蒙古民族居住的一种房子，因其建造和搬迁都很方便，特别适用于游牧生活。你可别看蒙古包外面看着不大，但是包内可使用的面积却是很大的。而且室内空气流通顺畅，采光条件好，冬暖夏凉，还不怕风吹雨打。常见蒙古包顶高10———15尺，包门一般朝南或东南方向。

我爸爸有一位朋友就是蒙古人。上一次我们去拜访那位叔叔，真巧遇上他们搬家，而我有幸看的了蒙古包的拆迁时的样子。拆迁的时候，大人们先把蒙古包的“外衣”脱掉，让蒙古包就剩下坚硬的支架，然后大人们把支架从土里拔出来固定到车上。等确认再没东西后，两辆车相继而发，开向叔叔早就看好的“风水宝地”。行了大约二十分钟后，目的地到了。大人们又立即进入了忙碌的时候，安装开始了！等大人们把东西都搬下来后，我和那个叔叔的儿子，准备给大人们帮忙抬钢筋，好让他们轻松一下。我和那个哥哥找了一根细钢筋，一人握起一个头就开始抬。那可真重啊！我们牙齿咬得都快崩掉，而且手指泛白，青筋暴起，才抬起来。我们抬一会，歇一会。所以等我们抬到时，大人们已经将剩下的全抬完了。

大人们安装的时候，我和那个叔叔的儿子帮着递工具，搬家什，忙得不可开交。经过近一小时的忙碌，终于装完了，一座高大的蒙古包出现在我们的眼前，我望着发红的手掌心笑了，这"家”搬的真不容易。

安装完毕我们准备返回，可是热心的叔叔阿姨挽留吃完饭再走，请我们品尝一下那里的美食！

在等饭的时候，阿姨给在场的每一位都倒了一杯奶茶，这杯奶茶让我赞不绝口，流连忘返。但哥哥说，他每天都能喝上，已经习以为常了。天天都能喝上这样的奶茶该多幸福呀！

蒙古包，还有蒙古包里的奶茶，都是少数民族拥有的一种独特文化，而我已被这种文化深深陶醉，久久难以忘记。

蒙古包作文 篇16

各位旅客，欢迎来参观蒙古族——马背上的民族的居处。蒙古人民常年生活在草原之上，靠放牧为生，一望无际而又绿草茵茵的草原是蒙古族人民赖以生存的地方，可在草原之上可供遮风挡雨的地方少之又少。那蒙古族人民是如何抵住寒风的肆虐呢?他们又是如何在草原之上生活下来的呢?下面请跟着我一探究竟吧!

草原之上并没有遮风挡雨的高楼大厦，蒙古人民无法生存下去。于是，聪明的蒙古族人民想出了一个绝妙的办法，在草原上搭建了一种以羊毛毡为主的建筑，名为蒙古包。

在汉语中的蒙古包一词始于清代，原来这是老祖宗一代一代流传下来的知识文化啊!包这个字满语里有家，屋的意思，顾名思义，蒙古包便是蒙族人民的家了!蒙古包还有好几个名字呢!被称穹庐，毡帐，毡包的都是蒙古包，是不是有一种收纳天下四方，五湖四海的英气之感呢?

现在，蒙古包在游牧民族中很是常见。正如你所见，蒙古包所透出的正义和豪放之感，正如游牧民族的民族性格一般。

你要是有幸到蒙古包里做客，游牧民族必定会摆上奶茶，果条，炒米，手把肉等美食供你品尝，奶香味十足的茶，透着质朴淳时的感觉;鲜嫩爽口的手把肉，带着热情奔放的味道。

在蒙古包内坐到实木的板凳上，喝几口热腾腾的奶茶，再细细观察起那些美丽而又神秘的*腾花纹来，更是有一种说不清道不明的韵味，这种感觉有些陌生，却又好像已经深深的刻在了你的骨子中，让你忍不住站起来，大吼几句，抒发一下心中的豪迈之感。

如此美妙的人间仙境!

蒙古包作文 篇17

大家都见过蒙古包吧，你们想全面了解它吗？今天，我就给大家介绍一下蒙古包。

蒙古包是游牧民族的传统住房，古称“穹庐”，又称“毡帐”“毡包”等。蒙古包在匈奴时代就已经出现，一直沿用至今。

蒙古包是半球形的，四周侧壁分成数块，每块高130－160厘米，长230厘米左右，用木条编成网状，几块网连接在一起，围成球形。上面加上一个锥形的圆顶，就像一个小土坡似的。帐篷的全身都覆盖着毛毡，用线索固定，这样就起到了保暖的作用。西南壁上留一个木框，可以安装门板。帐顶留一个圆形的天窗，以便通风和采光，还可以排放炊烟。如果下雨了，就用毛毡把天窗盖起来。蒙古包小的可容纳20多人，大的能容下好几百人呢。

蒙古包是蒙古人日常居住的地方。蒙古族是游牧民族，蒙古人终年赶着他们的羊群、牛群、马群和骆驼寻找有新鲜牧草和水源的地方，所以蒙古包大多是可以随时拆卸的。把蒙古包打点成行装，由几头双峰驼驮着，运到下一个落脚点，再重新搭起来，又可以在里面居住了，非常方便。

这就是蒙古人的民居，有意思吧！

蒙古包作文 篇18

剪纸是中国最古老的民间艺术之一，又被称为——刻纸、窗花。

剪纸做工精巧，手法简单，在视觉上给人一种透空的感觉和艺术享受。而剪纸使用的材料有很多，最常见的就是彩纸。过节时，在家中的窗户上贴上两张颜色鲜艳的剪纸，整个家中便多了一份喜气洋洋。剪纸的*案还有许多寓意，像“喜鹊登枝”这样的*案就是家家户户中最常见的。就在20xx年5月20日，剪纸艺术被正式列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。

今天，我在书上看到了一张惟妙惟肖的剪纸：一位小女孩坐在蒙古包中，十分认真地阅读着一本*画书。到底是什么让她读地这么着迷呢？我不禁陷入了想象的世界。

这天，天气晴朗，风和日丽。小女孩禁不住大自然的诱惑，从蒙古包中跑出去。与大牛和骏马玩耍，呼吸着清新的空气，她的心情十分愉悦。一会与大牛玩捉迷藏，一会又和骏马一起在广阔的草原上奔跑、嬉戏，一会又抚摸着绵羊顺滑的羊毛，还把羊羔抱在怀里仔细端详。最后，舒舒服服地躺在草原的怀抱里，与大地一起仰望天空……

在迷迷糊糊之间，她隐约听到有人在喊她：“宁儿，宁儿，回来吃饭啦！”她一下子坐了起来，四周青草随风起伏，已看不到家的摸样。但宁儿并不担心，身为草原的孩子，她是绝不会迷路的。朝着家的方向奔去，不一会就看到了妈妈伫立的身影。妈妈站在蒙古包前焦急的呼喊着。吃过午饭，宁儿开始看书了，每天不学点知识可不行。坐在蒙古包里，她专心致志地看着一本*画书，那上面画着各种*案，非常精致。宁儿沉浸在书中的世界中，一脸陶醉。

我想，这幅剪纸便是记录下宁儿专心致志读书的样子，记录下她对于文学的热爱。

蒙古包作文 篇19

暑假里，我去了位于蒙古阿拉善左旗的通湖草原。到了蒙古族的地方，当然要住蒙古包啦！

我们一进蒙古大营，就看到了大大小小的蒙古包。它们大小不同，但都是圆的，也都是白色的。小的蒙古包比较“原始”，是用毡布做的，上面有*案，很漂亮。毡布的边缘用砖头压住，以免给风吹起来。大的蒙古包比较“现代”，是用水泥和砖头砌成的，圆锥形的包顶上有金色的装饰物，看上去很威风。

我走进我们住的大蒙古包，里面铺着绿色的地毯，中间有一张红色的矮方桌，被子、褥子和枕头都整整齐齐地摆放在矮桌两边。蒙古包的顶上画有很多金色的装饰花纹，中间是一个吊灯。包里还配有电视机、影碟机、杂物柜，还有一个整洁的卫生间，比我想象的要先进得多呢！

晚上，该睡觉了，我们一行七人，把褥子横七竖八地铺在地上，躺上去硬邦邦的，没有家里的床睡着舒服。这样在地上睡觉，我还是第一次呢，感觉新鲜极了！不过，因为玩得太累了，没多久，我就睡着啦！

甜甜地一觉睡到太阳露出笑脸，啊！又是一个清新美丽的早晨！

蒙古包作文 篇20

叮铃铃，叮铃铃，上课铃声响了，吴老师满面春风的走进教室，笑着对我们说：“今天我们来欣赏几幅剪纸，我相信，这些民族传统文化会让你们惊叹。”说完，吴老师就拿出了四幅剪纸，它们各有各的特色。

我细细端详这些剪纸，其中有一幅上面的*画是一个坐在蒙古包里面的小女孩，她认真的看着书窗外有许多蝴蝶飞了过来。围着小姑娘的蒙古包翩翩起舞。好像也被这小姑娘的那双求知的眼睛迷住了。

看着那副精美的剪纸，我情不自禁的进入了想象的圣殿。在一个一望无际的大草原上，住着许多游牧民族，小女孩的家也在其中。

那一天，是一个阳光明媚的中午，小女孩和她的姐姐们出去玩。五岁的小女孩便和姐姐们一起骑马，马儿在草原上奔驰跳跃。她们玩的那是叫个不亦乐乎。小女孩就这样在快乐中成长着。

这一天小女孩的爸爸病倒了，看着爸爸那苍白的脸色，女孩关切抚摸着爸爸的头，焦急得问：“爸爸，你怎么啦?你哪里不舒服吗?”爸爸微微的动着他那苍白的嘴唇喃喃地说出了几个字：“女儿，爸爸没事，有你这份关心我就足够了。”

女儿请了许许多多的大夫，父亲也吃了许许多多的药，可是父亲的病情就是不见好转，女儿像热锅上的蚂蚁——团团转。于是便带了些食物，骑着马踏上了一个人寻找草药的艰苦路程，许多天后，她几乎跑遍了所有的游牧民族，真当她觉得希望不复存在的时候，有一个人对她说;“小女孩，我告诉你在雪山上有一种神奇的花，叫雪莲花，他可以治好你父亲的病，但雪上奇冷无比，你最好不要去。”可小女孩把老爷爷的话抛之脑后，什么也没准备，便急匆匆地来到了雪山上。

她在雪山之上经历了千辛万苦，终于得到了这长在悬崖之巅上的这朵雪莲花。

回到家后，小女孩的父母都很担心她，她把雪莲花交给父母。不久，父亲的病好了，一家过上了幸福的生活。于是，为了避免以后再次发生，小女孩仔细的读着书。

“范安琪，范安琪”，我后面的人在叫我，我只得从这美好的幻想中醒来。

我不由得赞叹，着一把剪刀，一张纸就剪出如此形象生动的剪纸，真不愧亏是从国的传统文化。